تويت
المشاركة الأصلية بواسطة abyar_3li
-
نعم -
http://www.islamweb.net/newlibrary/display_book.php?bk_no=83&ID=1&idfrom=1&idto=126&b ookid=83&startno=3المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
في الرابط أسماء من رووا هذا الحديث عن ابي هريرة عن عائشة عن طلحة و احمد ابن حنبل حتى ابا ذر عن ابي هريرةتعليق
-
يبدو أنه وهمالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
وإلا هذا الحديث لم يأت عن أبي هريرةتعليق
-
غريب أن يذكر صحابي ما يقطع الصلاة وبعد سماعه رد عائشة لا يقول لها أنه كان قول الرسول
والأغرب أن لا تسمع عائشة من الرسول عما يقطع الصلاة
ذكرني هذا بالذين يقولون أن الزهراء لم تسمع أن الأنبياء لا يورثون
على العموم بقي عندي سؤال وهو عن هذه الرواية
1165 - حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، ح قَالَ وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ يُونُسَ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلاَلٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الصَّامِتِ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَإِنَّهُ يَسْتُرُهُ إِذَا كَانَ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِذَا لَمْ يَكُنْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلُ آخِرَةِ الرَّحْلِ فَإِنَّهُ يَقْطَعُ صَلاَتَهُ الْحِمَارُ وَالْمَرْأَةُ وَالْكَلْبُ الأَسْوَدُ " . قُلْتُ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا بَالُ الْكَلْبِ الأَسْوَدِ مِنَ الْكَلْبِ الأَحْمَرِ مِنَ الْكَلْبِ الأَصْفَرِ قَالَ يَا ابْنَ أَخِي سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَمَا سَأَلْتَنِي فَقَالَ " الْكَلْبُ الأَسْوَدُ شَيْطَانٌ " .
هل الرواية معتبرة عند السنة أقصد الكلب الأسود يعتبر شيطان عندكم؟تعليق
-
كيف ذلك ؟المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
ابوهريرة يروي اوهام يعني !تعليق
-
لاالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
المؤلف الذي توهم أن الحديث عن أبي هريرةتعليق
-
و من يؤلف عن أبي هريرة ؟!!!!!!!!!!!!!!تعليق
-
خلاص مش مشكلةالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
هاتي سند رواية أبي هريرة مع مصدرها التفصيلي لو سمحتيتعليق
-
ماذا عن رواية الكلب الأسود شيطان
هل هي صحيحه عندكم ؟؟تعليق
-
من صحيح مسلم
http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=1&bookhad=789
مسألة: الجزء الأول
790 511 وحدثنا إسحق بن إبراهيم أخبرنا المخزومي حدثنا عبد الواحد وهو ابن زياد حدثنا عبيد الله بن عبد الله بن الأصم حدثنا يزيد بن الأصم عن أبي هريرة قال قال [ ص: 366 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم يقطع الصلاة المرأة والحمار والكلب ويقي ذلك مثل مؤخرة الرحلالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 07-06-2009, 10:33 PM.تعليق
-
أشكرك على المعلومةالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
إذن الحديث قد جاء عن جاء عن أبي هريرة وعن أبي ذر
والحديث يدل على أن مرور المرأة والكلب والحمار تبطل الصلاة
والحديث يدل على أنه المرور لا الوقوف بدليل قوله
(وَيَقِي ذلك مِثْلُ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ) أي الحاجز
وأما حديث عائشة فليس فيه مرور
تعليق
-
أخي نعلم كل هذاالمشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
و السؤال لماذا الكلب والمرأة والحمار ؟
تعليق
-
هذه مسألة تعبديةالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
كيف تقولي لماذا
مسألة معنوية تعبدية
لا تعليل لها لأنها تعبديةتعليق
-
و ماسببه ؟المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري
تعبديا على أي أساس ؟تعليق
-
المسائل التعبدية المحضة ليس لها أسبابالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
قاعدة متفق عليها بين السنة والشيعةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
استجابة 1
10 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 09:48 PM
|
|||
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
يوم أمس, 07:23 AM
|
تعليق