إعـــــــلان

**سملاح** · 06-06-2009, 10:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع

ابا بكر خلفية الشيطان

شكر على الطعن في النبي

الكريم الذي نصب ابابكر امام في حياته هذا يعني انك تشك في امر النبي

ولا تنسا ان ابابكر خليفة النبي

اذا كان ابابكر خلفة .....؟

لان ابابكر خلف النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الذي حصل وانت تطعن في النبي صلوات ربي وسلامه عليه

اذا النبي.........؟والعياذ بالله من الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم

وهذا نحن مانسميه الطعن الخفي في النبي صلوات ربي وسلامه عليه

ليس المهم هذا ولكن ننتضر الرد من الاخ صاحب الموضوع

**زهر الشوق** · 06-06-2009, 10:48 PM

أبوبكر عين نفسه خليفة ! فهل هذا يسمى بيعة ؟

نعم عين نفسه وأجبر الناس على بيعته

فهل هناك من فعل فعله ؟

**زهر الشوق** · 06-06-2009, 10:49 PM

ألا تدري يا سملاح أن أول من بايع ابوبكر هو الشيطان ؟؟؟؟؟؟؟

**ابو ربيع** · 06-06-2009, 10:53 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سملاح

شكر على الطعن في النبي

الكريم الذي نصب ابابكر امام في حياته هذا يعني انك تشك في امر النبي

ولا تنسا ان ابابكر خليفة النبي

اذا كان ابابكر خلفة .....؟

لان ابابكر خلف النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو الذي حصل وانت تطعن في النبي صلوات ربي وسلامه عليه

اذا النبي.........؟والعياذ بالله من الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم

وهذا نحن مانسميه الطعن الخفي في النبي صلوات ربي وسلامه عليه

ليس المهم هذا ولكن ننتضر الرد من الاخ صاحب الموضوع

كيف يشهد علي

الى نفسه بخلافة وابا بكر ((عليه ما يستحق)) يتولاها من بعد النبي

**سملاح** · 06-06-2009, 10:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

نعم عين نفسه وأجبر الناس على بيعته

فهل هناك من فعل فعله ؟

كيف يعني نفسه وعلي عليه السلام يقول

«بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار » (نهج البلاغة 7:3).

هذا تناقض اما نك كذب كلام الامام او نك معاند

هيا قول لنا لماذا قال هذا الكلام الجلي الصريح

**ابو ربيع** · 06-06-2009, 10:55 PM

وايضا خليفة الرحمان يجب ان يكون معصوما حتى يتبعه الناس

هلا ابا بكر ((عليه ما يستحق)) معصوما

**سملاح** · 06-06-2009, 10:57 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع

كيف يشهد علي

الى نفسه بخلافة وابا بكر ((عليه ما يستحق)) يتولاها من بعد النبي

يااخي كتبكم تعترف بهذا ليس مني اذا كان عندك شيء رد على كتبكم ليس علي انا انظر كتبكم

**زهر الشوق** · 06-06-2009, 10:57 PM

لا تناقض

التنصيب يختلف عن البيعة
و أبوبكر عين نفسه خليفة رسول الله و من ثم أجبر الناس على مبايعته
و تحت شروط الثلاثة تمت بيعة الامام عليه السلام ولكن باجماع المسلمين أي هم من اختاروه ولم يفرض نفسه عليهم

فهل عندكم رأي مختلف عن ذلك ؟
أقصد القول بأنه قد تم الاجماع على خلافة ابي بكر !

**اية الرحمن** · 06-06-2009, 11:00 PM

الا تدرين يا زهرة ان الشيطان هو المقر بولاية علي ويحب من يحبه ويبغض من يبغضه

وفي دينكم تقولون أن ابا بكر الصديق رضي الله عنه يبغض عليا وحاشاه

فكيف يبايعه !!!!

للعلم فقط الشيطان يقر بولاية علي ويحب من يحبه ويبغض من يبغضه

والسلام

**سملاح** · 06-06-2009, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ابو ربيع

وايضا خليفة الرحمان يجب ان يكون معصوما حتى يتبعه الناس

هلا ابا بكر ((عليه ما يستحق)) معصوما

اسأل شيوخك قول لهم كيف علي عليه السلام يبايع رجل غير معصوم من كتبنا ونظر الى الرد الضعيف وسوف تعرف

**زهر الشوق** · 06-06-2009, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اية الرحمن

الا تدرين يا زهرة ان الشيطان هو المقر بولاية علي ويحب من يحبه ويبغض من يبغضه

وفي دينكم تقولون أن ابا بكر الصديق رضي الله عنه يبغض عليا وحاشاه

فكيف يبايعه !!!!

للعلم فقط الشيطان يقر بولاية علي ويحب من يحبه ويبغض من يبغضه

والسلام

أنت ناصبي مجمد فلا تشارك

ولا تتخبط كثيرا

**سملاح** · 06-06-2009, 11:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

لا تناقض

التنصيب يختلف عن البيعة
و أبوبكر عين نفسه خليفة رسول الله و من ثم أجبر الناس على مبايعته
و تحت شروط الثلاثة تمت بيعة الامام عليه السلام ولكن باجماع المسلمين أي هم من اختاروه ولم يفرض نفسه عليهم

فهل عندكم رأي مختلف عن ذلك ؟
أقصد القول بأنه قد تم الاجماع على خلافة ابي بكر !

يااخي انت لماذا لا تقرأ النص عدلن
علي رضي الله عنه يقول «بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن يختار » (نهج البلاغة 7:3).

يعني من جعل ابابكر خليفة وعمر وعثمان هم مجعلوني خليفة

كيف ينصب نفسه
النص من علي عليه السلام صريح

لماذا الكذب على الناس

انت الان رد هذا القول ثم قول مايحلو لك

قل لنا لماذا علي يقول هذا الكلام ان المهاجرين والانصار هم من نصبو ابابكر وعلي ماذا تقول في هذا النص وكيف سوف تردة

**زهر الشوق** · 06-06-2009, 11:06 PM

صحيح البخاري:
1737 حدثنا محمد بن بشار حدثنا عبدالرحمن حدثنا سفيان عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن أبيه عن علي رضي اللهم عنهم قال ما عندنا شيء إلا كتاب الله وهذه الصحيفة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم المدينة حرم ما بين عائر إلى كذا من أحدث فيها حدثا أو آوى محدثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل وقال ذمة المسلمين واحدة فمن أخفر مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل (((ومن تولى قوما بغير إذن مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين لا يقبل منه صرف ولا عدل)))

فهل تولى ابوبكر باذن مواليه أم فرض فرضا عليهم ؟

**زهر الشوق** · 06-06-2009, 11:08 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سملاح

يااخي انت لماذا لا تقرأ النص عدلن
علي رضي الله عنه يقول «بايعني القوم الذين بايعوا أبا بكر وعمر وعثمان على ما بايعوهم عليه. فلم يكن للشاهد أن يختار، ولا الغائب أن

لماذا لا تضع النص بأكمله لكي يتضح لك الموقف أكثر !

لماذا تقتطعون من الكلام ما يوافق هواكم فقط ؟

**سملاح** · 06-06-2009, 11:13 PM

لزلت انتظر الرد على النص ويبدو اننا لم نجد رد من الاخ

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أبوبكر عين نفسه خليفة ! فهل هذا يسمى بيعة ؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين