إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

زيد بن عمرو بن نفيل لاياكل الا مما ذكر اسم الله عليه !

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • زيد بن عمرو بن نفيل لاياكل الا مما ذكر اسم الله عليه !

    صحيح البخارى - باب مَا ذُبِحَ عَلَى النصب - وَالاَصْنَامِ

    5557 ـ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ اَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ اَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ اَخْبَرَنِي سَالِمٌ، اَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِاَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ اَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ، فَقَدَّمَ اِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَاَبَى اَنْ يَاْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ اِنِّي لاَ اكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى اَنْصَابِكُمْ، وَلاَ اكُلُ اِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.
    بدون تعليق
    ممكن تفسير لهذا الحديث ؟


    http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...النصب#SR1

  • #2
    "فقدم إليه رسول الله سفرة وفي هذا الموضع اختلاف فرواية الأكثرين هكذا وهو أن الضمير في إليه يرجع إلى زيد ورسول الله مرفوع لأنه فاعل قدم وسفرة منصوب على المفعولية وفي رواية الكشميهني فقدم إلى رسول الله سفرة على أن قدم على صيغة المجهول وسفرة مرفوع به والجمع بينهما بأن القوم الذين كانوا هناك قدموا إلى رسول سفرة فقدمها رسول الله إلى زيد قوله سفرة فيها لحم رواية أبي ذر وفي رواية غيره سفرة لحم قوله فأبى أي زيد أي امتنع عن الأكل وقال الخطابي امتناع زيد من أكل ما في السفرة إنما هو من خوفه أن يكون اللحم مما ذبح على الأنصاب المنصوبة للعبادة وقد كان رسول الله أيضا لا يأكل من ذبائحهم التي كانوا يذبحونها لأنصابهم وأما ذبحهم لمآكلهم فلم نجد في الحديث أنه كان يتنزه عنه وقال الكرماني وكونه في سفرته لا يدل على أنه كان يأكل منه وقال ابن زيد ما ذبح على النصب وما أهل به لغير الله واحد.. "
    عمدة القاري شرح صحيح البخاري

    تعليق


    • #3
      حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ اَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ اَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ اَخْبَرَنِي سَالِمٌ، اَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِاَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ اَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ، فَقَدَّمَ اِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَاَبَى اَنْ يَاْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ اِنِّي لاَ اكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى اَنْصَابِكُمْ، وَلاَ اكُلُ اِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.


      حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ اَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ اَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ اَخْبَرَنِي سَالِمٌ، اَنَّهُ (أى سالم) سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ(من هذا؟)
      لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِاَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ اَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ
      فَقَدَّمَ اِلَيْهِ(الهاء تعود لمن؟) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ
      فَاَبَى اَنْ يَاْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ(من هذا؟)
      اِنِّي لاَ اكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى اَنْصَابِكُمْ، وَلاَ اكُلُ اِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.

      تعليق


      • #4
        البخارى يقول:
        حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ اَسَدٍ
        حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ( يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ )
        اَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ
        قَالَ(موسى بن عقبة )
        اَخْبَرَنِي سَالِمٌ
        اَنَّهُ سَمِعَ (اى ان سالم سمع عبدالله)
        عَبْدَ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
        اَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِاَسْفَلِ بَلْدَحٍ
        اى ان الرسول لقى زيد بن عمرو بن نفيل
        وَذَاكَ قَبْلَ اَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ
        فَقَدَّمَ اِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ
        فقدم زيد بن عمرو بن نفيل الى رسول الله سفرة فيها لحم
        فَاَبَى اَنْ يَاْكُلَ مِنْهَا
        فابى الرسول ان ياكل منها
        ثُمَّ قَالَ
        ثم قال الرسول
        اِنِّي لاَ اكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى اَنْصَابِكُمْ وَلاَ اكُلُ اِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.‏

        تعليق


        • #5
          طلع زيد بن عمرو افضل من النبي عليه الصلاة والسلام؟!؟!
          ابوبكر وعمر وعثمان افضل وزيد بن عمرو افضل من نبي الامة الذي اختاره الله
          باقي يقولون ان الفاسق يزيد افضل من النبي عليه الصلاة والسلام؟!

          تعليق


          • #6
            فَقَدَّمَ اِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَاَبَى اَنْ يَاْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ اِنِّي لاَ اكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى اَنْصَابِكُمْ، وَلاَ اكُلُ اِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.

            الرواية واضحة جدا فقدم اليه رسول الله اي ان رسول الله قدم سفرة فيها لحم لزيد فرفض زيد

            لا تحتاج الى ترقيع ونصب وجر وفاعل ومفعول ومضاف .............

            تعليق


            • #7
              الان قرأت هذا الموضوع
              ويحتاج الى مراجعة للتأكد

              ولكن لو افترضنا انه لم يكن تصحيف للرواية بان نكون الهاء في اليه زائدة .
              فان حتى الحديث بصيغته هذه لا تدل على ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ياكل ما لم يذكر اسم الله عليه .
              ولكن تشير الى ان زيد بن عمرو لايأكل اللحم الذي لايذكر اسم الله عليه .

              لنا عودة ان شاء الله للموضوع

              تعليق


              • #8
                هناك روايتان
                أحدهما فيها فقدم إلى رسول الله
                والأخرى فقدم إليه رسول الله

                أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدمت إلى النبي صلى اللهعليه وسلم سفرة ، فأبى أن يأكل منها ، ثم قال زيد : إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه .

                معنى ذلك أنه قدمت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم سفرة فقدمها إلى زيد كما ذكرت في المشاركة السابقة

                والرواية واضحة ولا أدري ما الإشكال فيها

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                  صحيح البخارى - باب مَا ذُبِحَ عَلَى النصب - وَالاَصْنَامِ

                  5557 ـ حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ اَسَدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ ـ يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ ـ اَخْبَرَنَا مُوسَى بْنُ عُقْبَةَ، قَالَ اَخْبَرَنِي سَالِمٌ، اَنَّهُ سَمِعَ عَبْدَ اللَّهِ، يُحَدِّثُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم اَنَّهُ لَقِيَ زَيْدَ بْنَ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بِاَسْفَلِ بَلْدَحٍ، وَذَاكَ قَبْلَ اَنْ يُنْزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم الْوَحْىُ، فَقَدَّمَ اِلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم سُفْرَةً فِيهَا لَحْمٌ، فَاَبَى اَنْ يَاْكُلَ مِنْهَا، ثُمَّ قَالَ اِنِّي لاَ اكُلُ مِمَّا تَذْبَحُونَ عَلَى اَنْصَابِكُمْ، وَلاَ اكُلُ اِلاَّ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ‏.
                  بدون تعليق
                  ممكن تفسير لهذا الحديث ؟


                  http://www.al-eman.com/hadeeth/viewc...89;ب#SR1










                  لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                  الى هذا الحد وصل بالبخاري للطعن في رسول الله ؟

                  ولكن الغريب أنه لم يكن عمر من يرفض أكل ما ذبح على النصب !
                  هذه فاتت البخاري لعنه الله
                  أخي عبد المؤمن أشكرك على مواضيعك القيمة والأكثر من رائعة جعلها الله في ميزان حسناتك يوم القيامة ان شاء الله
                  التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 14-03-2009, 08:56 AM.

                  تعليق


                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين
                    هناك روايتان

                    أحدهما فيها فقدم إلى رسول الله
                    والأخرى فقدم إليه رسول الله

                    أن النبي صلى الله عليه وسلم لقي زيد بن عمرو بن نفيل بأسفل بلدح ، قبل أن ينزل على النبي صلى الله عليه وسلم الوحي ، فقدمت إلى النبي صلى اللهعليه وسلم سفرة ، فأبى أن يأكل منها ، ثم قال زيد : إني لست آكل مما تذبحون على أنصابكم ، ولاآكل إلا ما ذكر اسم الله عليه .

                    معنى ذلك أنه قدمت إلى الرسول صلى الله عليه وسلم سفرة فقدمها إلى زيد كما ذكرت في المشاركة السابقة

                    والرواية واضحة ولا أدري ما الإشكال فيها





                    ماذا عن هذه الرواية

                    1561 حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ نُفَيْلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ اَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ هُوَ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَدَعَوَاهُ اِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا فَقَالَ يَا ابْنَ اَخِي اِنِّي لَا اكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النصب قَالَ فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ اَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النصب قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّ اَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَاَيْتَ وَبَلَغَكَ وَلَوْ اَدْرَكَكَ لَامَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَاَسْتَغْفِرُ لَهُ فَاِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اُمَّةً وَاحِدَةً‏.‏

                    http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=11&SW=النصب#SR1

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                      ماذا عن هذه الرواية

                      1561 حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ نُفَيْلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ اَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ هُوَ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَدَعَوَاهُ اِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا فَقَالَ يَا ابْنَ اَخِي اِنِّي لَا اكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النصب قَالَ فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ اَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النصب قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّ اَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَاَيْتَ وَبَلَغَكَ وَلَوْ اَدْرَكَكَ لَامَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَاَسْتَغْفِرُ لَهُ فَاِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اُمَّةً وَاحِدَةً‏.‏

                      [/center]

                      هذا اتهام صريح لرسول الله أنه يأكل مما ذبح على النصب !
                      لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

                      تعليق


                      • #12
                        يا أهل السنة

                        هل تركتم رذيلة لم تلصقوها برسول الله ؟
                        اسمح لي أخي عبد المؤمن أريد اضافة هذه الرواية الى موضوعي ( يا أهل السنة :عن أي نبي يروي هؤلاء ؟)

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبد المؤمن
                          ماذا عن هذه الرواية

                          1561 حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا الْمَسْعُودِيُّ، عَنْ نُفَيْلِ بْنِ هِشَامِ بْنِ سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ، عَنْ اَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَكَّةَ هُوَ وَزَيْدُ بْنُ حَارِثَةَ فَمَرَّ بِهِمَا زَيْدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ فَدَعَوَاهُ اِلَى سُفْرَةٍ لَهُمَا فَقَالَ يَا ابْنَ اَخِي اِنِّي لَا اكُلُ مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النصب قَالَ فَمَا رُئِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ اَكَلَ شَيْئًا مِمَّا ذُبِحَ عَلَى النصب قَالَ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ اِنَّ اَبِي كَانَ كَمَا قَدْ رَاَيْتَ وَبَلَغَكَ وَلَوْ اَدْرَكَكَ لَامَنَ بِكَ وَاتَّبَعَكَ فَاسْتَغْفِرْ لَهُ قَالَ نَعَمْ فَاَسْتَغْفِرُ لَهُ فَاِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ اُمَّةً وَاحِدَةً‏.‏

                          http://www.al-eman.com/hadeeth/viewchp.asp?BID=3&CID=11&SW=النصب#SR1[/center]
                          فيها المسعودي
                          لذلك ترد

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة محبة أم المؤمنين
                            فيها المسعودي
                            لذلك ترد

                            142652 - كان رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة هو وزيد بن حارثة فمر بهما زيد بن عمرو بن نفيل فدعوه إلى سفرة لهما فقال : يا ابن أخي إني لا آكل مما ذبح على النصب قال : فما رؤي النبي صلى الله عليه وسلم بعد ذلك أكل شيئا مما ذبح على النصب قال : قلت : يا رسول الله إن أبي كان كما قد رأيت وبلغك ولو أدركك لآمن بك واتبعك فأستغفر له قال : نعم فاستغفر له فإنه يبعث يوم القيامة أمة واحدة
                            الراوي: سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل المحدث: أحمد شاكر - المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 3/117
                            خلاصة الدرجة:
                            إسناده صحيح

                            http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...%A8/+d1%2C2+yj



                            المحدث احمد شاكر صحح السند يا اخت محبة

                            تعليق


                            • #15
                              ارجو من الافاضل ان يحاورونا على الحديث الصحيح فقط

                              اما الاحاديث الضعيفة فطالما رددناها فلا عبرة في مناقشتها .
                              لسنا معتمدين على نقل السقاف .
                              فلا نتحراى على ما ياتي به .

                              وكما قلت : في الحديث الصحيح المذكور من قبل صاحب الموضوع الفاضل عبد المؤمن . اين ما يدل على ان النبي صلى الله عليه ياكل مما ذبح على النصب ؟؟

                              المشكلة هي الكلام عن بن نفيل . وابنه لم يبين اكثر .
                              ولكن مع هذا فان تصوره اي زيد بن نفيل ان ما قد اليه لحم مذبوح على النصب لا يكون حجة .
                              فتصوره هذا لايدل على ان المقدم له ما ذبح على النصب .
                              بل انه يعتقد ان كل اللحوم المذبوحة في مكة هي مذبوحة على النصب .
                              فتجنب من اكل اهلها بشكل عام .
                              والراوي يريد ان يبين ان ابيه لايكل المذبوح على النصب , ولم يتعدى لبيان غيره .

                              فلا دليل على ان النبي صلى الله عليه واله وسلم كان ياكل مما ذبح على النصب .

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X