تويت
لا يوجد خلاف بين علماء السنة والشيعة المتقدمين أنه أبوبكر رضي الله عنه
وأما الروايات فمنها الضعيف
ومنها ما ليس بصريح
وأما الروايات فمنها الضعيف
ومنها ما ليس بصريح
-
-
ابن أبي الحديد ، فهو معتزلي في الاصول وحنفي في الفروع ، وشرحه على نهج البلاغة وان كان مفيداً جدّاً ، إلاّ أن أنه قد حوى من الموضوعات التي لا يمكن الموافقة عليها واشتمل أيضاً على ردود على كبار علمائنا في كثير من المباحث العقائدية .المشاركة الأصلية بواسطة محمد بن الصدوق
هذا الحديث من أحاديث السنّة وليس الشيعة فابن أبي الحديد ليس بشيعي وصاحب غاية المرام نقله عن كتب السنّة فقال : وقول عليِّ (عليه السلام) بيعتي لم تكن فلتة من طريق العامّة ، وفيه ثمانية أحاديث وذكر هذا الحديث عن شرح نهج البلاغة. وقال عن ابن ابي الحديد إنّه من فضلاء المعتزلة .
و انضر إلى كذبه وتدليسه بان نسب الرواية اولاً الى ابن أبي الحديد وهو ناقل عن الجوهري ليس إلا، وبهذا السند الواضح انه سني.
ثم ما حذفه من الرواية التي تنص على هجومهم على بيت فاطمة(ع) واجبارهم بالاكراه لعلي(ع) والزبير على البيعة وقول أبي بكر أن بيعتي كانت فلته واقتطع منها ما يريد ان يوهم به القاريء!!
وللرواية سند آخر سني أيضاً أورده الحاكم النيسابوري في (المستدرك): حدثنا محمد بن صالح بن هانيء ثنا الفضل بن محمد البيهقي ثنا إبراهيم من المنذر الحزامي ثنا محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن سعد بن إبراهيم قال حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف: إن عبد الرحمن بن عوف كان مع عمر بن الخطاب وان محمد بن سلمة كسر سيف الزبير ثم قام أبو بكر فخطب الناس ... إلى آخر الرواية مع اختلاف في المتن (المستدرك 3: 66). ورواها البيهقي عن الحاكم بنفس السند (السنن الكبرى 8: 153), ورواها ابن كثير في (البداية والنهاية) عن موسى بن عقبة في مغازيه بنفس السند (البداية والنهاية 5 : 270) و (6 : 334)، وابن كثير في (السيرة 6 : 496)، فالرواية سنية السند عند الكل.
تعليق
-
حتى ان تبت ( و لم يتبت ) كونه تاني اتنين و موقفنا نحن الشيعة من الواقعة (لا نجزم بصحتها ولا ننفيها). لكنها متناقضة مما يجعل رأي عدم وجوده معه مقبول .المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
مع أنه لا فضل لأبو بكر من الواقة
فلا دلالة للصحبة بحد ذاتها و وجوده معه في الغار ففي كل الموارد المذكورة من أصحاب الحسين(ع) وصحبة موسى للخضر وصحبة أبي بكر للنبي (صلى الله عليه وآله )! وانما الدلالة في حقيقة الصاحب, فان فضل أصحاب الحسين (عليه السلام) في شهادتهم وصدقهم للصحبة, وفضل صحبة موسى للخضر هي في صحبة نبي لولي من أولياء الله علمه الله الغيب, أما صحبة أبي بكر للنبي (صلى الله عليه وآله ) فان قيمتها تظهر من غصبه حق فاطمة (عليها السلام) مثلاً، فهل حفظ حق الصحبة؟!تعليق
-
حياكم الله مولاي عاشق الزهراء على الابداع والف شكر .تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة عاَشق الزهراء
طالما انك تقول انها لم تثبت هيا ارينا شجاعتك بقول
اللهم ارضى عن صاحب رسول الله في الغار والعن من لعنه من الاولين والاخرين الى يوم الدين
اما ان كنت مذبذب مضطرب لاتدري من هو صاحب الغار فسال علمائك ومراجعك بصفتهم يستلمون الاخماس نيابه عن امامكم فدعهم يجيبوك نيابة عنه فالحدث مذكور في القران ومرحله مفصليه في تاريخ الاسلام وتقول لاادري اي دين تعيشون به
لو كان هذا في كتب اليهود والنصارى لخجلوا ان يقولوا لاندري
لكنكم لاتستحون من اللهتعليق
-
تعليق
-
-
ياعزيزي الان الحدث قبل الف واربعمائة سنه ويفترض ان علمائكم وائمتكم قد توصلوا الى اجابه واضحه ومحدده في من هو صاحب الغار منذ قرونالمشاركة الأصلية بواسطة ali127997
وليس الان تريد ان تحلل وتبحث عن شخصية الرجل الذي صحب نبينا صلى الله عليه وسلم في الغار وانزل الله في قران يتلى الى يوم القيامه
اما نحن فعلمائنا مجمعون على انه ابو بكر الصديق
لكن نريد منكم راي واضح ومحدد في شخصية هذا الرجل هل هو ابو بكر ام لاتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
21 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
16-05-2025, 03:04 AM
|
تعليق