زميلي الحبيب

هذه حجتنا بان العصمه في الدعوه وليست بالاكل والشرب والخطاء الذي يخل في دعواه

نعم كل الانبياء معصومين ومنزهين \

ولكن غيرهم لاعصمه له

هذا كلامنا معاكم وانت تلصقه من مفاهيمنا بان ادم اخطاء وسوس له الشيطان والرسول سحر

لانه ابتلاء ووشفاه الله هكذا فانتم تقرؤن القران وتستشهدون منه وانتم غير مصدقين فيه

اخي الحبيب لماذا هذا الجدل انا قلت راي بان العصمه للانبياء هذا هو مذهبي بكل وضوح

ومذهبك انت كل امام معصوم هنا هي الفوارق

مذهبي كل مدعي بان الصحابه رضوان الله عليهم معصومين كذاب مدلس

تامل قول الله تعالى :

قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ مُبِينٌ

هنا لاعصمه إلا بدعوه وهذه هي العصمه

فتصرف يكون بشر لايعلم الغيب

والدليل اقراء وتامل

يقول الله تعالى :

يَوْمَ يَجْمَعُ اللَّهُ الرُّسُلَ فَيَقُولُ مَاذَا أُجِبْتُمْ قَالُوا لَا عِلْمَ لَنَا إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ

فالعصمه لاتعني الغيبيات ولاتعني الادراك في التصرف البشري وانما هي في الدعوه لانهم مختارين

بعلم مسبق من الله في خلقهم وتخلقهم

يقول الله تعالى :

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

يقول الله تعالى :

قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَاسْتَقِيمُوا إِلَيْهِ وَاسْتَغْفِرُوهُ وَوَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ

قال تعالى :

وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى * مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَى )

العصمه تعني هنا في دعواه كلها اما الائمه مهما بلغة درجتهم لاعصمه لهم يخطئون الا في حاله واحده

اذا كان اخواني وزملائي الشيعه يدعون أن الائمه يوحى لهم ايضا هذا امر اخر !!!!

هذا في مذهبنا والصراع الذي انتم تعتقدون فيه انتم غير مبصرين مع الاسف

تنقلون الاحاديث ولا علم لكم فيها وتستشهدون بالقران واكثركم يطعن فيه

فكيف تكون احكامكم بدون قران ائمه ومعصومين بدون حكم ونصوص

غير محرفه بقران منززل ايعقل وهناك تعطيل وتاخير

يا اخوان اتقوا الله في انفسكم والله اني لكم ناصح

وكلامي واضح وصريح هذا حكمي وحكم مذهبي لامعصوم بعد نبينا

ومن يدعي بان هناك معصومين هو كذاب ومدلس

وهذه لا تهين احد لانها حقيقة مذهبي واعتقادي

انا لن اخوض معكم في مفاهيم خاطئه

هذه عقولكم و مذهبكم لا احد يجبركم بما تعتقدونه ولكن يجب عليكم احترام الاخرين

لاتنقلون الكلام السليم ومن ثم تحرفونه على اهوائكم

هذا طلبي فقط لاغير لا اطمع إلا في زمالتكم

لكم مني الاحترام جميعا

لكم جميعا الاحترام والتقدير

هل موضوعك عن المذاهب الان

مذهبي سني

رعاك الله واصلحك

اخي الحبيب

اراك صاحب قلب طيب

اضحكتني اضحك الله سنك

ترى السن مايضحك تشبيه فقط

تحلف بالله ماتعرف تتعامل بالتقيه !!!

والله شي طيب

بس اذا كذا انت خارج عن السيطره

لان هناك احاديث اعتقد في مذهبك تلزمك بالتقيه وهناك حكم بتاركها !!!

يمكن كتارك الصلاه او اكثر !!!

على العموم مجرد دردشه معاك يشهد انك عزيز وغالي

علمني ماهي العصمه

العصمه بمفهومي لاتنقذك من موت من مشكله تصيبك من مرض من خطاء بشري ناتج بحسن نيه

العصمه تعني عدم المساس بالدعوه الخالصه لله

والعصمه من الذي يمنحها هو الله سبحانه وهذه خصوصيه لمخلوق بقدرته ليكون معصوم

لتمكين من دعواه فما لزمتها ليكون اكثر من 12 انسان معصومين بعد رسولنا صلى الله على اله وسلم

هل يحتاج الدين بعد رسول الله معصومين !!!!! يحتاج الخلف الصالح لسلف المؤمن

مع الحجه والبرهان كتاب الله وسنة رسوله فقط لاغير .

نحتكم بهما كبشر مهما كانت درجة مكانتنا لاعصمه ولامعصوم بعد رسول الله

فكل البشر يخطئون وتكفر عن ذنوبهم لايوجد بشر لايخطاء ابدا إلا الذين عصمهم الله

عن الخطاء بدعواهم وعدم الخلل في توازن مسالكهم عزيزي

انت لاحظ مداخلتك الاولى تقول ادم اخطاء وانا اتفق معك وهذا الكلام

نحن نفهمك اياه !!! الانبياء يخطئون ليس بدعواهم ولكن لسبب اراده الله مقدر لعلمه

يعني ادم لما اخطاء ياحبيب قلبي لم يكن صاحب رساله بالجنه فكان خلق لبرهان

بان الله يعلم غيب السموات والارض ليكن عبره للملائكه !!!

واما الامر الذي لابد ان تلصقه في مخك هذا الخطاء ذكره الله في كتابه لتكن عبره

ان لا احد له قدرة الله مهما بلغت درجة صلاحه او نبوته فالخطاء هنا ليستقر

في تفكيرنا لا احد معصوم عن الخطاء إلا بدعوى الله

فالعصمه تبقى بحدود الدعوه ولاتمنح لاي انسان تمنح بعلم مسبق بقلب

كل مخلوق بمعنى لو امن المشككين بقدرة الله بانه يعلم خلقنا قبل وجودنا

فهو يعلم سلوك الانسان وتصرفه قبل وجوده فيقع اختياره له ليكن معصوم

بسبب انه رجل صافي القلب صاحب سلوك يحترمه الناس وهذا الامر تجده في اشخاص عاديين

انت كبشر تستطيهع ان تميز اخلاقهم فما بالك اختيار رب العالمين سبحان قدرته

المعصوم يختاره الله فانت قس مالفرق باختيار الله

لبشر ليكون رسول او نبي هل يعني هناك شبه لاختيارك انت لمقلد او لبشر مثلك قد يخطاء ويصيب

فالخطاء الصغير له كفاره وكبائر الاخطاء لها عقاب والحسنات يذهبن السيئات !!!

هكذا نحن اخي الفاضل لاعصمه ولامعصوم إلا للانبياء والرسل

ولا رسول بعد نبينا ولامعصوم هكذا هو مذهبي

ردي اخي انقل الشيء الذي تستطيع انت فهمه قبل نقله وهذه نصيحه لك

لا تاخذك العصبيه بجريرتها لايعقل ان تعتقد نحن نقول لامعصوم بعد رسول الله

وانت تتجنى بهوى تفكيرك لترجمة المعاني لهوى لغه اخرى وافهم

من الذي يعبث في هذه المفاهيم ليتضح لك عاجل ا م اجل ان هناك

امو لاتستطيع انت فهمها اصلا لماذا السنه يدعون بان لامعصوم بعد رسول الله

وبعدها يقول علمائكم ومقلدييهم بان السنه كذا وكذا لانك تترجم اللغه بغير

فطرتها لتبقى سياسيه وعصبيه وعنصريه اكثر من مذهبيه

وهنا يخلط الحابل بالنابل .

اما كلمة ابحث عن اخطائهم اعزهم الله من كل خطاء لايحق لي ان ابحث عن اخطائهم لصدق دعواهم واستقلمة احوالهم

نحن نقول رضي الله عنهم اجمعين


انت عليك الطاعه لوالدينك مهما عظمة اخطائهم حتى لو خالفوك بعقيده وليس لك الحاجه لتنقيب

عن اخطائهم فسلامتك بطاعتهم هذا ان صدوك عن طاعة الله

فكيف تتجرء على ائمه او صحابه رسول الله او زوجاته امهات المؤمنين

يقول الله :
وَإِنْ جَاهَدَاكَ عَلَى أَنْ تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ
هذا مانحتاجه منكم وليس البحث عن الاخطاء العلم عند رب العالمين

فنحن اقل من البحث في اخطاء الاولين من المهاجرين والانصار او الصاحبه او امهات المؤمنين

او ابناء الائمه الغر الميامين اخي الفاضل انت وانا مهما بلغت درجة صلاحنا فسلامة ايماننا بالترضي عليهم

ان كانو من الائمه او الصحابه او المؤمنين الاولين لهم رب يحاسبهم ويغفر لهم

نحن دائما نترحم لهم على ماصنعوا من اجل رفع راية الاسلام ولامعصوم فيهم إلا الانبياء والرسل

هكذا هي مفاهيمنا بكل صراحه ووضوح اما العبث ليس له مكان بمذهبنا \

لك الاحترام والتقدير





لك مني الاحترام والتقدير