تويت
السلام عليكم ورحمة الله
بعد اغلاق موضوعي مجرد اسالة لسبب خطاء ارتكبته في طرح الاسالة اتفهم الوضوع واسف على ذالك
لكن او ان ارد على الاخ زهر الشوق
بعد اغلاق موضوعي مجرد اسالة لسبب خطاء ارتكبته في طرح الاسالة اتفهم الوضوع واسف على ذالك
لكن او ان ارد على الاخ زهر الشوق
لا تتعبوا أنفسكم مع النواصب
والأسئلة التي نسخها صاحب الموضوع من منتيدات النصب والافتراء ليس لغاية الحوار
والأسئلة التي نسخها صاحب الموضوع من منتيدات النصب والافتراء ليس لغاية الحوار
اخي الكريم النقل دليل التبني ام لا تدري ذالك ؟
وصاحب الموضوع هذا تحديدا لا يحاور فقط ينسخ الموضوع
ويتجاهل الحوار مثل جماعته وهو عائد من فترة تجميد هذا يعني أنه لا غاية له للحوار فهم يسجلون في المنتدى لكي يضعون ذات المواضيع المكررة والتي نوقشت آلاف المرات
ويتجاهل الحوار مثل جماعته وهو عائد من فترة تجميد هذا يعني أنه لا غاية له للحوار فهم يسجلون في المنتدى لكي يضعون ذات المواضيع المكررة والتي نوقشت آلاف المرات
افتراء كما افتريتو في الاولين
اتحدك ان تأتيني بموضوع من موضويعي لست محور فيه ومناقش
اتحدك ان تأتيني بموضوع من موضويعي لست محور فيه ومناقش
وبهذا يكثرون منها ولاحاجة لهم ليفهموا مابها
هذا رجع الليك
اعود الى سؤالي الاول
اركان الاسلام وهى خمس عندنا
الشهاده والصلاه والزكاة وصوم رمضان وحج البيت للمستطيع إليه سبيلا
المطلوب من هذه الاركان ثلاثة اشياء حتى تثبت فى القران الكريم وهى :
اسم الركن والفعل المصاحب له
الثواب لمتبع الركن
العقاب لمن لم يتبعه
الادله كثيره جدا فى كل هذه الاركان واكثر من ان تعد او تحصى وطلبا للاختصار فسوف اختصر فيها :
مثال على ركنين هما الصلاة والزكاة .
يقول تعالى :
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلٰوةَ وَآتُواْ ٱلزَّكَاةَ وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّاكِعِينَ
فى هذه الايه نرى الاتى :
اسم الركن : الصلاه الفعل المصاحب له : الاقامه
اسم الركن : الزكاة الفعل المصاحب له : الايتاء
ثم ثواب اتباع الركن :
يقول تعالى :
((( إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَآتَوُاْ ٱلزَّكَٰوةَ لَهُمْ
أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )))
اذن هناك ثواب لمن اقام الصلاة واتى الزكاة
يقول تعالى :
((( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلاَةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ
يَلْقَونَ غَيّاً )))
((( ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَهُمْ بِٱلآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ )))
وايضا هناك عقاب لمن ترك هذا الركن .
ناتى الان الى قسم اخر وهو افضل من الاسلام الا وهو الايمان :
اركان الايمان ايضا معروفه ومذكوره فى القران الكريم ومنها قوله تعالى :
((( ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِٱللَّهِ وَمَلاۤئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ )))
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَٱلْمَلاۤئِكَةِ وَٱلْكِتَابِ وَٱلنَّبِيِّينَ وَآتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلاةَ وَآتَى ٱلزَّكَاةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَٱلصَّابِرِينَ فِي ٱلْبَأْسَآءِ وٱلضَّرَّاءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ )))
وايضا العقاب لمن لم يؤمن بهذه الاركان :
((( يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَٱلْكِتَابِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَٱلْكِتَابِ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً )))
اذن فهذه الاركان سواء الاسلاميه او الايمانيه يلزمها ذكر واضح وصريح
ثم ثواب متبعها
ثم عقوبة تاركها
لكن عندكم ركن اخر وهو الامامه ركن اساسى من اركان الاسلام ان لم يكن اعظمها
السؤال هو
اثبات ايات من القرآن الكريم تفيد الامامه وثواب متبع الركن وعقاب من لم يتبع الركن
اعود الى سؤالي الاول
اركان الاسلام وهى خمس عندنا
الشهاده والصلاه والزكاة وصوم رمضان وحج البيت للمستطيع إليه سبيلا
المطلوب من هذه الاركان ثلاثة اشياء حتى تثبت فى القران الكريم وهى :
اسم الركن والفعل المصاحب له
الثواب لمتبع الركن
العقاب لمن لم يتبعه
الادله كثيره جدا فى كل هذه الاركان واكثر من ان تعد او تحصى وطلبا للاختصار فسوف اختصر فيها :
مثال على ركنين هما الصلاة والزكاة .
يقول تعالى :
وَأَقِيمُواْ ٱلصَّلٰوةَ وَآتُواْ ٱلزَّكَاةَ وَٱرْكَعُواْ مَعَ ٱلرَّاكِعِينَ
فى هذه الايه نرى الاتى :
اسم الركن : الصلاه الفعل المصاحب له : الاقامه
اسم الركن : الزكاة الفعل المصاحب له : الايتاء
ثم ثواب اتباع الركن :
يقول تعالى :
((( إِنَّ ٱلَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَقَامُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَآتَوُاْ ٱلزَّكَٰوةَ لَهُمْ
أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ وَلاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ )))
اذن هناك ثواب لمن اقام الصلاة واتى الزكاة
يقول تعالى :
((( فَخَلَفَ مِن بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُواْ ٱلصَّلاَةَ وَٱتَّبَعُواْ ٱلشَّهَوَاتِ فَسَوْفَ
يَلْقَونَ غَيّاً )))
((( ٱلَّذِينَ لاَ يُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَهُمْ بِٱلآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ )))
وايضا هناك عقاب لمن ترك هذا الركن .
ناتى الان الى قسم اخر وهو افضل من الاسلام الا وهو الايمان :
اركان الايمان ايضا معروفه ومذكوره فى القران الكريم ومنها قوله تعالى :
((( ءَامَنَ ٱلرَّسُولُ بِمَآ أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَٱلْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِٱللَّهِ وَمَلاۤئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ ٱلْمَصِيرُ )))
لَّيْسَ ٱلْبِرَّ أَن تُوَلُّواْ وُجُوهَكُمْ قِبَلَ ٱلْمَشْرِقِ وَٱلْمَغْرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ وَٱلْمَلاۤئِكَةِ وَٱلْكِتَابِ وَٱلنَّبِيِّينَ وَآتَى ٱلْمَالَ عَلَىٰ حُبِّهِ ذَوِي ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَامَىٰ وَٱلْمَسَاكِينَ وَٱبْنَ ٱلسَّبِيلِ وَٱلسَّآئِلِينَ وَفِي ٱلرِّقَابِ وَأَقَامَ ٱلصَّلاةَ وَآتَى ٱلزَّكَاةَ وَٱلْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُواْ وَٱلصَّابِرِينَ فِي ٱلْبَأْسَآءِ وٱلضَّرَّاءِ وَحِينَ ٱلْبَأْسِ أُولَـٰئِكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُتَّقُونَ )))
وايضا العقاب لمن لم يؤمن بهذه الاركان :
((( يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ آمِنُواْ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِ وَٱلْكِتَابِ ٱلَّذِي نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِ وَٱلْكِتَابِ ٱلَّذِيۤ أَنزَلَ مِن قَبْلُ وَمَن يَكْفُرْ بِٱللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيداً )))
اذن فهذه الاركان سواء الاسلاميه او الايمانيه يلزمها ذكر واضح وصريح
ثم ثواب متبعها
ثم عقوبة تاركها
لكن عندكم ركن اخر وهو الامامه ركن اساسى من اركان الاسلام ان لم يكن اعظمها
السؤال هو
اثبات ايات من القرآن الكريم تفيد الامامه وثواب متبع الركن وعقاب من لم يتبع الركن
تعليق