إعـــــــلان

**كريم آل البيت** · 12-04-2009, 01:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كافل كافل

التقليد :
معنى التقليد أصطلاحاً ما جاء في المجمع :

هو قبول قول الغير مِن غير دليل ؟!!.

وفي الكفاية :
اخذ قول الغير ورأيه والعمل به من الفرعيات والإلتزام به في الأعتقادات تعبداً بلا مُطالبة دليل على رأيه .
.

السلام عليكم ورحمة الله ،

مِن غير مُطالبة .... بـ (( الدليل )) !!!!!

أين هذا وكيف هذا ومَن الذي قال به ؟؟؟

هذا ( يُعارض ) .. تماماً قول الله سُبحانه .. وأهل بيته عليهم السلام .

يقول جل سأنه :
( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) .

وقالوا ( جميعاً ) عليهم السلام :
( إن جئناكم بأمر .. فسئلونا : أين هوَ مِن كتاب الله ) .

وبما أن هذا القول والتعريف ( العجيب ) !! خالفه تماماً قول الله سبحانه وأهل بيته عليهم السلام .. فيُضرب بع عرض الحائِط .. أليس كذلك ؟!

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون ، وحسبُنا الله ونعم الوكيل .

**طالب الكناني** · 13-04-2009, 09:50 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت

السلام عليكم ورحمة الله ،

مِن غير مُطالبة .... بـ (( الدليل )) !!!!!

أين هذا وكيف هذا ومَن الذي قال به ؟؟؟

هذا ( يُعارض ) .. تماماً قول الله سُبحانه .. وأهل بيته عليهم السلام .

يقول جل سأنه :
( قل هاتوا بُرهانكم إن كنتم صادقين ) .

وقالوا ( جميعاً ) عليهم السلام :
( إن جئناكم بأمر .. فسئلونا : أين هوَ مِن كتاب الله ) .

وبما أن هذا القول والتعريف ( العجيب ) !! خالفه تماماً قول الله سبحانه وأهل بيته عليهم السلام .. فيُضرب بع عرض الحائِط .. أليس كذلك ؟!

ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .. وإنا لله وإنا إليه راجعون ، وحسبُنا الله ونعم الوكيل .

باركم اللّة اخي كريم آل البيت

**كريم آل البيت** · 14-04-2009, 03:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

باركم اللّه اخي كريم آل البيت

وفيك بارك الرحمن أخي الحبيب طالب الكِناني ،

يقول جل شأنه :

( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا ) .

لك منا خالص التحية والتقدير ....

**احمد عكار** · 30-04-2009, 10:03 AM

لم يقل السيد الصدر انا اعلم الاحياء والاموات بل قال انا اعلم الاحياء واثنين من الاموات وهما السبزواري والخوئي
ثانيا لم يقل السيد الصدر انا تركت فقها لاربعين سنة
ثالثا لا تخلو الارض من حجة اى لا بد من وجود الاعلم بعد استشهاد السيد الصدر
رابعا اذن وحسب قول السيد الصدر بعدم جواز البقاء على تقليد الميت اذن يجب الرجوع الى ذلك الاعلم

**سهم الانصار** · 08-05-2009, 09:25 AM

ماذا بعد الاربعين سنة ؟؟!! إذا كان السيد الشهيد الصدر الثاني (قدس سره) قد أعطانا فتاوى أربعين سنة فإن هذا ينتج عدة أمور تتناقض مع ما قاله السيد الصدر في عدة مناسبات وحاشاه من التناقض :الأمر الأول : أنه قد أشار (قدس سره) في اللقاء الخامس المعروف بلقاء أئمة الجمعة الى قضية الاجتهاد وأهميتها بالمجتمع فقد قال ما مضمونه : (( ... يجب عليكم الدراسة , صحيح أن صلاة الجمعة مهمة لكن الدرس أهم , فيجب عليكم الدراسة حتى تكونوا مجتهدين ، فمن الذي يقضي ؟ من يقبض حق الإمام ؟ ..... )) المهم أكد السيد على الاجتهاد وقضية الخمس مثلاً أنه حق الإمام لا يمكن أن يعطيه المكلف إلا لنائب الإمام وهو المجتهد الحي الأعلم الجامع للشرائط . الأمر الثاني : ان فكرة الاربعين سنة توحي لقائلها أن بعد الاربعين سنة سيظهر الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) وإلا ماذا سيكون بعد الاربعين سنة ؟ وماذا سيحدث ؟ فإذا كانت هذه الفكرة وهي موجودة عندهم بالتأكيد فإن هذا هو التوقيت بعينه . أي أن الإمام سيظهر بعد أربعين سنة . فيكون مصير كل من يفكر هذا التفكير هو اللعنة على لسان الإمام المعصوم (عليه السلام) فقد أكد الأئمة (عليهم السلام) على لعن وتكذيب الموقتين في روايات عديدة .الأمر الثالث : بالنسبة للمكلفين الذين بلغوا سن التكليف بعد استشهاد السيد الصدر (قدس سره) من سيقلدون ؟ يجب أن يقلدون المجتهد الحي الأعلم الجامع للشرائط حسب رأي السيد الشهيد الصدر (قدس سره) وجميع ومشهور الفقهاء ويمكن مراجعة منهج الصالحين للسيد الصدر . فكل من يقول بجواز تقليد السيد الصدر ابتداءاً بعد استشهاده فهو كاذب ومزور لفتاوى السيد الصدر .