إعـــــــلان

**صحابي شيعي** · 16-04-2009, 09:05 PM

الاراء الواردة حتى الان أن أفضلية أبوبكر جاءت من :
1- لأنه أغضب السيدة الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام
2-لأنه أبو عائشة وهي أفضل لأن أبوها أبو بكر ( علاقة التقابل)
3-لأنه خير السماوات والارض وخير الاولين والاخرين
4-لأنه رضى من صديقه الثاني الخطط لتغيير السنة الشريفة وحرقها
5- لأنه أبو الزوجة التي قادت الجيش الجرار مع طريد رسول الله(ص) لمنع دفن الامام الحسن (ع) و قيادة الجيش لحرب الامام أمير المؤمنين (ع)
6-بسبب السياسة ولا شئ غير السياسة وهي من صنعتهم أبطال وذا أفضلية
7-لأنه هو وزميليه تشاوروا من هو الذي يفدي الرسول ص بنفسه في مبيته في فراشه وكل واحد منهم يريد هو من يفدي الرسول ص بنفسه وكان هو المتصدر لهذه المهمة ولذلك هو الافضل
8-لأنه هو الذي ثبت في غزوة بدر وأحد وحنين وكان نصف قتلى المشركين على يديه
9- لأنه هو الذي واجه عمر بن ود العامري في وقعة الخندق وضربه بسيفه فصرعه فكانت مقولة برز الاسلام كله الى الشرك كله من نصيبه
10- لأنه هو الذي فتح الله على يديه يوم خيبر وقد أعطاه الرسول ص الراية فكانت من نصيبه مقولة يحبه الله ورسوله
11- لأن حال أهل السنة يوافق ما كان عليه حال أبوبكر ولا يوافق حالهم مع حال الامام أمير المؤمنين عليه السلام (مسئلة تتعلق بالمزاج والمصالح لا بالحق والحقيقة)
12- لأن فضل وأفضلية أبوبكر من أوضح الواضحات ولا يجوز لنا التكلم والبحث والاستدلال في المسئلة (عليك التسليم وأنت مغمض العينين ومصم الاذنين )

**صحابي شيعي** · 26-04-2009, 10:10 PM

لا جواب !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

**المنصور الباحث** · 26-04-2009, 10:15 PM

كل ارائك وادلتك فاقدة للمعلومة الصحيحة وكذب وتزوير التاريخ ولا دليل صحيح جلبته بقرائتي لهذه الصفحة !!!

محق ولا اعرف اين الامر الذي انت محق فيه !!! وماذا يفيدك الافضلية في هذا الامر هل سيدخلوك الجنة ؟؟ ام ان عملك الذي سيدخلك الجنة ؟؟ان عرفت من هو الافضل فما الذي سيدر عليك ؟؟

انتظر اجباتك على اسئلتي !!

**صحابي شيعي** · 26-04-2009, 10:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

محق ولا اعرف اين الامر الذي انت محق فيه !!! وماذا يفيدك الافضلية في هذا الامر هل سيدخلوك الجنة ؟؟ ام ان عملك الذي سيدخلك الجنة ؟؟ان عرفت من هو الافضل فما الذي سيدر عليك ؟؟

لم تجب على السؤال ..!!! هل أنت الذي يقول هذا الكلام وأنت الذي قد ملئت المنتديات بالتحدي !!
نريد جوابك هنا لو تكرمت
أجب على السؤال
أجب على السؤال
أجب على السؤال

**المنصور الباحث** · 26-04-2009, 10:26 PM

فقط اجبني اترك الان الموضوع بعد ان تجبني اجيبك

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

كل ارائك وادلتك فاقدة للمعلومة الصحيحة وكذب وتزوير التاريخ ولا دليل صحيح جلبته بقرائتي لهذه الصفحة !!!

محق ولا اعرف اين الامر الذي انت محق فيه !!! وماذا يفيدك الافضلية في هذا الامر هل سيدخلوك الجنة ؟؟ ام ان عملك الذي سيدخلك الجنة ؟؟ان عرفت من هو الافضل فما الذي سيدر عليك ؟؟

انتظر اجباتك على اسئلتي !!

