إعـــــــلان

**فجر الزهراء** · 02-12-2002, 03:59 AM

وأنا أرى أنه فخر لها أن تستمع لكلامه

من ناحية ان فخر لي ...
اسمح لي اوضح هالنقطه ...

فخر لي على ايش بالضبط !!!!! انا لما اسمع مثل هالأشرطه الهابطه .. مايكون هدفي غير التسليه والضحك عليكم ..

يعني الوهابي الي اسمعه بالشريط يكون بالنسبه لي مثل (( الأرجوز = المهرج ))..اسمعه عشان يضحكني وقت مااكون متضايقه !

لم لم تصمّي أذنيك أم أن صوته جذبك فلم تستطيعي المقاومة ؟؟

أما بالنسبه لهالجمله..فهي ان دلت على شيء فانما تدل على انحطاط اخلاقك ومستوى تفكيرك في آنٍ واحد !

هذا اولاً .. اما ثانياً ...
واضح ان الوهابيه مايسمعون المحاضرات الوهابيه اقصد الدينيه الا بعد مايتأكدون ان صوت الرجال جذاب !!
بصراحه اضفت لمعلوماتي عنكم معلومه جديده

لكن اطمن لأن الي يسمع هذا الوهابي بيقول في نفسه (( إن أنكر الأصوات لصوت الحمير )) !
مش لأن صوته مش حلو .. لأن كلامه أقبح من كل قبيح ..
قبحكم الله في الدنيا والآخره ...

وعلى فكره ..
اضطررت اني استخدم معك هالأسلوب ولو اني مااحبه..لكن ( احترم الناس .. يحترمونك )!

عموماً .. لا اريد ان اخرج عن صلب الموضوع الذي اثاره الأخ (( منذر )) مشكوراً ..
واذا كان لديك كلام خارج الموضوع احتفظ فيه لنفسك !!! لأني لن أرد عليه !

**نور الاسلام** · 02-12-2002, 04:13 AM

والبادي أظلم مثل مايقولون

وهل يعتبر الاعجاب بالصوت ذا معنى سيء أنا هداك الله ماقصدت مافهمتيه ورب البيت ولكن ماذا أفعل بتفكيرك الذي ذهب بك الى ذلك الرأي

وبعدين تقولين هذا مو أسلوبك انتي متأكده ؟؟

راجعي ردودك على المواضيع الأخرى لتتأكدي من ذلك

وفي المرة القادمة حسني نيتك حول الكلمات التي تكتب أمامك ولا تُأولي الحديث على طريقتك الخاصة وتبدأي بالهجوم والتهكم بدون وجه حق...

هداك الله لما يحب ويرضى

**munzer1975** · 02-12-2002, 09:51 AM

لنتابع مع كفر الوهابية

مجموعِ الفتاوى" ـ المجلدِ الرابعِ ـ ص/374 لابنِ تيميةَ الحرَّاني
"إن محمدًا رسولَ اللهِ يجلِسه ربُهُ على العرشِ معهُ

مجموعِ الفتاوى" ـ المجلدِ الخامسِ ص/527، وكتابِ شرحِ حديثِ النزولِ ـ طبعُ دارِ العاصمةِ ص/400
يقولُ ابنُ تيميةَ :"إذا جلسَ تباركَ وتعالى على الكرسيِّ سُمِعَ له أطيطٌ كأطيطِ الرَّحلِ الجديدِ".

وفي كتابِ الدارِميِّ (عثمان بن سعيد الدارمي وهذا المشبه توفي سنة 282 هجرية، وليس الدارمي صاحب السنن)طبعُ دارِ الكتبِ العلميةِ ص/74 بتعليقِ محمدِ حامدٍ الفقي
يقول المؤلف الدارميُّ: "وإن كرسيَّهُ وَسِعَ السمواتِ والأرضَ، وإنَّه ليقعد عليه فما يفضل منه إلا قدر أربع أصابع، وإن له أطيطاً كأطيطِ الرَحلِ الجديدِ إذا رَكِبَهُ من يُثقِلَهُ
و ص/71 يفتري الدارِميُّ على رسولِ اللهِ أنهُ قالَ: "ءاتي بابَ الجنةِ فيُفتحُ لي فأرى ربي وهو على كرسيّهِ تارةً يكونُ بذاتهِ على العرشِ وتارةً يكونً بذاتِهِ على الكرسيِّ".

وفي ص/85 يقولُ الدارِميُّ وقد بلغنا أنهم حينَ حملوا العرشَ وفوقَهُ الجبارُ في عزتِهِ وبهائِهِ ضعِفوا عن حملِهِ واستكانوا وجثوا على رُكبِهِم حتى لُقِنوا لا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ فاستقلوا بهِ بقدرةِ اللهِ وإرادتِهِ، ولولا ذلكَ ما استقلَّ به العرشُ ولا الحملةُ ولا السمواتُ ولا الأرضُ ولا من فيهنَّ، ولو قد شاء ـ يعني الله ـ لاستقرّ على ظهرِ بعوضةٍ فاستقلت بهِ بقدرتِهِ ولُطفِ ربوبيتهِ فكيفَ على عرشٍ عظيمٍ".

كتابِ "معارجُ القَبولِ" تأليفُ حافظُ حكمي علَّقَ عليهِ صلاح عويضة وأحمدُ القادري ـ الطبعة الأولى طبعةُ دارِ الكتبِ العلميةِ الجزءُ الأولُ ص/235 يقولُ :قالَ النبيُّ: إن اللهَ ينزلُ إلى السماءِ الدنيا ولهُ في كلِ سماءٍ كرسيٌ، فإذا نزلَ إلى السماءِ الدنيا جلسَ على كرسيَهِ ثم مدَّ ساعِدَيْهِ، فإذا كانَ عندَ الصبحِ ارتفعَ فجلسَ على كرسيِّهِ".

وفي ص/257 يقولُ هذا المُجسِّمُ: "فإذا كانَ يومَ الجمعةِ نزلَ ربُنا عزَوجلَّ على كرسيِّهِ أعلى ذلكَ الوادي

خالص التحيات للوهابية

**محــ الحجه ـــبة** · 02-12-2002, 02:41 PM

انتم يا اخي .... نور الاسلام بهذا تجعلون لله صفات (( صحيح انه ذكر هذه الصفات في الكتاب ولكن هذا لأمثالك.... علشان يستوعبوا ما هو الله )) والعياذ بالله... الله اذا كانت لديه ايدي وارجل لكان ناقص الخلق ولم يكن مالك الملك وكان سيحتاج الي طعام لكي يستطيع ان يحرك اجزاءه.....ووووووو
وصفات الله لا احد يستطيع تصور عظمتها فهي فوق عقلك يا ديقي....

تعالى الله عما يصفون....

**بنت الصحابة** · 02-12-2002, 05:22 PM

يا معشر الشيعة يا علماء الامة .. وماذا تعبدون انتم؟؟ دلونا على ربكم حتى نتعلم منكم وليكن باختصار رجاء

**اسد الله الغالب** · 03-12-2002, 04:42 AM

نعد الله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفو احد ..
الله الذي ليس كمثله شيء

**نور الاسلام** · 03-12-2002, 05:41 AM

وهذا ليس بجديد

فهذا الهنا أيضا

ولكن ألم يصف نفسه بصفات في القرآن ؟؟

ومن توحيد الأسماء والصفات

الايمان بأسماء الله وصفاته التي وصف بها نفسه أو أنزلها في كتابه أو وصفه بها نبيه على الوجه الذي يليق بجلاله

نحن يا بشر لانتخيل الصفات ولا نشبهه بأحد ولكننا نصدق بوجودها تصديقا لوصفه نفسه بها في آياته جل في علاه

لماذا تراوغون وتحورون الكلام ؟؟

لماذا تعتقدون أننا نتخيله مجسما ؟؟

فكلنا يقين أنه لامثيل له ولا يمكننا أن نتخيله حتى

نحن ننسب له الصفات التي وصف بها نفسه ونعلم أنه ليس كمثله شيء

صدقتم أم لم تصدقوا فهذا شأنكم وليس بشأني

**نور الاسلام** · 03-12-2002, 05:45 AM

محــ الحجه ـــبة

ردك كفيل بالتعريف بك وبأخلاقياتك

قال الله تعالى ((واذا مروا باللغو مروا كراما))

سلاما...سلاما

**اسد الله الغالب** · 03-12-2002, 05:57 AM

اختي الكريمة

ان الله وصف نفسه باسمائه الحسنى

وان كان وصف نفسه (( ثم استوى على العرش )) فهل هناك وجود فعلي للعرش ام انه تعبير مجازي ...اي كنية عن مقام السلطنة،
و ليس كما يذهب إليه أوهام العامة فإنه لو كان كذلك لكان حاملا له - تعالى والعياذ بالله - لا محمولا و الله تعالى يقول: «إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده»،

ولو اردنا الاخذ على الظاهر فما قولك في قوله تعالى (( من كان فيها اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا ))؟؟؟؟

وقد سمعت ولم اتاكد بانه عندكم روايات تقول بان لله (( حاشا لله تعالى )) حمار ينزل به كل يوم جمعة ليطلع على احوال الرعية من البشر ....
فهل هذا صحيح ؟؟

**نور الاسلام** · 03-12-2002, 06:08 AM

الحمار لك ولأشكالك ياهذا

خسئت فهذا ربي على العرش استوى

أتدعي الاسلام وأنت تصف لله ماقلت

لعنة الله على القوم الكافرين ولعنة الله على من يسخر من خالق الكون وموجده من العدم لعنة يشهد عليها من في السموات والأرض

**بنت الصحابة** · 03-12-2002, 07:19 AM

يا نور الاسلام يا اخي هون عليك -- نعم يا اسد هناك رواية بذلك ولكنها وعلى فرض صحتها (فهي رواية ضعيفة) ما هي الا رؤية منامية وليست رؤية بالعين تعالى الله عن ذلك لذلك فهي رواية غير معتبرة باي حال من الاحوال لانها لا تعدو مناما
وما رايك انت فيمن يقول : بان الله سبحانه وتعالي عما يقولون علوا كبيرا : هو جسم ذو أبعاض ، له قدر من الاقدار ، ولكن لا يشبه شيئا من المخلوقات ولا تشبهه وأنه هو سبعة أشبار بشبر نفسه ، وأنه في مكان مخصوص وجهة مخصوصة ، وأنه يتحرك وحركته فعله ، وليست من مكان إلى مكان ، وقال : هو متناه بالذات غير متناه بالقدر ! . وإن الله تعالى مماس لعرشه لا يفضل منه شئ من العرش ولا يفضل عنه شئ . وإنه تعالى على صورة إنسان ، أعلاه مجوف ، وأسفله مصمت ، وهو نور ساطع يتلالا ، وله حواس خمس ويد رجل وأنف واذن وعين وفم وله وفرة سوداء ، وهو نور أسود لكنه ليس بلحم ولا دم .
ماذا تقول في ذلك ايها الاسد واخوانك من الشيعة؟

**اسد الله الغالب** · 03-12-2002, 07:44 AM

اقول قوله تعالى

لكم دينكم ولي ديني

**بنت الصحابة** · 03-12-2002, 08:17 AM

تقول له كذلك ((لكم دينكم ولي دين)) ؟؟؟؟؟؟ اي تتبرأ منه؟؟

**اسد الله الغالب** · 03-12-2002, 08:52 AM

نعم .. اقول له ذلك .. لان عقيدتنا نحن الشيعة ليست كذلك ..

اكرر :

ان الله وصف نفسه باسمائه الحسنى

وان كان وصف نفسه (( ثم استوى على العرش )) فهل هناك وجود فعلي للعرش ام انه تعبير مجازي ...اي كنية عن مقام السلطنة،
و ليس كما يذهب إليه أوهام العامة فإنه لو كان كذلك لكان حاملا له - تعالى والعياذ بالله - لا محمولا و الله تعالى يقول: «إن الله يمسك السماوات و الأرض أن تزولا و لئن زالتا إن أمسكهما من أحد من بعده»،

ولو اردنا الاخذ على الظاهر فما قولك في قوله تعالى (( من كان فيها اعمى فهو في الاخرة اعمى واضل سبيلا ))؟؟؟؟

**بنت الصحابة** · 03-12-2002, 09:07 AM

تلك هي مشكلتك وحلها انت كما ترى -- اليك ما يلي ومن بحار الانوار للمجلسي وما ادراك ما هو وهي اقتباسة من مشاركة اخي المطرود معز المؤمنين :
وقال الشهرستاني : حكى الكعبي عن هشام بن الحكم أنه قال : هو جسم ذو أبعاض ، له قدر من الاقدار ، ولكن لا يشبه شيئا من المخلوقات ولا تشبهه ، ونقل عنه أنه قال : هو سبعة أشبار بشبر نفسه ، وأنه في مكان مخصوص وجهة مخصوصة ، وأنه يتحرك
وحركته فعله ، وليست من مكان إلى مكان ، وقال : هو متناه بالذات غير متناه بالقدر ! .
وحكى عنه أبوعيسى الوراق أنه قال : إن الله تعالى مماس لعرشه لا يفضل منه شئ من العرش ولا يفضل عنه شئ .
وقال هشام بن سالم : إنه تعالى على صورة إنسان ، أعلاه مجوف ، وأسفله مصمت ، وهو نور ساطع يتلالا ، وله حواس خمس ويد رجل وأنف واذن وعين وفم وله وفرة سوداء ، وهو نور أسود لكنه ليس بلحم ولا دم .
هذا ليس من كتب اهل السنة.....بل من بحار الأنوار للمجلسي الجزء الثالث صفحة 289
وقد ذكر المجلسي بعد ذلك ردا لتلك الأقوال.
---------------------------------- انتهى الاقتباس --------------------------------
ما قولك الآن يا اسد هل وقعت في ورطة؟ ان شاء الله تجد لها مخرجا فابحث عنه فانت من وقع فيها

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

من يعبد الوهابيون!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين