تويت
لايوجد اجابة
-
-
لرررررفعتعليق
-
الصحابة بمجموعهم عدول ثقات ولا يجوز الطعن في عدالتهم لأنه طعن في الدين يعني لا يمكن أن يتواطئ 140 ألف صحابي على كذب
أما الصحابة فرادى ..كل واحد ينظر في أمره
الصحوبية ليست درجة واحدة ..وأصلاً ظهرت ظاهرة النفاق وتورط بها أشخاص هم ظاهراً لنا من الصحابة
لا سيما بعد الهجرة ولا سيما بعد فتح مكة ..
وحديث رسول الله صلى الله عليه وآله : "من صحابتي اثنى عشر منافقاً اعرفهم ويعرفونني"
ليس عنا ببعيدتعليق
-
همتي لاامتي
الصحابه في منهم العدول الذين نصروا الله ورسوله ولم يرتكبوا الكبائر
رضي الله عنهم وحشرنا الله معهم
وفي منهم الذين لم يتركوا كبيرة او فاحشة الاوعملوها ولم ينصروا الله ورسوله بل امضوا حياتهم
في محاربه الاسلام واسلموا ظاهرا في اخر ايام الرسول عليه الصلاة والسلام
الفرق بيننا وبين السنة والوهابية
اننا نقول كل انسان يجازيه الله على اعماله ان خير وشر
والسنة والوهابية يقولون الجميع محاسب ماعدا الصحابة اي انهم فوق التشريع الالهي
لاحساب ولاعقاب ومهما عملوا عندهم صك غفرن؟!؟تعليق
-
صحيح يا موالية
وانتي قلتي أن الوهابية فقط هم من يعتقدون ذلك ..تعليق
-
همتي لاامتي
بارك الله فيكتعليق
-
الكاتبه مواليه شيعيه تقول :
والسنة والوهابية يقولون الجميع محاسب ماعدا الصحابة اي انهم فوق التشريع الالهي
لاحساب ولاعقاب ومهما عملوا عندهم صك غفرن؟!؟
اين قالوا هذا هدانا الله وايك حتى نستفييد؟؟
الذي اعرفه انه الكل محاسب سواء كان صحابي او كان من اهل البيت !!
فكل نفس بما كسبت رهينه فارجو اثبات ان السنه يقولون ان الصحابه لن يحاسبوا وانهم فوق التشريع الربانيتعليق
-
بالحسن
يقول ابن تيميه
الامانه الكلام اخذته من توقيع وهابي في احد المنتديات
( ما يذكر عن الصحابة من السيئات كثير منه كذب وكثير منه كانوا مجتهدين فيه ولكن لم يعرف كثير من الناس وجه اجتهادهم وما قدر أنه كان فيه ذنب من الذنوب لهم فهو مغفور لهم إما بتوبة وإما بحسنات ماحية وإما بمصائب مكفرة وإما بغير ذلك، فإنه قد قام الدليل الذي يجب القول بموجبه إنهم من أهل الجنة فامتنع أن يفعلوا ما يوجب النار لا محالة. وإذا لم يمت أحد منهم على موجب النار لم يقدح ما سوى ذلك في استحقاقهم للجنة ونحن قد علمنا أنهم من أهل الجنة.)تعليق
تعليق