إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

القرآن الكريم ينص على صحة خلافة الصديق والفاروق عليهما السلام

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    وأين الأمر ؟؟
    راجعنا الأية ولم نجد أمراً صريحاً


    إذا قلت إن للأمر أشكال وما أدري أيش كما قال الكرار المتفائل في شبكة هجر

    أقول: عند ذلك تكون قد وقعت في مصيدة الاحتمال
    فما يمكن أن يكون أمر قد لا يكون

    وبحسب القاعدة: إذا ورد الإحتمال بطل الاستدلال

    وهنال نقطة نسيت أن أذكرها وهي:
    وحتى لو ذهبت إلى التفاسير الشيعية ووجدت فيها من يقول
    أن الأية فيها حث وأمر وما أدري ايش
    فهذا لا يخرج المعنى عن نطاق الاحتمالية لمجرد قوله صح

    وهارد لك

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة mtfael



      وبالنسبة لما أوردته من أحاديث أهل السنة رفع الله مقامهم فتعلم كيف ترد الضمائر على قواعد اللغة العربية قبل أن تخوض في اصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم .




      ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      أين ردك ؟

      تعليق


      • #18
        المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
        وهنال نقطة نسيت أن أذكرها وهي:
        وحتى لو ذهبت إلى التفاسير الشيعية ووجدت فيها من يقول
        أن الأية فيها حث وأمر وما أدري ايش
        فهذا لا يخرج المعنى عن نطاق الاحتمالية لمجرد قوله صح

        وهارد لك







        لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


        اولا :
        انزع عن عينيك النظارات السوداوية , وصدق الله العظيم :

        ( ولو جاءتهم كل آية حتى يروا العذاب الأليم )

        يعني حتى كلام مفسري الشيعة سوف ترده إن لم يوافق هواك وما رضعته من نعومة أظفارك





        ثانيا :

        الحمد لله أنك رددت على نفسك بنفسك من حيث تشعر أولا تشعر







        ثالثا :

        أتمنى أن تفهم القرآن على قواعد اللغة العربية الفصحى وتتعلم قبل أن تتكلم في كتاب الله بغير علم , ولا تكن ممن تعمم قبل أن يتعلم


        وتعلم الجمل الخبرية , والانشائية , وخبرية اللفظ إنشائية المعنى والعكس .


        مما يعرفه صغار الموحدين أعزهم الله تعالى


        بدلا من أن تشتغل بالطعن وتتبع من وعدهم الله جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد وإفناء الأعمار والأوقات في مثل هذا





        وأخيرا :

        الله عز وجل مع علمه أزلا ببيعة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار للصديق والفاروق عليهما السلام ابتداء أو انتهاء
        كما يزعم البعض


        فقد أمرنا وحثنا على اتباعهم ووعد على هذا الرضى منه جل وعلا والجنة أبدا



        فهنيئا مريئا لمن تبعهم بإحسان , وويل لمن زاغ وحاد عنهم ورماهم بالردة على أعقابهم كفارا أهل جاهلية إلا ثلاثة



        {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
        وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ

        رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
        التوبة100







        نعوذ بالله من اتباع الهوى







        تعليق


        • #19
          الله عز وجل مع علمه أزلا ببيعة السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار للصديق والفاروق عليهما السلام ابتداء أو انتهاء
          كما يزعم البعض
          والحمد لله أنك ترد على نفسك بنفسك من حيث تدري أو لا تدري

          فمن جملة من يزعم ذلك هم من قومك أهل السنة قبل أن يكون من غيرهم

          أما قصدي من كلامي هو أن وجود قول من عالم شيعي لا يعني أن هذا الرأي سيصبح صواباً لأجل أنه قاله أليس كذلك
          فكم هي الاختلافات في تفسير الأية الواحدة في تفاسير السنة أنفسهم
          فهل يعني لو أتيت بتفسير معين قال به مفسر سني يتلائم مع وجهة نظري الشيعية يكون التفسير صحيح لأجل ذلك ؟!

          هل أنت تقبل بهذا المنطق ؟
          أن آتيك بتفسير معين قال به عالم أو اثنين من علماء السنة ثم أقول لك لابد لك أن تقبل به !

          طبعاً أنا قلت هذا الكلام حتى أختصر عليك كثير من الكلام والأخذ والرد

          وتعلم الجمل الخبرية , والانشائية , وخبرية اللفظ إنشائية المعنى والعكس .


          مما يعرفه صغار الموحدين أعزهم الله تعالى

          طيب علمنا يا كبير ما دام صغار الموحدين يعرفون ذلك


          وكيف تستطيع اثبات أن الآية تقتصر في معناها على الأمر والحث حصراً دون أن يكون في معنى الآية احتمال آخر؟

          بانتظارك..

          تعليق


          • #20
            بسم الله الرحمن الرحيم


            الحمد لله وحده ..والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..وعلى آله وصحبه ومن أقتفى أثره ..

            وبعد...

            من المعلوم لدى الجميع ان الإمام في لغة العرب هو من يقتدى به في سيرته وافعاله وأقواله


            .. وهذا معترف به عند الشيعة فلو فتشنا كتبكم لوجدنا:



            مجمع البحرين - الشيخ الطريحي ج 1 ص 108
            والامام بالكسر على فعال الذي يؤتم به وجمعه أئمة .

            معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 160
            الامام في اللغة : الانسان الذي يؤتم به ويقتدى بقوله أو فعله محقا كان أو مبطلا

            تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي ج 1 ص 147
            والإمام اسم من يؤتم به ، جعله سبحانه إماما يأتمون به في دينهم

            تفسير كنز الدقائق - الميرزا محمد المشهدي ج 1 ص 332
            والامام : اسم لمن يؤتم به في أقواله وأفعاله ،

            زبدة البيان- المحقق الأردبيلي ص 44
            ، والامام : المقتدى به في أفعاله وأقواله ،



            وبعد ان اتفقنا على معنى الإمام وأن علماء الشيعة لاينكرون هذا التعريف ...دعونا نرى بمن أمرنا الله أن نأتم ونتبع ..هل حدد لنا أشخاص معينين ؟؟!!أم أمرنا ان نتبع الصحابة الكرام من المهاجرين والانصار..


            قال الله - وإذا قال الله بطلت جميع الأقوال - (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)



            المفهوم من سياق الآية الكريمة..أن الله وعد من اتبع الصحابة من المهاجرين والانصار الجنة ..واتباعهم يكون بالاقتداء بهم و الإئتمام بهم فهي شهادة من الله عز وجل بإمامتهم رضي الله عنهم وأرضاهم




            قد ينكر علي بعض المتمسكين بمذهب الشيعة _ حتى لا ينسف مذهبه!! _ ويقول : أن اتباع الشخص لا يجعله اماما !!!! وهذا من قلة فقهه باللغة العربية والرد عليه سهل جداً وواضح ..ولكن من باب من فمك أدينك ..

            أرجعك مره أخرى لأقوال علمائك وأقوال علماء الشيعة في أعترافهم بأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أئمة :

            التبيان - الشيخ الطوسي ج 5 ص 287
            ثم اخبر أن الله رضي عنهم ورضي أفعالهم ورضوا هم ايضا عن الله لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم وإيمانهم به وبنبيه . والسبق كون الشئ قبل غيره . ومنه قيل في الخيل السابق ، والمصلي هو الذي يجئ في اثر السابق يتبع صلاه . وإنما كان السابق إلى الخير أفضل لانه داع إليه بسبقه - والثاني تابع - فهو امام فيه
            تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 5 ص 111

            ( والسابقون الأولون ) أي : السابقون إلى الإيمان ، وإلى الطاعات . وإنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشئ يتبعه غيره ، فيكون متبوعا ، وغيره تابع له ، فهو إمام فيه ، وداع له إلى الخير بسبقه إليه ،

            تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 9 ص 372
            وإذ ذكر الله سبحانه ثالث الاصناف الثلاثة بقوله : ( والذين اتبعوهم بإحسان ) ولم يقيده بتابعي عصر دون عصر ولا وصفهم بتقدم وأولية ونحوهما وكان شاملا لجميع من يتبع السابقين الاولين كان لازم ذلك أن يصنف المؤمنون غير المنافقين من يوم البعثة إلى يوم البعث في الاية ثلاثة اصناف : السابقون الاولون من المهاجرين ، و السابقون الاولون من الانصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، والصنفان الاولان فاقدان لوصف التبعية وإنما هما إمامان متبوعان لغيرهما والصنف الثالث ليس متبوعا إلا بالقياس .

            فيا كل متبع للحق ...ويامن تريد امتثال أمر الله والجنة .. القرآن يدعوك للائتمام بالصحابة من المهاجرين والأنصار وينسف عقيدتك فهل ستقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا ..

            اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه...

            اللهم رب جبريل وميكائيل أهدنا لما اختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ... آمين


            واهديكم هذا الرابط تابعوا ردوي فيه :






            http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=117025&page=4


            والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة



            التعديل الأخير تم بواسطة احمد العابد; الساعة 30-05-2009, 02:38 AM.

            تعليق


            • #21



              المشاركة الأصلية بواسطة mtfael
              لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم


              اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين المدفون بين حبيبيه وصاحبيه ووزيريه بإذن مالك الملك

              وعلى أزواجه أمهات المؤمنين في الدنيا والآخرة وبنص القرآن

              وعلى جميع آل بيته العترة الطيبة الطاهرة ( وليس الاثني عشر فقط )

              وعلى أصحابه الغر الميامين


              من لا يصلي على محمد و آل محمد في الصلاة المفروضة

              اللتي هي عمود الدين فهو خالد في نار جهنم



              و من يصلي على الصحابة في الصلاة المفروضة

              اللتي هي عمود الدين فهو خالد في نار جهنم





              فاحذروا أيها العرب من نار تكسر عظامكم تكسيرا مخلدا

              و إن اتبعتم أو فضلتم أحدا على آل محمد صلوات الله عليهم فإن

              لكم مقامع من حديد و نحاس و شواظ فلا تنتصرون



              و إن اتبعتم المخنث اليهودي أبو بكر ابن قحافة الذي يريد إحراق

              ابنة رسول الله الزهراء صلوات الله عليها بالنار فستحرقون معه

              لا يخفف عنكم العذاب و لا أنتم تنصرون

              و لا تقولوا رب ارجعون لعلي أعمل صالحا فيما تركت

              و لا تقولوا كنا مخدوعين به فلله الحجة البالغة و قد قال :

              و ما كنا معذبين حتى نبعث رسولا

              و قد علمتم جرائم ابن قحافة المخنث اليهودي و عداوته لرسول الله

              و فرحه و سروره بموته و ترك جنازته جذلان مسرورا محتفلا بعرسه في السقيفة

              و هجومه على أهل بيته و جمع الحطب و النار لإحراق ابنته الزهراء صلوات الله عليها

              و تكذيبه لها و كذبه على الله و رسوله صلى الله عليه و آله و

              على جميع أنبياء الله و رسله بكذبته الخالدة أنهم لا يورثون

              و الله تعالى يقول ( و ورث سليمان داوود )

              فإن قرأتم هذه الآية و اتبعتم أبا بكر ابن قحافة اليهودي السامري

              فإنكم لتقرؤون القرآن و القرآن يلعنكم

              و إن علمتم و رضيتم بجرائم ابن قحافة الكافر اليهودي

              فما أنتم بمخدوعين و ما أنتم بمسلمين بل أنتم على دين أصنامه

              اللتي تربى على عبادتها و لستم على دين رسول الله

              من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و حقت عليكم إذا كلمة العذاب

              و لن تنالوا شفاعة آل محمد صلوات الله عليهم و ما لكم من شافعين
































              تعليق


              • #22
                اللهم صل وسلم وبارك على سيد الأولين والآخرين وآله الطيبين الطاهرين

                وعلى اصحابه المنتجبين(وليس المنافقين)


                نعم القرآن نص على خلافة

                صديق هذه الامة وفاروقها

                وهو أمير المؤمنين(ع)

                فهل لديك اعتراض؟!؟!؟!؟

                تعليق


                • #23
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
                  الحمد لله على نعمه . . .


                  الأخ متفائل
                  بارك الله بكم وجزاكم الله خير الجزاء

                  ونضيف أية أخرى :
                  قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )

                  وهذه الأية تشير بأن من يرتد عن دين الإسلام فإن الله سوف يأتي بأشخاص يحبهم ويحبونه ويقاتلون المرتدين .


                  فمن قاتل المرتدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه

                  تعليق


                  • #24
                    المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية
                    هل خالفت بنت النبي كلام الله
                    ان قلت مجتهده فهذا يعني ان يجوز في دينكم ان يجتهد الانسان مقابل كلام الله ورسوله
                    وان قلت
                    لايوجد اجتهاد مقابل النص
                    فاانت تحكم على بنت نبيك انها عصت ابيها معاذ الله
                    فنحن نقتدي ببنت رسول الله الذي طهرها من الرجس
                    ولانعترف بصحة خلافة ابوبكر
                    ه

                    لم نرى الاجابة؟؟!








                    يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )

                    في مذهبكم ان من ارتدوا كانوا مؤمنين؟؟!
                    وبدليل مخاطبة الله لهم باايها الذين امنوا

                    التعديل الأخير تم بواسطة موالية شيعية; الساعة 30-05-2009, 05:07 PM.

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
                      بسم الله الرحمن الرحيم


                      الحمد لله وحده ..والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..وعلى آله وصحبه ومن أقتفى أثره ..

                      وبعد...

                      من المعلوم لدى الجميع ان الإمام في لغة العرب هو من يقتدى به في سيرته وافعاله وأقواله


                      .. وهذا معترف به عند الشيعة فلو فتشنا كتبكم لوجدنا:



                      مجمع البحرين - الشيخ الطريحي ج 1 ص 108
                      والامام بالكسر على فعال الذي يؤتم به وجمعه أئمة .

                      معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 160
                      الامام في اللغة : الانسان الذي يؤتم به ويقتدى بقوله أو فعله محقا كان أو مبطلا

                      تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي ج 1 ص 147
                      والإمام اسم من يؤتم به ، جعله سبحانه إماما يأتمون به في دينهم

                      تفسير كنز الدقائق - الميرزا محمد المشهدي ج 1 ص 332
                      والامام : اسم لمن يؤتم به في أقواله وأفعاله ،

                      زبدة البيان- المحقق الأردبيلي ص 44
                      ، والامام : المقتدى به في أفعاله وأقواله ،



                      وبعد ان اتفقنا على معنى الإمام وأن علماء الشيعة لاينكرون هذا التعريف ...دعونا نرى بمن أمرنا الله أن نأتم ونتبع ..هل حدد لنا أشخاص معينين ؟؟!!أم أمرنا ان نتبع الصحابة الكرام من المهاجرين والانصار..


                      قال الله - وإذا قال الله بطلت جميع الأقوال - (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)



                      المفهوم من سياق الآية الكريمة..أن الله وعد من اتبع الصحابة من المهاجرين والانصار الجنة ..واتباعهم يكون بالاقتداء بهم و الإئتمام بهم فهي شهادة من الله عز وجل بإمامتهم رضي الله عنهم وأرضاهم




                      قد ينكر علي بعض المتمسكين بمذهب الشيعة _ حتى لا ينسف مذهبه!! _ ويقول : أن اتباع الشخص لا يجعله اماما !!!! وهذا من قلة فقهه باللغة العربية والرد عليه سهل جداً وواضح ..ولكن من باب من فمك أدينك ..

                      أرجعك مره أخرى لأقوال علمائك وأقوال علماء الشيعة في أعترافهم بأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أئمة :

                      التبيان - الشيخ الطوسي ج 5 ص 287
                      ثم اخبر أن الله رضي عنهم ورضي أفعالهم ورضوا هم ايضا عن الله لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم وإيمانهم به وبنبيه . والسبق كون الشئ قبل غيره . ومنه قيل في الخيل السابق ، والمصلي هو الذي يجئ في اثر السابق يتبع صلاه . وإنما كان السابق إلى الخير أفضل لانه داع إليه بسبقه - والثاني تابع - فهو امام فيه
                      تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 5 ص 111

                      ( والسابقون الأولون ) أي : السابقون إلى الإيمان ، وإلى الطاعات . وإنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشئ يتبعه غيره ، فيكون متبوعا ، وغيره تابع له ، فهو إمام فيه ، وداع له إلى الخير بسبقه إليه ،

                      تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 9 ص 372
                      وإذ ذكر الله سبحانه ثالث الاصناف الثلاثة بقوله : ( والذين اتبعوهم بإحسان ) ولم يقيده بتابعي عصر دون عصر ولا وصفهم بتقدم وأولية ونحوهما وكان شاملا لجميع من يتبع السابقين الاولين كان لازم ذلك أن يصنف المؤمنون غير المنافقين من يوم البعثة إلى يوم البعث في الاية ثلاثة اصناف : السابقون الاولون من المهاجرين ، و السابقون الاولون من الانصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، والصنفان الاولان فاقدان لوصف التبعية وإنما هما إمامان متبوعان لغيرهما والصنف الثالث ليس متبوعا إلا بالقياس .

                      فيا كل متبع للحق ...ويامن تريد امتثال أمر الله والجنة .. القرآن يدعوك للائتمام بالصحابة من المهاجرين والأنصار وينسف عقيدتك فهل ستقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا ..

                      اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه...

                      اللهم رب جبريل وميكائيل أهدنا لما اختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ... آمين


                      واهديكم هذا الرابط تابعوا ردوي فيه :








                      http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=117025&page=4


                      والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة









                      بالله لفظك هذا سال من عسل ..... ام قد صببت على افواهنا العسلا
                      أم المعاني اللواتي أتيت بها ...... أرى بها الدر والياقوت متصــــــلا





                      أسأل الله أن يبارك في جهودك الدعوية وينفع بك . وبما تخطه يمينك , وإلى الأمام من مثل هذه الدرر الرائعة النافعة








                      بيض الله وجوهكم يا أتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بإحسان
                      ويا محبي جميع ال البيت العترة الطاهرة من غير إفراط ولا تفريط



                      تعليق


                      • #26
                        المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكمات





                        من لا يصلي على محمد و آل محمد في الصلاة المفروضة

                        اللتي هي عمود الدين فهو خالد في نار جهنم












                        اللهم لك الحمد أورثت قلوبنا حب جميع ال بيت النبوة العترة الطاهرة والثقل الأصغر من غير إفراط ولا تفريط


                        وعلى رأسهم ساداتي الصحب الكرام من ال بيت النبوة العترة الطاهرة



                        العباس بن عبد المطلب بن هاشم عم النبي صلى الله عليه وآله وسلم ( شهد حنينا )

                        صفية بنت عبد المطلب بن هاشم عمة النبي صلى الله عليه وآله وسلم


                        فاختة بنت أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم ( أم هانئ )

                        فاطمة بنت حمزة بن عبد المطلب بن هاشم

                        عقيل بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

                        الفضل بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم( شهد حنينا )

                        عبد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

                        قثم بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

                        عبيد الله بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

                        عبد الرحمن بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

                        كثير بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم

                        عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم

                        محمد بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب

                        ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب

                        عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ( ويقال المطلب )

                        أبو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ( شهد حنينا )

                        نوفل بن الحارث بن عبد المطلب ( شهد حنينا )

                        ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ( شهد حنينا )

                        جعفر بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب بن هاشم

                        عبد الله بن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطلب

                        عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب

                        المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب

                        عبد الله بن الزبير بن عبد المطلب( شهد حنينا )

                        عتبة بن أبي لهب بن عبد المطلب( شهد حنينا )

                        معتب بن أبي لهب بن عبد المطلب( شهد حنينا )





                        الذين وعدتهم جميعا بالجنة والله لا يخلف الميعاد



                        ---------------------------



                        وبالنسبة لتطاولك على الصديق ضجيع المصطفى في قبره وصاحبه في الغار وخليفته من بعده



                        فهذا ليس بمستغرب من مثلك





                        وليت شعري من سلم من أصحاب المصطفى حتى يسلم الصديق عليه السلام

                        ونصيحتي لك :




                        أشفق على رأسك ولا تشفق على الجبل






                        تعليق


                        • #27
                          المشاركة الأصلية بواسطة النابغه
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

                          الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين .
                          الحمد لله على نعمه . . .


                          الأخ متفائل
                          بارك الله بكم وجزاكم الله خير الجزاء

                          ونضيف أية أخرى :
                          قال تعالى ( يا أيها الذين آمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله واسع عليم )

                          وهذه الأية تشير بأن من يرتد عن دين الإسلام فإن الله سوف يأتي بأشخاص يحبهم ويحبونه ويقاتلون المرتدين .


                          فمن قاتل المرتدين بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلم؟

                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه










                          لله درك أخي الحبيب وأسأل الله أن يبارك في طرحك الهادئ المتزن وهكذا أنتم دوما يا محبي جميع ال بيت النبوة العترة الطاهرة والثقل الأصغر





                          وليت شعري أين عقول القوم ؟




                          الله يأمر باتباع المرتدين بحسب عقيدتهم





                          الصحابة الكرام الذين قاتلوا المرتدين كانوا مرتدين بحسب عقيدتهم !!!






                          انظر لله درك :


                          رووا عن عبد الرحيم القصير أنه قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام: «إن الناس يفزعون إذا قلنا: إن الناس ارتدوا، فقال: يا عبد الرحيم!
                          إن الناس عادوا بعدما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم أهل جاهلية...)

                          مجمع النورين (ص:90)، بحار الأنوار (28/256).




                          هذا غيض من فيض , وقطرة من بحر الطعن في الذين أمر الله وحث على اتباعهم .




                          وصدق الله العظيم :

                          {وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ
                          وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ
                          رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }
                          التوبة100



                          على فهمهم يأمر الله ويحث على اتباع المرتدين !!!








                          سبحانك هذا بهتان عظيم






                          الحمد لله على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بإحسان
                          ونسأل الله أن يتم علينا رضوانه ويرزقنا الجنة أبدا

                          كما وعد في كتابه

                          تعليق


                          • #28
                            المرتدين يخاطبهم الله باايها الذين امنوا!؟!
                            يعني مالك ابن نويرة رضي الله عنه الذين تقولون انه مرتد
                            وصفه الله بالمؤمن؟!!
                            اعتراف جميل من الوهابية



                            حشرنا الله مع اهل البيت عليهم السلام والصحابة المؤمنين الذين لم يزنوا ولم يشربوا الخمر
                            وحشر الله غيرنا مع الصحابة الذين عصوا الله ورسوله ومع الصحابة الذي قال عنهم الرسول عليه الصلاة والسلام انهم يدعون الى النار

                            تعليق


                            • #29
                              المشاركة الأصلية بواسطة mtfael





                              بالله لفظك هذا سال من عسل ..... ام قد صببت على افواهنا العسلا
                              أم المعاني اللواتي أتيت بها ...... أرى بها الدر والياقوت متصــــــلا





                              أسأل الله أن يبارك في جهودك الدعوية وينفع بك . وبما تخطه يمينك , وإلى الأمام من مثل هذه الدرر الرائعة النافعة








                              بيض الله وجوهكم يا أتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار بإحسان
                              ويا محبي جميع ال البيت العترة الطاهرة من غير إفراط ولا تفريط





                              جزاكم الله خير ونفع بكم واحسن مثواكم حياكم الله اسئل الله لكم السداد اخوتي في الله .

                              تعليق


                              • #30
                                ونقول للزملاء بدون لف ودوران ردوا هذا وكذبوه ان استطعتم وان رددتوه بعدها ستاتي الردود بما لا تشتهيه انفسكم !!!!


                                بسم الله الرحمن الرحيم


                                الحمد لله وحده ..والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ..وعلى آله وصحبه ومن أقتفى أثره ..

                                وبعد...

                                من المعلوم لدى الجميع ان الإمام في لغة العرب هو من يقتدى به في سيرته وافعاله وأقواله


                                .. وهذا معترف به عند الشيعة فلو فتشنا كتبكم لوجدنا:



                                مجمع البحرين - الشيخ الطريحي ج 1 ص 108
                                والامام بالكسر على فعال الذي يؤتم به وجمعه أئمة .

                                معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 160
                                الامام في اللغة : الانسان الذي يؤتم به ويقتدى بقوله أو فعله محقا كان أو مبطلا

                                تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي ج 1 ص 147
                                والإمام اسم من يؤتم به ، جعله سبحانه إماما يأتمون به في دينهم

                                تفسير كنز الدقائق - الميرزا محمد المشهدي ج 1 ص 332
                                والامام : اسم لمن يؤتم به في أقواله وأفعاله ،

                                زبدة البيان- المحقق الأردبيلي ص 44
                                ، والامام : المقتدى به في أفعاله وأقواله ،



                                وبعد ان اتفقنا على معنى الإمام وأن علماء الشيعة لاينكرون هذا التعريف ...دعونا نرى بمن أمرنا الله أن نأتم ونتبع ..هل حدد لنا أشخاص معينين ؟؟!!أم أمرنا ان نتبع الصحابة الكرام من المهاجرين والانصار..


                                قال الله - وإذا قال الله بطلت جميع الأقوال - (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)



                                المفهوم من سياق الآية الكريمة..أن الله وعد من اتبع الصحابة من المهاجرين والانصار الجنة ..واتباعهم يكون بالاقتداء بهم و الإئتمام بهم فهي شهادة من الله عز وجل بإمامتهم رضي الله عنهم وأرضاهم




                                قد ينكر علي بعض المتمسكين بمذهب الشيعة _ حتى لا ينسف مذهبه!! _ ويقول : أن اتباع الشخص لا يجعله اماما !!!! وهذا من قلة فقهه باللغة العربية والرد عليه سهل جداً وواضح ..ولكن من باب من فمك أدينك ..

                                أرجعك مره أخرى لأقوال علمائك وأقوال علماء الشيعة في أعترافهم بأن أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أئمة :

                                التبيان - الشيخ الطوسي ج 5 ص 287
                                ثم اخبر أن الله رضي عنهم ورضي أفعالهم ورضوا هم ايضا عن الله لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم وإيمانهم به وبنبيه . والسبق كون الشئ قبل غيره . ومنه قيل في الخيل السابق ، والمصلي هو الذي يجئ في اثر السابق يتبع صلاه . وإنما كان السابق إلى الخير أفضل لانه داع إليه بسبقه - والثاني تابع - فهو امام فيه
                                تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 5 ص 111

                                ( والسابقون الأولون ) أي : السابقون إلى الإيمان ، وإلى الطاعات . وإنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشئ يتبعه غيره ، فيكون متبوعا ، وغيره تابع له ، فهو إمام فيه ، وداع له إلى الخير بسبقه إليه ،

                                تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 9 ص 372
                                وإذ ذكر الله سبحانه ثالث الاصناف الثلاثة بقوله : ( والذين اتبعوهم بإحسان ) ولم يقيده بتابعي عصر دون عصر ولا وصفهم بتقدم وأولية ونحوهما وكان شاملا لجميع من يتبع السابقين الاولين كان لازم ذلك أن يصنف المؤمنون غير المنافقين من يوم البعثة إلى يوم البعث في الاية ثلاثة اصناف : السابقون الاولون من المهاجرين ، و السابقون الاولون من الانصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، والصنفان الاولان فاقدان لوصف التبعية وإنما هما إمامان متبوعان لغيرهما والصنف الثالث ليس متبوعا إلا بالقياس .

                                فيا كل متبع للحق ...ويامن تريد امتثال أمر الله والجنة .. القرآن يدعوك للائتمام بالصحابة من المهاجرين والأنصار وينسف عقيدتك فهل ستقول سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا ..

                                اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا إجتنابه...

                                اللهم رب جبريل وميكائيل أهدنا لما اختلف فيه من الحق إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم ... آمين


                                واهديكم هذا الرابط تابعوا ردوي فيه :







                                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=117025&page=4


                                والحمد لله عظيم المنة ناصر الدين باهل السنة

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X