هل نجد تفسير من السنة العقلاء ؟؟؟

النواصب والوهابية لانريدهم هنا...فمكانهم مزبلة الدفاع عن التكفيريين

لا ليس من حق أحد أن يرفض المتقدم لأحد من بناته لوجود فلان قريبهم ...وماأدراك ياأخ أن أبن عمك سيطلب الزواج منكم !!

في اغلب دول الخليج العربي لا يزوجون البنت الا من اقاربها والغريب لا يزوجوه

عزيزي....كلامك ليس صحيحا أبدا ....وهذا من واقع وليس من مخيلتي

ولكن علي زوج ابنته لعمر

أولا...هذا الموضوع فتح كثيرا وليس مكانه هنا يأخي المحترم...ثانيا قولك أن علي زوج ابنته عمر هذا ينافي كلامك اللذي قلت أنه من عادة العرب !! فعمر ليس من بني عبدالمطلب !!! ومرة أخرى ليس هذا الموضوع نقاشنا ..

نحن نتكلم عن خطبة أبو بكر وعمر لفاطمة الزهراء عليها السلام..

وأشكر مشاركتك وتواجدك هنا ...

أولا لم تحدد الكتاب ومن أين لك هذه الروايه ولكن ... الأهم ....

أبو بكر وعمر وعثمان وعلي .... أربعتهم مرتبطون برسول الله عليه الصلاة والسلام بالنسب ولا يشترط ان يكون

النسب على أختيارك ومزاجك انت بل على ما قدره الله تعالى وكتبه عليهم


فان لم يزوج فاطمة لأبوبكر فقد تزوج رسول الله أبنته عائشه أم المؤمنين

وتزوج أبنة عمر حفصه

وزوج عثمان رقيه وام كلثوم

وتزوج علي فاطمة الزهراء ....


. صلوات ربي وسلامه عليهم أجمعين



فلا داعي للفتنه . والتفريق

أولا أتمنى أن تهدأي أيتها الأخت

أنتم تعلمون تماما بصحة هذه الرواية...

ليس على مزاجي وإنما على مزاج رسول الله صلى الله عليه وآله ...
ولادخل لي في زواج رسول الله من عائشة وحفصة...فالحديث يخص فاطمة الزهراء عليها السلام ..

إن كان لديك أي اعتراض ...إعترضي على رسول الله صلى الله عليه وآله ...لأنه هو من زوج أبنته وليس انا

لا يا اخي من حق الاب ان يرفض ويزوج ابنته لمن يشاء بشرط ان يكون الثاني على دين وخلق والاقربون اولى بالمعروف ولكن هذا ليس شرط اجباري بل اختياري

فيمكنك ان تزوج ابنتك لجارك او صدقك ولكن ابن عمها اولى بها ان كانا على نفس المستوى

واما هل ان علي سيتقد لخطبة الزهر

فاقول نعم ان رسول الله علم بذلك

وهذه من كتبكم


فإنه قد تقدم لخطبتها من أبيها ( صلى الله عليه وآله ) أبو بكر ، وعُمَر ، وآخرون ، وكل يخطبها لنفسه ، إلا أن الرسول ( صلى الله عليه وآله ) يعتذر عن الاستجابة لطلبهم ، ويقول ( صلى الله عليه وآله ) : لَم يَنزِل القَضَاءُ بَعْد .
وقد روى السيد الأمين في المجالس السَنيَّة ما مُلَخَّصُهُ : جاء علي ( عليه السلام ) إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو في منزل أم سَلَمة ، فَسلَّم عليه وجلس بين يديه ، فقال له النبي ( صلى الله عليه وآله ) : ( أتيت لحاجة ) ؟
فقال ( عليه السلام ) : ( نعم ، أتيتُ خاطباً ابنتكَ فاطمة ( عليها السلام ) ، فَهل أنتَ مُزَوِّجُنِي ) ؟
قالت أم سلمة : فرأيت وجه النبي ( صلى الله عليه وآله ) يَتَهَلَّلُ فرحاً وسروراً ، ثم ابتسم في وجه علي ( عليه السلام ) ودخل على فاطمة ( عليها السلام ) ، وقال لها : ( إن علياً قد ذكر عن أمرك شيئاً ، وإني سألت رَبِّي أن يزوجكِ خير خلقه فما ترين ؟ ) ، فَسَكَتَتْ ( عليها السلام ) . فخرج رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وهو يقول : ( اللهُ أَكبر ، سُكوتُها إِقرَارُها ) .


قلت انا

في اغلب دول الخليج العربي لا يزوجون البنت الا من اقاربها والغريب لا يزوجوه


فقال اخي

عزيزي....كلامك ليس صحيحا أبدا ....وهذا من واقع وليس من مخيلتي

يوجد مثل متداول وهو

ابن العم لبنت العم

ونعم كلامي صحيح فالغالب لا يزوجون بناتهم الا للاقارب ان وجدو الاقارب ولكن ليس شرطاً

بل عندهم مفضل

لماذا لا دخل لك في زواج عائشه وحفصه من رسول الله ...؟ أوليس أبائهم أبو بكر وعمر

اذا كان لا دخل لك في هذه فأيضــا لا دخل لك في تلك

فكلها اولا وأخيرا (( ترجع لرسول الله صلى الله عليه وسلم في النسب

وكما قلت لك جمعهــا كلها رسول الله

بأذن الله وحده

فهو كتب عليهم ذلك ان رسول الله زوجته أم المؤمنين عائشه وزوجته أم المؤمنين حفصه

وزوج الزهراء لعلي بن أبي طالب

وكما ذلك أيضـا زوج رقية وام كلثوم لذو النورين

عليهم صلوات الله وسلامه أجمعين

فلا تشتطب شيئا لكي ترضي نفسك بشئ أخر .. ((( خذ الحق كله كاملا أو أتركه كاملا )))

وفي النهايه هذا كله بأمر الله تعالى

وشكرا لك

لماذا لا دخل لك في زواج عائشه وحفصه من رسول الله ...؟ أوليس أبائهم أبو بكر وعمر

لادخل لي لأن الموضوع لم يذكر عائشة أو حفصة..

وقد تفضلتي بذكرهم أنتي أيتها الأخت الكريمة...ونأمل أن لانتطرق الى التعصب في الحوار ...

((( خذ الحق كله كاملا أو أتركه كاملا )))

نعم الحق أن عائشة وحفصة زوجتا رسول الله ...لاأنكر هذا ...

و الحق في موضوعي المتواضع وحديثكم الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وآله لم يزوج إبنته لأبو بكر أو عمر

لقد تزوج الرسول صلى الله عليه وسلم ابنتي صاحبيه و رفيقيه

في الجنة ابوبكر الصديق و عمر بن الخطاب رضي الله عنهما


اما ما تقولونه فليس الا من الكلام المغرض

و لا ينتقص من مكانة الشيخين و الله ان مكانتهم زادت

في قلبي و ادركت انهما من العضماء

عندما قرات هذا الكلام لانه لا اساس له من الصحة

عذرا .... هذا رد العاجزين ...

شكرا لك

أخبرنا الحسين بن حريث , قال : أخبرنا الفضل بن موسى , عن الحسين بن واقد , عن عبدالله بن بريدة , عن أبيه , قال : خطب أبو بكر وعمر فاطمة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إنها صغيرة )) فخطبها علي فزوجها منه .


لماذا لم يزوج رسول الله إبنته لأحد من الشيخين ؟؟؟

لأن أمر زواجها بيد الله

فقد أمر الله رسوله أن يزوجها لعلي بن أبي طالب فليس لها كفؤا غيره .

أخي العزيز هذه البنت هي الطاهرة المطهرة الصديقة البتول فاطمة الزهراء بضعة النبي التي يغضب لغضبها رب السموات والأرض ... فكيف يزوجها لأبي بكر أو عمر ...!!!

من المؤكد أن يكون بعلها مثلها وأكثر يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله

هذه هي معادلة الزواج وتكافيء القرينين ......