كيف لا احد يقول وانت تقولت اخي الفاضل بأنها كزوجات الانبياء الهالكات اليس هذا تشبيه بالكافرات !!!!؟

وهناك في مذهبكم من يكفرها بكفرا باطنا ومن يكفرها بالرده ومن يطعن فيها وفي ابيها الا يضع هذا علامة استفهام

هي زوجة نبينا وابيها صاحبه هل هذا الوضع مشابه لزوجات الانبياء الهالكات في كتابنا الحكيم

ألا يوجد تضارب وتناقض بين ان تكون زوجة لنبينا وفي عصمته وتتشرف بالاموميه التي شرفها بها الله

هل في كلام الله تضارب اليس هذا معنى دال وواضح بانكم في مأزق بين الخروج عن إمامها وبين فضيلتها كونها ام

للمؤمنين ولو كانت شبيهه بزوجات الانبياء الهالكات لما قلتم بانها خرجت على إمام زمانها شيء غريب

وعجيب وتناقض رهيب بين امرين ذمها من هذا الباب وفضل الله لهن بانهن امهات المؤمنين وهذا امر واضح في كتاب الله

وهذا لقب شريف واقع عليها شئتم ام ابيتم رغم تاويلاتكم لاتستطيعون ان تحرفوا القرآن الكريم لانه اعجاز رغم ان في

بعضكم يشكك بالقرآن ايضا الذي بين ايدينا للهدف نفسه حتى يحقق غاية للطعن ولكن بدء ابناء بعض ابناء الشيعه

بسحق اقوال بعض علماء الشيعه بان القرآن محرف ولكن كان هذا الادعاء وسيله مرتبطه لعدم كشف الحقائق

التي بينها الله في كتابه الحكيم

قال الله تعالى:

ولاتمسكوا بعصم الكوافر

فلماذا تمسك نبينا بعصم الكوافر (معاذ الله من هذا الكلام )!!؟

لك اخي الفاضل الاحترام والتقدير

اخي الغالي

كيف لايقول احد وارجو من اخواني الشيعه تسجيل هذا التناقض هذا امر واضح بين التخبط بالامر هناك علماء

كفروها وطعنوا فيها وهذا لايهم كلن محاسبه ربه نحن هنا فقط نسجل تناقضات مابين شيعي يقول لا احد يكفرها

وبين شيعي يكفرها بمعنى الامر عاادي ونسمى نحن المكفرين (السنه) على العموم اخي المحترم

سؤالك لا اراه يرتبط باي شيء سوى كانسان يسئل لماذا ينتقل الناس من مكان لمكان آخر !!!؟

ممكن ابني عليه مليون جواب هذا ان ارتضى السائل بان المليون الاجابه كافيه لاقناعه !!

اخي الفاضل شكرا على مداخلتك

اخي المحترم

هل تعلم ماهو المازق

لو سئلتك سؤال

اعتقد اخي الفاضل علي رضي الله عنه معصوم من ألاخطاء في مذهبكم

أما نحن اهل السنه نرى فيه احد المبشرين بالجنه ووهو الخليفه الرابع عند المسلمين كافه

و عائشه رضي الله عنها في مذهبكم زوجة رسولنا الشريف بانها كافره او مرتده او تبطن الكفر واليعاذ بالله

من هذا الافتراء وابوها كذلك يعني حبيبنا محمد صلى الله على اله وسلم لايعلم كيف ينتقي ازواجه او اصحابه

أما بالنسبه لنا عائشه رضي الله عنها غير معصومه من الخطاء وهي ام للمؤمنين لان قول الله احق من اي ادعاء

فالمازق اخي الفاضل بين من يدعي بمحبة نبيه ويخدش حياء اهله

والموقف مختلف تماما بين الانبياء الذين اهلكوا زوجاتهم بسبب رفض دعواهم

اما رسول الله تزوج من عائشه وهي مسلمه وفي القرآن كرمها ربنا بانها أم للمؤمين لايستطيع عاقل ان يخرجها

من هذا الفضل وعائشه ليست فقط زوج الرسول وانما هي ابنت صاحبه وهي العالم المفسره ه الزاهده الفقيه الحافظه للاحاديث

كونها زوجة نبينا وام للمؤمنين لتذكير فقط لو قلنا بان علي ابا الحسن والحسين غير معصوم وعائشه غير معصومه

ومكانتهم وافضالهم تغطي شعاع الشمس من محاسنها لماذا نحن نقول من اخطاء ومن اصاب وهناك رب يحاسبنا

لماذا لاندع الامر لله ايهم اقرب للسلامه من الاثم والطعن من يقول علي رضي الله عنه وعائشه رضي الله عنها

احدهم مبشر بالجنه ومن الخلفاء الراشدين وتلك زوجة رسول الله الذي شرفها الله بامومة المؤمنين

اخي الحبيب هنا هو المازق كيف تتقي شر نفسك من عقوبة الاثم هل انت معي أن نكف الاذى ونجعل الامر


لله ام ستتبع نقل التقليد الذي ستحاسب عليه في اخرتك


تجنب اخي في الامر السلامه لان الفتن تخلق الاخطاء في عباد الله ويتقاتل المسلمون ولكن الله يغفر ويعلم بذنوبهم

قبل ان تحصل نحن نعلم ان الله لايناقض نفسه ولارسوله فعلي احد المبشرين بالجنه عندنا وعندكم هذا مقامه

وزجة رسول الله شرفها الله ان تكون سيدة وزجة رسول الله ومنحها شرف المكانه عند المؤمنين

نقول يخطاء العباد عن الفتن والمحن ولا نطعن فيهم لانهم مؤمنين سؤال يطرح نفسه

من يشتم زوجتك ويتكلم فيها وهي في عصمتك هل هذا امر مؤذي لك كشخص عااادي !!!؟

المشكله هي زوجة نبينا ومات وهي في عصمته اتستحق كل هذا الزور والبهتان من حيث لاتدرون ولاتعلمون سوى تقليد

وتناقل قصص وحكايات اخيالفاضل توجهه للقرآن الكريم علما علمائكم ايضا هم من يطعن بالقرآن وسلامته من التحريف

اخي الحبيب الطعن بالقرآن كان احد اسبابه التظليل عن ماهو حق للذين تطعنون بهم

فانتبه بعض شباب الشيعه الواعين بالعلم بان القرآن مستحيل يحرف لانه واضح ولهذا ترى الان تغير فهم مفرداته

على حسب المشتها التازم الحقيقي يبدء كفهمك كشيعي بان القران محرف ومن ثم الانتقال لطعن واللعن والتكفير

والتشكيك بعباد الله الصالحين


اخي تسعدني اخلاقك الكريمه بالحوار