الكرة في ملعبي الآن و أنا متمسك بحديت الحسكاني حتى تستطيع اضعافه و لن و لن و لن تستطيع اضعافه !
X
-
أتبت لي أنه ليس من أهل السنة ... و ما دمنا تحتج مع شيعي فسنطبق قواعد الحديت الشيعية و هي كما دكرت كلام المعصوم ( عليه السلام ) هو كلام الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم )
و أجبني على هده الاسئلة بالدليل :
- هل كل حديت لا ينتهي سنده بالرسول باطل ?
-هل الحسكاني شيعي ? و آتني بالدليل غير الدي وضعته لأني أبطلته بوضع الحيت كامل الدي اقتطعت نصفه ?
-في آدب الحوار هل تلزمني بما ألزمت به نفسي أو لا ( و هي قواعد الحديت عند الشيعة )
و للحديت بقية بعد اجابتك و ما زلت متمسكا برواية الحسكاني حتى تضعفهاَ !
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
يا شيخ الطائفة قلت في بداية الكلام
الي المعصوم الأول
وهذا يعني أن الكلام منتهي فان قلت انا المعصوم فالمراد به المعصوم الأول
الي الأن لم تجبني لا انت ولا كاره الزهراء على الموضوع
فهل هذا يسقط الامامة
ان كانت اعظم اركان الدين عندكم ولم ترد في القران ولك ترد في كتبكم
بسندها الي النبي صلى الله عليه وسلم
فان تصدق علي بالخاتم واستدلالكم بها على الامامة تسقط لان السند لا يصل الي النبي صلى الله عليه وسلم
فهل في كتبكم المعتبرة
ثبت تصدق علي بالخاتم بسند صحيح الي المعصوم الأول يا زميلي الكريم شيخ الطائفة
وقلت لعاشق الزهراء اريد اثبات تصدقه من كتبكم
- اقتباس
- تعليق
تعليق
-
لقد أتبت لك في الردود الأولى و تجاهلتهاَ ?
و أتبت لك مئات الأحاديت من رواياتكم و لم تقبلهاَ
و روايتات صحيحتان تجاهلت الأول و أردت اتهام الحسكاني بالتشيع كأن التشيع أصلا تهمة خطيرة !
و أوضحت لك أنك دلست النص و وضعت فقط الجزء الأول من كلامه ... بينما عندما تكمل النص تجد أن السبب هو توتيق حديت رد الشمس و هدا قطعاَ لا يدل على تشيعه بل حبه لآل البيت عكسكم يا نواصب !
و أخبرتك بعلم الحديت عندنا كلام المعصوم ( عليه السلام ) هو كلام الرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) اقبل الكلام او انسحب ... و أين سمعت يا متغابي أن كل حديت لا يصل سنده للرسول ( صلى الله عليه و آله و سلم ) مردود .
و كما لا يدع مجال للشك اغلب بل كل كتب التفسير للفريقين فسرت الآية أنها نزلت فيه ( عليه السلام ) مع دكر قصة الخاتم !
فان كنت جاهلا في الحوار و تتبت على رأي واحد و تدلس النصوص على الناس فلا مكان لك بينن !
- اقتباس
- تعليق
تعليق
اقرأ في منتديات يا حسين
تقليص
تعليق