انت مشمول ان شاء الله عن اي عروبة تتكلم وانت بعقيدتك ومذهبك تاخذ دينك من علماء فارس بعكس الشيعة الذين يتبعون اائمة الهدى واعلام التقى ائمة عرب عرب عرب قريشين وياخذون دينهم من قريشين
طيب الشيخ السيستاني الله يحفظه مو إيراني؟؟
ماضره , صح والا لا؟؟؟
المهم عندنا التقوى
حتى حنا يالبدوي لو يخطب بدوي مهوب ملتزم بالدين مانزوجه...
لا داعى لتحويل الموضوع إلى دراسة حياة الشعوب أنت طلبت أدلة وقد أتينا بها لك قلت لا يفلح من سب الصحابة و بينا لكم من كتبكم رأي علي عليه السلام بأبو بكر وقلت أريد دليل على أن النبي وصى لعلي و أتيناك بالمتواتر !!! والان تحول الموضوع إلى برنامج "حياة البراري" !!!
ان الرسول صلى الله عليه واله وعند مرضه لم يامر علي بالذهاب مع جيش اسامه بل امر جميع الصحابه بما فيهم عمر وابو بكر الا علي عليه السلام ثم ان الاخيرين تخلفا عن الجيش وعقدا صفقة السقيفه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله مباشرة والامام علي عليه السلام منشغل بتجهيز النبي ودفنه هذا اولا ثم ان النبي صلى الله عليه واله لم يذهب في هذا الجيش ام انك ياسنيه اصليه تستشكلين على النبي صلى الله عليه واله لم لم يذهب مع هذا الجيش والله عز وجل يقول ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم اصلا الامام علي عليه السلام لم يجعله الرسول عليه الصلاة والسلام في جيش اسامه؟!؟ ابوبكر وعمر كانوا في جيش اسامه وعصوا الله ورسوله ولم يذهبوا بل ايضا اتهموا الرسول عليه الصلاة والسلام انه مخرف(يهجر)؟!؟
ان الرسول صلى الله عليه واله وعند مرضه لم يامر علي بالذهاب مع جيش اسامه بل امر جميع الصحابه بما فيهم عمر وابو بكر الا علي عليه السلام ثم ان الاخيرين تخلفا عن الجيش وعقدا صفقة السقيفه بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله مباشرة والامام علي عليه السلام منشغل بتجهيز النبي ودفنه هذا اولا
المشاركة الأصلية بواسطة عادل الرميثي
ثم ان النبي صلى الله عليه واله لم يذهب في هذا الجيش ام انك ياسنيه اصليه تستشكلين على النبي صلى الله عليه واله لم لم يذهب مع هذا الجيش والله عز وجل يقول ما كان لمؤمن ولا مؤمنة اذا قضى الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم اصلا الامام علي عليه السلام لم يجعله الرسول عليه الصلاة والسلام في جيش اسامه؟!؟ ابوبكر وعمر كانوا في جيش اسامه وعصوا الله ورسوله ولم يذهبوا بل ايضا اتهموا الرسول عليه الصلاة والسلام انه مخرف(يهجر)؟!؟
هذا كلام مضحك
يعني بس علي الي قاعد يجهز الجنازة ويصلي عليها ويدفنها
والصحابة جالسين في السقيفة
مصورين الموضوع كانه خزنة أو بنك بين مجموعة من الورثة المتباغضين كل واحد يريد أن ينهب
الثروة قبل الآخر
الصراحة منطق مضحك وعجيب..
يعني الصحابة آمنوا بالنبي صلى الله عليه وعلي آمن وهو صبي رضي الله عنه
وجاهدوا وهاجروا معه ...وكل هذه الفترة قاعدين يخططون يستولون على الخلافة
والنبي (حاشاه ذلك) لكن حسب منطقكم يخطط مع علي ليخرج الصحابة قبل موته من أجل أن يقتلوا
في المعركة ..حتى يصفو الجو لعلي
طيب إذا كان الأمر كذلك ليش ما أرسلهم وهو في حال صحته ليقتلوا ليش انتظر حتى قرب الموت
ليرسلهم ليقتلوا؟؟
كان يستطيع أن يرسلهم في صحته أو يرسل لهم من يقتلهم ..
ثم كيف يرسلهم تحت إمارة شاب صغير في السادسة عشر من عمره وهو اسامة بن زيد رضي الله عنهما
ليش ما أرسلهم تحت قيادة صحابي كبير؟؟
هؤلاء الصحابة همهم الآخرة وليس الدنيا..
والله البدوي الي عايش بالبر مع الجرابيع والضبان مايفكر مثل هذا التفكير...
التعديل الأخير تم بواسطة سنية اصيلة; الساعة 28-05-2009, 01:21 PM.
يعني بس علي الي قاعد يجهز الجنازة ويصلي عليها ويدفنها
والصحابة جالسين في السقيفة
مصورين الموضوع كانه خزنة أو بنك بين مجموعة من الورثة المتباغضين كل واحد يريد أن ينهب
الثروة قبل الآخر
الصراحة منطق مضحك وعجيب..
توفي رسول الله يوم الاثنين حين زاغت الشمس فشغل الناس عن دفنه . شغل الناس عن رسول الله بقية يوم الاثنين حتى عصر الثلاثاء ، شغل الناس
بخطب السقيفة . ثم ببيعة أبي بكر الاولى ثم ببيعته العامة وخطبته وخطبة عمر حتى صلى بهم . قالوا : " فلما بويع أبو بكر أقبل الناس على جهاز رسول الله يوم الثلاثاء " ( 1 ) " ثم دخل الناس يصلون عليه " ( 2 ) " وصلي على رسول الله بغير إمام . يدخل عليه المسلمون زمرا زمرا يصلون عليه " ( 3 ) . ___________________________
1)سيرة ابن هشام : 4 / 343 والطبري : 2 / 450 ( وط . اروبا ج 1 / 1830 ) . وابن الاثير : 2 / 126 . وابن كثير : 5 / 248 . والحلبية : 3 / 392 و 394 . وهذا الاخير لم يعين اليوم الذي انتهوا فيه من بيعة أبي بكر وأقبلوا على جهاز رسول الله . (2)ابن هشام 4 / 343 . (3)طبقات ابن سعد 2 ق 2 ص 70 والكامل لابن الاثير ج 2 في ذكر حوادث سنة 11 هـ
دفن رسول الله ومن حضر دفنه " ولي وضع رسول الله في قبره هؤلاء الرهط الذين غسلوه : العباس وعلي والفضل وصالح مولاه . وخلى أصحاب رسول الله بين رسول الله وأهله فولوا إجنانه ( 4 ) " . " ودخل القبر علي ، والفضل وقثم ابنا العباس ، وشقران مولاه . ويقال : أسامة بن زيد وهم تولوا غسله وتكفينه وأمره كله ( 5 ) " . " وإن أبا بكر وعمر لم يشهدا دفن النبي ( 6 ) " . وقالت عائشة : " ما علمنا بدفن الرسول حتى سمعنا صوت المساحي من جوف الليل ليلة الاربعاء ( 7 ) " . " ولم يله إلا أقاربه ولقد سمعت بنو غنم صريف المساحي حين حضر وإنهم
__________________ 4) النص لابن سعد في الطبقات : 2 / ق 2 / 70 وفي البدء والتاريخ قريب منه . وكنز العمال 4 / 54 و 60 وهذه عبارته : " ولي دفنه واجنانه أربعة من الناس " ثم ذكر ما أوردناه . (5)العقد الفريد : 3 / 61 . وقريب منه نص الذهبي في تاريخه : 1 / 321 و 324 و 326 . (6)كنز العمال : 3 / 140 . (7)ابن هشام : 4 / 344 والطبري : 2 / 452 و 455 ( وط . اروبا ج 1 / 1833 و 1837 ) وابن كثير : 5 / 270 وابن الاثير في أسد الغابة : 1 / 34 ، في ترجمة الرسول وقد ورد في روايات أخرى أن سماعهم صريف المساحي كان ليلة الثلاثاء كما في طبقات ابن سعد : 2 / ق 2 / 78 وتاريخ الخميس 1 / 191 . والذهبي في تاريخه 1 / 327 والاصح أن ذلك كان ليلة الاربعاء . وفي مسند أحمد 6 / 62 : في آخر ليلة الاربعاء وفي ص 242 منه و ص 274 : " ما علمنا أين يدفن حتى سمعنا . . . " .
اخواني واخواتي هذه الاسئلة والاتهامات لا يخدم الشيعي ولا السني لنبحث معا عن مواضيع ينفعنا ويقربنا عن بعض ولا نبحث عن نقاط اختلاف والفرقة.اللهم العن كل من يبحث عن تفرقة بين المسلمين.
يا اخوان انتم تتعبون حالكم عالفاضي والله العظيم
انها لاتريد ان تفهم مهما جلبتم لها ادله من كتبهم هيه متصوره انها فطحل من الفطاحله وهيه بذالك واهمه لانها لم تقرء غير كتب الناصبي ابن تيميه لعنه الله ومن تبعه الى يوم الدين
من جانب لاتريد ادله عقليه فتطالب باادله من كتب اهل السنه وعندما تجلب لها ادله من كتبهم تلف وتدور وتقول هل من المعقول هذا كيف رسول الله لم يعرف بالمؤامره التي تحيك له
يعني بالمثل العراقي منين ماتجيبه ما تجي
يا اخوان والله الاحسن اتركوها تنهق لوحدها ولا احد يرد عليها فالموضوع اشبع ادله والبهائم فهمت واقتنعت والبدو لا مع احترامي للبدو الاذكياء
يا بدويه يا اصيله اتركي الدين الذي مقتنعه فيه انت وتعالي سولفينهاعن طرق اصطيات الجرابيع وعن طريقه اكلها
وكم نوع من الجرابيع موجوده لديكم
واسعارها
ولاتنسي بما انك ربه بيت ممتازه
نريد ان تشرحين لنا طريقه المثلى لطهو الجرابيع والضباب او الضب
تعليق