تويت
ممكن تعد لي اسماء الصحابة المعتمدين لديكم رسول الله خطب بامة مقدارها في حجة الوداع مئة الف فاصبح بعدها بضعة عشر صحابيا المئة الف بضعة عشر صحابي فقط !!والخير امة التي اخرجت للناس تناثرت مع هبوب الريح حسب زعمكم !!
-
التعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 22-04-2009, 11:58 PM. -
الاخ منصور وباحث -اعتراف منك ان سيف بن عمر متروك وضعيف ووو...وان اقتلوا نعثلا من فريات السبئية اوليس سيف بن عمر هو بطل رواية السبئية فهل تعارض الطبري والذي حمل بدوره الرواة مسؤلية النقل لان حمله ثقيل جدافي تاريخه الامم والملوك
ثم هل لديك دليل ان الحديث اقتلوا نعثلا قد ورد عن طريق المذكور اعلاه فقط ...هات دليلك وانتظرك.تعليق
-
لقد زعمت بموضوع الذي هواكبر من حجمك بنظرية الخلق والعظة باسلوب حسن كما نسخته انت وجئت به في موضوعك هذا واوائله كانت بهذا الكلام
أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي أحسن". فهذه النصوص الواضحة وغيرها كثير
وعليه جئتك بالفاظك انت واقوالك انت من موضوع واحد
وعليه تكون خير من ينطبق عليه القولالمنصور الباحث
اول حقدك هذا معروف واسلوب الشتم والاستهزاء والتمسخر له عدة اسباب اوجزتها هنا
ورقة الطعن بمعاوية احترقت يا رافضي لأن
المنصور الباحث
الآية الكريمة السابقة موجهه لكل قلب أمتلأ بالحقد على الذين آمنوا وجاهدوا وأقاموا دين الله وتربوا على يد النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم..المنصور الباحث
وبمصدر موثوق فلا تطبل وتزمر زميلي
لا تنهى عن خلق وتأتي مثله
..........
عار عليك إذا فعلت عظيم
كيف ؟؟؟
انا اقول لك كيف
التبرير لايجدي لاني انا ايضا سابرر كلامي وعليه لن نصل الى الحقيقةالمنصور الباحث
اولا انتم تفتخرون برفضكم وطعنكم بالصحابة رضوان الل تعالى عليهم ولهذا يوجد اسماء مثل العضوة رافضية للموت وغيرها
معروف جيدا لما تقول يارافضي ماذا تعني وواضح ايضا لما اقول ياوهابي ماذا اعني اواذا قلت يااتباع الجمل الناكثين اتباع صفين القاسطين واتباع النهروان المارقين ماذا اعني وانتم حقا اجدكم هكذا فلم تريديني ان اقبل ما تقوله انت ولاتقبل مااقوله انا
لاني اراكم حقا اتباع لهم واعود واقول
فلماذا تريدني ان اقبل تبريرك ولاتقبل تبريري وان كنت انا لاابرر اقوالي
فحجتك هذه حجة الحمقى فلا تعد لمثلها
وانا لم اسبك ولم اشتمك بل قلت الحق فيك
وهل انا سببتك وشتمتك وكما تقول انت وتدعي
انا اقوله ايضا
انا قلت الحق فيك
اجدك غبيا لاتفهم ولاتعي امرا
مجرد تكرر ما سبق من الحمقى دون ان تستفيد من تجاربهم
وعليه فكما وجدتك وصفتك فاين المشلكة
ولماذا قول الحق فيك يؤرقك ويزعجك فكما تريد ان تقول للاخرين وفي نظرك انه قول الحق
فعليك ان تتقبل قول الاخرين فيك لانه ايضا قول الحق فيك وفي امثالك
.اولا انت حاقد على اكثر من صحابي ومن ضمنهم الشيخيين الجليلين
وهل ذكر حقائق مشايخك تعتبره حقد وهل وجدتني اسب واشتم والعن في كل موضوع ومجلس ومقال مشايخك لتنسب الحقد لي وهل تعلم مامعنى الحقد ياجهول ومن جهلك تتصور وتعتقد ان لفظ الحقد ليس سبة وليس نيل من الشخص المقابل
اي عقول هذه التي لاتعي ماتقول ولاتفهم مايقال لها
ومن انت ان كنت تزعم وتضع موضوع عن الخلق والدعوة بالتي هي احسن فمن اعطالك الحق في ان تنال من هذا دون ذلك والدليل شعورك الخاص وعليه تبني موقفك المهتري فهل هذا من الحق ومن العدل ومن خلق الدعاة
:ثانيا اتحداك انا وليس انت ان تجلب كلمة استهزاء واحدة انا قلت الحق وليس سخرية انت حاقد على الامة الاسلامية التي تقدر باكثر من مليار مسلم وبالفعل انت واوغيرك ممن يطعنون بالمسلمين ويسبوهم تطبلون وتزمرون وهذا هو الدليل
و عيب تكرر كلمة اتحداك لقد مرغنا انفك بالتراب في الموضوع هذا
http://www.yahosein.com/vb/showthrea...10#post1282310
ومازال وجهك في الوحل لما تحديت وهربت
فبالله عليك ماذا تسمي قولك هذا ان لم يكن استخفاف استهزاء طعن نيل سبة
المنصور الباحث
وبمصدر موثوق فلا تطبل وتزمر زميلي
فلمن تقال هذه الكلمة
لاتطبل ولاتزمر وما المراد منها المديح ام الذم
الاطراء او الاهانة
والاستخفاف
والمصيبة كل كلمة ويقول اتحداك
ونثبت له انه بات في خبر كان وتعالوا لكلمته الاخيرة لهذا المتحدى المهترئ
وكم رد بهذا الاسلوب الطاعن وتقلي انا مسلم والاسلام من هذا المسلم براء .
وتقول اتحداك اخزاك الله وتدعي التحدي في ان اتيك بكلمة استهزاء وكلمتك هذه حوت كل معاني جوهرك الناشئ في مستنقعات الجهل والطعن والتعصب الاعمى
وحيث انت تجعل الاسلام برئ مني ياعدي نفسه
من انت ومن تكون لتدخل الاسلام هذا وتخرج منه ذاك الاسلام الا لعنة الله على القوم الظالمين
التعديل الأخير تم بواسطة أميري حسين-5; الساعة 23-04-2009, 07:21 PM.تعليق
-
اترك للقارئ ليرى رد اميري الحسين الذي يتكلم عن الخلق انت الذي قلت عنا تطبلون وتزمرون ولهذا رددت عليك بنفس اسلوبك فانت الذي تقول لا تطبلوا وتمروا وانت من يطبل ويزمر ؟؟!!
المهم النقاش معك عقيم تعرف لماذا لانك مجرد مستهزء وتوجه اسائة للاخرين بخطابك .
اما هذا الموضوع فليس للنقاش هذا الموضوع للاخوة بارك الله فيهم ونصرهم الله .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحثالجملة الوحيدة التي تدل على ان لك شئ من الادراك
هي هذه في كل ما كتبت ومررت به انا
اذن ما عليك ان الا تسكت ولاتتفوه بكلام اكبر من حجمك ولا تبرر وتتفوه بكلام انت تتصوره وتخترعه من جوفك وتعتقده هو الصواب فتنسبه للاخرين فهذا محض افتراء وتزوير للحقيقة وبهتان
دع القارئ ليرى
انتهى
تعليق
-
lممكن سؤال اميري حسين ماذا تعلمت عن الاسلام ما هي علميتك ؟؟
و النقاش معك عقيم تعرف لماذا لانك مجرد مستهزء وتوجه اسائة للاخرين بخطابك فهل هذا مفهوم الان .
اما هذا الموضوع فليس للنقاش هذا الموضوع للاخوة بارك الله فيهم ونصرهم الله .
تعليق
-
لم ليس الموضوع للنقاش من دخلت المنتدي حتي الان و أنت تنتقد بالمذهب الجعفري و نحن نرد ... لتقلب الاية قليلاً لنرى هل تصمد و تتبع الأخلاق التي ذكرتها
وأرجوا التكرم بالرد على أستفساراتي التي ذكرتها سابقاً ...
بدون تهربتعليق
-
لااردي اي عقل يحمله هذا الوهابي في راسهالمنصور الباحث]lممكن سؤال اميري حسين ماذا تعلمت عن الاسلام ما هي علميتك ؟؟
هنا يقول ممكن سؤال
.
و النقاش معك عقيم تعرف لماذا لانك مجرد مستهزء وتوجه اسائة للاخرين بخطابك فهل هذا مفهوم الان
وهنا يقول النقاش عقيم
اذن علام تسال والكل يعلم لكل سؤال جواب ونتيجة السؤال والجواب هو حوار اي نقاش
فان كان كما تزعم عقيم
فعلام تسال من اصله يافهيمُ ياعقيم
اما هذا الموضوع فليس للنقاش هذا الموضوع للاخوة بارك الله فيهم ونصرهم الله .
والمصيبة ومن بعد كل ذلك يرجع ويقول الموضوع ليس للنقاش حيث صار وكان صاحب الموضوع يضرب نفسه بنفسه
المهم يكفي اننا عريناه واظهرنا واقعه وبينا زيف ادعائه واليكمدلائل سوء خلقه والتنبيهات التي حصل عليها
فما حدى مما بدى
الست ياوهابي حالك هنا منطبق عليه ماقلته من قبل بحقك
لا تنهى عن خلق وتأتي مثله
..........
عار عليك إذا فعلت عظيم
فهنيا عليك العار وليست هذه اول مرة فقد البسناك ثوبه من قبل
وادلة سوء الخلق تفضل هنا
المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
http://www.yahosein.org/vb/showthread.php?t=115705&page=5
وكذلك المشاركة رقم 89 تككر تنبيه المشرف
*****************
لا يجوز هذا الكلام الاستفزازي ولا يجوز عبارات التكفير هذه
وهذا تنبيه لك
م6
مشاركة 92
*****************
لا يجوز هذا الكلام الاستفزازي ولا يجوز عبارات التكفير هذه
وهذا تنبيه لك
م6
مشاركة 98
مداخلة اشرافية:
ننصح الزميل المنصور الباحث بأن يقرأ ما ينسخه من المواقع المخالفة جيدا قبل لصقه ويحرر ما فيه من مخالفات
فنحن لا نقبل بمثل هذه العبارات هنا:
إقتباس:
وأخذ من ذلك(شرعية) هذا(النسك الوثني) في مذهبهم
إقتباس:
فدين الشيعة هو دين المجلسي لا دين الأئمة
إقتباس:
فضلوا وأضلوا عن سواء السبيل
وغيرها
لذا عليك ان تحسن اختيار الفاظك اذ لا يقبل ابدا اهانة الشيعة في منتداهم
وهذا تنبيه اول لك كما اسلفنا عسى ان تضعهه في حسابك
م6
تعيش وتاكل غيرهاتعليق
-
المشاركة الاصلية بواسطة :المنصور الباحث
قمت ببعض التعديل لتبييض وجهكفلو كان للمسلم بعض الأراء الخاصة والتي لها أوجه مختلفة في الإستنباط والإجتهاد الفقهي وخالف بذلك أراء طائفة أخرى فهذا لا يخرجه عن الإسلام بل يخرجه عن تلك الطائفة فقط. فلو أن مسلما لايتبع مذهب الإمام مالك رضي الله عنه أو المذهب الشافعي أو المذهب الحنفي في العبادات ولكنه يتبع المذهب الجعفري فهذا يخرجه من مذهب الإمام مالك والشافعي والحنفي ولا يخرجه عن الإسلام. ولايحق للسادة المالكية أو الشافعية أو الحنفية أن يتهجموا عليه بالكفر والضلالة لأنه لا يتبع مذهبهم. وهذه مسألة معروفة تنطبق على كل الطوائف المسلمة والمذاهب المسلمة. فالمقصد هو اننا يجب أن نفرق بين الخروج عن المذهب أو الطائفة والخروج عن الإسلام.
التعديل الأخير تم بواسطة صحابي شيعي; الساعة 24-04-2009, 07:51 PM.تعليق
-
نرجوا قرائة هذه الرسالة فقط وعدم المناقشة فيها والحوارتعليق
-
هل تسمح لي بنقل هذه الرسالة الى المنتديات السنية لأنهم أحوج أليهاتعليق
-
هههههههه شكرا لكتعليق
-
بل لماذا لا تقول ان اخذ منها ما يفيدني واره مناسبا ؟؟!!تعليق
-
فتوبوا إلى الله يا من تدعون الاسلام )
(واخيرا هذه الامور تذكرني بابو جهل )
يدعي أهل الضلال على قدرة الأئمة على الشفاعة
علم نفسك قبل أن تعلم المسلمينتعليق
-
ايها الزميل شيخ الطائفة انا لم اسبك قل ان قولكم هذا يذكرنا بابو جهل وقوله لرسول الله !! فاين السب فيهتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
102 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
74 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:53 PM
|
|||
|
ردود 2
156 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:49 PM
|
|||
|
استجابة 1
111 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:31 PM
|
|||
|
استجابة 1
84 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
13-06-2025, 09:41 PM
|
تعليق