**صحابي شيعي** · 26-04-2009, 10:37 PM

تسئلني ما الفائدة هو حوار يا محترم مثل مواضيعك المنتشرة
لم تجب على السؤال ..!!! هل أنت الذي يقول هذا الكلام وأنت الذي قد ملئت المنتديات بالتحدي !!
نريد جوابك هنا لو تكرمت
أجب على السؤال
أجب على السؤال
أجب على السؤال

**المسلم الشيعي** · 26-04-2009, 10:38 PM

1) إن أبا بكر قد أغضب فاطمة (عليها السلام), فهجرته حتى توفيت.(رواه البخاري في صحيحه: باب فرض الخمس ـ كتاب الفرائض: باب قول النبي لا نورث, ومسلم في صحيحه: باب قول النبي لا نورث , واحمد في المسند 1/6ـ9), حتى روى ابن قتيبة في (الامامة والسياسة 1/13ـ14) قول فاطمة عليها السلام لأبي بكر: ( والله لأدعون الله عليك في كل صلاة أصليها ).(2) إن أبا بكر لا يعرف معنى قوله تعالى: (( وفاكهة وأباً )) [ كنز العمال 1/274 ].
(3) إن أبا بكر لسانه قد أورده الموارد [ الموطأ لمالك كما عنه في الجامع, الطبقات الكبرى 5/5, كنز العمال 2/173, حلية الأولياء 9/17, الدر المنثور 2/221, مجمع الزوائد 10/302 ].
(4) إن أبا بكر وعمر انهزما يوم خيبر وأحد [ المستدرك 3/37, كنز العمال 6/394، مجمع الزوائد 9/124 ].
(5) إن أبا بكر وعمر رفعا أصواتهما عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حتى نزل النهي [ صحيح البخاري 6/46ـ47, سنن الترمذي 5/387, صحيح النسائي 2/304 ].
(6) روى مالك في (الموطأ 2/460/ كتاب الجهاد), عن النبي (ص) أنه قال لشهداء أحد: (هؤلاء أشهد لهم), فقال أبو بكر: ألسنا يا رسول الله اخوانهم اسلمنا كما اسلموا وجاهدنا كما جاهدوا؟ فقال رسول الله (ص): ( بلى, ولكن لا أدري ما تحدثون بعدي ), فبكى أبو بكر ثم بكى ثم قال: أئنّا لكائنون بعدك.
(7) إن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)أعطى فدكاً لفاطمة(عليها السلام) وقد غصبها أبو بكر وعمر[ الدر المنثور 4/177, كنز العمال 2/158, ميزان الاعتدال 2/228, مجمع الزوائد 9/39 ].
(8) إن فاطمة(عليها السلام) قد دفنت ليلاً وصلى عليها علي(عليه السلام) ولم يؤذن بها أبو بكر [ صحيح البخاري 2/186 و3/55, صحيح مسلم 5/153, السنن الكبرى 6/300, مشكل الآثار 1/47, المستدرك 3/162 ].

**المنصور الباحث** · 26-04-2009, 11:02 PM

اقول لك اجبني فقط على هذا وبعدها اجيبك ولا تجيب اذن ابقزا هنا وحدكم ودندنوا برزية الخميس !!

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

كل ارائك وادلتك فاقدة للمعلومة الصحيحة وكذب وتزوير التاريخ ولا دليل صحيح جلبته بقرائتي لهذه الصفحة !!!

محق ولا اعرف اين الامر الذي انت محق فيه !!! وماذا يفيدك الافضلية في هذا الامر هل سيدخلوك الجنة ؟؟ ام ان عملك الذي سيدخلك الجنة ؟؟ان عرفت من هو الافضل فما الذي سيدر عليك ؟؟

انتظر اجباتك على اسئلتي !!

**شيخ الطائفة** · 27-04-2009, 12:13 AM

ببساطة نعرف من هو الأفضل لنتولاه و ليبين لنا ديننا بعد الرسول صلى الله عليه و اله فنحن لا نأخذ من كل من هب و دب فقط لأنه صحابي !!!!

**صحابي شيعي** · 27-04-2009, 04:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

اقول لك اجبني فقط على هذا وبعدها اجيبك ولا تجيب اذن ابقزا هنا وحدكم ودندنوا برزية الخميس !!

تسئل عن الفائدة وهو الموضوع الوحيد الذي تسئل عن فائدته مع أنك تصول وتجول في مواضيع مشابهة له وتطرح رأيك فيها بلا تردد لماذا أنت هنا خائف ومتردد .. كن شجاع وأطرح ما في جعبتك بلا تردد .. وفائدة الموضوع أتاحة الفرصة لكم يا أهل السنة لكي تثبتوا أن أبابكر أحق بالخلافة من غيره ( لأنه هو أفضل الصحابة) .. المفروض أنك تشكرني لأني أعطيكم الفرصة لأثبات ما لم تستطيعوا أثباته على مدى ألف و أربعة سنة .. فرصة لكم لن تكرر أفضل من فرص حامدي المستغلة ... فهيا أتحفنا برأيك ولا تتردد وأترك الخوف

**طالب الكناني** · 27-04-2009, 10:58 PM

ثبات الخليفه على المبدأ

وعن أنس بن مالك قال : كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يعجبنا تعبده و اجتهاده وقد ذكرنا ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم باسمه فلم يعرفه فوصفناه بصفته فلم يعرفه فبينا نحن نذكره إذ طلع الرجل قلنا : هو هذا.
قال : إنكم لتخبروني عن رجل إن في وجهه لسفعة من الشيطان فأقبل حتى وقف عليهم ولم يسلم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أنشدك الله هل قلت حين وقفت على المجلس : ما في القوم أحد أفضل مني أو خير مني ؟ قال : أللهم نعم.
ثم دخل يصلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من يقتل الرجل ؟ فقال أبو بكر أنا ، فدخل عليه فوجده يصلي فقال : سبحان الله ! أقتل رجلا يصلي : وقد نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن قتل المصلين ، فخرج.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما فعلت ؟ قال : كرهت أن أقتله وهو يصلي وأنت قد نهيت عن قتل المصلين.
قال : من يقتل الرجل ؟ قال عمر : أنا.
فدخل فوجده واضعا جبهته فقال عمر : أبو بكر أفضل مني فخرج فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مه ؟ قال : وجدته واضعا وجهه لله فكرهت أن أقتله.
فقال : من يقتل الرجل ؟ فقال علي : أنا. فقال : أنت إن أدركته. فدخل عليه فوجده قد خرج فرجع إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له : مه ؟ قال : وجدته قد خرج قال : لو قتل ما اختلف من أمتي رجلان كان أولهم وآخرهم (1).
----------------------------------------------------------------
1)1 ـ حلية الأولياء 2 : 317 ، ج 3 : 227 ، مسند البزار من طريق الأعمش ، وأبو يعلى مسنده كما في تأريخ ابن كثير 7 ص 298 ، الإصابة 1 : 484

**أسير الموت** · 27-04-2009, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

وماذا يفيدك الافضلية في هذا الامر هل سيدخلوك الجنة ؟؟ ام ان عملك الذي سيدخلك الجنة ؟؟

إتباع الأفضلية سيدخله الجنة

والإتباع هو العمل

أما أنت فأتبع الأضل

**صحابي شيعي** · 29-04-2009, 12:08 AM

المنصور الباحث أين جوابك .......... طال الانتظار

**صحابي شيعي** · 02-05-2009, 11:47 PM

لم يستطع سني واحد ذكر أي أسباب لتفضيل أبو بكر على بقية الصحابة وجعله خليفة للرسول صل الله عليه واله ..
هذا المنصب الذي لا يعرف ابو بكر عنه شيئا وأنما جاء فلته وقى الله المسلمين شرها ..
لا توجد أفضلية لأبوبكر ولا يوجد أستحقاق للخلافة مثلها كمثل الواسطة في أحدى الوزارات أو الشركات الكبرى

<FONT SIZE=20px><FONT color=indigo><B>يؤتى بشخص عنده واسطة ليعين في منصب مدير أو رئيس قسم وهو لا يعرف به شيئا و ليست عنده مؤهلات و لاغير بل ويستعين في تسيير أموره على أحد مرؤسيه ممن يشتغلون تحت أمرته ويأخذ منه كل ما يحتاج أليه في منصبه .. فمن هو مؤهل ولديه الكفاءة والجدارة بالمنصب مبعد لأنه ليس لديه واسطة أو ظهر كما يقولون ..فهذا هو حال من %u

**صحابي شيعي** · 04-05-2009, 02:49 PM

لم يستطع سني واحد ذكر أي أسباب لتفضيل أبو بكر على بقية الصحابة وجعله خليفة للرسول صل الله عليه واله ..
هذا المنصب الذي لا يعرف ابو بكر عنه شيئا وأنما جاء فلته وقى الله المسلمين شرها ..
لا توجد أفضلية لأبوبكر ولا يوجد أستحقاق للخلافة مثلها كمثل الواسطة في أحدى الوزارات أو الشركات الكبرى
يؤتى بشخص عنده واسطة ليعين في منصب مدير أو رئيس قسم وهو لا يعرف به شيئا و ليست عنده مؤهلات و لاغير بل ويستعين في تسيير أموره على أحد مرؤسيه ممن يشتغلون تحت أمرته ويأخذ منه كل ما يحتاج أليه في منصبه .. فمن هو مؤهل ولديه الكفاءة والجدارة بالمنصب مبعد لأنه ليس لديه واسطة أو ظهر كما يقولون ..فهذا هو حال من تولوا الخلافة ( الثلاثة ) بعد الرسول صل الله عليه واله هم لا يفقهون في هذا المنصب شيئا .. ها نحن نرى أن السنة لم يستطيعوا ذكر ثلاث أسباب فقط تجعله أفضل وذا أستحقاق للخلافة .. وهنا يسقط ذلك البناء من الخرافات التي تجعل من أبوبكر خليفة ووووو........ وما بني على باطل فهو باطل