إعـــــــلان

**سني موالي2008** · 13-05-2009, 06:58 PM

اللهم صلي على محمد وآل محمد

**النابغه** · 13-05-2009, 10:42 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه .

إقتباس الزميل سني موالي

الموالي يقول:

يا نابغة لو كانوا \ كنَّ مختارون \ مختارات من الرسول فإن ذلك يجعلهم مختارين الله

يعني قد تم تعيينهم

واختيارهم

وتفضيلهم

وبهذا اصطفاؤهم من الله لهذا الدور

هل فهمت أنا الموضوع صح زميلي النابغة؟

الزميل سني موالي
أليس الرسول صلي الله عليه وسلم يوحى له في كل شيء _ وهذا ما نلزمكم به _ فالرسول صلي الله عليه وسلم إختار أصحابه وزوجاته رضي الله عنهم بناءً على ما أُوحى له .

فالرسول صلى الله عليه وسلم إختار لهجرته أبو بكر الصديق رضى الله عنه ولم يختار أحدآ غيره .
وإختار الصديق ليصلي بالمسلمين أثناء مرضه ولم يختار إبن عمه علي رضى الله عنه .
وإختار إبنة الصديق عائشة رضي الله عنها لتكون زوجته وأن يُمرض في بيتها وليس في بيت إبنته فاطمة سلام الله عليها.

فلو لم يكن وحيآ لكان إجتهاد من الرسول صلي الله عليه وسلم وأخطأ في إجتهاده _ وهذا على إفتراض عقيدتكم بأنهم إرتدوا _
وإن كان وحيآ فإن الله تعالى أعلم من عباده عما سيختاره لحبيبه ...

فالصحابة والزوجات رضي الله عنهم ليسوا معصومين عندنا ويكفي بأن على رضي الله عنه لم يقاتلهم
لأنه أعلم به منكم .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**سني موالي2008** · 14-05-2009, 04:56 PM

الزميل سنيموالي

وعليكم السلام عزيزي الزميل

أليس الرسول صلي الله عليه وسلم يوحى له في كل شيء

{وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى} (3) سورة النجم

_ وهذا ما نلزمكم به _

فالرسول صلي الله عليه وسلم إختار أصحابهوزوجاته رضي الله عنهم بناءً على ما أُوحى له .

هذا لو كان قد اختار بمعنى الإنتقاء في شق الصحابة

أما في شق الزواج فالعبرة في سببه وأسباب تعدد الزوجات لدى الرسول ص معلومة

وفي كلا الحالتين

العبرة في السبب والمسببات والعوامل والأهداف لا فيما فعله الصاحب أو الزوجة بنهي من الرسول وعصيان أمره

ستقول يعنب فشل في التأديب والتربية

أقول بل فشلوا في امتحانات الإيمان

وعلى الرسول ص البلاغ وعلى الله الحساب

{وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} (40) سورة الرعد

وعليه الإنذار والتذكرة

{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنتَ عَلَيْهِم بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَن يَخَافُ وَعِيدِ} (45) سورة ق

{فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَى} (9) سورة الأعلى

{فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ} (21) سورة الغاشية

وهو ليس بمسيطر

{لَّسْتَ عَلَيْهِم بِمُصَيْطِرٍ} (22) سورة الغاشية

والله سبحانه يأمره ص:

{خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ} (199) سورة الأعراف

فالرسول صلى الله عليه وسلم إختار لهجرته أبو بكرالصديقرضى الله عنه ولم يختار أحدآ غيره .

بل وجده في الطريق فحمله معه ولم يجهز للخروج معه

ولماذا تتذكرون من خرج معه

وتنسون حبيب قلوبنا ومقتدى أنفسنا أمير المؤمنين الذي لولا نومه ع في فراشه ص لما تمكن من الخروج

لماذا لا تركزون على أهمية هذا الأمر؟!

وإختار الصديق ليصلي بالمسلمين أثناء مرضهولم يختار إبن عمه علي رضى الله عنه .

حديث موضوع سببه الإضطراب غفتح موضوع فيه لنحرقه

وإختار إبنة الصديقعائشة رضي الله عنها لتكون زوجته

كيف ولماذا وبعد ماذا؟!

وأن يُمرض في بيتهاوليس في بيت إبنته فاطمة سلام اللهعليها.

أثبت

فلو لم يكن وحيآ لكان إجتهاد من الرسول صلي الله عليه وسلم وأخطأ فيإجتهاده _ وهذا على إفتراض عقيدتكم بأنهم إرتدوا _

وإن كان وحيآ فإن الله تعالى أعلم من عباده عما سيختاره لحبيبه ...

نعم لأن الفتنة تخرج من بيتها كانت الرزية منه أيضا وحتى لا يقول وتقول لم أشهد ونشهد وإنه كذب

----على فرض الصحة-----

وليس بالأمر المتعلق بالدين والعقيدة ليكون فيه اجتهاد وفقه

بل هو حجة عليها وعليهم

فالصحابة والزوجات رضي الله عنهم ليسوا معصومينعندنا ويكفي بأن على رضي الله عنه لم يقاتلهم
لأنه أعلم به منكم .

هدانا اللهوهداكم
النابغه

ووالله إنه الحجة البالغة يوم القيامة

أن يا عائشة الم أحذرك يا حميراء أن تكونيها

-------وهذا على فرض صحة ما تقول----------

نعم صبر علي ع

وخانته الأمَّة ولا قوَّة إلا بالله.

فإن كان الرسول ص قد إختارهم لتأدية دور ديني ودنيوي ينعكس في الحياة الدنيا وأخرويا فهذا ما لم تنطق به السنة بأحاديثها الصحيحة صراحة.

وإن كان اختياره وعظا وزجرا لهم بسبب أمر سوف يرتكبونه بعد موت الرسول ص فهم لم يغيِّروا ويتغيَّروا وقد نطق التاريخ بما حصل بعد موت الرسول ص.

فلا يوجد أي كرامة في ذلك وإنما كان إختيارا للزجر والنهي لا للتكريم والتفضيل.

هذا على فرض الإختيار كما تقول.

وإن الإختيار يستوجب مهمَّة فلماذا اختارهم؟! فقط للصحبة أم لتأدية دور ما؟!

والرسول ص أبدا لم يقول بصحيح الحديث وموضوعه: يا فلان أنا اخترتك صاحبا لي.

والله سبحانه يقول:

{ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا

فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ

وَمِنْهُم مُّقْتَصِدٌ

وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ

ذَلِكَ هُوَ الْفَضْلُ الْكَبِيرُ} (32) سورة فاطر

وحتى لا نبقى بدائرة التكرار أطلب منك أن تورد لي الأحاديث التي تصرح بأن الرسول كان يختار أي ينتقِ أصحابه ويفضل بعضهم على بعض. وإن مجرد الصحبة ليس حجة وإن الإختيار يستوجب التفضيل فبماذا فضل بعضهم على بعض فعرفت أنتَ أن الرسول إختار

وقد سبقك ابن حجر فقال أن الله إختار للرسول أصحابه

وَمَن يَكُنِ الشَّيْطَانُلَهُ قَرِينًا فَسَاء قِرِينًا

( الموالي )

-------------------------------------------------

**سني موالي2008** · 14-05-2009, 10:26 PM

اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعجِّل فرج وليِّك القائم الحجَّة ابن الحسن ومكِّن له.

بعد أن بان هروب الفسقة المدلسين

نرفع الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد.

**سني موالي2008** · 15-05-2009, 08:14 PM

الزميل النابغة

أنا فتحت الموضوع لنتحاور وأتمنى أن يكون حوار هادفا لا عَصَبيَّا متوتِّرا متعصِّبا

يدور ويجول ولا يصل إلى نتيجة

ورغم رؤيتنا للرد الشافي

نتجاهله ونتعصب لآراؤنا

أو أن نرد بجواب خارج المطروح

أو نجيب السؤال بشبهة لا تتعلق به

وقد أجبتك على الرد السابق حتى لا تأخذها مطية للطعن بي والقول أنني أتهرب من الرد

لو سمحت السؤال هو:

يا نابغة لو كانوا \ كنَّمختارون \ مختارات من الرسول فإن ذلك يجعلهم مختارين الله

يعني قد تمتعيينهم

واختيارهم

وتفضيلهم

وبهذا اصطفاؤهم من اللهلهذا الدور

هل فهمت أنا الموضوع صحزميلي النابغة؟!

فقط نعم أم لا

والدليل.

**سني موالي2008** · 15-05-2009, 11:50 PM

نرفع الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد.

**سني موالي2008** · 15-05-2009, 11:55 PM

نرفع الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد.

**سني موالي2008** · 16-05-2009, 08:43 PM

وحتى يقرر الزميل النابغة العودة والإجابة نرفع الموضوع بالصلاة على محمد وآل محمد

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

النابغة هنــــــــــا

النابغة هنــــــــــا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين