بسم الله الرحم الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أرى من أغلب المخالفين الأستهزاء بقدرات الإمام علي عليه السلام فمثلآ يقلون لنا مستهزين أننا نغالي في علي ونقول انه يحرك السماء وأقف مستغربآ وهل هذا صعب عند الله؟

هل الإمام علي عليه السلام يفعل مثل هذه المعجزات مستقلآ عن الله؟ لا والله مانقول هذا الإ أن الإمام علي عبد من عبيد الله فهل صعد رسول الله صلى الله عليه وآله على البراق مستقلآ بقدرته عن الله؟ لا طبعآ ولاحول له ولاقوة بدون الله عز وجل


ولكن تقول لهم أنشق القمر لرسول الله صلى الله عليه وآله يصدقون ويقولون امنا بالله

ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عندهم مثبت في غدير خم يقول (‏ ‏لعلي ‏ ‏أنت مني بمنزلة ‏ ‏هارون ‏ ‏من ‏ ‏موسى ‏ ‏إلا أنه لا نبي بعدي ‏ )
http://hadith.al-islam.com/display/D...Doc=1&Rec=5677

وتقول لهم إن إهل الببيت عليهم السلام أختصهم الله بخصائص طهرهم وأذهب الرجس عنهم

علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام الذي قال الله فيهم( ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا )

وتقول لهم هل يعقل أن أخوة يوسف عليه السلام من لحمه ودمه يقلونه في بئر وهو أخوهم الصغير؟

يقلون نعم هذا حدث وهي حكمة الله وإرادته

ولكن نقول لهم عمر وأبو بكر نواصب إنقلبو على إعقابهم وإذو رسول الله صلى الله عليه وآله وإذو اخوه وحبيبه الإمام علي عليه السلام


مع إن الروايات مثبته عندهم ومنها غصب سيدة نساء العالمين حقها في فدك

إبو بكر كذب بنت رسول الله ويقول إنها أدعت إن فدك ميراثها ؟ هل هو إعلم بالدين من سيدة نساء العالمين ومن الإمام علي بن إبي طالب عليهما السلام؟

الرواية
http://hadith.al-islam.com/display/d...Doc=0&Rec=4874

إما تقرائون القران؟

قال تعالى(وورث سليمان داوود وآتاه الله العلم والحكمة)

قال تعالى على لسان زكريا عليه السلام(يرثني ويرث من آل يعقوب)


_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

نأتي الي عمر بن الخطاب ... وعداوته للإمام علي والإمام علي كان يكرهـه كرهآ شديدآ

هذا صحيح البخاري ينقلها لكم صريحه ولكن مع التظبيط الخفيف لأبي بكر وعمر لكن الحق يظهر سبحان الله

حدثنا ‏ ‏يحيى بن بكير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏الليث ‏ ‏عن ‏ ‏عقيل ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏
‏أن ‏ ‏فاطمة ‏ ‏عليها السلام ‏ ‏بنت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أرسلت إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏تسأله ميراثها من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏مما ‏ ‏أفاء ‏ ‏الله عليه ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏وفدك ‏ ‏وما بقي من خمس ‏ ‏خيبر ‏ ‏فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لا نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل ‏ ‏محمد ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في هذا المال وإني والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عن حالها التي كان عليها في عهد رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأبى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏أن يدفع إلى ‏ ‏فاطمة ‏ ‏منها شيئا فوجدت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏في ذلك فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت وعاشت بعد النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ستة أشهر فلما توفيت دفنها زوجها ‏ ‏علي ‏ ‏ليلا ولم يؤذن بها ‏ ‏أبا بكر ‏ ‏وصلى عليها وكان ‏ ‏لعلي ‏ ‏من الناس وجه حياة ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فلما توفيت استنكر ‏ ‏علي ‏ ‏وجوه الناس فالتمس مصالحة ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ومبايعته ولم يكن يبايع تلك الأشهر فأرسل إلى ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏أن ائتنا ولا يأتنا أحد معك كراهية لمحضر ‏ ‏عمر ‏ ‏فقال ‏ ‏عمر ‏ ‏لا والله لا تدخل عليهم وحدك فقال ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وما ‏ ‏عسيتهم ‏ ‏أن يفعلوا بي والله لآتينهم فدخل عليهم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏فتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فقال إنا قد عرفنا فضلك وما أعطاك الله ولم ‏ ‏ننفس ‏ ‏عليك خيرا ساقه الله إليك ولكنك ‏ ‏استبددت ‏ ‏علينا بالأمر وكنا نرى لقرابتنا من رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نصيبا حتى فاضت عينا ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فلما تكلم ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏قال والذي نفسي بيده لقرابة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أحب إلي أن أصل من قرابتي وأما الذي شجر بيني وبينكم من هذه الأموال فلم آل فيها عن الخير ولم أترك أمرا رأيت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يصنعه فيها إلا صنعته فقال ‏ ‏علي ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏موعدك العشية للبيعة فلما صلى ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏الظهر رقي على المنبر فتشهد وذكر شأن ‏ ‏علي ‏ ‏وتخلفه عن البيعة وعذره بالذي اعتذر إليه ثم استغفر وتشهد ‏ ‏علي ‏ ‏فعظم حق ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏وحدث أنه لم يحمله على الذي صنع ‏ ‏نفاسة ‏ ‏على ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏ولا إنكارا للذي فضله الله به ولكنا نرى لنا في هذا الأمر نصيبا فاستبد علينا فوجدنا في أنفسنا فسر بذلك المسلمون وقالوا أصبت وكان المسلمون إلى ‏ ‏علي ‏ ‏قريبا حين راجع الأمر المعروف ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?Doc=0&Rec=6184


وقد قالها عمر بنفسه إن الإمام علي عليه السلام رائه غادرآ كاذبآ إثمآ

ومع هذا كله نجد التأويل الغريب الذي لايغني ولايسمن من جوع

أما قال رسول الله صلى الله عليه وآله في علي عليه السلام(علي مع الحق ، والحق مع علي )
الإدلة
http://www.shiaweb.org/v2/news/article_43.html



_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _


طبعآ هذي مجرد إدلة بسيطه والموضوع مخربط والباحث يجد الكثير الكثير ولكن دائمآ نجد التأويل الذي ليس له معنى



قالى تعالى (أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا آمَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ)

قالى تعالى{وكذلك جعلنا لكل نبي عدواً من المجرمين وكفى بربك هادياً ونصيرا}



ياأخواني المخالفين أني أدعوكم لتبرئ من المجرمين الذين أذو رسول الله وإهل بيته عليهم السلام

أجد البعض من المخالفين يقول إنظر الي الشيعه يطبرون ويجرحون انفسهم هذا دين ..الخ

أقول لك لا يجب إن تجرح نفسك او تلطم حزنآ على الحسين لكي تكون شيعي تستطيع ان تتشيع بدون ات تجرح نفسك او طفلك حبآ في الحسين عليه السلام



أنت في صغرك قالو لك الأكاذيب والخزعبلات قالو لك ان الشيعه يعبدون علي وقالو لك ان الشيعه يتبولون في الطعام والعياذ بالله وقال لك ان الشيعه في يوم عاشوراء يأتي الرجل امه واخته ولاحول ولاقوة الا بالله


قالو لك ان الشيعه هم أشد خطر عليك من اليهود لماذا فقط حتى لاتتشيع

هل درست يومآ في كتاب التاريخ أو اي كتاب دين أن الإمام الحسين قتل هو واخوانه وأصحابه في كربلاء؟


تقول الوهابية ان الشيعه يبنون على القبور وجعلوها مساجد مع ان هذا الأمر ليس فيه اي شئ وهذا باأقرار علماء اهل السنه والجماعه ولكن الوهابية قالو انها شرك وبدعه وضلاله مع ان ان قبر النبي صلى الله عليه وآله موجود وفي المسجد لك سبحان الله .... التبرك حرام وبدعه مع ان الصحابه كانو يتبركون بالرسول صلى الله عليه وآله ومثبت في صحيح مسلم باب التبرك

لاترفع صوتك بالصلاه على محمد بدعه لاحول ولاقوة الا بالله انظر كيف وصل بهم البغض



أخيرآ اقول لك إن رسول الله صلى الله عليه وآله في بداية دعوته كانو يكذبونه ويدعونه بالساحر والمجنون
وكثيرآ من المشركين لم يستجيبو له وعاندو وفضلو ان يموتون على دين ابائهم



الإن أقيمت الحجه عليك ويجب إن تبحث عن الحقيقه ولا تصدق إن الأمور جرت على مايرام بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله


كتبت الموضوع على عجاله وبدون ترتيب فسامحوني كل أملي إن يقف المخالف وينظر الي الأدلة والحقائق بدون النظر الي إفعال الأشخاص المنتسبين الي المذهب وبدون النظر الي الأكاذيب التي ينكرها الشيعه فيبج سؤال الطرفين .. فاأفعال المسلمين ليس بالضروره أن يعبر عن الأسلام !!



تحياتي لكم