تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعجِّل فرج وليِّك القائم الحجَّة ابن الحسن ومكِّن له.
إن الببغائيين الغوغائيين قد كثروا
وإن الإصرار على الرأي استكبارا في وجه أنصع الردود الواضحة المقبولة الممتازة لا يخرج من خانة الجهل إلا إلى خانة الإستهبال والإستخفاف.
سأل مضاد الفيروسات هنـــــــــــــــــــــــا
[quote] سؤال محرج رقم 14
الله يقول زوجات النبي امهات للمؤمنين هل الله خالف الشيعه امالشيعه خالفوا امر ربهم !!؟[\quote]
بالفعل سؤالك أحرجني وخدودي صاروا حُمُر
يا غبي
يقول ابن كثير في تفسيره:
« وأزواجه أمهاتهم » أي في الحرمة والإحترام والتوقير والأكرام والاعظام ولكن لا تجوز الخلوة بهن ولاينتشر التحريم إلى بناتهن وأخواتهن بالأجماع )اهـ
والظاهر عندي \ وأنا أقول بالحرمة فقط لأن نكاحهن يؤذي الرسول ص وقد بين القرآن هذا ولم يتحدث في غيره
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا} (53) سورة الأحزاب
فهن ليسوا أمهات المؤمنين لشأن لهم عند الله
بل لشأن الرسول عند الله
وهن أمهات بالحرمة النكاحية فقط لا أكثر ولا أقل
وعلى فرض الإحترام
فنحن أيضا نحترمهن
ونلوم من يلام منهن
فاستفيقوا يا اهل السنة
عائشة من أمهات المؤمنين ليس بدرجة هي وصلتها
وإنما بكرامة النبي لا كرامتها
وسلام الله على أبا الحسن علي بن أبي طالب امير المؤمنين الأوحد
القائل
لها حرمتها الأولى والحساب على الله
لها الحرمة فقط يا أهل السنة والجماعة
أم المؤمنين تقتل أولادها بالتأوي وذتبها مغفور وغمور
فأنتم هنا تطعنوا بالله
وعليكم البينة أن الله غفر لها حرب الجمل.
فالسنة خالفوا الله بتوسيع مفهوم الأمومة وجعله مطاطيا
وامهات المؤمنين أكثر من عائشة
فلماذا عيوش الحميراء دائما تذكر؟!
ومعاوية خال المؤمنين
وعثمان ذي النورين
أما الباقون فلا كرامة لهم عندكم
من أين أتيتم بدينكم؟!
يقول الغبي المستكبر على 11 صفحة من الردود العقلانية العلمية المنطقية المفحمة :
[quote] المعارك ليست دليل بالزنى ياحاقد على رسول الله
سؤال محرج رقم 15
فالمعركه ليست قبل موت رسولالله لماذا !!؟
الخطاء اينفي زواجه من عائشه ام في علي رضي الله عنه ام فيكم انتم !!؟
قال اللهتعالى:
يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَاتَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِلَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْوَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّوَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَعَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَاتُمْسِكُوابِعِصَمِ الْكَوَافِرِوَاسْأَلُوا مَاأَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
الله اصدق من امثالك الممسوخين للحقد على رسولالله
هل يجوز يخالفالرسول كلام الرحمن
سؤالمحرج رقم 16
من الذييخالف الايه الكريمه رسول الله ام الشيعه !!!؟
رفع الله قدر اهل السنه لدفاع عنرسول الله[\quote]
سؤال محرج رقم 15
فالمعركه ليست قبل موت رسولالله لماذا !!؟
الخطاء اينفي زواجه من عائشه ام في علي رضي الله عنه ام فيكم انتم !!؟
قال اللهتعالى:
يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَاتَرْجِعُوهُنَّ إِلَى الْكُفَّارِلَا هُنَّ حِلٌّ لَهُمْوَلَا هُمْ يَحِلُّونَ لَهُنَّوَآتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا وَلَا جُنَاحَعَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَلَاتُمْسِكُوابِعِصَمِ الْكَوَافِرِوَاسْأَلُوا مَاأَنْفَقْتُمْ وَلْيَسْأَلُوا مَا أَنْفَقُوا ذَلِكُمْ حُكْمُ اللَّهِ يَحْكُمُبَيْنَكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ
الله اصدق من امثالك الممسوخين للحقد على رسولالله
هل يجوز يخالفالرسول كلام الرحمن
سؤالمحرج رقم 16
من الذييخالف الايه الكريمه رسول الله ام الشيعه !!!؟
رفع الله قدر اهل السنه لدفاع عنرسول الله[\quote]
أقول وبالله المستعان:
المعارك دليل خروج وعائشة خارجية والدليل أن افمام قاتلها بعد أن بدأ جيشها القتال
ولم ترعوي عاملها الله بما تستحق
بل وبعد ردها إلى بلدها
أرادت أن تحرك الناس ضد علي بدعوى أنه ع أرسلها مع رجال فكانوا كلهم نساء
أما الآية فتتحدث عن الكوافر
وعائشة فاسقة فسقت عن أمر ربها وأمر الرسول ص وأمر إمامها
فحسبها ذلك عند الله خطئية لا تغفر.
لم تذكر فهذا يعني اللنساء مستثنات 
تعليق