إعـــــــلان

**يابن طه و المحكمات** · 05-05-2009, 03:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله ذو المنة ناصر الدين بأهل الكتاب والسنة

وبمناسبة الحديث عن الافعال التي لم يفعلها رسول الله فماذا تعتبر هذه الامور عندكم ::

ووجههت بذلك سؤالان ::

السؤال الاول : : هل التطبير من افعال رسول الله وماذا تعتبر هذه الامور ومتى بدئت حودثها وما موقف الاسلام منها ؟؟

السؤال الثاني : ما هي اللطميات وهل هي من افعال رسول الله وماذا تعتبر هذه الامور ومتى بدئت حودثها وما موقف الاسلام منها ؟؟

وما زال التحدي مستمرا :

( ا ت ح د ى )

وبمناسبة الحديث عن الافعال التي لم يفعلها رسول الله فماذا تعتبر هذه الامور عندكم ::

ووجههت بذلك سؤالان ::

السؤال الأول :

المخنث أبو بكر ابن قحافة يريد إحراق ابنة رسول الله الزهراء صلوات الله عليها

فهل أمر رسول الله صلى الله عليه و آله بإحراق أحد بالنار ؟؟

و هل الإحراق بالنار من أفعال رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و هل التطبير أقبح من الإحراق بالنار ؟؟

السؤال الثاني :

المخنث أبو بكر ابن قحافة يكذب على الله و آياته و رسله بكذبته المشهورة

أن الأنبياء لا يورثون

ليسرق أرض ابنة رسول الله الزهراء صلوات الله عليها

و الله يقول ( و ورث سليمان داوود )

فهل الكذب على القرآن من أفعال رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و هل قال رسول الله صلى الله عليه و آله إني لا أورث و لا الأنبياء قبلي ؟؟

و هل التطبير أقبح من الكذب و السرقة ؟؟

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 03:22 AM

والله مسكين افتح موضوع اخر وسترى الاجبات الساحقة جول هذا الافتراء هذا الكلام اقنع به نفسك انظر لتوقيعي واقرء كتابك الذي لا يخطء وسترى اجابتي لك !!!!

**المختار الشيعي** · 05-05-2009, 03:25 AM

نعم
جواب سؤالك الذي أضحكني تحديك به , فالتطبير هو حجامة الرأس بغض النظر عن اختلاف الممارسة , أما اللطم فقد جاز ذلك في المصيبة الدينية كما لا يخفى على أحد , الا الجهلة.
على كل حال
اذا كان اعتراضك على القيام بعمل لم يقم به الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله فأنت فتحت على نفسك ابوابا لا يمكنها المواربة , وان كان اعتراضك على الكاسيت فعليك ان تعترض على الجهاز الذي تكتب من خلاله في هذا المنتدى , وعلى القرآن المسجل على <سي دي> و....الخ.
يابني أصل الأشياء الحلية مالم يرد فيها نص يقيدها او يحرمها وهذا ما اتفق عليه المسلمون .
أما ما يلفت الاهتمام وهو الأهم , عقيدتك الجليّة في توقيعك , فأنت لم تصلي الا على الرسول الاعظم صلى الله عليه وآله حسب الدليل , لكنك تقوم بما لم يقم به الرسول ولا أصحابه بأن يصلوا على أزواجه أو انفسهم , فكيف تمتعض من تصرف ليس من اساس العقيدة وتأتينا بتصرف عقائدي مشوه لم ينزل الله به سلطانا؟

أما حديث امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه , الموضوع في توقيعك , فهو من باب الزامكم بما الزمتم به انفسكم ان كنت لا تدري , فلا تظنن انك اكتشفت قارة جديدة.
مازلت صغيرا على التحدي يافتى.

**يابن طه و المحكمات** · 05-05-2009, 03:39 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

والله مسكين افتح موضوع اخر وسترى الاجبات الساحقة جول هذا الافتراء هذا الكلام اقنع به نفسك انظر لتوقيعي واقرء كتابك الذي لا يخطء وسترى اجابتي لك !!!!

و لماذا أفتح موضوعا ؟؟

إني أسأل هل التطبير أقبح من محاولة المخنث أبو بكر ابن قحافة الأدنب

إحراق ابنة رسول الله صلى الله عليه و آله ؟؟

و هل التطبير أقبح من كذب المخنث أبو بكر ابن قحافة الأدنب

على الله و آياته و أنبيائه و رسله

أنهم لا يورثون ( و الله يقول و ورث سليمان داوود )

و هل التطبير أقبح من سرقته أرض الزهراء صلوات الله عليها ؟؟

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 03:49 AM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
أيضاً للقراء و ليس لك لأنك مبرمج هكذا ...
نعم ... كان يوجد مجالس حسينية أيام النبي صلى الله عليه و اله وهو أول من أسس المجلس الحسيني

طبعاً من المصادر السنية قبل الشيعية :

فقد روى الامام احمد في مسنده

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي (ر) اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي (ص) ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.

وروى الحاكم في المسترك

عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة ! قال وما هو ؟ قالت إنه شديد قال وما هو ؟ قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله (ص) رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) ، فدخلت يوما إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع ، قالت فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟! قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت هذا !! فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

وأخرج الطبراني في المعجم الكبير قال :

( حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عباد بن زياد الأسدي ، حدثنا عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأوما بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ويح كرب وبلاء.

واخرج الهيثمي في مجمع الزوائد

عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي (ص) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل (ع) قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟. قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا ، رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا.

وأخرج عبد بن حميد في مسنده قال :

( أنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال : قالت أم سلمة : كان النبي صلى الله عليه وسلم نائماً في بيتي فجاء حسين يدرج قالت فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، قالت : ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت يا رسول الله والله ما علمت به فقال : إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه ؟ فقلت : نعم . قال : إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها ؟ قال : فقلت بلى . قال : فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة قالت فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول يا ليت شعري من يقتلك بعدي

وأخرج إسحاق بن راهويه بسند رجاله ثقات قال :

( أخبرنا يعلى بن عبيد نا موسى الجهني عن صالح بن إربد النخعي عن أم سلمة قالت : دخل الحسين بن علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأنا جالسة عند الباب فتطلعت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب شيئا بكفه والصبي نائم على بطنه فقلت يا رسول الله رأيتك تقلب شيئاً في كفك والصبي نائم على بطنه ودموعك تسيل قال إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل فيها وأخبرني إن أمتك تقتله

وأخرج أبو يعلى في مسنده قال :

( حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا شرحبيل ابن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا يا أبا عبد الله ؟ قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا )

وغيرها الكثير من الروايات نتركها للاختصار
فالشيعة في بكائهم على الحسين عليه السلام يتأسون برسول الله صلى الله عليه وآله الذي أثبتت الروايات الصحيحة التي أوردنا بعضاً منها أنه صلى الله عليه وآله بكى وحزن حزناً شديداً لما أن أخبر بأن ولده الحسين سيقتل بكربلاء وهو بعد لمّا يقتل
فبكاه رسول الله حيا قبل خمسين عاما من استشهاده افلا يحق لنا ان نبكي من بكاه رسول الله صلى الله عليه واله

وهناك روايه في مسند الامام احمد عن الحسين عليه السلام نرجو التأمل فيها لعلها تفيدكم

حدثنا أحمد بن إسرائيل قال رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده نا اسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله عز وجل الجنة
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس رئيس كلية الشريعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 675 ]

وصلى الله على محمد وال محمد

كان يوجد مجلس عزاء حسيني ؟؟!!!!سبحان الله !!!

طيب الادلة التي اتيت بها هي بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جيد الى الان !!

وان صحت هذه الروايات التي اتيت بها فانا اتكلم حول شيء اخر تماما !!!

اولا التطبير بسالاسل والزناجيل وايذاء النفس ؟!! فما دخل البكاء في هذا ؟؟!!!

ثانيا انا اتحدث حول فتح كاسيت حسينية ؟؟!! ويقوم قومك بالطم على الخدود وشق الجيوب ؟؟!! وهذا الاعمال على لسان رسول الله ملعون فاعلها واتحداك ان تقول هذا كذب لكن لا تقدر ان تكذبني فالاحاديث واضحة في ذلك .

المهم ارجع لموضوعي وكن عاقلا منصفا وتحدث حوله ولا تغرقه ممكن هذا زميلي ؟؟
الان اسئلتي هي

اولا التطبير وضرب الزنجيل وايذاء النفس هل هذا موجود في عهد رسول الله وهل صرح الاسلام بهذا ؟؟

السؤال الثاني : كاسيت الحسينية متى استحدث هذا واللطم على الخدود وشق الجيوب على هذا الكاسيت الحسيني كما تزعمون ( لطمية ) هل هذا موجود على عهد رسول الله وهل شرع الاسلام هذا اللطم ؟؟
ارجوا اتضح الامر ولا تتلاعب معي رجاءا !

**يابن طه و المحكمات** · 05-05-2009, 04:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة المنصور الباحث

اولا التطبير وضرب الزنجيل وايذاء النفس هل هذا موجود في عهد رسول الله وهل صرح الاسلام بهذا ؟؟

المخنث أبو بكر ابن قحافة الأدنب

يريد إحراق ابنة رسول الله

الزهراء صلوات الله عليها بالنار !!

فهل الإحراق بالنار موجود على عهد رسول الله

صلى الله عليه و آله ؟؟

و أيهما أولى بالحرمة

إيذاء النفس ,,

أم إحراق الآخرين بالنار ؟؟

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 04:26 AM

والله مسكين افتح موضوع اخر وسترى الاجبات الساحقة حول هذا الافتراء هذا الكلام اقنع به نفسك انظر لتوقيعي واقرء كتابك الذي لا يخطء وسترى اجابتي لك !!!!

,وبالنسبة لشيخ الطائفة

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة
أيضاً للقراء و ليس لك لأنك مبرمج هكذا ...
نعم ... كان يوجد مجالس حسينية أيام النبي صلى الله عليه و اله وهو أول من أسس المجلس الحسيني

طبعاً من المصادر السنية قبل الشيعية :

فقد روى الامام احمد في مسنده

حدثنا محمد بن عبيد حدثنا شرحبيل بن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي (ر) اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا قال قال دخلت على النبي (ص) ذات يوم وعيناه تفيضان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك إلى أن أشمك من تربته قال قلت نعم فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا.

وروى الحاكم في المسترك

عن أم الفضل بنت الحارث أنها دخلت على رسول الله (ص) فقالت يا رسول الله إني رأيت حلما منكرا الليلة ! قال وما هو ؟ قالت إنه شديد قال وما هو ؟ قالت رأيت كأن قطعة من جسدك قطعت ووضعت في حجري فقال رسول الله (ص) رأيت خيراً تلد فاطمة إن شاء الله غلاماً فيكون في حجرك فولدت فاطمة الحسين فكان في حجري كما قال رسول الله (ص) ، فدخلت يوما إلى رسول الله (ص) فوضعته في حجره ثم حانت مني التفاتة فإذا عينا رسول الله (ص) تهريقان من الدموع ، قالت فقلت يا نبي الله بأبي أنت وأمي مالك ؟! قال : أتاني جبريل عليه الصلاة والسلام فأخبرني أن أمتي ستقتل ابني هذا ، فقلت هذا !! فقال نعم وأتاني بتربة من تربته حمراء ، هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه .

وأخرج الطبراني في المعجم الكبير قال :

( حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني عباد بن زياد الأسدي ، حدثنا عمرو بن ثابت عن الأعمش عن أبي وائل شقيق بن سلمة عن أم سلمة قالت : كان الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم في بيتي فنزل جبريل عليه السلام فقال يا محمد إن أمتك تقتل ابنك هذا من بعدك فأوما بيده إلى الحسين فبكى رسول الله صلى الله عليه وسلم وضمه إلى صدره ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وديعة عندك هذه التربة فشمها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : ويح كرب وبلاء.

واخرج الهيثمي في مجمع الزوائد

عن نجي الحضرمي أنه سار مع علي (ر) وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي: اصبر أبا عبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات. قلت: وما ذاك؟ قال: دخلت على النبي (ص) ذات يوم وإذا عيناه تذرفان، قلت: يا نبي الله أغضبك أحد؟ ما شأن عينيك تفيضان؟ قال: بل قام من عندي جبريل (ع) قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات . قال: فقال: هل لك أن أشمك من تربته؟. قلت: نعم، قال: فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عينيي أن فاضتنا ، رواه أحمد وأبو يعلي والبزار والطبراني ورجاله ثقات ولم ينفرد نجي بهذا.

وأخرج عبد بن حميد في مسنده قال :

( أنا عبد الرزاق ، أنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند عن أبيه قال : قالت أم سلمة : كان النبي صلى الله عليه وسلم نائماً في بيتي فجاء حسين يدرج قالت فقعدت على الباب فأمسكته مخافة أن يدخل فيوقظه ، قالت : ثم غفلت في شيء فدب فدخل فقعد على بطنه قالت فسمعت نحيب رسول الله صلى الله عليه وسلم فجئت فقلت يا رسول الله والله ما علمت به فقال : إنما جاءني جبريل عليه السلام وهو على بطني قاعد فقال لي أتحبه ؟ فقلت : نعم . قال : إن أمتك ستقتله ألا أريك التربة التي يقتل بها ؟ قال : فقلت بلى . قال : فضرب بجناحه فأتاني بهذه التربة قالت فإذا في يده تربة حمراء وهو يبكي ويقول يا ليت شعري من يقتلك بعدي

وأخرج إسحاق بن راهويه بسند رجاله ثقات قال :

( أخبرنا يعلى بن عبيد نا موسى الجهني عن صالح بن إربد النخعي عن أم سلمة قالت : دخل الحسين بن علي على رسول الله صلى الله عليه وسلم البيت وأنا جالسة عند الباب فتطلعت فرأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقلب شيئا بكفه والصبي نائم على بطنه فقلت يا رسول الله رأيتك تقلب شيئاً في كفك والصبي نائم على بطنه ودموعك تسيل قال إن جبريل أتاني بالتربة التي يقتل فيها وأخبرني إن أمتك تقتله

وأخرج أبو يعلى في مسنده قال :

( حدثنا أبو خيثمة حدثنا محمد بن عبيد أخبرنا شرحبيل ابن مدرك عن عبد الله بن نجي عن أبيه أنه سار مع علي وكان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى علي إصبر أبا عبد الله إصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وماذا يا أبا عبد الله ؟ قال : دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وعيناه تفيضان قال قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان ؟ قال : بل قام من عندي جبريل قبل فحدثني أن الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك أن أشمك من تربته قال قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضة من تراب فأعطانيها فلم أملك عيني أن فاضتا )

وغيرها الكثير من الروايات نتركها للاختصار
فالشيعة في بكائهم على الحسين عليه السلام يتأسون برسول الله صلى الله عليه وآله الذي أثبتت الروايات الصحيحة التي أوردنا بعضاً منها أنه صلى الله عليه وآله بكى وحزن حزناً شديداً لما أن أخبر بأن ولده الحسين سيقتل بكربلاء وهو بعد لمّا يقتل
فبكاه رسول الله حيا قبل خمسين عاما من استشهاده افلا يحق لنا ان نبكي من بكاه رسول الله صلى الله عليه واله

وهناك روايه في مسند الامام احمد عن الحسين عليه السلام نرجو التأمل فيها لعلها تفيدكم

حدثنا أحمد بن إسرائيل قال رأيت في كتاب أحمد بن محمد بن حنبل رحمه الله بخط يده نا اسود بن عامر أبو عبد الرحمن قثنا الربيع بن منذر عن أبيه قال : كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله عز وجل الجنة
فضائل الصحابة المؤلف : أحمد بن حنبل أبو عبد الله الشيباني الناشر : مؤسسة الرسالة – بيروت الطبعة الأولى ، 1403 – 1983 تحقيق : د. وصي الله محمد عباس رئيس كلية الشريعة جامعة أم القرى بمكة المكرمة عدد الأجزاء : 2 [ جزء 2 - صفحة 675 ]

وصلى الله على محمد وال محمد

كان يوجد مجلس عزاء حسيني ؟؟!!!!سبحان الله !!!

طيب الادلة التي اتيت بها هي بكاء رسول الله صلى الله عليه وسلم جيد الى الان ولا اعرف ما دخل هذا بموضوعي !!وانت جلبت روايات والتي هي مصادر التاريخ وكلنا نعرف ان التاريخ لا يعول عليه في العقائد ولو نظرت لمقدمة تاريخ الطبري لرايت انه مجرد ناقل اخبار دون التعرض عليها وقال هذا رحمه الله في مقدمة تاريخه انه مجرد ناقل اخبار من الرجال !!

وان صحت هذه الروايات التي اتيت بها فانا اتكلم حول شيء اخر تماما !!!

اولا التطبير بسالاسل والزناجيل وايذاء النفس ؟!! فما دخل البكاء في هذا ؟؟!!!

ثانيا انا اتحدث حول فتح كاسيت حسينية ؟؟!! ويقوم قومك بالطم على الخدود وشق الجيوب ؟؟!! وهذا الاعمال على لسان رسول الله ملعون فاعلها واتحداك ان تقول هذا كذب لكن لا تقدر ان تكذبني فالاحاديث واضحة في ذلك .

المهم ارجع لموضوعي وكن عاقلا منصفا وتحدث حوله ولا تغرقه ممكن هذا زميلي ؟؟
الان اسئلتي هي

اولا التطبير وضرب الزنجيل وايذاء النفس هل هذا موجود في عهد رسول الله وهل صرح الاسلام بهذا ؟؟

السؤال الثاني : كاسيت الحسينية متى استحدث هذا واللطم على الخدود وشق الجيوب على هذا الكاسيت الحسيني كما تزعمون ( لطمية ) هل هذا موجود على عهد رسول الله وهل شرع الاسلام هذا اللطم ؟؟
ارجوا اتضح الامر ولا تتلاعب معي رجاءا !

**شيخ الطائفة** · 05-05-2009, 02:50 PM

أهم شئ تكون فهمت معنى التفسير الظاهري !!!!!!!
أما بالنسبة لحوارك فأنت أنسان ثرثار تصيح بلا حجة و لا تكاد تفقة حديثاً حتى لا تفهم معنى (أيراد الايات بمعناها الظاهرى)
فكيف بك و أنت تحارب عقلك و تحارب ال رسول الله من حيث لا تشعر و تحاول طمس فضائلهم بكثرة لغوك فخصمك هم يوم حشرك أما أسلوبك الرخيص المعتمد على نفي المتواتر و المجادلة من غير فهم للنصوص فلن يفيدك أبداً
أنت لا تفقة عقائد السنة لتفقة عقائد الشيعة لتحوارنا ...
ولكن لا تخف ... فقد و جدت لك فائدة

الرجاء من الأدارة فتح منتدي جديد أسمه (منتدي الشيعة الجديدين على الحوار) ووضع المنصور الباحث به
حيث يدخل الأعضاء الشيعة حديثي العهد بالحوار مع السنة و يحاورونك و بذلك تزيد قوة حجتهم و خبرتهم بالحوار
و يمنع الدخول لمن هم أكثر من 13 سنة

عفواً و لا داعى لشكري لأني و جدت فائدة لك

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 03:40 PM

ههههههههههه

سبحان الله مدلس تاريخي انت يا شيخ الطائفة دلست علينا رواية في مسلم في حواري معك والان اتيت باقوال مدلسة ايضا فشكرا لك واذهب وخاطب الجهلاء الذي ياولون ظاهريا من شخابيط المدلسين ورجال السفسطة والفسلفة والغو الزائد المحشوا باساطير تاريخية !!!!!!!فهنا معي ليس محلك ومحلك ليس معي لاني اثبت الجهل الذي انت فيه وبالمناسبة الان ما اريده هو :

من يستطيع ان يثبت لنا

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله ذو المنة ناصر الدين بأهل الكتاب والسنة

وبمناسبة الحديث عن الافعال التي لم يفعلها رسول الله فماذا تعتبر هذه الامور عندكم ::

ووجههت بذلك سؤالان ::

السؤال الاول : : هل التطبير من افعال رسول الله وماذا تعتبر هذه الامور ومتى بدئت حودثها وما موقف الاسلام منها ؟؟

السؤال الثاني : ما هي اللطميات وهل هي من افعال رسول الله وماذا تعتبر هذه الامور ومتى بدئت حودثها وما موقف الاسلام منها ؟؟

وما زال التحدي مستمرا :

( ا ت ح د ى )

**حفيد آل البيت ع** · 05-05-2009, 04:06 PM

إنت وين إشكالك ؟ و والله ترى إنت تزهق الواحد
يعني الناس يابت لك الإجابه و إنت ترد و تقول السؤال مره ثانية و ثالثه

شنو ما تشوف الإجابه ؟ والله صج مو قاعد اتطنز عليك ولا أضحك بس هذا الي انا قاعد اشوفه

و شنو الي تبي تسأل فيه عن مشاركتي , شنو الي مو عاجبك او الي إنت مو متأكد منه ؟

و بخصوص اللطميات همن جاوبوك عليها بتقول لي متى طلعت و من وين يت
بالله جاوبني الحنبلية من وين يو ؟ و من وين طلعوا ؟ و باجي المذاهب ؟

و سؤال أول شي , هل أنت مصدق و مؤمن بما حدث للإمام الحسين عليه السلام في كربلاء ؟
و هل أنت مؤمن و مصدق بأنه خرج للإصلاح في امة جده صلى الله عليه و على آله و سلم و إقامة الصلاة ؟
و هل أنت مؤمن و مصدق بأن قاتله يزيد لعنة الله عليه و عبدالله بن زياد و الشمر لعنة الله عليهم ؟
و هل أنت مؤمن و مصدق بان السماء أمطرت دما و كان تحت كل حجر دم و التراب الذي اعطاه الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم لأم سلمه أصبح دما ؟
و هل تؤمن بان أهل السماء و الأرض بكوا على موت الإمام الحسين عليه السلام و كل المخلوقات وقتها من حيوانات و جماد كرهت الإنسان و خاصة المسلمين و حقدت عليه ؟
إذا إجابتك لا , ليش تسأل عيل ؟

شوف يا بحاث انا مابي لعب ياهال هني و ترد تعيد سؤالك مره ثانية إذا إنت جاد و تبي الحقيقه قول , بس تيي و تتفلسف على راسنا ترى الناس مو فاضيه لك
و ترى عيب الي قاعد تسويه و إنت كل مره تقلل من قيمتك في مشاركاتك

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 05:00 PM

انا ابي الدليل على هذه الامور هل هين من افعال رسول الله وشرعها الاسلام ؟؟!! وشكرا لك

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 05:02 PM

إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة حفيد آل البيت ع
زوجة نبي الله إبراهيم عليه السلام لطمة وجهها عندما سمعت بالأمر الذي أنزله الله على نبيه إبراهيم عليه السلام في نحر إبنه و لم يقل لها إبراهيم شيء او أمرها بالتوقف او قال لها حرام

نبي الله يعقوب بكى على إبنه يوسف حتى إبيضتا من البكاء و هو نبي لم يقل هذا حرام ولا ان الله حرم ذلك و إبنه يوسف عليه السلام لم يمت حتى

الرسول الأعظم محمد بن عبدالله صلى الله عليه و على آله و سلم لطم وجهه في عام الحزن عند موت سيدنا أبي طالب عليه السلام و سيدتنا خديجه عليها السلام و لم يقل حرام و بكى عليهما

و أيضا عند إستشهاد سيدنا حمزه عليه السلام لطم وجهه و بكى عليه و لم يقل حرام

عائشه لطمة وجهها !! في أحاديث عندكم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه و على آله و سلم

أما بخصوص اللطميات لا تقعد تتكلم عن حكمها لأنك لو شنو ما راح تفهم و لو شنو ما راح تؤمن و لو شنو إنت ما راح تستقبل هالشي
إنت مو عندك اناشيد = فرح ؟
احنا عندنا اللطميات = حزن بس مو كلها طبعا في من بينها المدح بس أغلبها حزن

و مافي إنسان يقدر يمنع إنسان من الحزن او البكاء على شخص و يقول حرام أبدا!!

بدون أدله بدون قرقه ختمنا الموضوع , في شي ثاني مو فاهمه ؟ و إنت إنسان عنده مخ و يعرف يقرى

روح إقرى الكتب التاريخيه و قبلهم إقرى القرىن الكريم كاملا مع فهم و إيمان مو بس جذي كلام

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته من اين اتيت بهذا الكلام اين وجدته من اي كتاب تاريخي كاذب ومدلس على رسول الله رسول الله يلطم حاشى لرسول الله ان يلطم بل نهى عن ذلك وصرح بلعن فاعله والادلة كثيرة اتحداك ان تناقشني بهذا الامر ؟؟!!!

**اوركيدا** · 05-05-2009, 05:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
منصور الباحث
انت لست بباحث ابدا...... ولم تكلف نفسك عناء البحث ولو قليلا
لا ادري الى اين تريد ان تصل...........
لن اجيب على سؤالك لان هناك من اجابك
ولكن ..... هل صلاة التراويح كانت على زمن رسول الله
اذا لماذا ابتدعتم صلاة التراويح .......... هل صلاها النبي جماعة؟؟؟؟؟؟؟؟
ام انكم تريدون طمس سيرة ال البيت اكثر واكثر
ولكن سيرتهم عطره وستبقى كذلك فهم حاملوا الرسالة الى يوم الدين
شئتم ام ابيتم

**اوركيدا** · 05-05-2009, 05:29 PM

منصور الباحث
انظر الى توقيعك كم يحمل في طياته الحقد لال البيت سلام الله عليهم
صليت على محمد وعلى اصحابه وزوجاته ووو ولم تصل على اله
اتبترها ايضا في الصلاة المفروضه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**المنصور الباحث** · 05-05-2009, 06:04 PM

اريد الدليل هل يوجد لا تدليسات ولا منكرات هل يوجد ذو علم ؟؟

وهل تعرف معنى الصلاة على رسول الله تفضل اقرء :http://www.yahosein.com/vb/showthrea...=1#post1286470
يرفع ولله الحمد والمنة نأصر الدين باهل الكتاب والسنة .

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
عبس وتولى شيعتني! فيديو بواسطة مروان1400 أنشئ بواسطة مروان1400, يوم أمس, 05:42 AM	استجابة 1 17 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:51 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:28 PM	ردود 0 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:28 PM
الشيخ المحقق د. السني الزعبي المسعودي وابن أبي الحديد فقيهان شافعيان بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-05-2025, 09:20 PM	ردود 0 7 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 19-05-2025, 09:20 PM
مجلس عزاء إستشهاد الإمام الرضا عليه السلام للشيخ حسام ال سلاط بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 27-10-2018, 03:13 PM	ردود 17 1,554 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:54 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤالان ممكن الاجابة عليهما

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين