تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صل على محمد واله الطيبين الطاهرين ولعنة الله على اعدائهم الى يوم الدين عن ابي عبد الله (عليه السلام) انه قال : ( للقائم خمس علامات ظهور السفياني واليماني والصيحة من السماء وقتل النفس الزكية والخسف في البيداء) غيبة النعماني ص252
وهذه هي العلامات الحتمية لقيام الامام المهدي (عليه السلام)
عن ابي بصير عن ابي عبد الله (عليه السلام) قال : (قلت : جعلت فداك متى خروج القائم - الى ان قال - ان قدام هذا الامر خمس علامات اولهن النداء في شهر رمضان وخروج السفياني وخروج الخراساني وقتل النفس الزكية والخسف في البيداء ) غيبة النعماني ص289
نلاحظ ان الامام الصادق عليه السلام قد ذكر بهذه الرواية العلامات الحتمية للامام (عليه السلام) ولم يذكر اليماني علما ان اليماني من العلامات الحتمية التي صرحت بها الكثير من الروايات . فما سبب هذا الاختلاف بين الروايتين علما ان كلام اهل البيت ليس فيه اختلاف او تناقض
عن ابي بصير عن ابي جعفر عليه السلام انه قال في رواية طويلة : ( خروج السفياني واليماني والخراساني في سنة واحدة في شهر واحد في يوم واحد نظام كنظام الخرز يتبع بعضه بعضا فيكون البأس في كل وجه ويل لمن ناواهم وليس في الرايات اهدى من راية اليماني هي راية هدى لانه يدعوا الى صاحبكم فاذا خرج اليماني حرم بيع السلاح على الناس وكل مسلم واذا خرج اليماني فانهض اليه فان رايته راية هدى ولا يحل لمسلم ان يلتوي عليه فمن فعل ذلك فهو من اهل النار لانه يدعو الى الحق والى طريق مستقيم )غيبة النعماني ص264
ماهو الاختلاف بين الرواية الاخيرة والروايتين السابقتين فقد تم ذكر اليماني والخراساني كشخصيتين مستقلتين في الرواية الاخيرة اما في الروايتين السابقتين فقد تم ذكر كل منهما بشكل مستقل كعلامة من العلامات الحتمية وهل ستصبح العلامات الحتمية ستة بأضافة الخراساني الى الرواية الاولى او بأضافة اليماني الى الرواية الثانية وهذا خلاف كلام اهل البيت الذين يقولون ان العلامات الحتمية هي خمسة ومن هو وزير الامام ونائبه في هذه المعركة هل هو اليماني الذي ذكروه اهل البيت بأنه يدعو الى الأمام ويأمرون الناس بالنهوض اليه لأن رايته راية هدى والذي يلتوي عليه فهو من اهل النار وكذلك يدعو الى الحق والى طريق مستقيم ام يكون نائبه ووزيره الخراساني
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تعليق