إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حديث الغدير الشيعي ؟؟؟؟وحديث الغدير السني

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    اخواني ألم أقل لكم أن لاتردوا عليه فقد كشفت لكم تدليسه في الموضوع

    ولكن إن أردتم الرد عليه بالمثل كما يتهمنا حسب فهمه الغبي والقاصر فاجلبوا له روايات الطعن بالنبي صلى الله عليه وآله الذي يدعي الدفاع عنه


    ملاحظة اجلبوا الروايات من صحاحه المقدسه البخاري ومسلم

    تعليق


    • #32
      لزلت انتظر الردود من العقلاء

      واتمنا من الاخوان المشرفين ان يكفوا عنا الاطفال الصغار الذين دخلو للعب واللهوا نقول لهم يبا ترا هني موحديقة اطفال روح شوفلك مكان ثاني تعلب بيه

      تعليق


      • #33
        نعيد للمدلس الذي فضحته في أول ردودي ربما يقرأ الكلام ويفهم ولو أني أشك في ذلك

        اخواني ألم أقل لكم أن لاتردوا عليه فقد كشفت لكم تدليسه في الموضوع

        ولكن إن أردتم الرد عليه بالمثل كما يتهمنا حسب فهمه الغبي والقاصر فاجلبوا له روايات الطعن بالنبي صلى الله عليه وآله الذي يدعي الدفاع عنه

        ملاحظة اجلبوا الروايات من صحاحه المقدسه البخاري ومسلم

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة سملاح
          لزلت انتظر الردود من العقلاء

          واتمنا من الاخوان المشرفين ان يكفوا عنا الاطفال الصغار الذين دخلو للعب واللهوا نقول لهم يبا ترا هني موحديقة اطفال روح شوفلك مكان ثاني تعلب بيه
          واضح في الحقيقة من الطفل الصغير الذي جاء يلعب هنا

          ولم يخجل من نفسه بعد فضح تدليسه بل يكابر ويعاند

          ولنرى من الذي يدلس الآن وهدية لك من الصحيح المقدس للطعن بالنبي صلى الله عليه وآله الذي تدافع عنه مع مصدر النقل

          صحيح البخاري- الصلاة - كراهية التعري في الصلاة وغيرها - رقم الحديث : ( 351 )

          ‏- حدثنا ‏ ‏مطر بن الفضل ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏زكرياء بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏يحدث ‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏كان ‏ ‏ينقل معهم الحجارة ‏ ‏للكعبة ‏ ‏وعليه إزاره فقال له ‏ ‏العباس ‏عمه يا إبن أخي لو حللت إزارك فجعلت على منكبيك دون الحجارة قال فحله فجعله على منكبيه فسقط مغشيا عليه فما رئي بعد ذلك عريانا ‏(ص) . ‏
          الرابط :
          http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=351&doc=0


          خير البشر ويشاهد عريانا والعياذ بالله
          هذا هو الفرق بيني وبينك بأن أضع لك مصدر نقلي للحديث.


          يامدلس اعترف بالتدليس ولا تكابر

          الباقي عليكم ياموالين اجلبوا له روايات الطعن بالنبي من صحاحه

          تعليق


          • #35
            يبدو ان القوم لم يجدو الى اطفل هذا يكي يرد

            المهم ننتظر العقلاء

            وانت ياهذا يالله بس بابا لعب اتمنا ان ترد بدل التهريج

            تعليق


            • #36
              رواية تتهم النبي صلى الله عليه وآله بأنه يخاف من عمر ولكن للأسف ليست من الصحيح


              الهيثمي - مجمع الزوائد - الجزء : ( 4 ) - رقم الصفحة : ( 315 )
              7683 - وعن عائشة ( ر ) قالت أتيت النبي (ص) بحريرة قد طبختها له فقلت لسودة والنبى (ص) بينى وبينها كلى فأبت فقلت لتأكلين أو لالطخن وجهك فأبت فوضعت يدى في الحرير فطلبت وجهها فضحك النبي (ص) فوضع بيده لها وقال لها الطخى وجهها فضحك النبي (ص) لها فمر فقال يا عبدالله يا عبدالله فظن أنه سيدخل فقال قوما فاغسلا وجوهكما قالت عائشة فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله (ص) ، رواه أبو يعلي ورجاله رجال الصحيح خلا محمد بن عمرو بن علقمة وحديثه حسن .

              الرابط:
              http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=272&CID=67&SW=7683#SR1


              وهذه روايه أخرى

              النسائي - السنن الكبرى - الإنتصار
              7684 - أخبرنا محمد بن معمر قال : حدثنا خالد بن الحارث قال : حدثنا محمد بن عمرو ، عن أبي سلمة قال : قالت عائشة : زارتنا سودة يوما فجلس رسول الله (ص) بيني وبينها إحدى رجليه في حجري ، والأخرى في حجرها ، فعملت لها حريرة ، أو قال : خزيرة فقلت : كلي ، فأبت فقلت : لتأكلي ، أو لألطخن وجهك ، فأبت ، فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهها ، فرفع رسول الله (ص) رجله من حجرها تستقيد مني ، فأخذت من القصعة شيئا فلطخت به وجهي ، ورسول الله (ص) يضحك ، فإذا عمر يقول : يا عبد الله بن عمر ، يا عبد الله بن عمر فقال لنا رسول الله (ص) : قوما فاغسلا وجوهكما ، فلا أحسب عمر إلا داخلا.

              تعليق


              • #37
                اللهم صلي على محمد وآل محمد

                للصفع

                تعليق


                • #38
                  على رسلك يا زميل فمن بيته من زجاج لا يقذف الناس بالحجارة...

                  فالرواية التي اتيت بها جوابها فيها...

                  فخشى رسول الله من قومه واهل النفاق والشقااق ان يتفرقو ويرجعو الى جاهلية


                  اي ان الرسول ( ) خاف على الأمة لا على نفسه وهنا لا نسمي هذا الخوف جُبن

                  ولكن ما ذكره البخاري في صحيحه كيف تعلق عليه؟؟؟؟

                  حدثنا يحيى بن بكير قال: حدثنا الليث عن عقيل، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت: أول ما بدىء به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي الرؤيا الصالحة في النوم، فكان لا يرى رؤيا إلا جاءت مثل فلق الصبح، ثم حبب إليه الخلاء، وكان يخلو بغار حراء، فيتحنث فيه - وهو التعبد - الليالي ذوات العدد قبل أن ينزع إلى أهله، ويتزود لذلك، ثم يرجع إلى خديجة فيتزود لمثلها، حتى جاءه الحق وهو في غار حراء، فجاءه الملك فقال: اقرأ، قال: (ما أنا بقارىء). قال: (فأخذني فغطني حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، قلت ما أنا بقارىء، فأخذني فغطني الثانية حتى بلغ مني الجهد، ثم أرسلني فقال: اقرأ، فقلت: ما أنا بقارىء، فأخذني فغطني الثالثة، ثم أرسلني فقال: {اقرأ باسم ربك الذي خلق. خلق الإنسان من علق. اقرأ وربك الأكرم}). فرجع بها رسول الله صلى الله عليه وسلم يرجف فؤاده، فدخل على خديجة بنت خويلد رضي الله عنها فقال: (زملوني زملوني). فزملوه حتى ذهب عنه الروع، فقال لخديجة وأخبرها الخبر: (لقد خشيت على نفسي). فقالت خديجة: كلا والله ما يخزيك الله أبدا، إنك لتصل الرحم، وتحمل الكل، وتكسب المعدوم، وتقري الضيف، وتعين على نوائب الحق.
                  فانطلقت به خديجة حتى أتت به ورقة بن نوفل بن أسد بن عبد العزى، ابن عم خديجة، وكان امرءا تنصر في الجاهلية، وكان يكتب الكتاب العبراني، فيكتب من الإنجيل بالعبرانية ما شاء الله أن يكتب، وكان شيخا كبيرا قد عمي، فقالت له خديجة: يا بن عم، اسمع من ابن أخيك. فقال له ورقة: يا بن أخي ماذا ترى؟ فأخبره رسول الله صلى الله عليه وسلم خبر ما رأى، فقاله له ورقة: هذا الناموس الذي نزل الله به على موسى، يا ليتني فيها جذع، ليتني أكون حيا إذ يخرجك قومك، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أومخرجي هم). قال: نعم، لم يأت رجل قط بمثل ما جئت به إلا عودي، وإن يدركني يومك أنصرك نصرا مؤزرا. ثم لم ينشب ورقة أن توفي، وفتر الوحي.
                  [3212، 4670، 4672 - 4674، 6581].
                  http://www.moslim.at/bukhari/index4802.html?saheh=1

                  اللهم صلي على محمدٍ وآلِ محمد

                  احترامي

                  تعليق


                  • #39
                    المشاركة الأصلية بواسطة سملاح
                    انت وصاحبك طالب هربتم من اول الموضوع الرجاء لا تدخل وتحاول ان تشتت الموضوع
                    سملاح لقد بينا لك من اي شيء يخشى الرسول وتفسيرك خشية رسول الله بالصفة التي قلتها هي من وحي عقلك المريض وتحاملك على رسول الله وعلى آل بيته وانا منذ البدية ولمعرفتي بك قلت لك ايها البغل لان البغل اكثر الحيوانات عنادا والدليل كما قال المثل يسأل البغل منو ابوك يقول خالي الحصان وتكرر السؤال نفسه ويعيد نفس الجواب
                    هل اتضحت الصورة لديك لذا سوف نهملك لعدم جواز انخلي عقلنه وياك

                    تعليق


                    • #40
                      الاخوان يبدو انكم اخذتم بعض النصوص


                      السؤال الذي يوضح تلك الرواية هو

                      لماذا طلب العصمة من الله تبارك وتعالى

                      كما ادعا الطبرسي

                      لماذا يطلب العصمة ليست مرة واحده

                      بل اربعت مرات

                      ومخلص الرواية ان الله تبارك وتعالى يامره اربع مرات ويرفض النبي حتا ياتيه العصمة

                      نريد ان نعرف عصمة ماذا الذي كان يريدها النبي

                      ياترا ماهي تلك العصمة

                      تعليق


                      • #41
                        السيوطي - الدر المنثور - سورة المائدة - الجزء : ( 2 ) - رقم الصفحة : ( 298 )

                        - وأخرج إبن أبي حاتم وإبن مردويه وإبن عساكر عن أبي سعيد الخدري قال‏:‏ نزلت هذه الآية ‏‏: يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ على رسول الله (ص) يوم غدير خم، في علي بن أبي طالب .‏

                        - وأخرج إبن مردويه عن إبن مسعود قال‏:‏ كنا نقرأ على عهد رسول الله (ص) ‏يا أيها الرسول بلغ ما أنزل اليك من ربك‏ ان عليا مولى المؤمنين ‏وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس‏ .‏


                        الرابط:

                        تعليق


                        • #42
                          إبن عساكر - تاريخ مدينة دمشق - الجزء : ( 42 ) - رقم الصفحة : ( 237 )
                          - أنبانا أبو عبد الله محمد بن علي بن أبي العلاء أنا أبي أبو القاسم أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا خيثمة نا جعفر بن محمد بن عنبسة اليشكري نا يحيى بن عبد الحميد الحماني نا قيس بن الربيع عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد الخدري قال لما نصب رسول الله (ص) عليا بغدير خم فنادى له بالولاية هبط جبريل (ع) عليه بهذه الآية أليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكمم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا.

                          - أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر أنا أبو حامد الأزهري أنا أبو محمد المخلدي أنا أبو بكر محمد بن حمدون نا محمد بن إبراهيم الحلواني نا الحسن بن حماد سجادة نا علي بن عابس عن الأعمش وأبي الجحاف عن عطية عن أبي سعيد الخدري قال نزلت هذه الآية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك على رسول الله (ص) يوم غدير خم في علي بن أبي طالب .

                          تعليق


                          • #43
                            الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 239 )

                            [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]
                            240 - ...... وقوله : بلغ ما أنزل إليك نزلت في علي ، أمر رسول الله أن يبلغ فيه فأخذ بيد علي وقال : من كنت مولاه فعلي مولاه .

                            تعليق


                            • #44
                              الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 249 )
                              244 - أخبرنا السيد أبو الحسن محمد بن علي بن الحسين الحسني رحمه الله قراءة قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن محمد بن علي الانصاري بطوس ، قال : حدثنا قريش بن خداش بن السائب ، قال : حدثنا أبو عصمة نوح بن أبي مريم ، عن إسماعيل ، عن أبي معشر ، عن سعيد المقبري : عن أبي هريرة ، عن النبي (ص) قال : لما أسرى بي إلى السماء سمعت نداء من تحت العرش أن عليا راية الهدى وحبيب من يؤمن بي بلغ يا محمد ، قال : فلما نزل النبي (ص) أسر ذلك ، فأنزل الله عز وجل : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي بن أبي طالب ، وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ، والله يعصمك من الناس .

                              تعليق


                              • #45
                                الحاكم الحسكاني - شواهد التنزيل - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 253 )

                                [ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

                                - ثم نزل إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون فقالوا : نحن المؤمنون وبعضنا أولى ببعض . فقيل للنبي (ص) : أعلم أمتك من وليهم مثل الذي أعلمتهم من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم فأخذ النبي (ص) بيد علي فرفعها (ص) حتى بان بياض اباطهما ثم قال : أيها الناس ألست أولى بكم من أنفسكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله . قال : فمن كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه .

                                - وكأنه إلى هذه الرواية أشار القاضي نعمان في سيرة علي في أول - كتاب شرح الاخبار . وقد روى السيد الاجل علي بن طاووس في أوائل الباب الثاني من سعد السعود ( ص 70 )نزول الآية الكريمة في علي بسند آخر عن زياد بن المنذر عن الامام الباقر نقلا عن أبي إسحاق إبراهيم بن أحمد القزويني في كتاب التفسير . سمعت زياد بن المنذر يقول : كنت عند أبي جعفر محمد بن علي وهو يحدث الناس إذ قام إليه رجل من أهل البصرة يقال له : عثمان الاعشى كان يروي عن الحسن البصري - فقال له : يا إبن رسول الله جعلني الله فداك إن الحسن يخبرنا أن هذه الآية نزلت بسبب رجل ولا يخبرنا من الرجل

                                يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك .
                                فقال : لو أراد أن يخبر به لاخبر به ،
                                ولكنه يخاف ،


                                إن جبرئيل هبط على النبي (ص) فقال له : إن الله يأمرك أن تدل أمتك على صلاتهم . فدلهم عليها ، ثم هبط فقال : إن الله يأمرك أن تدل أمتك على زكاتهم . فدلهم عليها ، ثم هبط فقال : إن الله يأمرك أن تدل أمتك على صيامهم . فدلهم ، ثم هبط فقال : إن الله يأمرك أن تدل أمتك على حجهم ففعل ، ثم هبط


                                فقال : إن الله يأمرك أن تدل أمتك علي وليهم على مثل ما دللتهم عليه من صلاتهم وزكاتهم وصيامهم وحجهم ليلزمهم الحجة في جميع ذلك .
                                فقال رسول الله :


                                يا رب إن قومي قريبوا عهد بالجاهلية وفيهم تنافس وفخر ، وما منهم رجل إلا وقد وتره وليهم وإني أخاف


                                فأنزل الله تعالى : يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته

                                يريد فما بلغتها تامة والله يعصمك من الناس . فلما ضمن الله له بالعصمة وخوفه



                                أخذ بيد علي بن أبي طالب ثم قال : يا أيها الناس من كنت مولاه فعلي مولاه ، اللهم وال من والاه وعاد من عاداه ، وانصر من نصره واخذل من خذله وأحب من أحبه وأبغض من أبغضه .

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
                                ردود 119
                                18,092 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
                                استجابة 1
                                100 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
                                استجابة 1
                                71 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
                                ردود 2
                                154 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
                                استجابة 1
                                160 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة وهج الإيمان
                                بواسطة وهج الإيمان
                                 
                                يعمل...
                                X