إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

(محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم)

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم)

    بسم الله الرحمن الرحيم
    (محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم)

    س1/ هل الاية الكريمة تخص اصحاب النبي بصورة عامة ؟؟.
    س2/ اذا كانت تخصهم بصورة عامة ففي اي حادثة كانوا اشداء على الكفار؟ يعني في اي موضع شاهد استطيع ان اطبق الاية الكريمة.
    طبعا السؤال للزملاء اهل السنة.

  • #2
    للرفع

    تعليق


    • #3
      اللهم صل على محمد وآل محمد ..

      أحسنتم ..

      متابعين إنشالله وموفقين وعظم الله اجوركم

      تعليق


      • #4
        نعم الاية تخص عموم الصحابة
        وهم بصورة نسبية كان رحماء بينهم اشداء على الكفار في كل المواضع

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
          اشداء على الكفار في كل المواضع

          جميل جدا .

          طبعا في معركة صفين تنتفي الرحمة ووضع القتال وضع شدة .

          السؤال / من هم الكفار في معركة صفين اللذين كان الصحابة اشداء عليهم.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
            جميل جدا .

            طبعا في معركة صفين تنتفي الرحمة ووضع القتال وضع شدة .

            السؤال / من هم الكفار في معركة صفين اللذين كان الصحابة اشداء عليهم.

            تريد تطبيق نصف الادلة .... وتتجاهل الاخرى ...
            فهذا القران الكريم ينطق بالحق

            قال تعالى {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }
            - حتى اثناء القتال لم تنتفي صفة الايمام عن الطائفتين.

            وايضا ثبت في صحيح البخاري من حديث الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوماً ومعه على المنبر الحسن بن علي رضي الله عنهما فجعل ينظر إليه مرة وإلى الناس مرة أخرى ويقول: «إن ابني هذا سيد ولعل الله تعالى أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين»

            - وقد اصلح بالفعل بين المسلمين, فلم تنتفي صفة الاسلام على احداهم. فهذا يدل على وان كان المسلمين قد اقتتلوا فيما بينهم اثناء الفتن, فلا تنتفي صفة الاسلام عنهم, وايضا لاتنتفي صفة الشدة على الكفار, وما الفتوحات الاسلامية التي في عهد الخلافة الراشدة الا دليل عليها وكذلك في عهد الدولة الاموية من بعدها. فلا نرى احدا منهم قد اتخذ الكفار اولياء.

            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

              تريد تطبيق نصف الادلة .... وتتجاهل الاخرى ...
              فهذا القران الكريم ينطق بالحق

              قال تعالى {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ }
              - حتى اثناء القتال لم تنتفي صفة الايمام عن الطائفتين.

              وايضا ثبت في صحيح البخاري من حديث الحسن عن أبي بكرة رضي الله عنه قال إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب يوماً ومعه على المنبر الحسن بن علي رضي الله عنهما فجعل ينظر إليه مرة وإلى الناس مرة أخرى ويقول: «إن ابني هذا سيد ولعل الله تعالى أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين»

              - وقد اصلح بالفعل بين المسلمين, فلم تنتفي صفة الاسلام على احداهم. فهذا يدل على وان كان المسلمين قد اقتتلوا فيما بينهم اثناء الفتن, فلا تنتفي صفة الاسلام عنهم, وايضا لاتنتفي صفة الشدة على الكفار, وما الفتوحات الاسلامية التي في عهد الخلافة الراشدة الا دليل عليها وكذلك في عهد الدولة الاموية من بعدها. فلا نرى احدا منهم قد اتخذ الكفار اولياء.
              مع ان جوابك خارج الموضوع ولكن راجع كلامك وما تحته خط وقرا الاية الكريمة (قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم ) سورة الحجرات - آية 14

              (يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ) سورة المائدة - آية 41


              للتوضيح اكثر هل مسيلمة مسلم ام لا.

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                مع ان جوابك خارج الموضوع ولكن راجع كلامك وما تحته خط وقرا الاية الكريمة (قالت الاعراب امنا قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا ولما يدخل الايمان في قلوبكم وان تطيعوا الله ورسوله لا يلتكم من اعمالكم شيئا ان الله غفور رحيم ) سورة الحجرات - آية 14

                (يا ايها الرسول لا يحزنك الذين يسارعون في الكفر من الذين قالوا امنا بافواههم ولم تؤمن قلوبهم ومن الذين هادوا سماعون للكذب سماعون لقوم اخرين لم ياتوك يحرفون الكلم من بعد مواضعه يقولون ان اوتيتم هذا فخذوه وان لم تؤتوه فاحذروا ومن يرد الله فتنته فلن تملك له من الله شيئا اولئك الذين لم يرد الله ان يطهر قلوبهم لهم في الدنيا خزي ولهم في الاخرة عذاب عظيم ) سورة المائدة - آية 41


                للتوضيح اكثر هل مسيلمة مسلم ام لا.

                ان اردت ان تنفي صفة الاسلام او الايمان عن احدى الطائفتين فلن تستطيع ... لان الايمان قد ثبت عنهم , فلم نسمع ان احداهم كفرت الاخرى.
                وخير دليل على ذلك هو مبايعة الحسن بعد ذلك, فلا يمكن ان تكون المبايعة لكافر مهما كانت الاسباب.

                واما الايات التي ذكرتها , فهي تحمل معنى اخر . ويبدوا انك لم تقرأ الاية التي ذكرتها تماما ... فقد كان فيها صفة الايمان ,,,,
                وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا .... والله قد ذكرهم بها وهم يقتتلون , فلم يذكر اهم خرجوا عنها كما في الايات التي ذكرتها انت, ولم يقل ان احداهم غير مسلمة او غير مؤمنة وكذلك الحديث الشريف قد وصفهم بالطائفتين من المسلمين.

                فكيف تكون هناك طائفتين من المسلمين واحدى الطائفتين كافرة والاخرى مسلمة, فان نفيت الايمان عن احداهم , فلن تستطيع اثبات الايمان للاخرى, لانه لايوجد تفريق والاصلاح لايكون بين طائفة مسلمة وكافرة. ولم يصل الامر الى الاصلاح فقط, بل المبايعة من قبل الحسن.


                - واما مسيلمة فقد ادعى النبوة, وهذا يكفي لبيان كفره.

                - فهل الله يطلق عليهم صفة الايمان على الطائفتين واحداهم غير مؤمنه (لانه لايوجد استثناء)؟
                - وهل رسول الله يطلق عليهم صفة الاسلام على الفئتين واحداهم غير مسلمة؟
                - وهل بايع الحسن الفئة الكافرة (ان كانت كذلك)؟

                التعديل الأخير تم بواسطة alhamaly; الساعة 07-06-2009, 07:47 PM.

                تعليق


                • #9
                  (واذا جاؤوكم قالوا امنا وقد دخلوا بالكفر وهم قد خرجوا به والله اعلم بما كانوا يكتمون ) سورة المائدة آية .61

                  زميلي لاتخرج عن السؤال منهم . فان كنت لاتستطيع الاجابة فدعها لغيرك.

                  تعليق


                  • #10
                    وازيدك اكثر .

                    (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين )ال عمران-86.
                    وايضا :
                    (ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون ) ال عمران 90.

                    نرجع للسؤال /من هم الكفار في معركة صفين اللذين كان الصحابة اشداء عليهم.

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                      وازيدك اكثر .

                      (كيف يهدي الله قوما كفروا بعد ايمانهم وشهدوا ان الرسول حق وجاءهم البينات والله لا يهدي القوم الظالمين )ال عمران-86.
                      وايضا :
                      (ان الذين كفروا بعد ايمانهم ثم ازدادوا كفرا لن تقبل توبتهم واولئك هم الضالون ) ال عمران 90.

                      نرجع للسؤال /من هم الكفار في معركة صفين اللذين كان الصحابة اشداء عليهم.

                      جميعهم من المسلمين!!!!

                      تعليق


                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

                        جميعهم من المسلمين!!!!
                        ولكنهم كفروا بعد ايمانهم .

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                          ولكنهم كفروا بعد ايمانهم .

                          من الذي كفر ... القاتل ام المقتول؟

                          تعليق


                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة alhamaly

                            من الذي كفر ... القاتل ام المقتول؟

                            هناك شدة من الصحابة(حرب) فيها قاتل ومقتول(وهنا تبان الشدة).
                            وتوجد اية كريمة تقول (اشداء على الكفار) وانت تقول في الاقتباس من كفر القاتل ام المقتول .

                            هذا هو سؤالي يا زميل انته الظاهر تعبت خذ قسطا من الراحة

                            تعليق


                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة الثقل الاكبر
                              هناك شدة من الصحابة(حرب) فيها قاتل ومقتول(وهنا تبان الشدة).
                              وتوجد اية كريمة تقول (اشداء على الكفار) وانت تقول في الاقتباس من كفر القاتل ام المقتول .

                              هذا هو سؤالي يا زميل انته الظاهر تعبت خذ قسطا من الراحة

                              اختصر كلامك وقل ماتريده مباشرة او انك متعود على مبدأ التقية , فهذا منتداكم , لاتخف ..

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X