إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل حقا فعل هذا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ؟!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل حقا فعل هذا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم ؟!



    وقول الله تعالى:
    {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتَّلوا أو يصلَّبوا أو تقطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض} /المائدة: 33/.
    6417 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة الجرمي، عن أنس رضي الله عنه قال:
    قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل، فأسلموا، فاجتووا المدينة، فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، ففعلوا فصحُّوا، فارتدُّوا وقتلوا رعاتها، واستاقوا الإبل، فبعث في آثارهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم، ثم لم يحسمهم حتى ماتوا.
    [ر:231]
    1 - باب: لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا.

    6418 - حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى: حدثنا الوليد: حدثني الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أنس:
    أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا.
    [ر:231]
    2 - باب: لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا.

    6419 - حدثنا موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال:
    قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم، كانوا في الصُّفَّة، فاجتووا المدينة، فقالوا:
    يا رسول الله، أبغنا رِسْلاً، فقال: (ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله صلى الله عليه وسلم).
    فأتوها، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صحُّوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ، فبعث الطلب في آثارهم، فما ترجَّل النهار حتى أتي بهم، فأمر بمسامير فأحميت، فكحلهم، وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم، ثم ألقوا في الحرة، يستسقون فما سقوا حتى ماتوا.
    قال أبو قلابة: سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله.
    [ر:231]
    3 - باب: سمر النبي صلى الله عليه وسلم أعين المحاربين.

    6420 - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا حمَّاد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك:
    أن رهطاً من عكل، أو قال: عرينة، ولا أعلمه إلا قال: من عكل، قدموا المدينة، فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى إذا برئوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم غدوة، فبعث الطلب في إثرهم، فما ارتفع النهار حتى جئ بهم، فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون.
    قال أبو قلابة: هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله.
    [ر:231]


    http://www.moslim.at/bukhari/indexb9b8.html?saheh=90




  • #2
    أيعقل أن يفعل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلّم ذلك ؟!
    هل يوجد نظير لهذه الروايات عن أئمتنا عليهم السلام ؟!

    تعليق


    • #3
      أيعقل أن يفعل رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلّم ذلك ؟!
      هل يوجد نظير لهذه الروايات عن أئمتنا عليهم السلام ؟!






      المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

      فبعث في آثارهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم، ثم لم يحسمهم حتى ماتوا.
      أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا.
      أتي بهم، فأمر بمسامير فأحميت، فكحلهم، وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم، ثم ألقوا في الحرة، يستسقون فما سقوا حتى ماتوا.
      فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون.
      .



      هل يعقل أن تصدر هذه الأفعال من نبي الرحمة ؟!

      تعليق


      • #4
        كيف نحن مع شبهات النصارى اقول لكاتب الموضوع هل تذهب لمنتديات النصارى وتجلب شبههم هنا علينا ؟؟!! اي اسلام هذا ؟؟!!وفوق هذا كله تجلب مع الحديث تفسيره وتريد توضيح مع ان الجواب موجود مع الحديث !!



        المهم ندخل في موضوع قتل سارقي ابل الصدقة وقاتلي الرعاة المسلمين



        اولا : تلك الواقعة تجدها في قولة تعالي
        إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34)
        وعلي هذا اجماع المفسرين وراجع ان شئت أي تفسير فانا لا اريد ان اطيل بان ازيد النقولات حفاظا علي عدم الاطالة في المشاركة ولكن ان شئت وضعت لك ما تريد


        ثانياً : فعل النبي صلي الله علية وسلم ذلك جزاء لما فعلوا فهم ايضا سملوا اعين الراعي وكذا قتلوة وسرقو الابل وشاعوا في الارض الفساد واليك الدليل
        وفي تفسير ذات الاية لدي ابن كثير في بيان ما فعلة هؤلاء النفر
        قال أنس: فارتدوا عن الإسلام، وقتلوا الراعي، واستاقوا الإبل، وأخافوا السبيل، وأصابوا الفرج الحرام.
        وجاء ب 95/3
        وقد تقدم في صحيح مسلم أنهم سَملوا أعين الرعاء، فكان ما فعل بهم قصاصا، والله أعلم.

        وفي صحيح مسلم في باب حكم المحاربين والمرتدين
        حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
        إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ
        وكذا ذكرة البغوي في تفسيرة ص 43/3
        فقتلوا الراعي الذي كان يرعى تلك الإبل -وكان راعياً مسلماً- ومثلوا به، فجدعوا أنفه، وفقئوا عينيه، وبقروا بطنه، وقطعوا أطرافه، ثم هربوا بالإبل، وصاروا بهذا محاربين لله ولرسوله. راجع شرح عمدة الأحكام لابن جبرين 2/67
        أي ان فعلهم كان القتل والسرقة وسمل الاعين وجعد الانف وبقر البطن وقطع الاطراف وهو تمثيل بالجسد واخفوا السبيل وازيد دليلا علي كونهم سملوا اعين الراعي وهناك كلام قيم بنيل الاوطار حول فعلهم هذا للشوكاني في باب المحاربين وقطع الطرق فرجع لة تجد كلام طويل مفصل رائع باذن الله
        اذا كان ذلك عقابا عادلا لفعلهم

        ثالثاً : كان ذلك قبل فرض الحدود
        وجاء في تفسير الخازن بص 271/2
        زاد في رواية قال قتادة : فحدثني ابن سيرين إن ذلك قبل إن تزول الحدود .وذكر ايضا ذات الاثر في اللباب في علوم الكتاب للنعماني بص 6/56 بل وزاد ايضا قال أبو الزَّنَاد : ولما فعل رسول الله - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم - ذلك بهم أنْزل اللَّه الحُدُود

        اذا ليس في الامر أي وحشية مطلقا او عنف غير مبرر وهب ان النبي صلي الله علية وسلم لم يقم بهذا معهم لاستهان العرب بالمسلمين حيث انه لا يوجد جزاء علي تعديهم مطلقا ولشاع في العالم شريعة الغاب ولضاعت الحقوق فيجب ان نكون منصفين في وصف الامر من انه رد فعل لفعل او عقاب علي تعدي
        حاولت الاختصار قدر الامكان رغم ان هناك كلام قيم للغاية في عمدة القاري وشرح بن بطال وشرح الكشميري ولكن اري باذن الله ان فيما ذكرنا الكفاية والله المستعان



        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
          كيف نحن مع شبهات النصارى اقول لكاتب الموضوع هل تذهب لمنتديات النصارى وتجلب شبههم هنا علينا ؟؟!! اي اسلام هذا ؟؟!!وفوق هذا كله تجلب مع الحديث تفسيره وتريد توضيح مع ان الجواب موجود مع الحديث !!



          المهم ندخل في موضوع قتل سارقي ابل الصدقة وقاتلي الرعاة المسلمين



          اولا : تلك الواقعة تجدها في قولة تعالي
          إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ (33) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَقْدِرُوا عَلَيْهِمْ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (34)
          وعلي هذا اجماع المفسرين وراجع ان شئت أي تفسير فانا لا اريد ان اطيل بان ازيد النقولات حفاظا علي عدم الاطالة في المشاركة ولكن ان شئت وضعت لك ما تريد


          ثانياً : فعل النبي صلي الله علية وسلم ذلك جزاء لما فعلوا فهم ايضا سملوا اعين الراعي وكذا قتلوة وسرقو الابل وشاعوا في الارض الفساد واليك الدليل
          وفي تفسير ذات الاية لدي ابن كثير في بيان ما فعلة هؤلاء النفر
          قال أنس: فارتدوا عن الإسلام، وقتلوا الراعي، واستاقوا الإبل، وأخافوا السبيل، وأصابوا الفرج الحرام.
          وجاء ب 95/3
          وقد تقدم في صحيح مسلم أنهم سَملوا أعين الرعاء، فكان ما فعل بهم قصاصا، والله أعلم.

          وفي صحيح مسلم في باب حكم المحاربين والمرتدين
          حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ سَهْلٍ الْأَعْرَجُ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ غَيْلَانَ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ عَنْ سُلَيْمَانَ التَّيْمِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ
          إِنَّمَا سَمَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْيُنَ أُولَئِكَ لِأَنَّهُمْ سَمَلُوا أَعْيُنَ الرِّعَاءِ
          وكذا ذكرة البغوي في تفسيرة ص 43/3
          فقتلوا الراعي الذي كان يرعى تلك الإبل -وكان راعياً مسلماً- ومثلوا به، فجدعوا أنفه، وفقئوا عينيه، وبقروا بطنه، وقطعوا أطرافه، ثم هربوا بالإبل، وصاروا بهذا محاربين لله ولرسوله. راجع شرح عمدة الأحكام لابن جبرين 2/67
          أي ان فعلهم كان القتل والسرقة وسمل الاعين وجعد الانف وبقر البطن وقطع الاطراف وهو تمثيل بالجسد واخفوا السبيل وازيد دليلا علي كونهم سملوا اعين الراعي وهناك كلام قيم بنيل الاوطار حول فعلهم هذا للشوكاني في باب المحاربين وقطع الطرق فرجع لة تجد كلام طويل مفصل رائع باذن الله
          اذا كان ذلك عقابا عادلا لفعلهم

          ثالثاً : كان ذلك قبل فرض الحدود
          وجاء في تفسير الخازن بص 271/2
          زاد في رواية قال قتادة : فحدثني ابن سيرين إن ذلك قبل إن تزول الحدود .وذكر ايضا ذات الاثر في اللباب في علوم الكتاب للنعماني بص 6/56 بل وزاد ايضا قال أبو الزَّنَاد : ولما فعل رسول الله - صلَّى الله عليه وعلى آله وسلَّم - ذلك بهم أنْزل اللَّه الحُدُود

          اذا ليس في الامر أي وحشية مطلقا او عنف غير مبرر وهب ان النبي صلي الله علية وسلم لم يقم بهذا معهم لاستهان العرب بالمسلمين حيث انه لا يوجد جزاء علي تعديهم مطلقا ولشاع في العالم شريعة الغاب ولضاعت الحقوق فيجب ان نكون منصفين في وصف الامر من انه رد فعل لفعل او عقاب علي تعدي
          حاولت الاختصار قدر الامكان رغم ان هناك كلام قيم للغاية في عمدة القاري وشرح بن بطال وشرح الكشميري ولكن اري باذن الله ان فيما ذكرنا الكفاية والله المستعان



          أنا لا أذهب لمنتديات النصارى الروايات من صحيح البخاري


          http://www.moslim.at/bukhari/indexb9b8.html?saheh=90

          هنا الرابط وبه ما ذكر بالموضوع

          هل تقصد بنسخك أن الروايات صحيحة وأن رسول الله قام بهذه الأمور ؟!!!!!!!!!!!


          كيف تقول عنها شبهات النصارى ضد الاسلام وتأتي بما يثبتها ؟!

          تعليق


          • #6
            ما المشكلة انا رددت عليها وفسرتها لكم ؟؟!!

            تعليق


            • #7
              إرهابي وليس رسولا من يفعل هذا
              ولا تستغربي فهو لتبرير فعل بنوا أمية

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة سني موالي2008

                إرهابي وليس رسولا من يفعل هذا


                ولا تستغربي فهو لتبرير فعل بنوا أمية

                كم افتروا على رسول الله وكذبوا ؟!

                لعن الله الكاذبين

                تعليق


                • #9
                  ومعاوية الذي سعى في الارض فساد
                  وقتل وذبح
                  يترضون عنه؟!؟
                  دين متناقض

                  تعليق


                  • #10
                    نعم يفعل هذا ..

                    ولكن ليس رسولنا محمد صلى الله عليه وآله ..

                    فرسولهم وربهم مختلف عن رسولنا وربنا ..

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

                      وقول الله تعالى:
                      {إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فساداً أن يقتَّلوا أو يصلَّبوا أو تقطَّع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض} /المائدة: 33/.
                      6417 - حدثنا علي بن عبد الله: حدثنا الوليد بن مسلم: حدثنا الأوزاعي: حدثني يحيى بن أبي كثير قال: حدثني أبو قلابة الجرمي، عن أنس رضي الله عنه قال:
                      قدم على النبي صلى الله عليه وسلم نفر من عكل، فأسلموا، فاجتووا المدينة، فأمرهم أن يأتوا إبل الصدقة، فيشربوا من أبوالها وألبانها، ففعلوا فصحُّوا، فارتدُّوا وقتلوا رعاتها، واستاقوا الإبل، فبعث في آثارهم، فأتي بهم، فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمل أعينهم، ثم لم يحسمهم حتى ماتوا.
                      [ر:231]
                      1 - باب: لم يحسم النبي صلى الله عليه وسلم المحاربين من أهل الردة حتى هلكوا.

                      6418 - حدثنا محمد بن الصلت أبو يعلى: حدثنا الوليد: حدثني الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن أنس:
                      أن النبي صلى الله عليه وسلم قطع العرنيين ولم يحسمهم حتى ماتوا.
                      [ر:231]
                      2 - باب: لم يسق المرتدون المحاربون حتى ماتوا.

                      6419 - حدثنا موسى بن إسماعيل، عن وهيب، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس رضي الله عنه قال:
                      قدم رهط من عكل على النبي صلى الله عليه وسلم، كانوا في الصُّفَّة، فاجتووا المدينة، فقالوا:
                      يا رسول الله، أبغنا رِسْلاً، فقال: (ما أجد لكم إلا أن تلحقوا بإبل رسول الله صلى الله عليه وسلم).
                      فأتوها، فشربوا من ألبانها وأبوالها، حتى صحُّوا وسمنوا وقتلوا الراعي واستاقوا الذود، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم الصريخ، فبعث الطلب في آثارهم، فما ترجَّل النهار حتى أتي بهم، فأمر بمسامير فأحميت، فكحلهم، وقطع أيديهم وأرجلهم وما حسمهم، ثم ألقوا في الحرة، يستسقون فما سقوا حتى ماتوا.
                      قال أبو قلابة: سرقوا وقتلوا وحاربوا الله ورسوله.
                      [ر:231]
                      3 - باب: سمر النبي صلى الله عليه وسلم أعين المحاربين.

                      6420 - حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا حمَّاد، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أنس بن مالك:
                      أن رهطاً من عكل، أو قال: عرينة، ولا أعلمه إلا قال: من عكل، قدموا المدينة، فأمر لهم النبي صلى الله عليه وسلم بلقاح، وأمرهم أن يخرجوا فيشربوا من أبوالها وألبانها، فشربوا حتى إذا برئوا قتلوا الراعي واستاقوا النعم، فبلغ النبي صلى الله عليه وسلم غدوة، فبعث الطلب في إثرهم، فما ارتفع النهار حتى جئ بهم، فأمر بهم فقطع أيديهم وأرجلهم، وسمر أعينهم، فألقوا بالحرة يستسقون فلا يسقون.
                      قال أبو قلابة: هؤلاء قوم سرقوا وقتلوا وكفروا بعد إيمانهم، وحاربوا الله ورسوله.
                      [ر:231]


                      http://www.moslim.at/bukhari/indexb9b8.html?saheh=90


                      وما رأيك بآيات الصلب؟
                      وقطع الأيدي والأرجل من خلاف؟
                      هل تعتبري أن الآيه خطأ كما اعتبرتي رواية أهل السنة؟
                      هل تعتبري حد الحرابة تخلف وهمجية كما يعتبرها النصارى؟
                      وكما اعتبرتيها في الرواية أنتي؟؟؟؟؟؟
                      يا لك من مسكينة الرسول ص عمل بالعرنيين نفس ما عملوه براعي الإبل والله يقول
                      ( فَمَنِ اعْتَدَى عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَى عَلَيْكُمْ) [البقرة : 194]
                      (وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا) [الشورى : 40]
                      يبدو أنك لا تألي جهداً في قراءة القرآن وتدبر آياته
                      هداك الله

                      تعليق


                      • #12

                        وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا



                        الغريب انكم اصلا لاتتدبرون القران
                        كيف تقولون ان الصحابة

                        تعليق


                        • #13

                          وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُهَا



                          الغريب انكم اصلا لاتتدبرون القران
                          كيف تقولون ان الصحابة رضي الله عنهم اجمعين وفيهم من عاث في الارض فساد وعمل مثل راعي الابل بل افضع بكثير
                          اما ان الاية تنطبق على ناس وناس

                          تعليق


                          • #14
                            هم يريدون ان يبيضوا صفحة بني امية اكلة الاكباء والاصنام الثلاثة فوضعوا هذه الاحاديث


                            ...

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق



                              هل يعقل أن تصدر هذه الأفعال من نبي الرحمة ؟!

                              وهل تشككين بطاعة محمد عليه الصلاة والسلام لربه
                              الله امر محمد ان يصلبهم ويقطع ايديهم وارجلهم من خلاف
                              تمام ان الدنماركيين والغربيين يسمون هذا ارهابا ومخالف لاتفاقيات حقوق الانسان
                              ويعتبرون بنص هذه الاية محمدا ارهابيا

                              لكننا والحمد لله اتبعنا محمد وكفرنا بالغربيين واتباعهم المشككين من اهل البدع
                              فما انتم تابعون ؟؟
                              محمد وربه ام الغرب واهله

                              =============

                              والغريب منك ياأخت زهر انك اوردت الاية من كتاب ثم تعترضين على فعل الرسول وتطبيقه لها
                              فهؤلاء قطاع طرق ارتدوا عن الاسلام وحاربوا الله ورسوله وسلبوا اموال بيت مال المسلمين وقتلوا المسلمين
                              وهذا اعدل جزاء يستحقونه
                              فلماذا احترق قلبك على المرتدين ؟؟
                              لا ادري فهذا غريب منك

                              لكن ربما احيانا عند البعض الغاية تبرر الوسيلة
                              فالغاية اذا كانت الطعن بالبخاري والصحابة واهل السنة فلا يهم ما تكون الوسيلة حتى وان كانت الطعن بمحمد وبكتاب محمد


                              وان شئت اتيناك بكلام ائمتك يؤيد هذا القول

                              فقد نقل الشيخ الطبرسي في تفسيره عن الباقر والصادق

                              { أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم } قال أبو جعفر وأبو عبد الله (ع) إنما جزاء المحارب على قدر استحقاقه فإن قتل فجزاؤه أن يقتل وإن قتل وأخذ المال فجزاؤه أن يقتل ويصلب وإن أخذ المال ولم يقتل فجزاؤه أن تقطع يده ورجله من خلاف وإن أخاف السبيل فقط فإنما عليه النفي لا غير ....انتهى
                              فقد الله وقال رسوله فاعترضت
                              والان قال الباقر وقال الصادق فهل ستعترضين

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X