إعـــــــلان

**من شيعة الرسول** · 10-06-2009, 05:24 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

اذن بمفهمومكم ، كل نساء الرسول معصومات ، المطلقات منهن وغير المطلقات وقد أذهب الله عنهن الرجس وطهرهم طهيرا ؟؟؟؟

اذن خرجت العصمة من البيت النبوي مع المطلقات ايضا !!!!

ما هذه الثقافة الاسلامية العارمة ..اتحفتنا بالاجابة .. هل تعلم ؟؟ّّّّّّّّ

ومن ضحك عليك وقال لك ان اذهاب الرجس يعني العصمه

لا توجد عندنا عصمه لاحد سوى الرسول صل الله عليه وسلم

**الحاجة ليلى** · 10-06-2009, 05:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

ومن ضحك عليك وقال لك ان اذهاب الرجس يعني العصمه

لا توجد عندنا عصمه لاحد سوى الرسول صل الله عليه وسلم

من ضحك عليّ ؟؟؟ تأدب عند مخاطبتي ..
انتم لا تؤمنون بعصمة حتى لرسول الله (ص) ..واذا كنتم تدعونها فتقولون انها قبل البعثة ..
وترتضون للرسول المنكرات (والعياذ بالله ) ولا ترتضونها لاسيادكم أبي بكر وعمر ومعاوية ...
وكأن الرسالة نزلت على هؤلاء الفجرة ...
كمثل الحديث الذي حدثت به امكم عائشة عن الطبل والزمر في بيتها ورسول الله جالس يستمع .. فدخل أبو بكر مستنكرا وقال "أمزامير الشيطان في بيت رسول الله يا عائش ؟؟"
يعني هل أبو بكر أشد حرصا على الدين من رسول الله نفسه حتى تنسبوا اليه ما لا يليق به ؟؟؟
تعاليت يا سيدي يا رسول الله وتقدس اسمك المبارك بين النبيين والرسل ، وصلوات الله وسلامه عليك وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على من آذاكم ونسب اليكم ما ليس بكم .

**من شيعة الرسول** · 10-06-2009, 05:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

من ضحك عليّ ؟؟؟ تأدب عند مخاطبتي ..
انتم لا تؤمنون بعصمة حتى لرسول الله (ص) ..واذا كنتم تدعونها فتقولون انها قبل البعثة ..
وترتضون للرسول المنكرات (والعياذ بالله ) ولا ترتضونها لاسيادكم أبي بكر وعمر ومعاوية ...
وكأن الرسالة نزلت على هؤلاء الفجرة ...
كمثل الحديث الذي حدثت به امكم عائشة عن الطبل والزمر في بيتها ورسول الله جالس يستمع .. فدخل أبو بكر مستنكرا وقال "أمزامير الشيطان في بيت رسول الله يا عائش ؟؟"
يعني هل أبو بكر أشد حرصا على الدين من رسول الله نفسه حتى تنسبوا اليه ما لا يليق به ؟؟؟
تعاليت يا سيدي يا رسول الله وتقدس اسمك المبارك بين النبيين والرسل ، وصلوات الله وسلامه عليك وعلى أهل بيتك الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على من آذاكم ونسب اليكم ما ليس بكم .

افتراء

**الحاجة ليلى** · 10-06-2009, 05:41 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

افتراء

ليس افتراء .. بل وقائع مذكورة في كتبكم !!!!

وتخجلون من ذكرها لانكم تعلمون وساخة من نقل اليكم هذا الكلام السفيه ...

راجع وافتح عينيك واذنيك حتى تبصر وضوح الحقيقة المزيفة من قبل مراجعكم

**من شيعة الرسول** · 10-06-2009, 05:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

ليس افتراء .. بل وقائع مذكورة في كتبكم !!!!

وتخجلون من ذكرها لانكم تعلمون وساخة من نقل اليكم هذا الكلام السفيه ...

راجع وافتح عينيك واذنيك حتى تبصر وضوح الحقيقة المزيفة من قبل مراجعكم

والله اكاذيب

وافتراء

**الحاجة ليلى** · 10-06-2009, 05:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

والله اكاذيب

وافتراء

أرأيت كيف صعقتك الحقيقة ؟
لم يعد لديك ما تنطق به سوى كلمة افتراء ؟؟؟أليس كذلك ؟؟
بكل الاحوال ، انتهى وقت المناقشة لديّ .. مش فاضية لك لاكمل معك النقاش .. عندي شغل ِأهم من محاورة الوهابيين في عقيدتهم العفنة

**من شيعة الرسول** · 10-06-2009, 05:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

أرأيت كيف صعقتك الحقيقة ؟
لم يعد لديك ما تنطق به سوى كلمة افتراء ؟؟؟أليس كذلك ؟؟
بكل الاحوال ، انتهى وقت المناقشة لديّ .. مش فاضية لك لاكمل معك النقاش .. عندي شغل ِأهم من محاورة الوهابيين في عقيدتهم العفنة

اي حقيقه!!!!!!!!!!!!!!!!

ما ذكرتيه اكاذيب والله والله والله

كيف اصعق من اكاذيب

**الحاجة ليلى** · 10-06-2009, 05:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة من شيعة الرسول

اي حقيقه!!!!!!!!!!!!!!!!

ما ذكرتيه اكاذيب والله والله والله

كيف اصعق من اكاذيب

آخر كلام سأقوله لك : مش فاضية للاغبيااااء

باااااااااااااااااي

**من شيعة الرسول** · 10-06-2009, 06:00 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الحاجة ليلى

آخر كلام سأقوله لك : مش فاضية للاغبيااااء

باااااااااااااااااي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وليس بااااااااااااااااااااي

**بيت العروس** · 10-06-2009, 07:21 PM

المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن

لا انت واهمة لان الاية نزلت في القربى وليس في ذوي القربى
فالاية تخاطب عشيرة الرسول وهم قريش ولا تخاطب جميع الامة
بل الاية تأمر الرسول ان يقول لعشيرته انه اتاهم وهو لايطلب منه اي مال او اجرة لكنه يطلب منهم ان يأمنوا به مودة لصلة القرابة التي بينه وبينهم
فالقربي معناه صلة القرابة وليس معناها شخوص ذوي القربى من اهل بيته

من الملاحظ أنكم إذا اردتم إخفاء فضيلة أو حجة تلجأون للتاويل

وإليك ما جاء عن طرقكم لتعرف من هم القربى

قوله تعالى: (قل لاأسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى )(سورة الشورى: آية /23). لقد جعل الله سبحانه وتعالى أجر الرسالة مودة أهل البيت ومنهم فاطمة الزهراء ,فالآية نزلت في قربى الرسول وهم علي وفاطمة والحسن والحسين كما نقل ذلك أعلام الحديث والتفسير مثل الحاكم الحسكاني الحنفي في شواهد التنزيل ج2 ص130 والحاكم النيسابوري في المستدرك.