إعـــــــلان

**طالب الكناني** · 12-06-2009, 06:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لماذا اجيبك ونحن لا اشكال عندنا في ان السنة الصحيحة عندنا مخصصة للقران
فاصل الرجم عندنا هو اية الرجم هذه
والتخصيص اخذناه من سنة الرسول
فالاية عندنا منسوخة التلاوة محصصة الحكم بالسنة لان السنة بينت لنا ان شرط رجم الشيخ والشاب هو الاحصان

هل فهمت انه لاحجة لك علينا لاننا ما قلنا نأخذ بالقران فقط ونضرب بالسنة عرض الخائط اذا توهمنا انها خالفت القران لان السنة الصحيحة عندنا لاتخالف القران ابدا
===============
لكن حقيقة الاشكال عندكم فلا تحاول الهرب والتملص لانك صاحب الموضوع
فانتم عندكم اذا عارضت اي رواية صحيحة القران ضربتم بها عرض الحائط
فهذه هي دعواكم لرد الروايات وعدم الاخذ بالسند وعدم وجود كتاب جامع للاحاديث الصحيحة

فخبرنا بالله عليك ولا تهرب
لماذا ترجمون الزاني المحصن والقران يأمركم بالجلد فقط ؟؟؟
فهل ستخربون قاعدتكم با يديكم وترجعون لعبادة السند

الظاهر انت ماتقرأ او مجرد تعيد بكلام باطل
1- كتبكم تقول ان آية الرجم من التورات عند اليهود وبينا ذلك
2- تقول آية نسخة لفظا وابن صهاك يقول لولا اني اخاف ان يقول الناس عمر زاد في القرآن لكتبتها اي انه يعترف بانها غير منسوخه
3- ان لآية المزعومه تشمل الشيخ والشيخه ولا تقبل التأويل
4- نحن عندنا الرجم سنة - ‏‏ عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال‏:‏ أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم‏.(‏ كنز العمال في السنن والاقوال والافعال)

**السيد مومن** · 12-06-2009, 08:25 PM

ارجو ان تجيب على سؤالي كما اجيب انا على اسألتك
والا سادعوك بالاسم الى موضوع اخر بعنوان لماذا يا ايها الشيعة ترجمون الزاني والقران امركم بالجلد

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

الظاهر انت ماتقرأ او مجرد تعيد بكلام باطل
1- كتبكم تقول ان آية الرجم من التورات عند اليهود وبينا ذلك

اية الرجم التي في التوراة هي من التوراة كتاب الله الحقيقي غير المحرف لا من التوراة المحرف
فالقران والتوراة غير المحرفة هما احكامهما واحدة لا تختلف
فاية الرجم في التوراة هي نفسها في القران الا انها في القران منسوخة التلاوة نافذة الحكم

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

2- تقول آية نسخة لفظا وابن صهاك يقول لولا اني اخاف ان يقول الناس عمر زاد في القرآن لكتبتها اي انه يعترف بانها غير منسوخ

ه
على العكس فقول عمر يدل على انه يعتقد انها منسوخة التلاوة لانه لو اراد ان يزيدها في القران لزادها ولا يستطيع ان يمنعه احد
فالاداة لولا في اللغة هي اداة امتناع لامتناع
لكن عمر لما علم ان هذه الاية من منسوخ التلاوة ما تجرأ ان يزيدها بكتاب الله

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

3- ان لآية المزعومه تشمل الشيخ والشيخه ولا تقبل التأويل

انا ماقلت ولا تطرقت الى التأويل انا قلت ان الاية مخصصة بسنة رسول الله لان السنة عندنا تخصص وتبين القران
بعكسكم انتم خيث توهمتم ان السنةلاتخصص القران

المشاركة الأصلية بواسطة طالب الكناني

4- نحن عندنا الرجم سنة - ‏‏ عن الشعبي أن عليا جلد شراحة يوم الخميس ورجمها يوم الجمعة وقال‏:‏ أجلدها بكتاب الله وأرجمها بسنة نبي الله صلى الله عليه وسلم‏.(‏ كنز العمال في السنن والاقوال والافعال)

سبحان الله الذي جعلك تروي عن الشعبي وانتم تعتبرونه ناصبي
فهذه الرواية من عندنا وليست من عندكم
لكن الاشكال عندكملان السنة وفق مقاييسكم هنا خالفت القران فوجب ان تضربوا بهذه الرواية عن علي عرض الحائط لانها مخالفة للقران ولايمكن ان تصدر من علي مخالفة للقران

**طالب الكناني** · 13-06-2009, 10:26 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

ارجو ان تجيب على سؤالي كما اجيب انا على اسألتك
والا سادعوك بالاسم الى موضوع اخر بعنوان لماذا يا ايها الشيعة ترجمون الزاني والقران امركم بالجلد

[/color][/size]اية الرجم التي في التوراة هي من التوراة كتاب الله الحقيقي غير المحرف لا من التوراة المحرف
فالقران والتوراة غير المحرفة هما احكامهما واحدة لا تختلف
فاية الرجم في التوراة هي نفسها في القران الا انها في القران منسوخة التلاوة نافذة الحكم

[/color]ه
على العكس فقول عمر يدل على انه يعتقد انها منسوخة التلاوة لانه لو اراد ان يزيدها في القران لزادها ولا يستطيع ان يمنعه احد
فالاداة لولا في اللغة هي اداة امتناع لامتناع
لكن عمر لما علم ان هذه الاية من منسوخ التلاوة ما تجرأ ان يزيدها بكتاب الله

[/color]
انا ماقلت ولا تطرقت الى التأويل انا قلت ان الاية مخصصة بسنة رسول الله لان السنة عندنا تخصص وتبين القران
بعكسكم انتم خيث توهمتم ان السنةلاتخصص القران

[/color][/size]
سبحان الله الذي جعلك تروي عن الشعبي وانتم تعتبرونه ناصبي
فهذه الرواية من عندنا وليست من عندكم
لكن الاشكال عندكملان السنة وفق مقاييسكم هنا خالفت القران فوجب ان تضربوا بهذه الرواية عن علي عرض الحائط لانها مخالفة للقران ولايمكن ان تصدر من علي مخالفة للقران

نحن نحاججكم بما جاء بكتبكم اما قولك بان هذه الرواية مخالفة للقرآن اتفق معك بأنها مخالفة لقرآن ابن صهاك المحرف

**طالب الكناني** · 14-06-2009, 09:18 PM

بعدما صحّ عند أهل السنة نسبة هذه الجملة إلى عمر بن الخطاب وأنه أول من تفوّه بـها ونشرها بين المسلمين من أي مصدر كان التوراة أم غيره ، فيكون أمامنا ثلاثة خيارات لا رابع لها :
إما أن نقول إن بكفر عمر بن الخطاب لأن أضاف للقرآن شيئا ليس منه فمصحف المسلمين محرف في نظره
أو إن صحيح البخاري وغيره فيه روايات موضوعة قد نسبت للخليفة الأكاذيب والمدسوسات تريد النيل منه
أو إن القرآن محرف حقا وقد سقط منه آية الرجم .
والاحتمال الأول يؤيّده ما مرّ من قول عمر في التحريف الإجمالي لآيات القرآن وادعائه أن القرآن كان ألف ألف آية وسبعة وعشرين ألف آية ، وعلى أي حال فالاختيار كله لأهل السنة !

**طالب الكناني** · 15-06-2009, 09:20 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اتضح للاخوة اعضاء المنتدى بان الاخوة من اهل السنة والاعداء من الوهابين لم يستطيعوا الدفاع عن ابن صهاك وقد تم الاثبات بانه من اكابر المحرفين للقرآن المجيد في حين نرى فقد كان الشيعة الإمامية على مر العصور حفاظ القرآن الصائنين له وأبطال الأعمال الجليلة والإصلاحات الفذة في الخط القرآني قائمين عليه كالئين بلا منازع حتى حفظوا القرآن من التلاعب والتغيير على مرّ الزمان فصانوه من التحريف إلى عهدنا ، فهم ابتدءوا المسيرة وختموها ، وهم أهل الفضل على طوائف المسلمين وعلى كل من قرأ القرآن الذي حفظه الله عز وجل من التغيير والتبديل حيث اختار الله عز وجل رجال الشيعة ليوصلوا للمسلمين هذا القرآن الكريم محفوظا من التلاعب والتغيير مصانا في القراطيس والدفاتر والرقاع ، فسيدهم جمعه وأتباعه تناوبوا عليه ، فمنهم الذي حث وحفز ، ومنهم الذي أملى وحفظ ، ومنهم الذي أعرب ونقط ، ومنهم الذي نقط فأعجم ، ومنهم الذي هندس الإعجام والإعراب وأبلج الأطراف ، ومنهم الذي أبدع وخطط فنسق ونوق وجمل ، وما كانوا ليوصلوا لنا القرآن بـهذه الصورة المشرّفة المشرفة الأنيقة لولا إرادة الله عز وجل وتوفيقه وتـسديده للشيعة.

فلله أنتم يا شيعة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم ، يا من صنتم العترة الطاهرة والثقل الأصغر فرزقكم الله بمنه وكرمه صيانة الثقل الأكبر ففزتم بالخير كل الخير ، قال تعالى {وَقُلْ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ}(التوبة/105).

وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَـالَمِينَ

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

ابن صهاك جاء بآية الرجم من التوراة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين