إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

بدعة جديدة للوهابي باحث ...يتهمونا بالبدع وهم اهل البدع

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    هذا كلام الله واحاديث رسوله الكريم :

    قال الله تبارك وتعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )

    وقال الله عز وجل : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )


    وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتثل ذلك الأمر الرباني .
    فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان . فأتاه أبي بصدقته ، فقال اللهم : صل على آل أبي أوفى . رواه البخاري ومسلم .

    وعن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : صلّ عليّ وعلى زوجي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الله عليك وعلى زوجك . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني
    قال الإمام البخاري : باب هل يصلي على غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وقول الله تعالى : ( وَصَلِّ عليهم إن صَلاتك سَكَن لهم ) .
    إلا أن الصحيح أن الصلاة على غير النبي استقلالاً تُكره ؛ لأن ذلك من شعار أهل البدع ، والقوم هنا الذين يُصلّون على الأئمة دون غيرهم فمن هو المبتدع يا صوت الهداية .

    فسر لنا

    .

    تعليق


    • #32
      بقول ابن عباس :لا أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على رسول الله ، وهذا الذي قاله ابن عباس لما ظهرت الشيعة وصارت تظهر الصلاة على عليّ دون غيره ، فهذا مكروه منهي عنه كما قال ابن عباس ، وأما نُقل عن علي ، فإذا لم يكن على وجه الغلو ، وجعل ذلك شعاراً لغير الرسول ، فهذا نوع من الدعاء وليس في الكتاب والسنة ما يمنع منه ، وقد قال تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة تُصلي على أحدكم مادام في مصلاه الذي فيه ما لم يُحدث ، وفى حديث قبض الروح : صلى الله عليك وعلىجسد كنت تعمرينه ، ولا نزاع بين العلماء أن النبي يُصلى على غيره ، كقوله : اللهم صل على آل أبى أوفى ، وأنه يُصلِّي على غيره تبعاً له ، كقوله : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . والله أعلم .
      وقال في موضع آخر :
      وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ( الصلاة على غير النبي ) ؛ لأن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب : صلى الله عليك ، وهذا القول أصحّ وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعليّ أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفا باسمه : هذا هو البدعة .


      والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .


      فمن المبتدع ياصوت الهداية الذين يفردون الائمة فقط في صلاتهم على رسول الله ام انا وبما انك استندت بحديث اهل السنة فهذه هي استدلاتهم اليست هذه صدمة قوية لك وضربة من ضرباتنا صديقي ويكلمنا بالحديث !! .


      ملاحظة بما انك تتكلم بالحديث اعطني عالم واحد من علمائكم مجاز بعلم الحديث ويشار اليه بالبنان ولهذات تستند لائمتنا بالحديث الذين تكفرهم ؟؟!! انتظرك وصدقني ان ال محمد بريئون من كل البدع التي نراها اليوم وتعرف ماذا اقصد واتحداك ان تكلمني في موضوعي عن التوسل بالاموات والطواف بالقبور (ا ت ح دا ك ).

      تعليق


      • #33
        يرفع ولله الحمد والمنة ناصر الدين باهل الكتاب والسنة

        مع حبي لــــــــــ ( اسود السنة )

        تعليق


        • #34
          اللهم صلّ على محمد وآل محمد

          الاخ صوت الهداية لا تتعب نفسك....فأنك لن تحصل على جواب ...هكذا هم دائماااا..

          تقبل مروري..................

          تعليق


          • #35
            بارك الله بك اخي علوشي ويستمر هروب الوهابي باحث وتستمر معه فضيحة بني وهب ... المشاركتين رقم 33 و32 خارج الموضوع ((تهمل ))

            تعليق


            • #36
              يقول الوهابي ::
              هذا كلام الله واحاديث رسوله الكريم :

              قال الله تبارك وتعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ وَكَانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيمًا )

              اقول ::
              الاية واضحة الله عز وجل يصلي على المؤمنين اما الصلاة على النبي فهي صلاة المؤمن على النبي فالامر مختلف ولاوجه للمقارنة
              تقول ::

              وقال الله عز وجل : (خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِم بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلاَتَكَ سَكَنٌ لَّهُمْ وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ )


              وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتثل ذلك الأمر الرباني .
              فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان . فأتاه أبي بصدقته ، فقال اللهم : صل على آل أبي أوفى . رواه البخاري ومسلم .


              اقول ::
              هذه صلاة متعلقة بالزكاة وهي صلاة النبي على المؤمن اما الصلاة التي نتحدث عنها فهي صلاة المؤمن على النبي يعني بالعكس فلا وجه للمقارنة بين الحالتين

              تقول مناقضا نفسك ::


              إلا أن الصحيح أن الصلاة على غير النبي استقلالاً تُكره ؛ لأن ذلك من شعار أهل البدع ، والقوم هنا الذين يُصلّون على الأئمة دون غيرهم فمن هو المبتدع يا صوت الهداية .

              اقول ::
              من فمك ادينك شيوخك بانفسهم نقلو احاديث يصلي فيها النبي على شخص بمفرده استقلالا
              يقول الوهابي مناقضا نفسه ::
              وعن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : صلّ عليّ وعلى زوجي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الله عليك وعلى زوجك . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني

              اقول ::
              وهذا قدوتنا رسول الله يصلي على على شخص بالاستقلال وعلى زوجته بالاستقلال ورسول الله هو قدوتنا اذن شيوخك هم المبتدعة الذين يناقضون انفسهم

              تعليق


              • #37
                الان اجبتك عن كل جزء في مشاركتك ايات واحاديث وكلام شيوخك وبالتفصيل
                الان اثبت للناس ان مذهبكم ليس بدعة وانه قادر على ان يجيب المخالفين عن اسئلتهم
                تفضل اجب عن سؤالين رفعتهما اليك اكثر من عشر مرات ؟::
                يررررررفع ::
                الان سؤال وانتظر اجابة محدده عليه لا تتهرب مثل كل مرة ... تقول ان شيوخكم شرحوا الحديث طيب هل ان شرح الحديث يعني اضافة كلمات جديدة غير موجوده في الحديث المشروح ؟؟؟؟ مثل بدعة شيوخكم باضافة كلمة اصحابي على حديث الصلاة على محمد وال محمد تحت حجة الشرح ؟؟؟؟
                ضع الاجابة هنا لو سمحت


                قرات ولكني لم اجد حديثا واحدا يقول فيه رسول الله ((قولو اللهم صل على محمد وعلى اصحاب محمد )) كما قالها صريحة ((قولو اللهم صل على محمد وعلى ال محمد)) ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                ضع الاجابة هنا لو سمحت

                تعليق


                • #38
                  اسمع لا تدلس ه=علي ولا تقولني ما لم اقل يا .................... هذه هي مشاركتي

                  وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
                  هل يجوز أن يُصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم ، بأن يُقال : اللهم صل على فلان ؟
                  فأجاب رحمه الله :
                  الحمد لله قد تنازع العلماء هل لغير النبي أن يُصلى على غير النبي مفرداً ؟ على قولين : أحدهما : المنع ، وهو المنقول عن مالك والشافعي واختيار جدي أبى البركات .

                  والثاني : أنه يجوز ، وهو المنصوص عن أحمد واختيار أكثر أصحابه ، كالقاضي وابن عقيل والشيخ عبد القادر ، واحتجوا بما روي عن علي أنه قال لعمر : صلى الله عليك ، واحتج الأولون بقول ابن عباس :لا أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على رسول الله ، وهذا الذي قاله ابن عباس لما ظهرت الشيعة وصارت تظهر الصلاة على عليّ دون غيره ، فهذا مكروه منهي عنه كما قال ابن عباس ، وأما نُقل عن علي ، فإذا لم يكن على وجه الغلو ، وجعل ذلك شعاراً لغير الرسول ، فهذا نوع من الدعاء وليس في الكتاب والسنة ما يمنع منه ، وقد قال تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة تُصلي على أحدكم مادام في مصلاه الذي فيه ما لم يُحدث ، وفى حديث قبض الروح : صلى الله عليك وعلىجسد كنت تعمرينه ، ولا نزاع بين العلماء أن النبي يُصلى على غيره ، كقوله : اللهم صل على آل أبى أوفى ، وأنه يُصلِّي على غيره تبعاً له ، كقوله : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . والله أعلم .
                  وقال في موضع آخر :
                  وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ( الصلاة على غير النبي ) ؛ لأن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب : صلى الله عليك ، وهذا القول أصحّ وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعليّ أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفا باسمه : هذا هو البدعة .


                  والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .


                  فمن المبتدع ياصوت الهداية الذين يفردون الائمة فقط في صلاتهم على رسول الله ام انا وبما انك استندت بحديث اهل السنة فهذه هي استدلاتهم اليست هذه صدمة قوية لك وضربة من ضرباتنا صديقي ويكلمنا بالحديث !! .


                  ملاحظة بما انك تتكلم بالحديث اعطني عالم واحد من علمائكم مجاز بعلم الحديث ويشار اليه بالبنان ولهذات تستند لائمتنا بالحديث الذين تكفرهم ؟؟!! انتظرك وصدقني ان ال محمد بريئون من كل البدع التي نراها اليوم وتعرف ماذا اقصد واتحداك ان تكلمني في موضوعي عن التوسل بالاموات والطواف بالقبور (ا ت ح دا ك ).


                  تعليق


                  • #39
                    انت نقلت قول وتركت الاخر فهذا ما معناه عندك وفسرت بهواك !!!
                    التعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 06-05-2009, 11:33 PM.

                    تعليق


                    • #40
                      قال الإمام البخاري : باب هل يصلي على غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وقول الله تعالى : ( وَصَلِّ عليهم إن صَلاتك سَكَن لهم ) .
                      إلا أن الصحيح أن الصلاة على غير النبي استقلالاً تُكره ؛ لأن ذلك من شعار أهل البدع ، والقوم هنا الذين يُصلّون على الأئمة دون غيرهم فمن هو المبتدع
                      يا صوت الهداية

                      تعليق


                      • #41
                        فهذه هي مشاركتي يا مدلس ولم تجلب كل قولي !!!



                        وكان النبي صلى الله عليه وسلم يمتثل ذلك الأمر الرباني .
                        فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أتاه قوم بصدقتهم قال : اللهم صل على آل فلان . فأتاه أبي بصدقته ، فقال اللهم : صل على آل أبي أوفى . رواه البخاري ومسلم .
                        وعن جابر بن عبد الله أن امرأة قالت للنبي صلى الله عليه وسلم : صلّ عليّ وعلى زوجي ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : صلى الله عليك وعلى زوجك . رواه الإمام أحمد وأبو داود ، وصححه الألباني .

                        ونحن نقول في كل صلاة : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد . كما في الصحيحين .

                        قال الإمام البخاري : باب هل يصلي على غير النبي صلى الله عليه وسلم ؟ وقول الله تعالى : ( وَصَلِّ عليهم إن صَلاتك سَكَن لهم ) .
                        قال الحافظ ابن حجر : أي : استقلالا أو تَبَعًا ، ويدخل في الغير الأنبياء والملائكة والمؤمنون . اهـ .
                        ثم أوْرَد الإمام البخاري حديث بن أبي أوفى قال : كان إذا أتى رجل النبي صلى الله عليه وسلم بِصَدَقَته قال : اللهم صَل عليه . فأتاه أبي بِصَدَقَتِه فقال : اللهم صل على آل أبي أوفى .
                        وحديث أبي حميد الساعدي أنهم قالوا : يا رسول الله كيف نُصَلِّي عليك ؟ قال : قولوا : اللهم صل على محمد وأزواجه وذريته كما صَلّيت على آل إبراهيم ، وبارك على محمد وأزواجه وذريته كما باركت على آل إبراهيم إنك حميد مجيد .


                        قال الإمام النووي :
                        وقوله : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . احتج به من أجاز الصلاة على غير الأنبياء ، وهذا مما اختلف العلماء فيه ؛ فقال مالك والشافعي رحمهما الله تعالى والأكثرون : لا يصلى على غير الأنبياء استقلالا ، فلا يُقال : اللهم صل على أبي بكر أو عمر أو علي أو غيرهم ، ولكن يصلى عليهم تبعا ، فيُقال : اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه وأزواجه وذريته ، كما جاءت به الأحاديث ، وقال أحمد وجماعة : يُصلى على كل واحد من المؤمنين مستقلا ، واحتجوا بأحاديث الباب ، وبقوله صلى الله عليه وسلم : اللهم صل على آل أبي أوفي ، وكان إذا أتاه قوم بصدقتهم صلى عليهم . قالوا : وهو موافق لقول الله تعالى : ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) . اهـ

                        ثالثاً : ما معنى ( آل محمد ) ؟
                        اختُلِف فيها على خمسة أقوال .
                        الصحيح أنها عامة إذا أُطلقت ، فإذا قال المُصلّي على النبي صلى الله عليه وسلم :
                        اللهم صل على محمد وعلى آل محمد .
                        فإن ( آل ) تشمل أقاربه وأصحابه وأتباعه على دينه .
                        أما إذا قرن الـ ( آل ) بالصّحب ، فيدلّ الـ ( آل ) على المؤمنين من قرابته صلى الله عليه وسلم ، والصّحب يدلّ على أصحابه رضي الله عنهم .

                        قال الشيخ حافظ حكمي رحمه الله :
                        والآل أي آله صلى الله عليه وسلم ، وهم أتباعه و أنصاره إلى يوم القيامة ، كما قيل :
                        آل النبي همـو أتباع ملته **** على الشريعة من عجم ومن عرب
                        لو لم يكن آلـه إلا قرابته **** صلى المصلى على الطاغي أبي لهب
                        و يدخل الصحابة في ذلك من باب أولى ، و يدخل فيه أهل بيته من قرابته و أزواجه وذريته من باب أولى وأولى .

                        وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : إذا ذُكِر " الآل" وحده فالمرادُ جميعُ أتباعه على دينه ، ويدخلُ بالأولويَّة مَنْ على دينه من قرابته ؛ لأنهم آلٌ من وجهين : من جهة الاتِّباع ، ومن جهة القَرابة . وأما إذا ذُكِرَ معه غيرُه فإنَّه يكون المرادُ بحسب السِّياق ، وهنا ذُكِرَ الآلُ والأصحابُ ومن تعبَّد ، فنفسِّرُها بأنهم المؤمنون من قرابته ؛ مثل عليِّ بن أبي طالب ، وفاطمة ، وابن عبَّاس ، وحمزة ، والعبَّاس ، وغيرهم .
                        قوله : "وأصحابِه" جمع صَحْب ، وصَحْبٌ اسم جمعِ صاحبٍ ، فأصحابه : كُلُّ من اجتمع به مؤمناً به ، ومات على ذلك ، ولو لم يَرَهُ ، ولو لم تَطُل الصُّحبةُ . اهـ

                        ومثله لفظ ( السلام )
                        قال عليه الصلاة والسلام : إذا صلى أحدكم فليقل : التحيات لله والصلوات والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، قال : فإنكم إذا قلتموها أصابت كل عبد لله صالح في السماء والأرض ، أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا عبده ورسوله . رواه البخاري ومسلم .

                        هنا يا صوت الض.... جوابك إلا أن الصحيح أن الصلاة على غير النبي استقلالاً تُكره ؛ لأن ذلك من شعار أهل البدع ، والقوم هنا الذين يُصلّون على الأئمة دون غيرهم فمن هو المبتدع يا صوت الهداية .


                        وقد سُئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
                        هل يجوز أن يُصلى على غير النبي صلى الله عليه وسلم ، بأن يُقال : اللهم صل على فلان ؟
                        فأجاب رحمه الله :
                        الحمد لله قد تنازع العلماء هل لغير النبي أن يُصلى على غير النبي مفرداً ؟ على قولين : أحدهما : المنع ، وهو المنقول عن مالك والشافعي واختيار جدي أبى البركات .
                        والثاني : أنه يجوز ، وهو المنصوص عن أحمد واختيار أكثر أصحابه ، كالقاضي وابن عقيل والشيخ عبد القادر ، واحتجوا بما روي عن علي أنه قال لعمر : صلى الله عليك ، واحتج الأولون بقول ابن عباس : لا أعلم الصلاة تنبغي من أحد على أحد إلا على رسول الله ، وهذا الذي قاله ابن عباس لما ظهرت الشيعة وصارت تظهر الصلاة على عليّ دون غيره ، فهذا مكروه منهي عنه كما قال ابن عباس ، وأما نُقل عن علي ، فإذا لم يكن على وجه الغلو ، وجعل ذلك شعاراً لغير الرسول ، فهذا نوع من الدعاء وليس في الكتاب والسنة ما يمنع منه ، وقد قال تعالى ( هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَمَلائِكَتُهُ ) ، وقال النبي صلى الله عليه وسلم : إن الملائكة تُصلي على أحدكم مادام في مصلاه الذي فيه ما لم يُحدث ، وفى حديث قبض الروح : صلى الله عليك وعلى جسد كنت تعمرينه ، ولا نزاع بين العلماء أن النبي يُصلى على غيره ، كقوله : اللهم صل على آل أبى أوفى ، وأنه يُصلِّي على غيره تبعاً له ، كقوله : اللهم صل على محمد وعلى آل محمد . والله أعلم .
                        وقال في موضع آخر :
                        وذهب الإمام أحمد وأكثر أصحابه إلى أنه لا بأس بذلك ( الصلاة على غير النبي ) ؛ لأن عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه قال لعمر بن الخطاب : صلى الله عليك ، وهذا القول أصحّ وأولى ، ولكن إفراد واحد من الصحابة والقرابة كعليّ أو غيره بالصلاة عليه دون غيره مضاهاة للنبي صلى الله عليه وسلم بحيث يجعل ذلك شعاراً معروفا باسمه : هذا هو البدعة .

                        والله سبحانه وتعالى أعلى وأعلم .


                        فمن المبتدع ياصوت الهداية الذين يفردون الائمة فقط في صلاتهم على رسول الله ام انا وبما انك استندت بحديث اهل السنة فهذه هي استدلاتهم اليست هذه صدمة قوية لك وضربة من ضرباتنا صديقي ويكلمنا بالحديث !! .

                        ملاحظة بما انك تتكلم بالحديث اعطني عالم واحد من علمائكم مجاز بعلم الحديث ويشار اليه بالبنان ولهذات تستند لائمتنا بالحديث الذين تكفرهم ؟؟!! انتظرك وصدقني ان ال محمد بريئون من كل البدع التي نراها اليوم وتعرف ماذا اقصد واتحداك ان تكلمني في موضوعي عن التوسل بالاموات والطواف بالقبور (ا ت ح دا ك ).


                        التعديل الأخير تم بواسطة المنصور الباحث; الساعة 06-05-2009, 11:48 PM.

                        تعليق


                        • #42
                          المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
                          ، والقوم هنا الذين يُصلّون على الأئمة دون غيرهم

                          أي قوم ياأسد ؟؟؟

                          تعليق


                          • #43
                            مشاركة رقم 41 مكررة تم الرد عليها ... المشاركة وصاحبها الى سلة المحذوفات ..........ويستمر هروب الباحث الوهابي الذي اصبح اضحوكة لي وللزملاء

                            تعليق


                            • #44
                              اللهم صلي على محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أزواج محمد

                              اللهم ارضى عن الأربعة الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلى .. وعن الستة من العشرة وعن أهل بدر وعن أصحاب الشجرة وعن السابقين الأولين وعن الصحابة أجمعين وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين .


                              يرفع لاحبابي اسود السنة حياهم الله .

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث
                                اللهم صلي على محمد وعلى أصحاب محمد وعلى أزواج محمد

                                اللهم ارضى عن الأربعة الخلفاء أبي بكر وعمر وعثمان وعلى .. وعن الستة من العشرة وعن أهل بدر وعن أصحاب الشجرة وعن السابقين الأولين وعن الصحابة أجمعين وأمهات المؤمنين رضي الله عنهم أجمعين .


                                يرفع لاحبابي اسود السنة حياهم الله .



                                نعم يرفع الى اهل السنة لكي يرون انهم عاجزين عن الاجابة
                                اما انت ياوهابي فانت رجل بدون كرامة والمكان الذي تستحق ((سلة المحذوفات))

                                ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
                                لايعقل ان يكون رجل بالغ عاقل يجعل مذهبه في احراج مثل هذا ثلاث مواضيع يعجز فيها عن الاجابة ؟؟؟؟

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X