تويت
ليش عندك شك في القران
و هل لديكم دليل من القرآن يثبت ما تدعيه عائشة على رسول الله ؟
-
و هل لديكم دليل من القرآن يثبت ما تدعيه عائشة على رسول الله ؟
-
انتم مشكلتكم تنقلون الامور
بمشلكة عدم الفهم
اسئلكم اسئله
تقحمون انفسكم بامور لغويه
او لامور اخرى
الان ياشيعه
هل الامر خطير حين نحن نقول النبي يُسحر
وماحكمه عندكم
ولماذا الانبياء لاتسحر
هل من مجيب
يعني انتم في اعتقادكم نبينا اذا سحر او مرض طعتلت الدعوه هذه مقاصدكم او مقصد اخر او هو قد يخطاء
هل هذا ماتقصدووون نيريد بينة ما تفهمون حتى لانتخطا الامور وياتي واحد منكم قصة نبينا صالح
ويفهم المقصود سُحر لان قومه يتهمونه بانه مسحور بكلامه الذي لا عقل فيه
المهم موضوعنا موضوع اخر نبينا محمد انتم تقولون لم يسحر ونحن نقول سحر
والمشكله بيننا لماذا انتم تدعون انه لايسحر ماهي المشكله بعضكم يدعي ان في الامرتعطيل
وبعضكم يجوز يدعي بانه قد يخطاء بالدعوه لانه يخيل له
الان نريد الوضوح منكم لماذا انتم تدعون إن النبي لايسحر
نحن في مذهبنا بكل وضوح نقول الانبياء تُسحر وتمرض وتموت
ولاتتعطل نشر دعواهم ماهي مشكلة الشيعه
هل من مجيب وانا اتحدى اي شيعي يجيبني وكل الشيعه متفقين معه
والساحه امام الجميع
والبينه هي البرهان
نحن نقول الانبياء تُسحر وتمرض
وتموت هل من شيعي قوي الحجه
علينا والله سانتظر كثيرا لاجد ظالتيالتعديل الأخير تم بواسطة الشبح الناري; الساعة 04-04-2009, 03:27 PM.تعليق
-
أقول : إن نسبة السحر الى عائشة أولـى من نسبة السحر الى النبي
.
هذا يعني أن عائشة كان كل فعلها وقولها تحت سيطرة السحرة عليها وهم من يأمرونها بقول تلك الأشياء عن رسول الله والتبلي عليه بكل ما لا يليق بمقامه الشريف وحتى قيامها بفتنة قتل عثمان وحرب الجمل كانت عبارة عن أوامر السحرة لها وقد يكون السحرة من اليهود المبغضين للاسلام ونبي الاسلام !!!!
وهذا واضح من الروايات التي تقال على لسانها والتي لا يصدقها عقل الطفل ولكن البعض يتخذها مرجعا
فبئس المرجعية عائشةالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 04-04-2009, 03:32 PM.تعليق
-
سبحان الله لدرجه هذه انت ضعيف في دينك المفروض تقراء القران جيداالمشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
ماهي حجتك عندما يخرج ابوك ادم من الجنه اليس الشيطان وسوس له
بصراحه انتم لاتقرؤن القران جيدا
اليس النبي ادم عليه الصلاة والسلام لعب بعقله الشيطان
واخرجه من جنة الخلد اليس في هذه حكمه لابد ان تفهمها
بان الانبياء بشر
اخي اتمنى تتدبر قرانك لانه شفاء لعقلك
لك الاحترام والتقديرتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة الشبح الناري
لقد انتهينا من ذلك
أنتم تقولون بقول الظالمين بأن رسول الله مسحور
ونحن نقول بقول القرآن أنه غير مسحور
المهم هو ان تجيبونا على أسئلتنا في هذا الموضوع وهي
تبعات هذا السحر كيف أثرت في شخصية وفي أفعال وفي أقوال وفي أحكام وفي عبادات وفي معاملات رسول الله وهو تحت سيطرة السحرة ثمانية أشهر ؟ّ!
تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه
اللهم اشرح لي صدري
الاخ الفاضل ( الشبح الناري ) هل انت ترى ما نكتبه ؟؟ ام لا ..
امرك عجيب يا زميلي !!
نحن في مذهبنا بكل وضوح نقول الانبياء تُسحر وتمرض وتموت
من متى أصبح معنى ( مسحور = مريض ) من متى ؟؟
.. .
اطالبك بدليل من القران على أنَّ النبي مسحور
من القران ...
فهل إخواننا أهل سنة الجماعة والوهابية مستعدون أن يقفوا مع القرآن ؟!تعليق
-
ياصمود مارايتك إلا عابث بقران الله من غير علم ولادرايه يا اخي افهمناكالمشاركة الأصلية بواسطة علوي الصموداللهم صل على محمد وال محمد
اخواني الأعزاء : الروايات التي تقول عن سحر النبي كلها ترجع الى السيدة عائشة .
مع العلم انها كانت مسحورة ، فكل قول يخرج منها نابع عن تأثير السحر بها ،وهذا واضح وصريح عندما كانت تقول : ان النبي ـ والعياذ بالله ـ كان يجامعها وهي حائض ، وانها كانت تسرّح شعر النبي وهي حائضة ، وان النبي كان يجلس في حجرتها ويقرأ القرآن وهو في حائض ، وانها أدركت النبي يوم عرفة وهي حائض ، وانها كانت تغسل النبي غسل الجنابة وهي حائضة ..
أذا : يتبين لنا ان السيدة عائشة كانت هي المسحورة ، لأنها كانت تقوم اي عمل وتظن انها حائض وتنسب الى النبي الأفعال الشنيعة ،وهي في حالة الحيض .
أقول : إن نسبة السحر الى عائشة أولـى من نسبة السحر الى النبي .
{أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا} (8) سورة الفرقان
فهم في الحقيقة كانوا يريدون أن يضربوا نبوة رسول الله فعمدوا الى تسقيطه من المجتمع بدعوى انه
ــ والعياذ بالله ــ مسحور ، لأنهم لم يمسكوا عليه شيئا كـ : الكذب والسرقة والخيانة ـ والعياذ بالله ـ فكانت التهمة الوحيدة التي بقيت عندهم هي أنه ـ والعياذ بالله ـ مسحور لا يعرف ماذا يقول
يا أيها المسلمون نزهوا النبي عن الإتهامات التي كان يطلقها الظالمون على رسول الله
فهل إخواننا أهل سنة الجماعة والوهابية مستعدون أن يقفوا مع القرآن ؟!
علوي الصمود ,,
حين ياتي قوم يبغضونك ويتحاملون عليكوانت تدعوهم للحق وهم لايستمعون يقولون هذا شاعر هذا مجنون هذا ساحر هذا مسحور
بمعنى مسحور بكلامه او مفتون او مجنون فيه انت تفسر الايات على مزاجك
هؤلاء القوم معاندين مكابرين القصه لاتقول ان محمد اصابه مصاب هم مذهولين من مايدعوهم إليه من الحق
ولذلك هم يتهمونه بسحر والشعر والجنون ومسحور كلها تحت معنى هذا يريد ان يخرجنا عن ديننا
اما المشكله التي انتم فيها نقول ان محمد نبينا سثحر ابتلا بكيد ساحر افهم وخذني على قدر عقليتي ممكن
وعجبتني كثيراكلمة اتهامات
وحلوه اكثر نزهوا نبيكم
اسئلك سؤال لم تجبني من اول الصفحات حتى الان لماذا النبي لايسحر
وماهي المشكله اذا سحر النبي في ظنك هل في هذا مخالفه بانه قد يقع بالخطاء
او في اتخاذ القرار الغير سليم او ان الدعوه تنقص
ولابد الانبياء ان لايخطؤن هل هذا ماتقصده
انا لا ارى صعوبه حتى تفهم ما اقصده
سنرى ماهي بينتكم
لك الاحترام والتقديرتعليق
-
سبحان الله لدرجه هذه انت ضعيف في دينك المفروض تقراء القران جيدا
هاتوا برهانكم من كتاب الله ومن أحاديث رسول الله عن رواية سحر النبي لعائشة
هل لديكم دليل من القرآن أو من رسول الله ؟
هل ذكر النبي أنه مسحور ؟
هل ذكر الوحي شيئا من ذلك لرسول الله ؟التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 04-04-2009, 03:54 PM.تعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجه
اللهم اشرح لي صدري
الأدلة على انَّ عائشة مسحورة
:
مسند احمد - الإمام احمد بن حنبل - ج 6 - ص 40 ـ بتعليق شعيب الارنؤوط
حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا سفيان ثنا يحيى عن ابن أخي عمرة ولا أدرى هذه أو غيره عن عمرة قالت اشتكت عائشة فطال شكواها فقدم انسان المدينة يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها فال والله انكم تنعتون نعت امرأة مطبوبة قال هذه امرأة مسحورة سحرتها جارية لها قالت نعم أردت أن تموتي فاعتق قال وكانت مدبرة قالت بيعوها في أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها
قال شعيب الارنؤوط : هذا الاثر صحيح
قال احمد شاكر في تعليقته على المسند 17/237 : إسناده صحيح
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مجمع الزوائد ـ الهيثمي ـ ج4 ـ ص454
7296 - عن عمرة أن عائشة اشتكت فطالت شكواها فقدم إنسان المدينة يتطبب فذهب بنو أخيها يسألونه عن وجعها قال : والله إنكم لتنعتون نعت امرأة مطبوبة . قالوا : هذه امرأة [ مسحورة ] سحرتها جارية لها . قالت : نعم أردت أن تموتي فأعتق . قالت : وكانت مدبرة فقالت : بيعوها من أشد العرب ملكة واجعلوا ثمنها في مثلها
قال الهيثمي : رواه أحمد ورجاله رجال الصحيح
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
صحيح الأدب المفرد ـ الالباني ـ ج1 ـ ص73
عن عمرة أن عائشة رضي الله عنها دبرت أمة لها، فاشتكت عائشة، فسأل بنو أخيها طبيباً من الزّط(1). فقال: إنكم تخبروني عن امرأةٍ مسحورة، سحرتها أمة لها، فأخبرت عائشة. قالت: سحرتيني؟ فقالت: نعم . فقالت: ولمَ؟ لا تنجين أبداً. ثم قالت: "بيعوها من شر العرب مَلَكة " .
قال الالباني : صحيح .
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
مختصر أرواء الغليل ـ الالباني ـ ج1 ـ ص347
1757 - روى الدارقطني عن عمرة أن عائشة أصابها مرض وأن بعض بني أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وأنه قال لهم إنكم لتذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية لها في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فذكروا ذلك لعائشة فقالت ادعو لي فلانة الجارية لها فقالوا في حجرها فلان صبي لهم قد بال في حجرها فقالت إيتوني بها فأتيت بها فقالت سحرتيني ؟ قالت نعم قالت لمه قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة أعتقتها عن دبر منها فقالت إن لله علي أن لا تعتقي أبدا انظروا أسوأ العرب ملكة فبيعوها منه واشترت بثمنها جارية فأعتقتها رواه مالك في الموطأ والحاكم قال صحيح .
قال الالباني : صحيح
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
المستدرك - الحاكم النيسابوري - ج 4 - ص 219 - 220
أخبرنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب بن يوسف الحافظ حدثني أبي ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد قال سمعت يحيى بن سعيد يقول أخبرني محمد بن عبد الرحمن بن حارثة عن عمرة ان عائشة رضي الله عنها ‹ صفحة 220 › أصابها مرض وان بعض بنى أخيها ذكروا شكواها لرجل من الزط يتطبب وانه قال لهم انهم ليذكرون امرأة مسحورة سحرتها جارية في حجرها صبي في حجر الجارية الآن صبي قد بال في حجرها فقال ائتوني بها فاتى بها فقالت عائشة سحرتيني قالت نعم قالت لم قالت أردت أن أعتق وكانت عائشة رضي الله عنها قد أعتقها عن دبر منها فقالت إن لله علي أن لا تعتقين ابدا انظروا شر البيوت ملكة فبيعوها منهم ثم اشتروا بثمنها رقبة فاعتقوها .
قال الحاكم : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .
وسكت الذهبي عنه في التعليقة 4/244
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
===============
والحال انَّ جميع روايات التي تقول أنَّ النبي مسحور قد روتها عائشة .
وعائشة مسحورة بالاسانيد الصحيحة .. عائشة تتهم النبي وهي مسحورة ، فإتهامها باطلٌ
والدليل : قوله تعالى :
{أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا} (8) سورة الفرقان
فهل إخواننا أهل سنة الجماعة والوهابية مستعدون أن يقفوا مع القرآن ؟!
علوي ,,
تعليق
-
ابن صهاك لايسحر والشيطان يهرب منه
وخاتم الانبياء والمرسلين تتلاعب به السحرة والشياطين؟!؟!
طعنهم في الانبياء لاحدود له
لعنة الله عليهم يقدسون الصحابة ويهنون النبي عليه الصلاة والسلام
الشبح الناري
لوان محمد ابن عبدالوهاب كان مسحور لمدة ست شهور
هل سوف يستفتيه الوهابية؟!!؟
لوان حاكم عربي مسحور هل سوف يستمر في حكمه
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوقهل هناك دليل ان الانبياء لاتسحر من القران الكريم
انتم ضعيفون جدا في تفسير القران الكريم
ولذلك اتيني بدليل واحد يقول بان نبينا
لم يسحر وهناك فرق بين السحر المبتلا
فلانبياء ابتلو ا بالامراض وبالشياطين والسحره
وهذه النقطه التي تعجزكم
طلبت منكم ماهي حجتكم في من ادعى بان الرسول سحر
طلبت منكم هل اذا سحر النبي يعني اخطاء وانتم ترون ان الانبياء لايخطئون
اتحداكم من هذا الجانب واتحدى ان اتفقتم بذلك
الساحه امامكم لاتتهربون من الاسئله نحن نعترف بان الرسول سحر وانتم ترقعون
وتنتفون المعاني نتف من غير فهم تاره واحد يحجني بقصة صالح وتاره بقصة ان القوم
معانيدين ويكيلون الاتهامات لرسول الله لانهم لايريدون سماع الحق وتاتي كلمة مسحور او سحر او مجنون اوشاعر
هذه لاتعني بالامر الذي نحن نخوض فيه الان شفاكم الله وعافكم
انتظر وكلي صبر ان استمعإلى شيعي راشد وناضج يفهم بماذا نحن نقول
الانبياء يمرضون وقد يكون السحر بموضع المرض ابتلاء من كيد ساحر بمرض
ولسحره مكايد والرسول سمم هل في هذا نكران ايضا لانه بشر يبتلا
والايات الكريمه هي دليل ان المشركين والظالمون معاندين لانه يدعوهم إلى الحق وهم يلصقون فيه التهم
حتى لايتركون عبادة الاصنام والشرك بالله
أختي لك الاحترام والتقدير اختي الفاضلهتعليق
-
وعائشة مسحورة بالاسانيد الصحيحة
عائشة المسحورة المجنونة كيف تتخذونها مرجعية لكم وتتركون سنة رسول الله
تعليق
-
الشبح لا تكثر من المقالات الصحفية أجب على تساؤلاتناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعيةاختي الفاضله
لماذا القفز الان الموضوع
بيننا وبينكم
هل يجوز ان اقفز بموضوع عن الخميني مثلا
اعتبر غير محترم في مقاصدي
والان اعيد عليك الاسئله لنفس الموضوع
لماذا انتم تدعون نبينا لم يُسحر
هل السحر يعطل دينه هل السحر يجعله يخطاء مثلا هل في ظنكم الانبياء لايخطئون
وماهي الحجه علينا لو قلنا نبينا سُحر
انتبيهي رعاك الله للمعنى سُحر وليس ساحر او مسحور بكلامه وشعره وجنونه
هذا ماقاله الظالمون فيه حين دعاهم للحق وهذه قصه مختلفه تمام عن مانخوض فيه
هل فهم الامر جيدا
لك كل الاحترام والتقديرتعليق
-
اللهم صل على محمد وال محمد
أخونا العزيز الشيخ الناري أخرج ما في قلبه من ضغائن على رسول الله :
وماهي المشكله اذا سحر النبي في ظنك هل في هذا مخالفه بانه قد يقع بالخطاء
نعم ، سوف يقع في الخطأ ـ والعياذ بالله ـ والدليل على ذلك أن
هذه الدعوى إدعاها الكفار على رسول الله أنه مسحور لكي يطعنوا بالرسالة السماوية الحقة ، فما رأوا على رسول الله شيئا يطعن بالنبوة غير تهمة السحر ، لو أن السحر لا يطعن بالنبوة لما وصفهم الله بالظالمون .
{أَوْ يُلْقَى إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ الظَّالِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا} (8) سورة الفرقان
فهل إخواننا أهل السنة والوهابية مع الكفار أم مع القرآن ؟!
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
5 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 09:28 PM
|
|||
|
ردود 0
6 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 09:20 PM
|
تعليق