تويت
معظم الردود هي للطعن والتشكيك،لا للإعتراف.
-
-
نحن في المغرب مالكية لكننا نقرأ البسملة في الصلاة في أغلب المساجد لأنها السنة وأنا أقرأ بها وهي رواية في مذهب مالك بن أنس رضي الله عنه،واليك الدليل:المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
عن ابن نافع عن مالك قال:" وإن جهر في الفريضة ببسم الله الرحمن الرحيم فلا حرج".
(الكافي في فقه أهل المدينةلابن عبد البر ص40)قال القرطبي: "وروى عنه(أي عن مالك) ابن نافع ابتداء القراءة بها في الصلاة الفرض والنفل ولا تترك بحال". الجامع لأحكام القرآن(1/96)
إذن فقول مالك وأمير المؤمنين عليه السلام متوافقان،والسلام
تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
ما بالكم تتجاهلون !
اخواني الشيعة لا تدعوهم يشتتون الموضوع .. العاطفة لها مكانها و البسملة لها مكانها , صديقي صاحب الموضوع من أي مدينة بالمغرب أنت ?
و دمتم سالمينتعليق
-
لماذا؟
ما أقنعك ردي :
عن ابن نافع عن مالك قال:" وإن جهر في الفريضة ببسم الله الرحمن الرحيم فلا حرج".
(الكافي في فقه أهل المدينةلابن عبد البر ص40)
قال القرطبي: "وروى عنه(أي عن مالك) ابن نافع ابتداء القراءة بها في الصلاة الفرض والنفل ولا تترك بحال". الجامع لأحكام القرآن(1/96)تعليق
-
السنة يروون فقط عن عائشة التي يأخذون نصف دينهم عنها !!!!تعليق
-
متابع اختي محاور لايقهر بارك الله فيك وشكرا للاخ عاشق الصحابة على صدق في ما قاله بوركتم اخواني حياكم الله .تعليق
-
أولا أيها المفلس : هذه الإحصائية التي سرقتها من مفلس آخر غير صحيحة ، ونحن نطالبك بالدليل أو تكون كذابا . وأنا واثق أنك كذاب . وسوف أثبت كذبك بعد أن نستمع الى ردك .
ثانيا : وفق أصول الفقه عند الشيعة لا فرق عندنا بين أن تكون الرواية عن الرسول أو عن أهل البيت المعصومين ، فكلهم عندنا سواء .
ثالثا : كل روايات الكتب الأربعة مروية عن أهل البيت ، وكل ما اتصل سنده بأحد الأئمة ينتهي برسول الله صلى الله عليه وآله سواء ذكر ذلك في السند أو لم يذكر ، وهذا أمر ثبت عنهم صلوات الله عليهم .
رابعا : اذكر لي كم حكم أخذتموه عن أهل البيت إن كنت صادقا ، فأنتم تروون بعض الروايات عن أهل البيت فهذا صحيح ، ولكنكم لاتأخذون عنهم إلا حكمين أو ثلاثة فقط ، وأنا بدوري أتحداك أن تأتيني بحكم واحد لا نرويه عن أهل البيت . وحسبكم هذا التفاوت بيننا .
خامسا يا مهرج : نقول لك ماقلناه سلفا لصاحبك ، فالصحيح عندنا من الكافي وحده يفوق الصحيح عندكم في جميع المسانيد والصحاح بعد حذف المكررات . وكل صحاحنا عن أهل البيت بينما كل صحاحكم عن النطيحة والمتردية .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 17-05-2009, 03:19 PM.تعليق
-
لا يرد على أمثالك.
سلاماتعليق
-
فبهت البغل
( الجمري )تعليق
-
-
أهااا
نسيت يا حجي بغل أن اثبت كذبك
فبكل بساطة نعرف أنك كذاب مفلس لأنك تقول أن الكافي لم يرو لفاطمة
وأنا أقول يا بغل بلس حديث اللوح المروي عن جابر عن فاطمة من مرويات الكليني في الكافي ، وإذا ثبت كذبك في شيء فنحن لا نأمنك في الباقي يا بغل ..
وأنا أطالب المشرفين بإلزام هذا البغل أن يثبت احصائيته او يغلق موضوعه .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة الجمـري; الساعة 17-05-2009, 03:53 PM.تعليق
-
سبحان الله وما شاء الله احسنت اخيالمشاركة الأصلية بواسطة الجمـريأولا أيها المفلس : هذه الإحصائية التي سرقتها من مفلس آخر غير صحيحة ، ونحن نطالبك بالدليل أو تكون كذابا . وأنا واثق أنك كذاب . وسوف أثبت كذبك بعد أن نستمع الى ردك .
ثانيا : وفق أصول الفقه عند الشيعة لا فرق عندنا بين أن تكون الرواية عن الرسول أو عن أهل البيت المعصومين ، فكلهم عندنا سواء .
ثالثا : كل روايات الكتب الأربعة مروية عن أهل البيت ، وكل ما اتصل سنده بأحد الأئمة ينتهي برسول الله صلى الله عليه وآله سواء ذكر ذلك في السند أو لم يذكر ، وهذا أمر ثبت عنهم صلوات الله عليهم .
رابعا : اذكر لي كم حكم أخذتموه عن أهل البيت إن كنت صادقا ، فأنتم تروون بعض الروايات عن أهل البيت فهذا صحيح ، ولكنكم لاتأخذون عنهم إلا حكمين أو ثلاثة فقط ، وأنا بدوري أتحداك أن تأتيني بحكم واحد لا نرويه عن أهل البيت . وحسبكم هذا التفاوت بيننا .
خامسا يا مهرج : نقول لك ماقلناه سلفا لصاحبك ، فالصحيح عندنا من الكافي وحده يفوق الصحيح عندكم في جميع المسانيد والصحاح بعد حذف المكررات . وكل صحاحنا عن أهل البيت بينما كل صحاحكم عن النطيحة والمتردية .
( الجمري )تعليق
-
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه احسنت مره اخرىالمشاركة الأصلية بواسطة الجمـريأهااا
نسيت يا حجي بغل أن اثبت كذبك
فبكل بساطة نعرف أنك كذاب مفلس لأنك تقول أن الكافي لم يرو لفاطمة
وأنا أقول يا بغل بلس حديث اللوح المروي عن جابر عن فاطمة من مرويات الكليني في الكافي ، وإذا ثبت كذبك في شيء فنحن لا نأمنك في الباقي يا بغل ..
وأنا أطالب المشرفين بإلزام هذا البغل أن يثبت احصائيته او يغلق موضوعه .
( الجمري )التعديل الأخير تم بواسطة شيبة الحمد; الساعة 17-05-2009, 04:54 PM.تعليق
-
( الجمري )هذا الظاهر كابر في زريبة مواشي لذلك يحسب كل الناس مثله.
تعليق
-
تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق