إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

متفائل كيف نعرف ان الامام علي اخطأ

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة pain
    بارك الله فيك أخي ذو الفقار على نقلك لكلام الشيخ أسد اللذي يخرس أفواه الوهابية ..

    حديث الثقلين ، فقد ورد عن رسول الله (ص) متواتراً قوله : ( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي لن تضلوا ما ان تمسكتم بهما وانهما لن يفترقا حتى يردا عليّ الحوض ).
    رواه وأخرجه أكثر من ( 180 ) عالم سني منهم :
    1 ـ صحيح مسلم 2 / 238 .
    2 ـ مسند أحمد 5 / 181 ، 3 / 26 .
    3 ـ صحيح الترمذي 2 / 220 .
    4 ـ الطبقات الكبرى 1 / 194 .
    5 ـ المعجم الصغير 1 / 131 .
    6 ـ سنن الدارمي 2 / 431 .
    7 ـ كنز العمال 15 / 122 .
    8 ـ المستدرك على الصحيحين 3 / 109 .



    المشاركة الأصلية بواسطة بيت العروس
    أحسنت أخي pain

    فبعد ذا الرد خرس صوت الباطل السيد مومن وهرب دون رجعة

    وأرجو إلزامه بمناقشة هذه الرواية

    ولا تعطوه او غيرة فرصة للهروب والمراوغة
    يرفع لنرى رأي المخالفين في هذه الروايات

    ربما أعينهم غفلت عن رؤيتها

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة السيد مومن
      اسدك هذا لنا معه صولات وجولات حار فيها وداخ
      فالروايات المذكورة جميعها مكذوبة بلا شك فكيف يوهم نفسه ان فيها صحاح وحسان
      وهل يعضد الكذب كذب مثله الا عند الكذابين فقط
      فالكذب كذب وان لونته وزوقته

      =============

      اما سبك وشتمك لي فلا استغربه منك لانك شيعي تسب خير امة اخرجت للناس فالغريب ان لاتسبني
      أفلس الوهابي الغبي الأحمق وبدأ يتخبط بعد صفعه بأن الروايات متواتره وصحيحة

      لا يعجب الحمقى أن تذكر فضيلة لأهل البيت أو أن نقول أنهم معصومون ولكن يعجبهم أن يعصموا جميع الصحابة من النار

      وإذا كانت الروايات كذب فاضحكوا على أنفسكم بحديث عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي

      الذي لا سند له ولا أصل له ولا تواتر

      أما خير أمة أخرجت للناس فهم عندك عتيق الذي كذب وقال( لا نورث) وابن صهاك الوقح الذي قال (يهجر) ونعثل الذي أرجع طريد رسول الله صلى الله عليه وآله.

      هؤلاء الثلاثي المرح أقول لعنة الله عليهم في الدنيا والآخره

      تعليق


      • #48
        سيد مؤمن الكذاب هو انت واسمح لي لايمكن الا ان اصفك بهذا الوصف فقد قلت ان حبر الامة عند الشيعة ضعيف وقد بينت كذبك وتدليسك

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
          سيد مؤمن الكذاب هو انت واسمح لي لايمكن الا ان اصفك بهذا الوصف فقد قلت ان حبر الامة عند الشيعة ضعيف وقد بينت كذبك وتدليسك
          يا اخي كيف ابن عباس ثقة عندكم وهذا حاله في الكافي اول كتبكم
          الكافي : الجزء 1 ، كتاب الحجة ، باب في شأن إنا أنزلناه في ليلة القدر 41 ، الحديث 2
          عن محمد بن أبي عبد الله ومحمد بن الحسن ، عن سهل بن زياد ومحمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، جميعا عن الحسن ابن عباس بن حريش ، عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : بينا أبي جالس وعنده نفر إذ استضحك حتى اغرورقت عيناه دموعا ، ثم قال : هل تدرون ما أضحكني ؟ قال فقالوا : لا ، قال : زعم ابن عباس أنه من الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا ، فقلت له : هل رأيت الملائكة يا بن عباس تخبرك بولائها لك في الدنيا والآخرة مع الامن من الخوف والحزن ؟ قال : فقال : إن الله تبارك وتعالى يقول : ( إنما المؤمنون إخوة ) وقد دخل في هذا جميع الأمة ، فاستضحكت ( إلى أن قال ) ثم تركته يومه ذلك لسخافة عقله ، ثم لقيته فقلت يا بن عباس ما تكلمت بصدق بمثل أمس ، قال لك علي بن أبي طالب : إن ليلة القدر في كل سنة وأنه ينزل في تلك الليلة أمر السنة وأن لذلك الامر ولاة بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فقلت من هم ، فقال : أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون ، فقلت : لا أراها كانت إلا مع رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، فتبدى لك الملك الذي يحدثه ، فقال : كذبت يا عبد الله رأت عيناي الذي حدثك به علي ( عليه السلام ) ، ولم تره عيناه ولكن وعي قلبه ووقر في سمعه ، ثم صفقك بجناحه فعميت ، قال : فقال ابن عباس : ما اختلفنا في شئ فحكمه إلى الله تعالى ، فقلت له : فهل حكم الله في حكم من حكمه بأمرين ؟ قال : لا ، قلت : هيهنا هلكت وأهلكت ............ انتهى


          فامامك الباقر يصف ابن عباس بالكذب وانت تقول انه ثقة عندكم

          ثانيا
          لو كان ابن عباس من خواص الامام علي
          فلماذا عزله الامام علي عن امارة البصرة وامر مكانه ابن الزنى زياد بن ابيه
          فاي خواص هذا الذي يعزل ويولى مكانه ابن زنى

          =================

          اما ما اوردته عن الخوئي في ان ابن عباس من خواص الامام علي فهو مردود
          لان الخوئي من العلماء المعاصرين وليس من علماء الرجال الاوائل
          فلو كان ابن عباس من الثقاة عندكم لمدخه الائمة ولم يذموه
          فكيف تصفني بالكذب وانا نقلت من كتاب الكافي مباشرة ولم انقل من الخوئي
          فهل عندك ان الكليني كذاب لانه نقل رواية في ذم ابن عباس الذي يكذبه الامام الباقر

          تعليق


          • #50

            الزميل مؤمن هناك امور يجب ان تعرفها

            ان الكثير من الوهابية يدخلون المنتديات الحوارية اثارة للشبهات فقط ولا يبتغون الوصول الى الحقيقة

            ،،،،،،،،،،،،،،،،،
            اخي الكريم

            انا اتهمتك بالكذب لانه هذا الوصف ينطبق عليك تماما

            فانت ادعيت ان حال ابن عباس ضعيف عند الشيعة وقد اغفلت عمدا او سهوا كلام علماء الشيعة فيه فليس السيد الخوئي فقط الذي وثق الرجل بل معظم علماؤنا الاجلاء من المتاخرين والمتقدمين ولو قرات مقالي جيدا لما وقعت في هذا الاشكال

            النجاشي والبرقي مثلا يعتبرانه من خواص الامة وهؤلاء من المتقدمين وليس المتاخرين


            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

            مغالطات واشكالت //

            1- عزل الامام له من الولاية لا يعني الطعن في وثاقته ولايدل على ضعفه في الحديث فعمر ابن الخطاب عزل خالدا من الولاية ... هل نقول ان خالد ابن الوليد ضعيف لان عمر عزله ؟؟؟


            2- الرواية التي نقلتها لي من الكافي هي رواية ضعيفة جدا جدا ولو انك قرات وتمعنت كتب الرجال قبل ان تنقل الرواية لكان خير لك


            في سندها الحسن بن عباس بن حريش

            اقوال العلماء فيه ::

            1- قال النجاشي : " الحسن بن العباس بن الحريش ( الجريش ) الرازي ، أبو علي : روى عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) ، ضعيف جدا ، له كتاب إنا أنزلناه في ليلة القدر ، وهو كتاب ردئ الحديث ، مضطرب الالفاظ


            2- وقال ابن الغضائري : " الحسن بن العباس بن الحريش الرازي ، أبومحمد ضعيف ، روي عن أبي جعفر الثاني ( عليه السلام ) فضل إنا أنزلناه في ليلة القدر كتابا مصنفا فاسد الالفاظ ، تشهد مخائله على أنه موضوع وهذا الرجل لا يلتفت إليه ولا يكتب حديثه " .

            ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

            3- تقول((فهل عندك ان الكليني كذاب لانه نقل رواية في ذم ابن عباس الذي يكذبه الامام الباقر))

            اقول ::

            لا الكليني ليس بكذاب بل هو نقل رواية ولم يحكم بصحتها
            تكذيب الامام الباقر لحبر الامة هو خبر ضعيف وتقدم الاشارة الى واحد من اسباب ضعفه فلم يثبت لدينا ان الامام الباقر كذب حبر الامة

            وقد وردت في ذم ابن عباس روايات ضعفها السيد الخوئي في كتابه معجم رجال الحديث ولايصح منها شيء

            ولله الحمد

            ـــــــــــــــــ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،

            اتق الله

            اتق الله

            اتق الله

            ولا تفتي ما ليس لك به من علم

            تعليق

            المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
            حفظ-تلقائي
            x

            رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

            صورة التسجيل تحديث الصورة

            اقرأ في منتديات يا حسين

            تقليص

            المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 21-02-2015, 05:21 PM
            ردود 119
            18,090 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:34 PM
            استجابة 1
            100 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 23-05-2024, 02:27 PM
            استجابة 1
            71 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 04-10-2023, 10:03 AM
            ردود 2
            154 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 09-01-2023, 12:42 AM
            استجابة 1
            160 مشاهدات
            0 معجبون
            آخر مشاركة وهج الإيمان
            بواسطة وهج الإيمان
             
            يعمل...
            X