إعـــــــلان

**خادم العسكريين** · 07-06-2009, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المحب الطبري

هذا يدل على أن الآيات السابقة كلها غلط في غلط

على فكره انا ملاحظ أنك وايد عبقري بشكل رهيب
يعني زوجات الرسول صل الله عليه وآله واحد ولا كم ؟ ___________ سؤال 1
هل زوجات الرسول صل الله عليه وآله سواسيه كسنين المشط ؟ _______ سؤال 2

ناطر جوابك العبقري عشان انبهر أكثر تفضل

**mtfael** · 07-06-2009, 06:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم العسكريين

صفقوا بحراره للمحقق العظيم
شي يديد يعني الحين أحنا الشيعه نعتبر عائشه اكثر كفراً من أكفر الكفار ولعنه الله عليها كل لحظه هذه المخلوقه الخرقاء وراثياً

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على تعظيم جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
من غير إفراط ولا تفريط ولا بغض ونصب

أزيدك من الشعر بيت :

كل أمهات المؤمنين لم تسلم من :

تكفير رواياتكم ورميهن بالردة على الأعقاب كفارا أهل جاهلية بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وصدق الله العظيم
{ .. وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ
وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
المائدة41

وصدق الله العظيم :
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا
أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }
الأعراف179

وصدق الله العظيم :
) أَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ
إِلَهَهُ هَوَاهُ
أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44)

رضي الله عن أمهاتي أمهات المؤمنين وأزواج سيد الأنبياء والمرسلين في الدنيا والآخرة وبنص القرآن الكريم

{ ..وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا
أَزْوَاجَهُ
مِن بَعْدِهِ
أَبَداً
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }
الأحزاب53

**خادم العسكريين** · 07-06-2009, 06:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

[/FONT]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على تعظيم جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
من غير إفراط ولا تفريط ولا بغض ونصب

أزيدك من الشعر بيت :

كل أمهات المؤمنين لم تسلم من :

تكفير رواياتكم ورميهن بالردة على الأعقاب كفارا أهل جاهلية بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

وصدق الله العظيم
{ .. وَمَن يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً
أُوْلَـئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ
وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
المائدة41

وصدق الله العظيم :
{وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا
أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ
أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ }
الأعراف179

وصدق الله العظيم :
) أَرَأَيْتَ مَنْ اتَّخَذَ
إِلَهَهُ هَوَاهُ
أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلاً (43) أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَكْثَرَهُمْ يَسْمَعُونَ أَوْ يَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلاَّ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً (44)

رضي الله عن أمهاتي أمهات المؤمنين وأزواج سيد الأنبياء والمرسلين في الدنيا والآخرة وبنص القرآن الكريم

{ ..وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا
أَزْوَاجَهُ
مِن بَعْدِهِ
أَبَداً
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }
الأحزاب53

lممكن تقول لي من غير نسخ ولصق جوابك لأنه يخربط
أبي اشوف مقدرتك العقليه في الجواب ما ابي جواب احمق نسخ ولصق هنا أنت انسان والله عطاك عقل مو جهاز بس تستقبل المعلومات وترسلها

ما رأيك بأمرأه ترضع رجل ناضج وله شوارب ؟

وعلى اي اساس خليت الآل من آل العقيل و جعفر والعباس رضوان الله عليهم ؟

ناطر إجاباتك

**mtfael** · 07-06-2009, 07:46 PM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم العسكريين

lممكن تقول لي من غير نسخ ولصق جوابك لأنه يخربط
أبي اشوف مقدرتك العقليه في الجواب ما ابي جواب احمق نسخ ولصق هنا أنت انسان والله عطاك عقل مو جهاز بس تستقبل المعلومات وترسلها

ما رأيك بأمرأه ترضع رجل ناضج وله شوارب ؟

وعلى اي اساس خليت الآل من آل العقيل و جعفر والعباس رضوان الله عليهم ؟

ناطر إجاباتك

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على تعظيم جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)

من غير إفراط ولا تفريط ولا بغض ونصب

بالنسبة لرضاع الشخص الآخر من المرأة فيجيبك عليه الخوئي

http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?UbfASzJOzK1074534851&1&30&1

في السؤال الخامس

وبالنسبة للعترة الطاهرة آل بيت النبوة آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر.. عليهم السلام

فادخل لهذا الرابط لترى الحوار الشيق الماتع وتبدي رأيك في من ولى مدبرا ولم يعقب

http://www.johod.net/~hajr/hajrvb/showthread.php?t=402954247

اللهم ارض عن أمهات المؤمنين
وازواج سيد الأنبياء والمرسلين أبدا في الدنيا والآخرة
وبنص القرآن وحاشاهن أن يرتددن على أعقابهن كفارا بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ويبقى كلام الله تعالى غصة في حلقك تشرق به في الدنيا قبل الاخرة

{... وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا
أَزْوَاجَهُ
مِن بَعْدِهِ
أَبَداً
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }
الأحزاب53

**خادم العسكريين** · 07-06-2009, 08:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على تعظيم جميع العترة آل بيت النبوة والثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)

من غير إفراط ولا تفريط ولا بغض ونصب

بالنسبة لرضاع الشخص الآخر من المرأة فيجيبك عليه الخوئي

http://www.alseraj.net/ar/fikh/1/?UbfASzJOzK1074534851&1&30&1

في السؤال الخامس

وبالنسبة للعترة الطاهرة آل بيت النبوة آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر.. عليهم السلام

فادخل لهذا الرابط لترى الحوار الشيق الماتع وتبدي رأيك في من ولى مدبرا ولم يعقب

http://www.johod.net/~hajr/hajrvb/showthread.php?t=402954247

اللهم ارض عن أمهات المؤمنين
وازواج سيد الأنبياء والمرسلين أبدا في الدنيا والآخرة
وبنص القرآن وحاشاهن أن يرتددن على أعقابهن كفارا بعد موت النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ويبقى كلام الله تعالى غصة في حلقك تشرق به في الدنيا قبل الاخرة

{... وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا
أَزْوَاجَهُ
مِن بَعْدِهِ
أَبَداً
إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيماً }
الأحزاب53

أولاً جواب غير صحيح أنا قلت ارضاع الكبير مباشره من المصدر ادري الحليب عادي انا قصدي مثل ما كانت تسوي عائشه
الثاني ما يبت الحديث حطيت لي وصله لموضوع أنا بريحك
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ومحمد بن عبد الله بن نمير واللفظ لأبي بكر قالا حدثنا محمد بن بشر عن زكريا عن مصعب بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت قالت عائشة خرج النبي صلى الله عليه وسلم غداة وعليه مرط مرحل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ثم جاء الحسين فدخل معه ثم جاءت فاطمة فأدخلها ثم جاء علي فأدخله ثم قال إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا .
صحيح مسلم ليش الرسول ما دعا عائشه معاهم ؟ ومثل ما يقول الشيخ المهاجر ليش الرسول ما قعد بوسط الفناء ونزلت الايه مباشره وانما المقصد من الكساء وهو الحصر لآل البيت
الغريب عائشه روت الحديث وما جمعت نفسها لأنها تدري من هم اهل البيت

**الدولة الفاطمية** · 08-06-2009, 03:54 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وألعن أعدائهم الظالمين

المشاركة الأصلية بواسطة الدولة الفاطمية

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
أتكذبون على الله عزوجل ورسوله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم لأجل هؤلاء ؟؟؟
بص بقى بالنسبة لدفن الملعونيْن بجواره (صلى الله عليه وآله) لم يكن بأمر الله تعالى أو بأمره أو بأمر خليفته الشرعي أو أهل بيته (عليهم السلام) بل كان بأمر الحكومة الانقلابية غير الشرعية، فيكون الدفن غصبيا، وبقاء مدفنهما بجواره (صلى الله عليه وآله) شاهد على هذا الغصب والانتهاك لبيت رسول الله صلى الله عليه وآله، وكفى به دليلا على سوء عاقبتهما وعاقبة كل من يؤيّدهما. قال الله تعالى: ”يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ“. (الأحزاب: 54) والاحتجاج بأن هذا الدفن قد تم بإذن عائشة (عليها لعائن الله) مردود بما فصّلناه في جواب سابق من أنها لا تملك هذا الحق أصلا، إذ ليس البيت بيتها شرعا.
وأما ثانيا؛ فعلى فرض أن جيفتيهما باقيتان عنده (صلى الله عليه وآله) فإن ذلك لا يمسّه بشيء، فهما في حفرتين من حفر النيران، وهو (صلى الله عليه وآله) في أعلى الجنان. وقد قال دعبل الخزاعي في وصف حال مجاورة قبر الإمام الرضا (عليه السلام) لقبر هارون الرشيد عليه لعائن الله:
قبران في طوس خير الناس كلّهم وقبرِ شرّهم هذا من العبرِ
ماينفع الرجسَ من قربِ الزكي وما على الزكيّ بقربِ الرجسِ من ضررِ

وبالنسبة لإلحاقك مَن سمّيتهم ”بالصحابة“ بالصلاة عليه ليس من السنة، بل هو بدعة، فإن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) حين أمرنا بأن نصلّي عليه لم يقلْ: ”قولوا: اللهم صل على محمد وآل محمد وأصحابه“ مثلاً، بل اقتصر على قوله: ”قولوا: اللهم صلِّ على محمد وآل محمد“ (راجع صحيح البخاري ح4423 وصحيح مسلم ح613 ومسند أحمد ح 17425 وغيرها كثير).

أسمع ياهذا
عائشة وحفضة لعنهما الله هما رأس الكفر فعائشة هي التي خرجت على رأس جيش لمحاربة إمام زمانها وكونها زوجة للنبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فهذا ليس بدليل على أفضليتها بل قل لنا ماذا تقول في الرواية التي أخرجها الطبراني بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم دخل عليها مع أبي بكر فقال لها رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "يا عائشة أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال: أطعمينا. فقالت: والله ما عندنا طعام. فقال أبو بكر: يا رسول الله؛ إن المرأة المؤمنة لا تحلف على الشيء أنه ليس عندها وهو عندها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وما يدريك أَ مؤمنة هي أم لا؟! إن مَثل المرأة المؤمنة في النساء كمثل الغراب الأعصم من الغربان، وإن النار خُلِقت من السفهاء، وإن النساء من السفهاء إلا صاحبة القسط والمصباح". (مسند الشاميين للطبراني ج4 ص91).

ويكفي دليللاً على صدق رأي الشيعة في عائشة وحفصة أن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم طلق عائشة وحفصة ثم ارتجعهما بعد إصرار أبويهما. (راجع في ذلك مسند أحمد ج3 ص478 وصحيح البخاري ج3 ص104 وج7 ص47 وج4 ص188 وغيرها).وطلق حفصة مرة أخرى لسوء أخلاقها ثم أرجعها بعد إلحاح من أبيها (راجع في ذلك أسد الغابة ج5 ص426 ومجمع الزوائد ج9 ص244) وقد زعمتم أنه إنما أرجعها بأمر من الله تعالى عن طريق جبرئيل (عليه السلام) لأنها ”صوّامة قوّامة“ كما ذكروا في الحديث المختلق! وما هذه إلا كذبة مفضوحة لأن الصوّامة القوّامة لا تضطر بعلها لأن يطلقها مرّتين!

أولاً بالنسبة لموضوع دفن أبوبكر وعمر لعنهما الله بجوار الجسد الشريف لرسول الله الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم

بص أخي المتفائل وكل الأخوه والأخوات البكريين المخالفين .
ماجئت لكم به لم تجيب عنه حتى الآن وعلشان أسهل عليك المهمة هحدد لك أسئلتي وياريت تجاوب عليها ... ممكن ؟؟؟
* هل أمر رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم بدفن عمر وأبوبكر لعنهما الله بجواره صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟ مع ذكر الدليل على إجابتك
* هل دفنهما لعنهما الله بجوار النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم دليل على أنهما من خيار الناس أو على الاقل أنهما من أهل الجنة ؟؟؟

* هل تم دفنهما بأذن من خليفته الشرعي سيدنا ومولانا أمير الإمام علي صلوات الله وسلامه عليه ؟؟؟

* هل تعلم أن عائشة لعنها الله منعت دفن جسد الإمام الحسن صلوات الله وسلامه عليه عنده جده رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم ؟؟؟

ثانياً بالنسبة لإلحاقك مَن سمّيتهم بالصحابة بالصلاة على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فهل عندك نص يدعو للصلاة عليهم ؟؟؟

ثالثاً بالنسبة لعائشة وحفصة لعنهما الله لي عندك أسئلة لكن سأورد لك عدة مصادر حديثية عندكم وأسألك عليها وتجيبنا بكل صراحة
أولاً طلاق حفصة وعائشة
(مسند أحمد ج3 ص478 وصحيح البخاري ج3 ص104 وج7 ص47 وج4 ص188 وغيرها). وطلق حفصة مرة أخرى لسوء أخلاقها ثم أرجعها بعد إلحاح من أبيها (راجع في ذلك أسد الغابة ج5 ص426 ومجمع الزوائد ج9 ص244) .

هل تنكر هذا ؟؟؟
إن لم تنكر ... فهل تذكر لنا لماذا طلقهما النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم إن كانتا مؤمنتان ؟؟؟

وسؤال آخر بسيط من هم الذين أتهموا عائشة بالأفك - من وجهة نظركم طبعاً - ؟؟؟ ومن هم الذين شكوا فيها ؟؟؟ ولماذا ؟؟؟

وغير هذا وذاك ألم يقل النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
(يا فاطمة اعملي لنفسك فإني لا أغني عنك من الله شيئاً)
ولا النبي عندكم لأ يغني عن أبنته من الله شيئاً ويغني عن زوجاته كما لايورث لأبنته ويورث لزوجاته ؟؟؟

===================

أهل بيت النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم هم أصحاب الكساء الخمسة صلوات ربي وسلامه عليهم :

البخاري - التاريخ الكبير - الجزء : ( 9 ) - رقم الصفحة : ( 25 )

205 - أبو الحمراء له صحبة ، قال أبو عاصم عن عياد ابى يحيى قال نا أبو داود عن ابى الحمراء قال صحبت النبي (ص) تسعة أشهر فكان إذا اصبح كل يوم . يأتي باب علي وفاطمة فيقول السلام عليكم أهل البيت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا

صحيح مسلم - فضائل الصحابة - فضائل أهل بيت النبي ( ص ) - رقم الحديث : ( 4450 )

- حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏ومحمد بن عبد الله بن نمير ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏محمد بن بشر ‏ ‏عن ‏ ‏زكرياء ‏ ‏عن ‏ ‏مصعب بن شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏صفية بنت شيبة ‏ ‏قالت قالت ‏ ‏عائشة : ‏خرج النبي ‏(ص) ‏غداة ‏ ‏وعليه ‏ ‏مرط ‏ ‏مرحل ‏ ‏من شعر أسود فجاء ‏ ‏الحسن بن علي ‏ ‏فأدخله ثم جاء ‏ ‏الحسين ‏ ‏فدخل معه ثم جاءت ‏ ‏فاطمة ‏ ‏فأدخلها ثم جاء ‏ ‏علي ‏ ‏فأدخله ثم قال : ‏إنما يريد الله ليذهب عنكم ‏ ‏الرجس ‏ ‏أهل البيت ويطهركم تطهيرا .

النسائي - السنن الكبرى - الجزء : ( 5 ) - رقم الصفحة : ( 107)

7169 - أخبرنا قتيبة بن سعيد ، وهشام بن عمار قالا : حدثنا حاتم ، عن بكير بن مسمار ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعدا ، فقال : ما منعك أن تسب أبا تراب ؟ . قال : أما ما ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه ، لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم . سمعت رسول الله (ص) يقول له ، وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله تخلفني مع النساء والصبيان ؟ فقال له رسول الله (ص) : أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى ، إلا أنه لا نبوة بعدي ؟ وسمعته يقول : في يوم خيبر : لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله فتطاولنا لها ، فقال : ادعوا لي عليا فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ، ودفع الراية إليه ، ولما نزلت ، زاد هشام : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت دعا رسول الله (ص) عليا ، وفاطمة ، وحسنا ، وحسينا فقال : اللهم ، يعني هؤلاء أهلي.

النسائي - خصائص أمير المؤمنين ( ع ) - رقم الصفحة : ( 49 )

- أخبرنا قتيبة بن سعيد البلخي ، وهشام بن عمار الدمشقي قالا : حدثنا حاتم عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص قال : أمر معاوية سعدا فقال : ما يمنعك ان تسب أبا تراب ؟ فقال : أنا ذكرت ثلاثا قالهن رسول الله (ص) فلن أسبه لئن يكون لي واحدة منها احب إلي من حمر النعم ، سمعت رسول الله (ص) يقول له وخلفه في بعض مغازيه ، فقال له علي : يا رسول الله أتخلفني مع النساء والصبيان ؟ فقال رسول الله (ص) : أما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا انه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر : لاعطين الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله فتطاولنا إليها ، فقال ادعوا إلى عليا ، فأتي به أرمد ، فبصق في عينيه ودفع الراية إليه .ولما نزلت إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا دعا رسول الله (ص) عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال : اللهم هؤلاء أهل بيتي.

إبن حبان - صحيح إبن حبان - الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 432 )

7102 - خبرنا عبد الله بن محمد بن سلم ، حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم ، حدثنا الوليد بن مسلم ، وعمر بن عبد الواحد ، قالا : حدثنا الأوزاعي ، عن شداد أبي عمار ، عن واثلة بن الأسقع ، قال : سألت عن علي في منزله ، فقيل لي ذهب يأتي برسول الله (ص) ، إذ جاء ، فدخل رسول الله (ص) ، ودخلت ، فجلس رسول الله (ص) على الفراش ، وأجلس فاطمة عن يمينه وعليا عن يساره ، وحسنا وحسينا بين يديه وقال : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا اللهم هؤلاء أهلي ، قال واثلة : فقلت من ناحية البيت : وأنا يا رسول الله من أهلك ؟ قال : وأنت من أهلي ، قال واثلة : إنها لمن أرجى ما أرتجي.

الذهبي - ميزان الإعتدال - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 381 )

4154 - عبادة ، أبويحيى . كان قتادة يرميه بالكذب ، قاله أبو عاصم ، عن عبادة أبى يحيى ، سمعت أبا داود يحدث عن أبى الحمراء : حفظت من رسول الله (ص) سبعة أشهر أو ثمانية أشهر ، يأتي باب فاطمة فيقول : الصلاة ، يرحمكم الله ، إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا . قال العقيلى : أبو داود هو نفيع بن الحارث .

الذهبي - سير أعلام النبلاء - الجزء : ( 10 ) - رقم الصفحة : ( 346 )

- أخبرنا إبن ريذة ، أخبرنا سليمان بن أحمد ، حدثنا أبو خليفة ، حدثنا أبو الوليد الطيالسي ، حدثنا عبدالحميد بن بهرام ، حدثنا شهر ، سمعت أم سلمة تقول : جاءت فاطمة غدية بثريد لها تحملها في طبق ، حتى وضعتها بين يديه (ص) ، فقال [ لها ] : أين إبن عمك ؟ قالت : هو في البيت . قال : ادعيه ، وائتيني بابني قالت : فجاءت تقود ابنيها ، كل واحد منهما في يد ، وعلي يمشي في أثرها ، [ حتى دخلوا على رسول الله (ص) فأجلسهما في حجره ، وجلس علي على يمينه ، وجلست فاطمة عن يساره ، [ قالت أم سلمة : ] فأخذت من تحتي كساء كان بساطنا على المنامة في البيت ، ببرمة فيها خزيرة ، فجلسوا يأكلون من تلك البرمة ، وأنا أصلي في تلك الحجرة ، فنزلت هذه الآية : إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا ، [ الاحزاب : 33 ] فأخذ فضل الكساء ، فغشاهم ، ثم أخرج يده اليمنى من الكساء ، وألوى بها إلى السماء ، ثم قال : اللهم هؤلاء أهل بيتي وحامتي قالت : فأدخلت رأسي ، فقلت : يا رسول الله ، وأنا معكم ، قال : أنت إلى خير مرتين . رواه الترمذي مختصرا ، وصححه من طريق الثوري ، عن زبيد ، عن شهر بن حوشب

والكثير والكثير والحمد لله ولولا أني غير متفرغ لظروف الدراسة والامتحانات لكنت زدتك والحمد لله ، والمهم الآن أعود واسألك من هم أهل البيت المطهرين من الرجس تطهيراً ؟؟؟
مع ذكرك الادلة على كلامك ...

وبالنهاية أقول لك بما أنك الآن جئتنا مدافعاً عن زوجات النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم فأنا العبد الأحقر إلى الله عز وجل ولرسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلامه ولأهل البيت صلوات الله وسلامه عليهم أطالبك وأمام الجميع :

بأن تتبرأ إلى الله سبحانه وتعالى وتلعن كل الذين قالوا على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنه هجر وكل الذي قالوا له صلى الله عليه وآله وسلم إنك لتقول : إنك لنبي وأيضاً من الذين رفعوا أصواتهم فوق صوت النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم
ومن الذين يقولون أن رسول الله الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يحضر جلسات اللهو والغناء وأن النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم يشرب النبيذ والعياذ بالله وتتبررأ وتلعن كل قالوا على النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم أنه حاول الانتحار

وتتبرأ وتلعن كل من أذى سيدة نساء العالمين صلوات الله وسلامه عليها وضربها وقتلها وأسقط جنينها وسرقها حقها

وتتبرأ وتلعن كل من سرق الخلافة من أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه

وتلعن وتتبرأ من كل الذين آذوا محمد وآل محمد

هل تجرأ على ذلك ؟؟؟

لو كنت رجلاً وتعتقد أن مذهبك هو الحق فألعن وتبرأ من كل الذين ذكرتهم وإلا فأنت لا تثق في مذهبك وتراه أنه مذهب لا قيمة له وأنه مذهب فاسد وهنا مربط الفرس وارجو أن يتوقف الأخوه والأخوات الكرام الرد عليك إن لم تفعل هذا

واختم كلامي بالصلاة على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

خادم آل البيت ع

**المحب الطبري** · 08-06-2009, 12:46 PM