إعـــــــلان

**القضاعي** · 14-03-2009, 07:22 AM

السلام عليكم .... وجدت بعض الكتب الشيعية التي تقول الحق...من كتبكم ندينكم... تفضلوا...

**رافضية حتى الموت** · 14-03-2009, 07:23 AM

يزيد الفاجر كتب السنة تطفح بذمه ولعنه وذكر جرائمه
على مايبدو بدء القوم في طعن في علمائهم وكتبهم من اجل يزيد !!
سبحان الله يصرخ النواصب الوهابية من سب الصحابة فقد كفر ونراهم يدافعون بكل وقاحة عن يزيد الذي قتل العديد من الصحابة حتى قيل ان ان قرابة 700 صحابي قتلوا في واقعه الحرة
ينبحون كالكلاب المسعور ضد الشيعه ويترضون عن من سفك دماء الصحابة!!

ويأتي حثالة يقول يزيد امير المؤمنين من خرج عليه مات ميتة الجاهلية!!!!

**رافضية حتى الموت** · 14-03-2009, 07:32 AM

القضاعي
ماوضعته من وثائق هل ينفي مسؤولية الفاجر يزيد عن مقتل الامام الحسين عليه السلام!!
ان قلت لا قلنا لك هذه كتبك تشهد ان يزيد الفاسق قد امر بقتل الامام الحسين عليه السلام

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 157 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن الفأرة : أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام . فلما أتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه ، فبعث إلى مروان فقرأ عليه الكتاب واستشاره في أمر هؤلاء النفر ، فقال : أرى أن تدعوهم قبل أن يعلموا بموت معاوية إلى البيعة ، فإن أبوا ضربت أعناقهم .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...&SW=فخذ#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 211 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى أبو مخنف : عن الحارث بن كعب ، عن فاطمة بنت علي قالت : لما أجلسنا بين يدي يزيد رق لنا وأمر لنا بشئ وألطفنا ، ثم إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه - يعنيني - وكنت جارية وضيئة ، فارتعدت فزعة من قوله ، وظننت أن ذلك جائز لهم ، فأخذت بثياب أختي زينب وكانت أكبر مني وأعقل ، وكانت تعلم أن ذلك لا يجوز - فقالت لذلك الرجل : كذبت والله ولؤمت ، ما ذلك لك وله : فغضب يزيد فقال لها : كذبت ! والله إن ذلك لي ، ولو شئت أن أفعله لفعلت . قالت : كلا ! والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا . قالت : فغضب يزيد واستطار ثم قال : إياي تستقبلين بهذا ؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، فقالت زينب : بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك . قال : كذبت يا عدوة الله . قالت : أنت أمير المؤمنين مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك . قالت : فوالله لكأنه استحى فسكت ، ثم قام ذلك الرجل فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه . فقال له يزيد : اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا . ثم أمر يزيد النعمان بن بشير أن يبعث معهم إلى المدينة رجلا أمينا معه رجال وخيل ، ويكون علي بن الحسين معهن .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ستطار#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 243 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا خطأ كبير فاحش ، مع ما إنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...W=يبيح#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 254 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ثم يقول : لعن الله إبن مرجانة فإنه أحرجه واضطره ، وقد كان سأله أن يخلي سبيله أو يأتيني أو يكون بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله ، فلم يفعل ، بل أبى عليه وقتله ، فبغضني بقتله إلى المسلمين ، وزرع لي في قلوبهم العداوة ، فأبغضني البر والفاجر بما إستعظم الناس من قتلي حسينا ، مالي ولابن مرجانة قبحه الله وغضب عليه .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/view...W=بثغر#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 165 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيدالله بن زياد بقتاله ، أي الحسين .

--------------------------------------------------------------------------------

السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 166 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ولما قتل الحسين وبنو أبيه ........ بعث إبن زياد برؤوسهم إلى يزيد ...... فسر بقتلهم أولا ....... ثم ندم لما مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس ........ وحق لهم أن يبغضوه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عماد الحنبلي - شذرات الذهب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 122 ، 123 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ولما تم قتله يعني الحسين (ع) حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا .

- وقال التفتازاني : والحق إن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت رســول الله (ص) مما تواتر معناه ........

--------------------------------------------------------------------------------

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 250 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن فأرة أما بعد فخذ حسينا وعبد الله إبن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام فلما أتاه نعى معاوية فظع به وكبر عليه فبعث إلى مروان بن الحكم فدعاه إليه وكان الوليد يوم قدم المدينة قدمها مروان متكارها فلما رأى ذلك الوليد منه شتمه عند جلسائه فبلغ ذلك مروان فجلس عنه وصرمه فلم يزل كذلك حتى جاء نعى معاوية إلى الوليد فلما عظم على الوليد هلاك معاوية وما أمر به من أخذ هؤلاء الرهط بالبيعة فزع عند ذلك إلى مروان ودعاه فلما قرأ عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه واستشاره الوليد في الامر وقال كيف ترى أن نصنع قال فإنى أرى أن تبعث الساعة إلى هؤلاء النفر فتدعوهم إلى البيعة والدخول في الطاعة فإن فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم وإن أبوا قدمتهم فضربت أعناقهم قبل أن يعلموا بموت معاوية .

--------------------------------------------------------------------------------

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 353 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال أبو مخنف : عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت على قالت لما أجلسنا بين يدى يزيد إبن معاوية رق لنا وأمر لنا بشئ وألطفنا قالت ثم إن رجلا من أهل الشأم أحمر قام إلى يزيد فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه يعنينى وكنت جارية وضيئة فأرعدت وفرقت وظننت أن ذلك جائز لهم وأخذت بثياب أختى زينب قالت وكانت أختى زينب أكبر منى وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولؤمت ما ذلك لك وله فغضب يزيد فقال كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال إياى تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبى ودين أخى وجدى اهتديت أنت وأبوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت أنت أمير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكأنه استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية قال أعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من أهل الشأم أمينا صالحا وابعث معه خيلا وأعوانا فيسير بهم إلى المدينة ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار على حدة معهن ما يصلحهن وأخوهن معهن علي بن الحسين .

--------------------------------------------------------------------------------

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 388 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال أبو جعفر :وحدثني أبو عبيدة معمر بن المثنى أن يونس بن حبيب الجرمى حدثه قال لما قتل عبيدالله بن زياد الحسين بن علي (ع) وبنى أبيه بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فسر بقتلهم أولا وحسنت بذلك منزلة عبيدالله عنده ثم لم يلبث إلا قليلا حتى ندم على قتل الحسين فكان يقول وما كان على لو احتملت الازدي وأنزلته معى في دارى وحكمته فيما يريد وإن كان على في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله (ص) ورعاية لحقه وقرابته لعن الله إبن مرحانة فإنه أخرجه واضطره وقد كان سأله أن يخلى سبيله ويرجع فلم يفعل أو يضع يده في يدى أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين يتوفاه الله عز وجل فلم يفعل فأبى ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله إلى المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فبغضني البر والفاجر لما استعظم الناس من قتلى حسينا مالى ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 94 )

- حدثت عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أن يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي وبني أبيه بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فسر بقتلهم أولا وحسنت بذلك منزلة عبيد الله عنده ثم لم يلبث إلا قليلا حتى ندم على قتل الحسين فكان يقول وما كان علي لو احتملت الأذى وأنزلته معي في داري وحكمته فيما يريد وإن كان في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله (ص) ورعاية سبيله ويرجع من حيث أقبل أو يأتيني فيضع يده في يدي أو يلحق بثغرمن ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله فأبى ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله إلى المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة وأبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ما لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 214 )

- أخبرنا أبو غالب أيضا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد حدثني عمي نا الزبير حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد فكتب يزيد إلى إبن زياد وهو واليه على العراق إنه قد بلغني أن حسينا قد صار إلى الكوفة وقد ابتلي به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلدان وابتليت به أنت من بين العمال وعندها تعتق أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد فقتله إبن زياد وبعث برأسه إليه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عساكر - ترجمة الإمام الحسين ( ع ) - رقم الصفحة : ( 303 )

- عبيدالله بن محمد بن إسحاق ، أنبأنا عبد الله بن محمد ، حدثني عمي ، أنبأنا الزبير ، حدثني محمد بن الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد ، فكتب يزيد إلى إبن زياد وهو واليه على العراق : انه قد بلغني أن حسينا قد صار إلى الكوفة ، وقد ابتلى به زمانك من بين الازمان ، وبلدك من بين البلدان ، وابتليت به أنت من بين العمال ، وعندها تعتق أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد . فقتله إبن زياد وبعث برأسه إليه .

--------------------------------------------------------------------------------

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 305 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- الزبير : حدثنا محمد بن الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين ، فكتب يزيد إلى بن زياد نائبه : إن حسينا صائر إلى الكوفة ، وقد ابتلي به زمانك من بين الازمان ، وبلدك من بين البلدان ، وأنت من بين العمال ، وعندها تعتق ، أو تعود عبدا . فقتله إبن زياد ، وبعث برأسه إليه .

--------------------------------------------------------------------------------

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )

- محمد بن جرير : حدثت عن أبي عبيدة ، حدثنا يونس بن حبيب قال : لما قتل عبيد الله الحسين وأهله . بعث برؤوسهم إلى يزيد ، فسر بقتلهم أولا ، ثم لم يلبث حتى ندم على قتلهم ، فكان يقول : وما علي لو احتملت الاذى ، وأنزلت الحسين معي ، وحكمته فيما يريد ، وإن كان علي في ذلك وهن ، حفظا لرسول الله (ص) ورعاية لحقه . لعن الله إبن مرجانة يعني عبيد الله فإنه أحرجه ، واضطره ، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل ، أو يأتيني ، فيضع يده في يدي ، أو يلحق بثغر من الثغور ، فأبى ذلك عليه وقتله ، فأبغضني بقتله المسلمون ، وزرع لي في قلوبهم العداوة .

اقرا مايقوله ابن الجوزي عن امثالك
في كتاب
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه

صفحة 102 ›
، فلا تدخلوا في مذهب هذا الرجل الصالح السلفي ما ليس منه .
ولقد كسيتم هذا المذهب شيناً قبيحاً !! حتى صارَ لا يُقال [عن] حنبلي إلاّ مُجَسِّم !! ( 17 ) ، ثم زينتم مذهبكم أيضاً بالعصبية لـ"يزيد بن معاوية" !! ( 18 ) ، ولقد علمتم أن صاحب المذهب أجازَ لعنته !! ، وقد كان أبو محمد التميمي يقول في بعض أئمتكم : لقد شانَ المذهب شيناً قبيحاً لا يُغْسَل إلى يوم القيامة !!.

**صوت الهـداية** · 14-03-2009, 10:28 AM

بسم الله وكفى والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى وعلى اله الطيبين الشرفاــــــــــــــــــالم اقول لكم ان الوهابيين يتكلمون من غير دليلوانهم يطالبون بالسند من مخالفهم فقط اما هم فأنهم يبنون عقائدهم وارائهم على الهوى لحد الان لم نسمع من بني وهب دليلا على صحة كلام شيخهم ابن جبرين ولم نرى اي سند يؤيد كلامه ــــــــــــــــــنرفع السؤال الى بني وهب لكي نزيد من احراجهم امام الناس ولكي نبين ضعف حجتهم ولكي نقيم الحجة عليهم ـــــــــــــــــيدعي الوهابية انهم لايتكلمون الا بسند متصل صحيحيدعي الوهابية انهم يتبعون السلف الصالحـــــــــــــــــــالان الكرة في ملعب بني وهب اثبتوا ادعائتكم ::::- نريد سندا متصلا يؤيد ان يزيد كان عابدا وصالحا كما يقول شيخكم- مايسميهم الوهابية بالسلف الصالح من علماء وشيوخ اهل السنة لايحبون يزيد وبعضهم يلعنه وبعضهم ينتقده وكما بينت الاخت مواليه كالشيخ السيوطي والذهبي وغيرهم الكثير فلماذا خالف شيخكم ابن جبرين اقوال السالف الصالح ان كنتم سلفيين كما تدعون؟؟؟؟؟؟؟ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

**محب للحسنين** · 14-03-2009, 10:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية

الوهابية
وما ادراك ما الوهابية
مزيج من الجهل والكذب والتدليس اجتمعت فكانت النتيجة مذهب قائما على بغض اهل البيت وشيعة اهل البيت
ـــــــــــــــــــــ
يدعي الوهابية الكثير
وما اكثر ادعائتهم واقل صحتها
مثلا انهم لايبنون رأيا ولايعتقدون عقيدة مالم يكن لها اصلا وبحديث صحيح متصل وانهم يتبعون السلف الصالح من اهل السنة
اليوم سننسف هذا الادعاء ونبين ونثبت كذبه ونعطي اتباع الوهابية الحق في النفي ان استطاعوا الى ذلك سبيلا
ــــــــــــــــــــ
المعروف عند اهل السنة انهم لايحبون يزيد بن معاوية
يصفه الذهبي انه شارب خمر ناصبي فظ ابتدأ دولته بمقتل الحسين عليه السلام
بل وصل الامر ببعضهم كالشيخ السيوطي انه لعن يزيد
لكن عند الوهابية يختلف الامر
شيخهم ابن جبرين _عليه من الله مايستحقه_ يقول ::
وتمسك أهل الشام بمعاوية- رضي الله عنه- لحسن سيرته فيهم ولحلمه وكرمه وصرامته مع كونه صحابيا قد بايع النبي صلى الله عليه وسلم واستعمله لكتابة الوحي والرسائل وأمّنه على ذلك، وغزا مع النبي صلى الله عليه وسلم غزوة حنين وأوطاس وتبوك وحج معه حجة الوداع، وتولى تقصير شعره في عمرة الجعرانة فلا يُنكَر فضله، وأما عهده بالخلافة إلى ابنه يزيد فهو اجتهاد منه
مع أن يزيد كان عابدا صالحاً ))
ــــــــــــــــــــــ
السؤال ياوهابية اعطوني سندا صحيحا متصلا بالسلف الصالح من اهل السنة يقول ان يزيد كان عابدا وكان صالحا ؟؟؟
اين الدليل على صحة كلام شيوخكم الذين غسلوا ادمغتكم بكذبهم

ثبت عرشك ثم انقش
أين قال الجبرين قدس الله سره وأدام ظله هذا الكلام

**صوت الهـداية** · 14-03-2009, 10:45 AM

بسم الله وكفى والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى وعلى اله الطيبين الشرفا
ــــــــــــــــــ
الم اقول لكم ان الوهابيين يتكلمون من غير دليل وانهم يطالبون بالسند من مخالفهم فقط اما هم فأنهم يبنون عقائدهم وارائهم على الهوى لحد الان لم نسمع من بني وهب دليلا على صحة كلام شيخهم ابن جبرين ولم نرى اي سند يؤيد كلامه
ــــــــــــــــــ

نرفع السؤال الى بني وهب لكي نزيد من احراجهم امام الناس ولكي نبين ضعف حجتهم ولكي نقيم الحجة عليهم
ـــــــــــــــــ
يدعي الوهابية انهم لايتكلمون الا بسند متصل صحيح
يدعي الوهابية انهم يتبعون السلف الصالح
ـــــــــــــــــــ
الان الكرة في ملعب بني وهب اثبتوا ادعائتكم ::::
- نريد سندا متصلا يؤيد ان يزيد كان عابدا وصالحا كما يقول شيخكم
- مايسميهم الوهابية بالسلف الصالح من علماء وشيوخ اهل السنة لايحبون يزيد وبعضهم يلعنه وبعضهم ينتقده وكما بينت الاخت مواليه كالشيخ السيوطي والذهبي وغيرهم الكثيرفلماذا خالف شيخكم ابن جبرين اقوال السالف الصالح ان كنتم سلفيين كما تدعون؟؟؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ

**محب للحسنين** · 14-03-2009, 10:46 AM

**محب للحسنين** · 14-03-2009, 10:54 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

القضاعي
ماوضعته من وثائق هل ينفي مسؤولية الفاجر يزيد عن مقتل الامام الحسين عليه السلام!!
ان قلت لا قلنا لك هذه كتبك تشهد ان يزيد الفاسق قد امر بقتل الامام الحسين عليه السلام

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 157 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن الفأرة : أما بعد فخذ حسينا وعبد الله بن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام . فلما أتاه نعي معاوية فظع به وكبر عليه ، فبعث إلى مروان فقرأ عليه الكتاب واستشاره في أمر هؤلاء النفر ، فقال : أرى أن تدعوهم قبل أن يعلموا بموت معاوية إلى البيعة ، فإن أبوا ضربت أعناقهم .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=129&SW=فخذ#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 211 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وروى أبو مخنف : عن الحارث بن كعب ، عن فاطمة بنت علي قالت : لما أجلسنا بين يدي يزيد رق لنا وأمر لنا بشئ وألطفنا ، ثم إن رجلا من أهل الشام أحمر قام إلى يزيد فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه - يعنيني - وكنت جارية وضيئة ، فارتعدت فزعة من قوله ، وظننت أن ذلك جائز لهم ، فأخذت بثياب أختي زينب وكانت أكبر مني وأعقل ، وكانت تعلم أن ذلك لا يجوز - فقالت لذلك الرجل : كذبت والله ولؤمت ، ما ذلك لك وله : فغضب يزيد فقال لها : كذبت ! والله إن ذلك لي ، ولو شئت أن أفعله لفعلت . قالت : كلا ! والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا . قالت : فغضب يزيد واستطار ثم قال : إياي تستقبلين بهذا ؟ إنما خرج من الدين أبوك وأخوك ، فقالت زينب : بدين الله ودين أبي ودين أخي وجدي اهتديت أنت وأبوك وجدك . قال : كذبت يا عدوة الله . قالت : أنت أمير المؤمنين مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك . قالت : فوالله لكأنه استحى فسكت ، ثم قام ذلك الرجل فقال : يا أمير المؤمنين هب لي هذه . فقال له يزيد : اعزب وهب الله لك حتفا قاضيا . ثم أمر يزيد النعمان بن بشير أن يبعث معهم إلى المدينة رجلا أمينا معه رجال وخيل ، ويكون علي بن الحسين معهن .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=130&SW=واستطار#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 243 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشا في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام ، وهذا خطأ كبير فاحش ، مع ما إنضم إلى ذلك من قتل خلق من الصحابة وأبنائهم ، وقد تقدم أنه قتل الحسين وأصحابه على يدي عبيد الله بن زياد .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=132&SW=يبيح#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

إبن كثير - البداية والنهاية - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 254 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ثم يقول : لعن الله إبن مرجانة فإنه أحرجه واضطره ، وقد كان سأله أن يخلي سبيله أو يأتيني أو يكون بثغر من ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله ، فلم يفعل ، بل أبى عليه وقتله ، فبغضني بقتله إلى المسلمين ، وزرع لي في قلوبهم العداوة ، فأبغضني البر والفاجر بما إستعظم الناس من قتلي حسينا ، مالي ولابن مرجانة قبحه الله وغضب عليه .

الرابط:

http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=251&CID=132&SW=بثغر#SR1

--------------------------------------------------------------------------------

السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 165 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ........ فكتب يزيد إلى واليه بالعراق عبيدالله بن زياد بقتاله ، أي الحسين .

--------------------------------------------------------------------------------

السيوطي - تاريخ الخلفاء - رقم الصفحة : ( 166 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ولما قتل الحسين وبنو أبيه ........ بعث إبن زياد برؤوسهم إلى يزيد ...... فسر بقتلهم أولا ....... ثم ندم لما مقته المسلمون على ذلك وأبغضه الناس ........ وحق لهم أن يبغضوه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عماد الحنبلي - شذرات الذهب - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 122 ، 123 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ولما تم قتله يعني الحسين (ع) حمل رأسه وحرم بيته وزين العابدين معهم إلى دمشق كالسبايا .

- وقال التفتازاني : والحق إن رضا يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك ، وإهانته أهل بيت رســول الله (ص) مما تواتر معناه ........

--------------------------------------------------------------------------------

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 250 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- وكتب إليه في صحيفة كأنها أذن فأرة أما بعد فخذ حسينا وعبد الله إبن عمر وعبد الله بن الزبير بالبيعة أخذا شديدا ليست فيه رخصة حتى يبايعوا والسلام فلما أتاه نعى معاوية فظع به وكبر عليه فبعث إلى مروان بن الحكم فدعاه إليه وكان الوليد يوم قدم المدينة قدمها مروان متكارها فلما رأى ذلك الوليد منه شتمه عند جلسائه فبلغ ذلك مروان فجلس عنه وصرمه فلم يزل كذلك حتى جاء نعى معاوية إلى الوليد فلما عظم على الوليد هلاك معاوية وما أمر به من أخذ هؤلاء الرهط بالبيعة فزع عند ذلك إلى مروان ودعاه فلما قرأ عليه كتاب يزيد استرجع وترحم عليه واستشاره الوليد في الامر وقال كيف ترى أن نصنع قال فإنى أرى أن تبعث الساعة إلى هؤلاء النفر فتدعوهم إلى البيعة والدخول في الطاعة فإن فعلوا قبلت منهم وكففت عنهم وإن أبوا قدمتهم فضربت أعناقهم قبل أن يعلموا بموت معاوية .

--------------------------------------------------------------------------------

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 353 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال أبو مخنف : عن الحارث بن كعب عن فاطمة بنت على قالت لما أجلسنا بين يدى يزيد إبن معاوية رق لنا وأمر لنا بشئ وألطفنا قالت ثم إن رجلا من أهل الشأم أحمر قام إلى يزيد فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه يعنينى وكنت جارية وضيئة فأرعدت وفرقت وظننت أن ذلك جائز لهم وأخذت بثياب أختى زينب قالت وكانت أختى زينب أكبر منى وأعقل وكانت تعلم أن ذلك لا يكون فقالت كذبت والله ولؤمت ما ذلك لك وله فغضب يزيد فقال كذبت والله إن ذلك لي ولو شئت أن أفعله لفعلت قالت كلا والله ما جعل الله ذلك لك إلا أن تخرج من ملتنا وتدين بغير ديننا قالت فغضب يزيد واستطار ثم قال إياى تستقبلين بهذا إنما خرج من الدين أبوك وأخوك فقالت زينب بدين الله ودين أبى ودين أخى وجدى اهتديت أنت وأبوك وجدك قال كذبت يا عدوة الله قالت أنت أمير مسلط تشتم ظالما وتقهر بسلطانك قالت فوالله لكأنه استحيا فسكت ثم عاد الشامي فقال يا أمير المؤمنين هب لي هذه الجارية قال أعزب وهب الله لك حتفا قاضيا قالت ثم قال يزيد بن معاوية يا نعمان بن بشير جهزهم بما يصلحهم وابعث معهم رجلا من أهل الشأم أمينا صالحا وابعث معه خيلا وأعوانا فيسير بهم إلى المدينة ثم أمر بالنسوة أن ينزلن في دار على حدة معهن ما يصلحهن وأخوهن معهن علي بن الحسين .

--------------------------------------------------------------------------------

الطبري - تاريخ الطبري - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 388 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- قال أبو جعفر :وحدثني أبو عبيدة معمر بن المثنى أن يونس بن حبيب الجرمى حدثه قال لما قتل عبيدالله بن زياد الحسين بن علي (ع) وبنى أبيه بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فسر بقتلهم أولا وحسنت بذلك منزلة عبيدالله عنده ثم لم يلبث إلا قليلا حتى ندم على قتل الحسين فكان يقول وما كان على لو احتملت الازدي وأنزلته معى في دارى وحكمته فيما يريد وإن كان على في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله (ص) ورعاية لحقه وقرابته لعن الله إبن مرحانة فإنه أخرجه واضطره وقد كان سأله أن يخلى سبيله ويرجع فلم يفعل أو يضع يده في يدى أو يلحق بثغر من ثغور المسلمين يتوفاه الله عز وجل فلم يفعل فأبى ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله إلى المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة فبغضني البر والفاجر لما استعظم الناس من قتلى حسينا مالى ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 94 )

- حدثت عن أبي عبيدة معمر بن المثنى أن يونس بن حبيب الجرمي حدثه قال لما قتل عبيد الله بن زياد الحسين بن علي وبني أبيه بعث برؤوسهم إلى يزيد بن معاوية فسر بقتلهم أولا وحسنت بذلك منزلة عبيد الله عنده ثم لم يلبث إلا قليلا حتى ندم على قتل الحسين فكان يقول وما كان علي لو احتملت الأذى وأنزلته معي في داري وحكمته فيما يريد وإن كان في ذلك وكف ووهن في سلطاني حفظا لرسول الله (ص) ورعاية سبيله ويرجع من حيث أقبل أو يأتيني فيضع يده في يدي أو يلحق بثغرمن ثغور المسلمين حتى يتوفاه الله فأبى ذلك ورده عليه وقتله فبغضني بقتله إلى المسلمين وزرع لي في قلوبهم العداوة وأبغضني البر والفاجر بما استعظم الناس من قتلي حسينا ما لي ولابن مرجانة لعنه الله وغضب عليه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 14 ) - رقم الصفحة : ( 214 )

- أخبرنا أبو غالب أيضا أنا أبو الغنائم بن المأمون أنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق أنا عبد الله بن محمد حدثني عمي نا الزبير حدثني محمد بن الضحاك عن أبيه قال خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد فكتب يزيد إلى إبن زياد وهو واليه على العراق إنه قد بلغني أن حسينا قد صار إلى الكوفة وقد ابتلي به زمانك من بين الأزمان وبلدك من بين البلدان وابتليت به أنت من بين العمال وعندها تعتق أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد فقتله إبن زياد وبعث برأسه إليه .

--------------------------------------------------------------------------------

إبن عساكر - ترجمة الإمام الحسين ( ع ) - رقم الصفحة : ( 303 )

- عبيدالله بن محمد بن إسحاق ، أنبأنا عبد الله بن محمد ، حدثني عمي ، أنبأنا الزبير ، حدثني محمد بن الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين بن علي إلى الكوفة ساخطا لولاية يزيد ، فكتب يزيد إلى إبن زياد وهو واليه على العراق : انه قد بلغني أن حسينا قد صار إلى الكوفة ، وقد ابتلى به زمانك من بين الازمان ، وبلدك من بين البلدان ، وابتليت به أنت من بين العمال ، وعندها تعتق أو تعود عبدا كما يعتبد العبيد . فقتله إبن زياد وبعث برأسه إليه .

--------------------------------------------------------------------------------

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 305 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- الزبير : حدثنا محمد بن الضحاك ، عن أبيه قال : خرج الحسين ، فكتب يزيد إلى بن زياد نائبه : إن حسينا صائر إلى الكوفة ، وقد ابتلي به زمانك من بين الازمان ، وبلدك من بين البلدان ، وأنت من بين العمال ، وعندها تعتق ، أو تعود عبدا . فقتله إبن زياد ، وبعث برأسه إليه .

--------------------------------------------------------------------------------

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 317 )

- محمد بن جرير : حدثت عن أبي عبيدة ، حدثنا يونس بن حبيب قال : لما قتل عبيد الله الحسين وأهله . بعث برؤوسهم إلى يزيد ، فسر بقتلهم أولا ، ثم لم يلبث حتى ندم على قتلهم ، فكان يقول : وما علي لو احتملت الاذى ، وأنزلت الحسين معي ، وحكمته فيما يريد ، وإن كان علي في ذلك وهن ، حفظا لرسول الله (ص) ورعاية لحقه . لعن الله إبن مرجانة يعني عبيد الله فإنه أحرجه ، واضطره ، وقد كان سأل أن يخلي سبيله أن يرجع من حيث أقبل ، أو يأتيني ، فيضع يده في يدي ، أو يلحق بثغر من الثغور ، فأبى ذلك عليه وقتله ، فأبغضني بقتله المسلمون ، وزرع لي في قلوبهم العداوة .

اقرا مايقوله ابن الجوزي عن امثالك
في كتاب
دفع شبه التشبيه بأكف التنزيه

صفحة 102 ›
، فلا تدخلوا في مذهب هذا الرجل الصالح السلفي ما ليس منه .
ولقد كسيتم هذا المذهب شيناً قبيحاً !! حتى صارَ لا يُقال [عن] حنبلي إلاّ مُجَسِّم !! ( 17 ) ، ثم زينتم مذهبكم أيضاً بالعصبية لـ"يزيد بن معاوية" !! ( 18 ) ، ولقد علمتم أن صاحب المذهب أجازَ لعنته !! ، وقد كان أبو محمد التميمي يقول في بعض أئمتكم : لقد شانَ المذهب شيناً قبيحاً لا يُغْسَل إلى يوم القيامة !!.

لأسف الشديد كل الروايات التي ذكرتيها ضعيفة

**صوت الهـداية** · 14-03-2009, 11:08 AM

محب الحسنين اذا كنت تريد ان تتحدث عن الروايات الضعيفة ارجع الىموضوعك حديث كتاب الله وسنتي وجاوب عن اسئلتي لعلك تجد قاعدة عند شيوخك تخرجك من الورطة التي اوقعت نفسك فيها
ــــــــــــــ
الشي الثاني يامحب ابن عثيمين نحن لانتحدث عن روايات فقط نتحدث عن مواقف بنيت على اساس هذه الروايات من قبل شيوخ اهل السنة مثل الذهبي والسيوطي وغيرهم فاذا كانت الروايات ضعيفة اذن اهل السنة يبنون مواقفهم على روايات ضعيفة ومن يبني عقيدته على رواية ضعيفة اذن لاخير في هذه العقيدة اليس كذلك؟؟؟؟؟
ــــــــــــــــــــ
محب ابن عثيمين دع عنك خلط المواضيع واجبني عن اسئلتي::
رقم المشاركة : 21
اليوم, 08:45 AM
صوت الهـداية vbmenu_register("postmenu_1265939", true);
عضو

رقم العضوية : 66381
تاريخ التّسجيل: Mar 2009
المشاركات: 37
آخر تواجد: اليوم 08:59 AM
الجنس: ذكر
الإقامة: النجف الاشرف

بسم الله وكفى والصلاة والسلام على حبيبه المصطفى وعلى اله الطيبين الشرفا
ــــــــــــــــــ
الم اقول لكم ان الوهابيين يتكلمون من غير دليل وانهم يطالبون بالسند من مخالفهم فقط اما هم فأنهم يبنون عقائدهم وارائهم على الهوى لحد الان لم نسمع من بني وهب دليلا على صحة كلام شيخهم ابن جبرين ولم نرى اي سند يؤيد كلامه
ــــــــــــــــــ

نرفع السؤال الى بني وهب لكي نزيد من احراجهم امام الناس ولكي نبين ضعف حجتهم ولكي نقيم الحجة عليهم
ـــــــــــــــــ
يدعي الوهابية انهم لايتكلمون الا بسند متصل صحيح
يدعي الوهابية انهم يتبعون السلف الصالح
ـــــــــــــــــــ
الان الكرة في ملعب بني وهب اثبتوا ادعائتكم ::::
- نريد سندا متصلا يؤيد ان يزيد كان عابدا وصالحا كما يقول شيخكم
- مايسميهم الوهابية بالسلف الصالح من علماء وشيوخ اهل السنة لايحبون يزيد وبعضهم يلعنه وبعضهم ينتقده وكما بينت الاخت مواليه كالشيخ السيوطي والذهبي وغيرهم الكثيرفلماذا خالف شيخكم ابن جبرين اقوال السالف الصالح ان كنتم سلفيين كما تدعون؟؟؟؟؟؟؟

**رافضية حتى الموت** · 15-03-2009, 01:15 AM

محب للحسنين
مع انك لم تبين لماذا هي ضعيفه علما ان التاريخ لايحتاج الى السند
فاان قلتم بل يحتاج عندها ذهبت اسطورة ابن سبأ وقولكم انه اسس المذهب الشيعي ادراج الرياح
سيف ابن عمر الذي روى اسطورة ابن سبأ كذاب كما ذكرت كتبكم

ان كانت الرويات عن يزيد ضعيفة فوالله انها طامة كبرى ومصيبة عظمى
علماء السنة بنوا عقيدتهم على روايات ضعيفة
السيوطي يقول ان يزيد قتل الامام الحسين عليه السلام
ابن كثير يعترف بمسؤولية يزيد في قتل الامام الحسين عليه السلام ويقول انه امام فاسق
الذهبي يعتبر يزيد ناصبي افتتح دولته بقتل الامام الحسين عليه السلام
سعد الدين التفتازاني الشافعي يلعن يزيد ويلعن اعوانه وانصاره
ابن الجوزي لعن يزيد ويؤلف كتاب كامل عن جرائمه وفسقه
الشوكاني يلعن يزيد ويسميه الخمير السكير
احمد ابن حنبل اخر ائمة اهل السنة قال لايحب ولايتولى يزيد من يؤمن بالله واليوم الاخر ولعنه كما قال ابن الجوزي الحنبلي

كما قال صوت الهداية
اهل السنة يبنون مواقفهم على روايات ضعيفة ومن يبني عقيدته على رواية ضعيفة اذن لاخير في هذه العقيدة اليس كذلك؟؟؟؟؟

لماذا تقول ابن جبرين قدس الله سره وهو حي يرزق!!!!!!!!!!

**محب للحسنين** · 15-03-2009, 08:39 PM

المشاركة الأصلية بواسطة القضاعي

السلام عليكم .... وجدت بعض الكتب الشيعية التي تقول الحق...من كتبكم ندينكم... تفضلوا...

**محب للحسنين** · 15-03-2009, 08:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

محب للحسنين
مع انك لم تبين لماذا هي ضعيفه علما ان التاريخ لايحتاج الى السند
فاان قلتم بل يحتاج عندها ذهبت اسطورة ابن سبأ وقولكم انه اسس المذهب الشيعي ادراج الرياح
سيف ابن عمر الذي روى اسطورة ابن سبأ كذاب كما ذكرت كتبكم

ان كانت الرويات عن يزيد ضعيفة فوالله انها طامة كبرى ومصيبة عظمى
علماء السنة بنوا عقيدتهم على روايات ضعيفة
السيوطي يقول ان يزيد قتل الامام الحسين عليه السلام
ابن كثير يعترف بمسؤولية يزيد في قتل الامام الحسين عليه السلام ويقول انه امام فاسق
الذهبي يعتبر يزيد ناصبي افتتح دولته بقتل الامام الحسين عليه السلام
سعد الدين التفتازاني الشافعي يلعن يزيد ويلعن اعوانه وانصاره
ابن الجوزي لعن يزيد ويؤلف كتاب كامل عن جرائمه وفسقه
الشوكاني يلعن يزيد ويسميه الخمير السكير
احمد ابن حنبل اخر ائمة اهل السنة قال لايحب ولايتولى يزيد من يؤمن بالله واليوم الاخر ولعنه كما قال ابن الجوزي الحنبلي

كما قال صوت الهداية
اهل السنة يبنون مواقفهم على روايات ضعيفة ومن يبني عقيدته على رواية ضعيفة اذن لاخير في هذه العقيدة اليس كذلك؟؟؟؟؟

لماذا تقول ابن جبرين قدس الله سره وهو حي يرزق!!!!!!!!!!

أهلاً بك زميلتي من جديد
1_من قال لك إن التاريخ لا يشترط له سند؟ هل تريدي نبني عقيدة بلا سند؟
2_ثبتوا عرشكم ثم انقشوا أين قال الجبرين هذا الكلام( قدس الله سره بعد موته وأدام ظله)

**محمد الوائلي** · 16-03-2009, 01:54 AM

http://www.yahosein.com/vb/showthrea...CC%C8%D1%ED%E4

محب افتح الرابط وتجد صورة من موقع بن جبرين وفيه ما تريد

**محب للحسنين** · 19-03-2009, 05:00 AM

إلى كل الزملاء
راجعت كلام الجبرين
وكلام الجبرين مبنى على أساس أن قاتل الحسن لم يكن يزيداً
يعني أن كلامه سديد إذا كان يزيد بريئاً من دم الحسين رضي الله عنه
فما المشكلة أن يمدح شخصاً كان أساس مدحه قائم على شيء صائب
ولو افترضنا أنه فعلاً ثبت أن يزيداً كان قاتل الحسن فكيف سيقال عنه رجل صالح؟ وقد قتل سيد شباب الجنة؟
فلو ثبت عند الجبرين أن يزيداً قاتل الحسين هل كان سيمدحه؟ لا أظن

**محمد الوائلي** · 19-03-2009, 05:34 AM

طيب يا محب نسايرك ونقول لك في زمن من حدثت وقعة الحرة؟ وضربت الكعبة ؟

ابن جبرين يقول يزيد عبد صالح فهات الاسانيد الصحيحة التي تثبت انه كان عبدا صالحا

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد صحيح على شرط ابن أبي حاتم نزول آية التبليغ في الإمام علي (ع) بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM	ردود 119 18,092 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 03:31 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM	استجابة 1 100 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
الشيخ السني د.العزاوي بأمر الله بويع علي بالغدير فشك الحارث فقذفه الله بحجارة فنزلت سَأَلَ سَآئِلُۢ بِعَذَابٖ وَاقِعٖ بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM	استجابة 1 71 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:53 PM
الشيخ السني المحقق الزعبي يصحح روايات تصدق الإمام علي ع بالخاتم وولايته وأنه باب مدينة العلم وغيرها بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM	ردود 2 154 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 09:49 PM
د. السني الحسيني نزلت آية إكمال الدين في الغدير وكبر النبي على كماله وتمام النعمة والولاية لعلي بعده وذكر في مصادر السنة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM	استجابة 1 160 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 13-06-2025, 05:30 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

نسف عقيدة الوهابية بهذا السؤال ؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين