تويت
نعم نحن الرافضة لناالفخر
اهو عار أن نكون رافضه للباطل؟ نعم رفضنا المغتصبرفضنا من يتعدى على حق غيره رفضنا من ليس له إيمان بالله ورسوله رفضنا من عصى اللهبكلامه ورسوله بوصيته رفضنا من تعدى على شخص الرسول وانتقص من شخصه رفضنا من عصىالرسول بأحكامه رفضنا من أهان أهل الرسول وتعدى على حقهم رفضنا من جعل نفسه أعلى من شخص الرسول .
رفضنا ابن أبي قحافه لغصبه حق غيره وبوصية الرسول رفضنا لأنه قال خيركم علي رفضناه لان عمر قال خلافة أبو بكر زلة وقى الله منها المؤمنون رفضناهلأنه قال والله ما شككت بنبوءة محمد مثل اليوم فكيف نقبل به وهو شاك بالنبي وكيف نقبل به وهو القائل بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مو لاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه وهذاالكلام اعترف به كل من نرفضهم ومنهم عمر رفضنا أبو بكر الذي فضل نفسه بان يكونأبنائه وبناته ورثة له وبضعة النبي تحرم من ارث أبوها , رفضنا عمر حين رفض احكامامن الكتاب رفضناه لأنه عصى الرسول وهو القائل لعلي بخ بخ لك أنت مو لاي ورجع عنهارفضناه لتعديه على اهل الرسول وظرب ابنته رفضنا لانه القائل علي ابن ابي طالب خيرمنيرفضناه لانه القائل ان الرسول يهجر ويعتبر انتقاص لشخص الرسول رفضنا عثمان لاغضاب الرسول في اكثر المواقع اغضبه بالتعدي على ربيبته واغضبه حين أوى من هدرالرسول دمه رفضناه لانه جاء غصبا وليس بشورى من المؤمنين وكلهم جاؤا كذلك نعمنحن رافضة لهم وهذه بعضا من ادلتنا فما دليلكم لترفضوا علي بن ابي طالب ابن عم الرسول ووزيره وخليفته كما نقله صحاحكم اترفضون ابن عم الرسول وزوج ابنته وخليفته وتقبلون بكلام الدعي ؟ ابن عبد الوهاب اتقولون ان الرافضه ابناءمتعه وعمر اقرها حين حرمها حيث قال متعتان كانت على عهد الرسول واب بكر وانااحرمهما واعاقب عليهما باعترافه ان الرسول يقرها وان كنتم تتمسكون بكلامه فلما لاتمتنعون عن متعة الحج وكيف تحرموها وقد تمتع دعيكم ابن عبد الوهاب كما يقول استاذه مستر همفر وبعدها زنا بمن تمتع اقول هذا الكلام موجها لكم انتم الرافضه الرافضينللحق والتابعين للباطل والظلال العارفين بالحق والممتنعين عنه
اهو عار أن نكون رافضه للباطل؟ نعم رفضنا المغتصبرفضنا من يتعدى على حق غيره رفضنا من ليس له إيمان بالله ورسوله رفضنا من عصى اللهبكلامه ورسوله بوصيته رفضنا من تعدى على شخص الرسول وانتقص من شخصه رفضنا من عصىالرسول بأحكامه رفضنا من أهان أهل الرسول وتعدى على حقهم رفضنا من جعل نفسه أعلى من شخص الرسول .
رفضنا ابن أبي قحافه لغصبه حق غيره وبوصية الرسول رفضنا لأنه قال خيركم علي رفضناه لان عمر قال خلافة أبو بكر زلة وقى الله منها المؤمنون رفضناهلأنه قال والله ما شككت بنبوءة محمد مثل اليوم فكيف نقبل به وهو شاك بالنبي وكيف نقبل به وهو القائل بخ بخ لك يابن أبي طالب أصبحت مو لاي ومولى كل مؤمن ومؤمنه وهذاالكلام اعترف به كل من نرفضهم ومنهم عمر رفضنا أبو بكر الذي فضل نفسه بان يكونأبنائه وبناته ورثة له وبضعة النبي تحرم من ارث أبوها , رفضنا عمر حين رفض احكامامن الكتاب رفضناه لأنه عصى الرسول وهو القائل لعلي بخ بخ لك أنت مو لاي ورجع عنهارفضناه لتعديه على اهل الرسول وظرب ابنته رفضنا لانه القائل علي ابن ابي طالب خيرمنيرفضناه لانه القائل ان الرسول يهجر ويعتبر انتقاص لشخص الرسول رفضنا عثمان لاغضاب الرسول في اكثر المواقع اغضبه بالتعدي على ربيبته واغضبه حين أوى من هدرالرسول دمه رفضناه لانه جاء غصبا وليس بشورى من المؤمنين وكلهم جاؤا كذلك نعمنحن رافضة لهم وهذه بعضا من ادلتنا فما دليلكم لترفضوا علي بن ابي طالب ابن عم الرسول ووزيره وخليفته كما نقله صحاحكم اترفضون ابن عم الرسول وزوج ابنته وخليفته وتقبلون بكلام الدعي ؟ ابن عبد الوهاب اتقولون ان الرافضه ابناءمتعه وعمر اقرها حين حرمها حيث قال متعتان كانت على عهد الرسول واب بكر وانااحرمهما واعاقب عليهما باعترافه ان الرسول يقرها وان كنتم تتمسكون بكلامه فلما لاتمتنعون عن متعة الحج وكيف تحرموها وقد تمتع دعيكم ابن عبد الوهاب كما يقول استاذه مستر همفر وبعدها زنا بمن تمتع اقول هذا الكلام موجها لكم انتم الرافضه الرافضينللحق والتابعين للباطل والظلال العارفين بالحق والممتنعين عنه
تعليق