تويت
تعجيز سلفي للشيعة من اضخم التعجيزات ... ساتشيع فورا لواستطعتم
بسم الله و الحمد لله و الصلاة و السلام علي رسول الله و علي اله و صحبه اجمعين الي يوم الدين ...
اما بعد
من اكبر المواضيع الخلافية بين السنة و الشيعة مسائل الأسماء و الصفات
وما يعيبه السنة علي الشيعة التعطيل (وهم حقا معطلة)
وما يعيبه الشيعة علي السنة التجسيم (رغم انهم لا يقولون بالتجسيم)
وكلما اتينا لهم باية في الصفات الخبرية حاولوا صرفها عن حقيقتها و تعطيل الصفة وتمجيزها(جعلها مجازا رغم انها حقيقة) ان صح التعبير
والله اعجز الكفار ان يأتو بمثل هذا القران
ثم نزل التعجيز الي ان يأتو بعشرسور مثله
ثم نزل التعجيز الي ان ياتو بسورة واحد مثله
وانا سانزل مع الشيعة في مثالي هذا الي جملة واحدة و ليست سورة واحدة
والان ساضع اية كريمة لا تقبل الا المعنى الحقيقي و سيحاول اي شيعي ان يأتيني بجملة شبيهة لها في لسان العرب تدل علي المجاز
وانا من ناحيتي علي ان احضر 100 جملة تدل علي الحقيقي
تخيلوا يا اخوة
اريد جملة واحدة و اعدهم بمئة جملة و باذن الله لن يستطيعوا
وإليكم الاية الكريمة
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ. [ص:75].
مع ملاحظة التالي في التحدي
ان جملة الشيعة و ال100 جملة من عندي يجب ان يتوافر فيها ما توافر في الاية
1-فعل ماضي (خَلَقْتُ )
2-تاء الفاعيلن(خَلَقْتُ)
3-المفعول ليس معنوي و هو نبي الله ادم عليه السلام (حيث لا يقاس الله علي معنوي و العياذ بالله)
4-الجار و هو حرف الباء و تعني باستخدام (بِيَدَيَّ)
5-المجرور و هو المثني المقترن بالباء (بِيَدَيَّ)
والان انتظر منكم جملة من القران او السنة او اشعار العرب او اي شئ شرط ان يكون واردا في لسان العرب
اما بعد
من اكبر المواضيع الخلافية بين السنة و الشيعة مسائل الأسماء و الصفات
وما يعيبه السنة علي الشيعة التعطيل (وهم حقا معطلة)
وما يعيبه الشيعة علي السنة التجسيم (رغم انهم لا يقولون بالتجسيم)
وكلما اتينا لهم باية في الصفات الخبرية حاولوا صرفها عن حقيقتها و تعطيل الصفة وتمجيزها(جعلها مجازا رغم انها حقيقة) ان صح التعبير
والله اعجز الكفار ان يأتو بمثل هذا القران
ثم نزل التعجيز الي ان يأتو بعشرسور مثله
ثم نزل التعجيز الي ان ياتو بسورة واحد مثله
وانا سانزل مع الشيعة في مثالي هذا الي جملة واحدة و ليست سورة واحدة
والان ساضع اية كريمة لا تقبل الا المعنى الحقيقي و سيحاول اي شيعي ان يأتيني بجملة شبيهة لها في لسان العرب تدل علي المجاز
وانا من ناحيتي علي ان احضر 100 جملة تدل علي الحقيقي
تخيلوا يا اخوة
اريد جملة واحدة و اعدهم بمئة جملة و باذن الله لن يستطيعوا
وإليكم الاية الكريمة
قَالَ يَا إِبْلِيسُ مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَيَّ أَسْتَكْبَرْتَ أَمْ كُنتَ مِنَ الْعَالِينَ. [ص:75].
مع ملاحظة التالي في التحدي
ان جملة الشيعة و ال100 جملة من عندي يجب ان يتوافر فيها ما توافر في الاية
1-فعل ماضي (خَلَقْتُ )
2-تاء الفاعيلن(خَلَقْتُ)
3-المفعول ليس معنوي و هو نبي الله ادم عليه السلام (حيث لا يقاس الله علي معنوي و العياذ بالله)
4-الجار و هو حرف الباء و تعني باستخدام (بِيَدَيَّ)
5-المجرور و هو المثني المقترن بالباء (بِيَدَيَّ)
والان انتظر منكم جملة من القران او السنة او اشعار العرب او اي شئ شرط ان يكون واردا في لسان العرب
تعليق