إعـــــــلان

**موالية شيعية** · 29-05-2009, 05:25 PM

التشيع من غرس بذرته رسول الله عليه الصلاة والسلام
امر بالتمسك بااهل البيت عليهم السلام
لم يقل خذوا دينكم من احمد ابن حنبل او الشافعي الذي اتوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام بعشرات الستين
الاصحيح
هل كان الرسول حنبلي او وهابي؟؟
لاتقول ان الحنابلة والوهابية على سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام
لاان الوهابية كفروا الحنابلة(ابن الجوزي وابن قدامه واحمد ابن حنبل)
هل كان الرسول ارهابي وتكفيري مثل الوهابي؟؟

**abyar_3li** · 29-05-2009, 05:25 PM

لا نحتاج استبصار أحد

من آمن فلنفسه ومن كفر فعليها

أما بخصوص سؤالك

الإسلام الحق هو اتباع محمد وآل محمد كما تدل النصوص

ونسألك الآن هل كان رسول الله حنبلي أو شافعي أو مالكي أو حنفي؟؟

**عاَشق الزهراء** · 29-05-2009, 05:26 PM

أختي العزيزة لا نرحب بك في مدهبناَ ... ان كآن تفكيرك صطحي .. و نحن ( الامامية ) عندنا أن الرسول أوصاهم بتشييع الامام علي ( عليه السلام ) و كان هدا هو الدين الصحيح ( لا وهابي لا حنفي لا حنبلي لا مالكي لا شافعي ! ) و الغريب في الأمر أن هدا في تفاسيركم ?
http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=98&nAya=7

قَوْله : { إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات } يَقُول تَعَالَى ذِكْره : إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا بِاَللَّهِ وَرَسُوله مُحَمَّد , وَعَبَدُوا اللَّه مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّين حُنَفَاء , وَأَقَامُوا الصَّلَاة , وَآتَوْا الزَّكَاة , وَأَطَاعُوا اللَّه فِيمَا أَمَرَ وَنَهَى .

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ : 29208 - حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "

**صوت الهـداية** · 29-05-2009, 05:26 PM

تشترط ان يكون النبي شيعيا حتى تصبح شيعي ... طيب انت تقول انك الان سني ... اعطيني دليل ان النبي كان سنيا وانا سوف اتسنن

**شيخ الطائفة** · 29-05-2009, 05:31 PM

أذا أردت تستبصر أو حتى تغير دينك فلن يفيدك أحد هنا
غداً أنت ستحشر مع من تتوالى
و الله عدل عزيز

يجب عليك انت أن تبحث و تتحرى الحق و التاريخ و تتعلم تفكر بحيادية بعيداً عن أفكار المجتمع و نظرتاه للأمور
وضع فعل الصحابة بميزان الله من الحلال و الحرام
لا ميزان الناس و أهوائهم

أن كنت مستعداً أن تقوم بهذا كله سيهديك الله

فستنقسم الأمة غلى 73 فرقة كلها بالنار إلا واحدة
فلو أمضيت بقية عمرك تبحث بالتاريخ و الأحاديث عن هذه الفرقة فلن يلومك أحد

**شيخ الطائفة** · 29-05-2009, 05:35 PM

هل كان الدين الشيعي الأمامي الأثنا عشري مما شرعه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟

لا
فقد شرعه أبراهيم الخليل عليه السلام قبله عليه السلام كما قال الله بسورة الصافات (و أن من شيعته أبراهيم)

وموسي من قبل كان له شيعة من الناس
عندما أستغاثه أحدهما هذه من شيعته و الاخر من شيعة فرعون

**سنية اصيلة** · 29-05-2009, 05:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة موالية شيعية

التشيع من غرس بذرته رسول الله عليه الصلاة والسلام
امر بالتمسك بااهل البيت عليهم السلام
لم يقل خذوا دينكم من احمد ابن حنبل او الشافعي الذي اتوا بعد رسول الله عليه الصلاة والسلام بعشرات الستين
الاصحيح
هل كان الرسول حنبلي او وهابي؟؟
لاتقول ان الحنابلة والوهابية على سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام
لاان الوهابية كفروا الحنابلة(ابن الجوزي وابن قدامه واحمد ابن حنبل)
هل كان الرسول ارهابي وتكفيري مثل الوهابي؟؟

الموضوع لاعلاقة له بهؤلاء .. افترض انت انهم أنهم على خطأ

مع أن هؤلاءيقولون قال الله وقال رسوله صلى الله عليه وسلم ولا يعتقدون العصمة لهم ولا لغيرهم بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..بل اذا خالفت أقوالهم أو فتاواهم الدليل فنضرب بها عرض الحائط ونأخذ بالدليل..ولو كان القائل بهذا من الصحابة رضي الله عنهم
فلهم طريق ولكم طريق آخر..

أنا أريد ان تقنعني أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان شيعيا أماميا اثنا عشريا على ماتعتقدون

وما تدينون به ..

أقنعنوني ان التشيع موجود في عهده صلى الله عليه وسلم..أو أنه كان شيعيا وأن الإمامة ركن من أركان

الدين ...بمعنى أني إذا لم أؤمن بها أكون كافرا ضالا خالدا في النار حلال الدم والمال..

إذا أقنعتموني بهذا والله لأتشيع وأكون إمامي اثنا عشري

واضح يالخوو

الخو= الاخ (بلهجتنا يالبدو)

**صوت الهـداية** · 29-05-2009, 05:44 PM

سنية اصيلة .... في زمن الرسول لم يكون هناك مذهب السنة فكيف تكون سني ؟؟؟؟ ثانيا / ادعاؤك ان اهل السنة لايخالفون الرسول ماهو الا وهم وكذب ... الرسول يقول لفاطمة من اغضبها فقد اغضبني وابي بكر ثبت بالدليل الصريح والصحيح انه اغضب فاطمة ورغم ذلك السنة يوقولون رضي الله عن ابي بكر ... رضي الله عن من اغضب رسول الله

**شيخ الطائفة** · 29-05-2009, 05:54 PM

فى زمان النبي موسي عليه السلام كانوا شيعة أثنا عشرية

الدليل ...

ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لئن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيئاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل

والسورة الثانية تبين ان لموسي شيعة !!!
كما أنه لرسولنا صلى الله عليه و اله شيعة !!!

ودخل المدينة على حين غفلة من اهلها فوجد فيها رجلين يقتتلان هذا من شيعته وهذا من عدوه فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه فوكزه موسى فقضى عليه قال هذا من عمل الشيطان انه عدو مضل مبين

**سنية اصيلة** · 29-05-2009, 06:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة

هل كان الدين الشيعي الأمامي الأثنا عشري مما شرعه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟

لا
فقد شرعه أبراهيم الخليل عليه السلام قبله عليه السلام كما قال الله بسورة الصافات (و أن من شيعته أبراهيم)

وموسي من قبل كان له شيعة من الناس
عندما أستغاثه أحدهما هذه من شيعته و الاخر من شيعة فرعون

استدلال مضحك وعجيب!!!!

يعني حسب فهمك فإن ابراهيم وموسى عليهما السلام كانا شيعة امامية اثناعشرية

مع أن قصة موسى كانت قبل النبوة باتفاق المفسرين..

ولكن من عجايب الاخوة الشيعة أن كل نص فيه ذكر الشيعة يقولون هو دليل على التشيع

وكل نص فيه ذكر الإمامة يقولون دليل على إمامة الأئمة الاثنا عشر

مع أن الله قال(وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار ويوم القيامة لاينصرون) سورة القصص 41

ولك نص فيه لعن أو ظلم فهو للصحابة رضي الله عنهم..

المسألة مسألة كفر وخلود في النار وليست فاضل أو مفضول..-أقصد الإمامة-في عقيدتكم..

وأن الذي لايؤمن بإمام واحد فهو كافر ومن أهل النار..

أقنعوني ووالله ثم والله ثم والله لأستبصر وأكون اثنا عشريا

**mtfael** · 29-05-2009, 06:19 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سنية اصيلة

انا ماعندي مانع ياشيعة اني على قولتكم استبصر يعني أترك السنة واتحول شيعي

بس بشرط..

وقبل أقول الشرط عندي كلمتين

الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم هو المرسل من الله بالدين وهو خاتم النبيين

ولا أظنكم تخالفون هذا لآنه نص القرآن (ما كان محمدا أبا أحد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين)

والمقصود ان الدين ماشرعه محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم ..

وليس لأحد أن يشرع دينا لأنه لايوحى اليه وقد انقطع الوحي بموته صلى الله عليه وسلم..

طيب يالربع..

والحين باقول الشرط

هل كان الدين الشيعي الأمامي الأثنا عشري مما شرعه رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم؟

أي هل كان صلى الله عليه وسلم شيعي اثنا عشري؟؟

أثبتوا لي هذا وأنا ساستبصر مباشرة وأعلن هذا في الموقع وفي الإذاعة والتلفزيون

وأدعوا الى مذهبكم ...

تكفون يالربع أثبتوا لي هذا واكسبوا في أجر.

والله إني صادق ياشيعة ما أمزح.

ارررررررررررحبوووووووووواياشيعة..

هلا وغلا

لعل هذا يفيدك :

سؤال 1422:
الحديث المعروف المروي عن هشام بن سالم والذي يروي به ما جرى عليه وعلى بعض أصحابه، بل وعموم الشيعة بعد وفاة الامام الصادق عليه السلام وكيف انه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام فدخلوا على عبد الله بن جعفر وقد اجتمع عليه الناس ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته،
فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الامام
إلى آخر الرواية... كيف نجمع بين هذه الرواية التي
تدل على جهل كبار الاصحاب بالامام بعد الصادق عليه السلام
وبين الروايات التي تحدد أسماء الائمة: جميعا منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وهل يمكن اجماع الاصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفة الامام بعد الامام؟

الخوئي:

الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد
ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق
بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفأه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.

صراط النجاة الجزء الثاني/ صفحة 453
http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html

وقبل ذلك أظن هذا سينفع أكثر :

محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ويكنى أبا عبد الله .

قال أبو الفرج الأصفهاني :

وكان أهل بيته يسمونه المهدي، ويقدرون أنه الذي جاءت فيه الرواية. وكان علماء آل أبي طالب يرون فيه أنه النفس الزكية، وأنه المقتول بأحجار الزيت. وكان من أفضل أهل بيته، وأكبر أهل زمانه في زمانه، في علمه بكتاب الله، وحفظه له، وفقهه في الدين، وشجاعته، وجوده، وبأسه، وكل أمر يجمل بمثله، حتى لم يشك أحد أنه المهدي، وشاع ذلك له في العامة؛
وبايعه رجال من بني هاشم جميعاً، من آل أبي طالب، وآل العباس، وساير بني هاشم .

مقاتل الطالبيين ص 157 – 158

هؤلاء ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة والثقل الأصغر يبايعون أجمعون أكتعون أبصعون بالإمامة العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء النفس الزكية :
محمد بن عبد الله عليه السلام

ليت شعري هل كانوا اثني عشرية ؟

**صوت الهـداية** · 29-05-2009, 06:25 PM

يقول ::

الخوئي:

الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد
ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق
بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفأه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.

صراط النجاة الجزء الثاني/ صفحة 453
http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
اقول شبهة طالما رددنا عليها ولابأس بالاعادة

1- ان كلام السيد ليس عن جميع الروايات بل عن الروايات المتواترة فقط

2- ان الروايات التي ينفي وجودها السيد هي ليست التي تحدد اسماء الائمة عليهم السلام بل هو ينفي الروايات المتواترة التي تحدد اسماء الائمة بحسب التسلسل واحد تلو الاخر والا فان الروايات التي تذكر اسماء الائمة موجودة

3- ان السيد لاينفي وجود حتى تلك الروايات المتواترة التي تحدد اسماء الائمة عددا واسما وتسلسلا عند اصحاب السر

**سنية اصيلة** · 29-05-2009, 06:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

هلا وغلا

لعل هذا يفيدك :

سؤال 1422:
الحديث المعروف المروي عن هشام بن سالم والذي يروي به ما جرى عليه وعلى بعض أصحابه، بل وعموم الشيعة بعد وفاة الامام الصادق عليه السلام وكيف انه كان مع ثلة من أصحاب الصادق ثم كانوا يبحثون عن الخلف من بعده عليه السلام فدخلوا على عبد الله بن جعفر وقد اجتمع عليه الناس ثم انكشف لهم بطلان دعوى امامته،
فخرجوا منه ضلالا لا يعرفون من الامام
إلى آخر الرواية... كيف نجمع بين هذه الرواية التي
تدل على جهل كبار الاصحاب بالامام بعد الصادق عليه السلام
وبين الروايات التي تحدد أسماء الائمة: جميعا منذ زمن رسول الله صلى الله عليه وآله؟ وهل يمكن اجماع الاصحاب على جهل هذه الروايات حتى يتحيروا بمعرفة الامام بعد الامام؟

الخوئي:

الروايات المتواترة الواصلة الينا من طريق العامة والخاصة قد حددت الائمة عليهم السلام بإثني عشر من ناحية العدد
ولم تحددهم بأسمائهم عليهم السلام واحدا بعد واحد حتى لا يمكن فرض الشك في الامام اللاحق بعد رحلة الامام السابق
بل قد تقتضي المصلحة في ذلك الزمان اختفأه والتستر عليه لدى الناس بل لدى أصحابهم عليهم السلام الا أصحاب السر لهم، وقد اتفقت هذه القضية في غير هذا المورد، والله العالم.

صراط النجاة الجزء الثاني/ صفحة 453
http://www.yasoob.org/books/htm1/m001/06/no0646.html

وقبل ذلك أظن هذا سينفع أكثر :

محمد بن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب عليه السلام ويكنى أبا عبد الله .

قال أبو الفرج الأصفهاني :

وكان أهل بيته يسمونه المهدي، ويقدرون أنه الذي جاءت فيه الرواية. وكان علماء آل أبي طالب يرون فيه أنه النفس الزكية، وأنه المقتول بأحجار الزيت. وكان من أفضل أهل بيته، وأكبر أهل زمانه في زمانه، في علمه بكتاب الله، وحفظه له، وفقهه في الدين، وشجاعته، وجوده، وبأسه، وكل أمر يجمل بمثله، حتى لم يشك أحد أنه المهدي، وشاع ذلك له في العامة؛
وبايعه رجال من بني هاشم جميعاً، من آل أبي طالب، وآل العباس، وساير بني هاشم .

مقاتل الطالبيين ص 157 – 158

هؤلاء ساداتي آل بيت النبوة العترة الطاهرة والثقل الأصغر يبايعون أجمعون أكتعون أبصعون بالإمامة العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء النفس الزكية :
محمد بن عبد الله عليه السلام

ليت شعري هل كانوا اثني عشرية ؟

أحسنت بإيراد هذه النصوص

لعل القوم ينتبهون

**صوت الهـداية** · 29-05-2009, 06:34 PM

الاخت سنية لعلك تنتبهين على ردودنا على النصوص التي اوردها اخوك متفل في مشاركة 13 ... كما انني انتظر ردك كيف تكونين سنية لا واصيلة بعد في حين لم يثبت ان النبي كان سنيا ؟؟؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

خلاص ياشيعة ..أبي أستبصر..

خلاص ياشيعة ..أبي أستبصر..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين