تويت
سلسلة قرأت لك : آثار فقدان النور الإلهي في الحياة - ج2
بسم الله الرحمن الرحيم
اليوم نعرض أيضاً حزء أخر من خطبة الشيخ حبيب الكاظمي ليوم الجمعة 23/8/2002م
1- ومن المعاني المتقاربة : ( التوكل ) و (التكاسل ) .. فإن البعض يلقي حبله على غاربه ، ظانا أن التوكل هو ترك الأخذ بالأسباب الظاهرية ، والطلب من الله تعالى أن يقوم نيابة عن العبد بما ينبغي فعله ، وهذا هو عين التكاسل .. بل التوكل هو كالزراعة في الأرض الصالحة ، طالبا من الله تعالى المطر .. فمن لا بذر له ، لا يعد زارعا ؟
2- ومن المعاني المتقاربة : (الحزم ) و (الشدة) .. فإن البعض يحب أن يتحلى بصفة الحزم - وخاصة في الجو الأسرى - فيلجأ إلى الأساليب القاسية في التعامل ، ظنا منه أن هذا هو الحزم !.. والحال أن ما يقوم به قد حذر عنه القرآن الكريم بقوله :{ ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}.
3- ومن المعاني المتقاربة (الذكر ) و (التذكر ) ، فمثلا عندما يقال له استعذ بالله من الشيطان ، يكتفي بالاستعاذة اللفظية المعروفة .. والحال أن الاستعاذة حركة التجائية إلى حصن الله تعالى : طارقا بابه ، فاراً مما يخاف منه ، معتقدا بخطورة ما يفرمنه ، متيقنا بقدرة صاحب الحصن على حمايته .. فأين هذا من الاستعاذة اللفظية المجردة ؟!..ومن المعلوم أن الخاصية الكاملة للذكر متوقفة على التذكر لا على تكرار الألفاظ.
اليوم نعرض أيضاً حزء أخر من خطبة الشيخ حبيب الكاظمي ليوم الجمعة 23/8/2002م
1- ومن المعاني المتقاربة : ( التوكل ) و (التكاسل ) .. فإن البعض يلقي حبله على غاربه ، ظانا أن التوكل هو ترك الأخذ بالأسباب الظاهرية ، والطلب من الله تعالى أن يقوم نيابة عن العبد بما ينبغي فعله ، وهذا هو عين التكاسل .. بل التوكل هو كالزراعة في الأرض الصالحة ، طالبا من الله تعالى المطر .. فمن لا بذر له ، لا يعد زارعا ؟
2- ومن المعاني المتقاربة : (الحزم ) و (الشدة) .. فإن البعض يحب أن يتحلى بصفة الحزم - وخاصة في الجو الأسرى - فيلجأ إلى الأساليب القاسية في التعامل ، ظنا منه أن هذا هو الحزم !.. والحال أن ما يقوم به قد حذر عنه القرآن الكريم بقوله :{ ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك}.
3- ومن المعاني المتقاربة (الذكر ) و (التذكر ) ، فمثلا عندما يقال له استعذ بالله من الشيطان ، يكتفي بالاستعاذة اللفظية المعروفة .. والحال أن الاستعاذة حركة التجائية إلى حصن الله تعالى : طارقا بابه ، فاراً مما يخاف منه ، معتقدا بخطورة ما يفرمنه ، متيقنا بقدرة صاحب الحصن على حمايته .. فأين هذا من الاستعاذة اللفظية المجردة ؟!..ومن المعلوم أن الخاصية الكاملة للذكر متوقفة على التذكر لا على تكرار الألفاظ.