إعـــــــلان

**بــ هادي ـو** · 29-04-2009, 02:19 PM

مجتبى هذا لا اعتبره من العلماء ابداً .... اسمعوا كلامه و كفى !!

هذا واحد قاعد بقهوه !! مب راكب منبر !

وعذراً على الاسلوب فكما قلت هو ليس من صنف العلماء .

دعائي لكم .

**بيعة الغدير** · 29-04-2009, 05:30 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

المشاركة الأصلية بواسطة و تستمر المسيرة

كل عالم مجتهد اعلم بتكليفه الشرعي وهل ماقاله اية الفقيه المحقق السيد مجتبى بن المهدي الحسيني الشيرازي حفظه الله يخالف الدين ويخالف اقوال المعصومين ( ع ) واذا اجابتك كانت بالايجاب اثبت هذا ورد على المعصومين ( ع ) وهل الاخلاق في نظرك الكذب على الله وعلى المعصومين ( ع ) نتظر الاجابة بدون لف و لا دوران تحياتي

واضح من الذي يلف ويدور ولا يريد أن يعترف ببذاءة لسان سيده، لماذا الشيخ التبريزي قدست نفسه الزكية لم يسب ويشتم فضل الله انما اكتفى ببيان ضلاله، أم أن سيدك أعلم اهل زمانه لهذا يستخدم بذاءة لسانه في كسب ود أمثالك.

**و تستمر المسيرة** · 29-04-2009, 08:15 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم

واضح من الذي يلف ويدور ولا يريد أن يعترف ببذاءة لسان سيده، لماذا الشيخ التبريزي قدست نفسه الزكية لم يسب ويشتم فضل الله انما اكتفى ببيان ضلاله، أم أن سيدك أعلم اهل زمانه لهذا يستخدم بذاءة لسانه في كسب ود أمثالك.

بدون لف ولا دوران هل السوال عن الشيخ التبريزي قدست نفسه الزكية لو عن المعصومين ( ع ) لو ماتريد تعترف انت ومن على شاكلتك و ترد على المعصومين ( ع ) و ايةالله الفقيه المحقق السيد مجتبى الشيرازي حفظه الله في درسه يفضح المنافقين والخارجين عن الاسلام ويقوم بتعرية النواصب اعداء الشعائر الحسينية واعداء اهل البيت ( ع ) من امثال الذين تقدسونهم وترفعون لواهم وتتعصبون من اجلهم وليس من اجل المعصومين ( ع )

**شيخ الطائفة** · 29-04-2009, 09:10 PM

«كان للإمام الصَّادق(ع) صديق لا يكاد يفارقه إذا ذهب مكاناً، فبينما هو يمشي معه في سوق الحذّائين ومعه غلام له سندي (مجوسي) يمشي خلفهما، إذ التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات، فلم يره، فلما نظر في الرابعة قال له: يا بن الفاعلة (الزانية)، أين كنت؟ فرفع الإمام الصادق(ع) يده فصكّ بها جبهة نفسه، ثم قال: سبحان الله، تقذف أمه، قد كنت أرى أن لك ورعاً، فإذا ليس لك ورع؟ فقال: جُعلت فداك، إنّ أمه سندية مشركة، فقال(ع): أما علمت أن لكل أمة نكاحاً تنحَّ عنّي.فما رأيته يمشي معه حتى فرّق الموت بينهما».

وعن الإمام الباقر(ع) قال: "قال رسول الله(ص): إنّ الفحش لو كان مثالاً لكان مثال سَوء".

وعن الإمام الصادق(ع) قال: "قال رسول الله(ص): "إنّ من شرّ عباد الله من تُكره مجالسته لفحشه"

«من فحش على أخيه المسلم، نزع الله منه بركة رزقه، ووكله إلى نفسه، وأفسد عليه معيشته».

وفي حوار بين الإمام الصادق(ع) وبين أحد أصحابه، واسمه "سماعة"، قال: دخلت على أبي عبد الله الصَّادق(ع)، فقال لي مبتدئاً: «يا سماعة، ما هذا الذي كان بينك وبين جمّالك؟ إياك أن تكون فحّاشاً أو صخّاباً أو لعّاناً، فقلت: والله لقد كان ذلك، إنه ظلمني، فقال(ع): "إنّ كان ظلمك، لقد أربيت عليه إن هذا ليس من فعالي ولا آمر به شيعتي. استغفر ربك ولا تعد، قلت: استغفر الله ولا أعود».

أزيدك ؟؟؟ و لا ستستمر بالمبررات ؟؟
{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

**عبدالله شبر** · 29-04-2009, 09:31 PM

مع الاسف السيد مجتبى اصبح عند بعض الناس من الأصنام التي تعبد من دون الله

ياناس ترا التقليد ليس انتماء للمرجع ....

كلمة جميلة لسماحة الشيخ علي آل محسن (حفظه الله ) وهي تحت عنوان

التقليد ليس انتماء للمرجع

قد يظن البعض أن معنى التقليد هو الانتماء إلى مرجع معين، واتباعه، ومولاته ، والدعوة له دون غيره من العلماء، بل والتعصب له على حساب غيره، ولهذا رأينا بعض الفئات تنتسب إلى بعض العلماء ، وعلاقات أفرادها مع الآخرين تتأثر سلباً وإيجاباً بحسب انتماء أولئك الأشخاص إلى نفس المرجع أو غيره .
وهذا فهم خاطىء للتقليد، فإن التقليد ليس انتماءً للمرجع، وإنما هو الالتزام بفتوى المجتهد في مقام العمل ، والعمل على طبق فتاواه في العبادات والمعاملات ، والتروك والأفعال، لاأكثر ولا أقل.
وأما الانتماء بالنحو الذي ذكرناه فغير جائز قطعاً ، لأنه أحد الأسباب الداعية إلى حصول التفرقة والعداء بين أبناء الطائفة الواحدة ، وعادة ما ينشأ عن مثل هذا الانتماء حصول التعدي على حقوق المؤمنين وانتهاك حرماتهم ،وينبغي أن يكون انتماء كل شيعي إلى المذهب نفسه بغض النظر عن مراجع التقليد الذين يتغيرون في كل زمان ، فالشيعة وإن اختلفوا في تقليدهم ، إلا أنهم متفقون في انتمائهم إلى مذهب أهل البيت عليهم السلام دون الانتماء إلى مرجع خاص .
كما قد يظن البعض أيضاً أن مرجع التقليد هو الذي يشخص للناس كل أمورهم وقضاياهم التي تنتابهم ، حتى الأمور الخاصة التي لم يطلع المرجع على شيء من تفاصيلها.
وهذا فهم خاطىء لوظيفة المرجع ، وذلك لأن موضوع التقليد هو الأحكام الشرعية ، وأما الموضوعات الخارجية فإن تشخيصها من وظائف المكلف نفسه ، وحينئذ أن يقلد غيره فيها ، حتى غير مرجعه هو ، بل قد يجب عليه أحياناً مخالفته فيها فيما إذا اختلف معه في التشخيص ، كما لو اختلف مع مرجعه في تشخيص جهة القبلة مثلاً ، وكان المقلد قاطعاً بصحة تشخيصه وخطأ تشخيص مرجعه ، فيلزمه حينئذ العمل بتشخيصه هو دون أي تشخيص أخر.

**imad123** · 29-04-2009, 09:38 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
كنا في السابق لا نسمع من المعمم فضلا عن المرجع سوا الكلام الطيب والاخ الناصح والاب الحنون يبدو ان الامر قد تغير
قبل كم سنة سمعت احد المراجع الكبار في النجف
وهو محمد سعيد الحكيم قال لاحد الشعراء في قضاء الكفل عندما خطب وذكر مقتدا قال له محمد سعيد
السيستاني تمام مقتدا لع من لا اصله له لا فصله له
وهنا اتهم السيد محمد صادق
وكان ممكن ان يقول السيد محمد سعيد كلام اخر غير هاذا
علما ان مقتدا فاسق سارق قاتل مجرم

**عبدالله شبر** · 29-04-2009, 09:48 PM

هل تقصد الموضوع المنشور هذا
للكاتب حسن محمد الأنصاري
http://www.aldaronline.com/AlDar/AlD...rticleID=46281

**ابن القطيـــف** · 29-04-2009, 10:07 PM

المشاركة الأصلية بواسطة imad123

بسم الله الرحمن الرحيم
كنا في السابق لا نسمع من المعمم فضلا عن المرجع سوا الكلام الطيب والاخ الناصح والاب الحنون يبدو ان الامر قد تغير
قبل كم سنة سمعت احد المراجع الكبار في النجف
وهو محمد سعيد الحكيم قال لاحد الشعراء في قضاء الكفل عندما خطب وذكر مقتدا قال له محمد سعيد
السيستاني تمام مقتدا لع من لا اصله له لا فصله له
وهنا اتهم السيد محمد صادق
وكان ممكن ان يقول السيد محمد سعيد كلام اخر غير هاذا
علما ان مقتدا فاسق سارق قاتل مجرم

والله انت كلامك ما ينفهم لك روح تعلم الكتابة وبعدين تكلم
وبعدين منهو انت تتكلم على مرجع كبير وهو السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله

وسلاااااااااام

**imad123** · 30-04-2009, 12:53 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ابن القطيـــف

والله انت كلامك ما ينفهم لك روح تعلم الكتابة وبعدين تكلم
وبعدين منهو انت تتكلم على مرجع كبير وهو السيد محمد سعيد الحكيم حفظه الله

وسلاااااااااام

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابن القطيف اذا كنت صحيح من اهل القطيف انى اعذرك لانك بعيد عن الاحداث
واذا كنت من اهل العراق مع ان لهجتك تدل على انك من اهل العراق هاذا قرص وزع في كافة انحاء العراق وقام التيار الصدري بحرق مكاتب محمد سعيد وبعد ذالك قام عبد العزيز وعتذر من الصدريين ان تصدق صدق وان لم تريد اقول لك انك عاطفي وبعيد كل البعد عن ما يحدث

**و تستمر المسيرة** · 30-04-2009, 01:48 AM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

«كان للإمام الصَّادق(ع) صديق لا يكاد يفارقه إذا ذهب مكاناً، فبينما هو يمشي معه في سوق الحذّائين ومعه غلام له سندي (مجوسي) يمشي خلفهما، إذ التفت الرجل يريد غلامه ثلاث مرات، فلم يره، فلما نظر في الرابعة قال له: يا بن الفاعلة (الزانية)، أين كنت؟ فرفع الإمام الصادق(ع) يده فصكّ بها جبهة نفسه، ثم قال: سبحان الله، تقذف أمه، قد كنت أرى أن لك ورعاً، فإذا ليس لك ورع؟ فقال: جُعلت فداك، إنّ أمه سندية مشركة، فقال(ع): أما علمت أن لكل أمة نكاحاً تنحَّ عنّي.فما رأيته يمشي معه حتى فرّق الموت بينهما».

وعن الإمام الباقر(ع) قال: "قال رسول الله(ص): إنّ الفحش لو كان مثالاً لكان مثال سَوء".

وعن الإمام الصادق(ع) قال: "قال رسول الله(ص): "إنّ من شرّ عباد الله من تُكره مجالسته لفحشه"

«من فحش على أخيه المسلم، نزع الله منه بركة رزقه، ووكله إلى نفسه، وأفسد عليه معيشته».

وفي حوار بين الإمام الصادق(ع) وبين أحد أصحابه، واسمه "سماعة"، قال: دخلت على أبي عبد الله الصَّادق(ع)، فقال لي مبتدئاً: «يا سماعة، ما هذا الذي كان بينك وبين جمّالك؟ إياك أن تكون فحّاشاً أو صخّاباً أو لعّاناً، فقلت: والله لقد كان ذلك، إنه ظلمني، فقال(ع): "إنّ كان ظلمك، لقد أربيت عليه إن هذا ليس من فعالي ولا آمر به شيعتي. استغفر ربك ولا تعد، قلت: استغفر الله ولا أعود».

أزيدك ؟؟؟ و لا ستستمر بالمبررات ؟؟
{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ}

الظاهر انت بعيد عن الموضوع وتذكر احاديث ليس لها صلة بالموضوع اخي الموضوع عن تعرية الناصبي وهو ابن الزنا على قول المعصوم وهو ينطبق على من ينصب العداء الى اهل البيت ( ع ) ومن يحارب ويحرم شعائرهم ايضاً وحتى اختصر عليك واذكر احاديث كثيرة وتقول هذا ضعيف وهذا الـ...خ من الاساليب اللف والدوران اخي يا فهيم يا شيخ ..هل سمعت بهذه المقولة وهي مشهورة ( ألا إن َّ الدعي إبن الدعي قد ركز بين إثنتين ، بين السِّلَّةِ والذِّلة وهيهات منا الذلة ) هل المعصوم صاحب اللفاظ بديئة على ماتقول ؟ نتظر الاجابة على ماتقول

**ابن القطيـــف** · 01-05-2009, 04:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة imad123

بسم الله الرحمن الرحيم
اخي ابن القطيف اذا كنت صحيح من اهل القطيف انى اعذرك لانك بعيد عن الاحداث
واذا كنت من اهل العراق مع ان لهجتك تدل على انك من اهل العراق هاذا قرص وزع في كافة انحاء العراق وقام التيار الصدري بحرق مكاتب محمد سعيد وبعد ذالك قام عبد العزيز وعتذر من الصدريين ان تصدق صدق وان لم تريد اقول لك انك عاطفي وبعيد كل البعد عن ما يحدث

اسمح لي اخوي لاني يمكن ما فهمت عليك ويش تقصد لاكن السيد محمد سعيد الحكيم مرجع كبيروكلامه حجه عليي وعليك والراد عليهم كالراد على الله

وسلاااام

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الخطاب الإسلامي والثورة على الشيرازي والسكوت عن غيره

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين