تويت
أن تكون مسلماً عربياً في هذا الزمن الرديء ، الصعب ،حيث لا يرتسم في ذهنيات الرأي العام الدولي الحكومي والشعبوي ،إلا رموز من طراز بن لادن وبن جبرين والألباني والكلباني وما سواهم ، فتلك طامة ،وبلاء عظيم على مستويين : الاول مرحلة الدفاع عن الدين والعقيدة وإفهام المقابل بعدم أهلية أصحاب العقول (المتصحرة) لتمثيل وقيادة الإسلام العظيم ، والمستوى الثاني يتمثل في التثقيف الذي لا بد منه لقيادة وهداية الذهنية المخالفة الى الرموز الإسلامية الحقة التي تبتعد كل البعد عن أولئك الأجلاف ،وتلك مهمة شاقة وعسيرة لا تتم إلا بمعونة وتمكين العزيز الجبار....
وأن تكون شيعياً في هذا الزمن الغريب العجيب ، فانت امام نار عظيمة تنفخ فيها ماكنات إعلامية ضخمة وأموال البترو-دولار ومن وراءها الماسونيين العرب وقوى عظمى لا هم لها الا بث الفرقة بين ابناء الدين الواحد....فأنت متهم بمهادنة الإحتلال الأجنبي لبلدك والتخاذل في الدفاع عن النظام الوطني للبلد ،على الرغم من أن جحافل بوش لم تأتي من الباب الخلفي لبيتك وإنما جاءت عبر (السيلية) في إمارة قطر حيث تتواجد أكبر قاعدة عسكرية أمريكية خارج الولايات المتحدة ،ومن خلال (السويس) عبرت اليك بارجات الاحتلال ، ولا ننسى الفرقتين الأمريكيتين اللتين عبرتا من خلال الأردن (الشقيق) في الايام الاولى للغزو....
هذا إن التزمت بالأعم الاغلب من الفتاوى المعاصرة لا سيما الصادرة من مكاتب (الأربعة الكبار) في النجف الأشرف التي أتفقت كما يبدو أن لا تتدخل في السياسة ولو سُلب مالك وجُلد ظهرك وانتهكت (البيضة) جهاراً نهارا . . .
أذن فأنت خائن مهادن للكفار أن قعدت عن الجهاد ، أما لو انتصرت لمظلومية بلدك فانت تنفذ اجندة ايرانية فارسية كسروية ولو حاربت الصهاينة ولو قاتلت الامريكان ...حزب الله وجيش المهدي نموذجاً .
والمسألة تكون أعقد ، إن كنت شيعياً إثني عشرياً ، صدريـاً تتبع في تقليدك آية الله العظمى الشهيد محمد محمد صادق الصدر رضوان الله تعالى عليه ، لأنك ستكون عندها تدافع على جبهتين ، تتمثل الاولى بكل ما ذكرناه آنفاً ، والجبهة الثانية هي جبهة المنتقدين من داخل البيت الشيعي لو صح التعبير ،فواجبك كمسلم وعربي أن تساهم في إبراز الصورة الحقيقية لحضارة الإسلام المحمدي الاصيل ،وليس إسلام معاوية وبن جبرين والزرقاوي ،وواجبك كمتبع لمذهب أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ان ترد تخرصات العربان والأقزام المنهزمين داخلياً منذ قرون ، وتوضيح الواضحات في ان الشيعة الحقيقيون هم من بايعوا علياً سلام الله عليه حتى نفوا وقتلّوا وصُلّبوا ، وهم من أبوا أن يفارقوا سيد الشهداء عليه السلام ولو قطّعت الرؤوس وسُبيت العيال وترملت النساء .....وبعد فهم من شايعوا وبايعوا رجال الله المنتفضين في ثورة العشرين العظيمة التي ثبتت موقفاً لشعب واحد بماء الذهب...
أن تكون متمسكاً بتقليد السيد الشهيد ، فمعناه أن ينظر اليك مقلدي المراجع (الاحياء) بإشكالية قديمة مضحكة ومبكية في آن واحد ، الا وهي عدم جواز البقاء على تقليد الميت وتفرعات ذلك الموضوع الفقهي ،ناسين أو متناسين بأن هذا الإشكال يرد عليهم ،بل ويتمثل بهم ،اذا كان مدار الأمر هو الحياة والموت المعنويين ، فـ(أحيائهم) لا يكادون يلامسون واقع الامة لا من قريب ولا من بعيد فعلى ماذا أتبعهم ؟ هل لأتعلم مبادئ الوضوء مثلاً ؟ ومسائل النفاس والحيض والأرث ؟ وهب اني لا اعلمها وتعلمتها من هؤلاء فماذا بعد ؟؟ هل تنتهي المسألة الى هنا ؟ وماذا عن السلطة الجائرة والاحتلال البغيض والإمام الثاني عشر الذين يخشون أن يتطرقوا له حتى في خطب جمعتهم (صلاة الجمعة كانت باطلة وفيها الف إشكال عندما صلاها شهيد الله محمد الصدر ايام النظام العفلقي وبحجج واهية ،وأما حين بدء عهد بريمر فكل المناهضين لخط الصدر المقدس صلوها وبانتظام وهي حالياً لا تعدو كونها صحيفة اخبار الساعة من مناقشات البرلمان العقيمة وحتى الاخبار الرياضية!!-انظر خطب الجمعة على قناة الفرات).
وإذن أن توقفت المسألة حول الحدود والحلال والحرام فسينتهي دور (احيائهم) ويصبحون في عداد الموتى ،وهنا يتساوى الجميع أعني (موتاهم) و(ميتنا) والعقل يحكم بأفضلية الرجوع الى (خير الاموات) او افضل الميتين !!
على أننا لا نرى كما ترون ، فنحن نرى فكراً نيراً سبق عصره بالكثير فقهاص وعلماً وورعاً وشجاعة حتى كأن السيد الشهيد قائم حي بيننا يرى ما نرى ويسمع ما نسمع ويجيبنا على كل اشكال يرد في البال ،يكفيكم فقط كمية السجالات الفقهية والعلمية التي لم ولن تنتهي حول سطر أو جملة من الجمل قالها شهيدنا الحبيب.
ثم من المفروض ان علمائكم الاحياء يدرسون ويدرّسون ....وعليه فلا بد من نتاج حوزوي علمي يتمثل في طلاب يترقون الى مستوى البحث الخارج ويتخرجون على شكل فقهاء جامعين للشرائط ،اليس كذلك ؟
اين طلاب السيد السيستاني ؟
اين طلاب محمد سعيد الحكيم ومستوعبي دروسه الفقهية والعلمية ؟
اين واين .....اليست هي (حوزة) و (علمية) ؟
اما الجبهة الثانية فحدث ولا حرج ، وهي تتمثل عادة باليعقوبيين والصرخيين ،فرغم أن الفقه الشيعي مرن ومثالي في حرية اختيار الفرد المكلف لمقلده المرجع بالشروط المعروفة ، إلا أننا نتفاجيء ان الطرفين يريدون أقحام الصدريين في صراع الطرفين المستفحل على المرجعية ودرجة الأعلمية وكأنه ليس في العالم الاسلامي والشيعي سوى الصدريين ليتم احتواشهم ليدخلوا في عباءة اليعقوبي أو الصرخي ....كي تتم الزعامة المرجعية .
ايها الاخوة جميعاً ، نعلم جميعنا ان السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله ونصره ليس مرجعاً دينياً ، ولم يدع ذلك ، ولكننا لم نتضايق في تقليدنا للسيد الشهيد الصدر (رض) حتى نلجأ الى سواه ،ولم تصادفنا حتى الآن ما اصطلحتم عليه من (مستحدثات المسائل) او (فقه المستحدثات) فالعالم الفقيه الذي ينبهني على تكليفي في اداء الصلاة وغيرها حين اكون في الفضاء أو على سطح القمر لم يترك شاردة ولا واردة ان تفوته وهو الذي كان يحذر وينبأ عن ايام الاحتلال العصيبة ومن على منبر الكوفة المقدس....
فأي مستحدثات لم يفتي فيها السيد الشهيد حتى يلجئني الى غيره ؟
فإن قلتم احتلال العراق وما الى ذلك ، فكلمة السيد الشهيد لا تزال محفورة في ذاكرة محبيه ومقلديه ...(إذا احتلت البلاد الإسلامية وجب تحريرها) وهو موقف حازم وصارم يقطع كل احاديث المهادنة وضبابية الرؤيا الناتجة من ضبابية الموقف المرجعي لدى الفريقين ،وأما الجملة هذه فقد مثلها وعبر عنها الصدريين منذ بدء الاحتلال بقيادة حبيبهم مقتدى الصدر ولا زالوا صابرين منتظرين حاملين دينهم كجمرة على اكفهم طائعين لقائدهم ،ولعل هذه الطاعة هي التي تمثل الثقل الحقيقي للخط الصدري المبارك ،فعندما امرهم السيد القائد بالتنازل عن الوزارات الخمسة لعدم إمكانية خدمة المواطنين من خلالها تم التنفيذ على الفور ونحن نرى أن (الآخرين) قد تسيل بينهم الدماء نتيجة صراع على منصب مدير عام أو ما شابه.
ولو أراد مقتدى الصدر لقلب عاليها سافلها بإشارة منه أو بقصاصة بيضاء ،وخير شاهد على ذلك ما حدث قبل عام في صولة فرسانهم ،حين كان ثوار الصدر المقدس يملئون الشوارع ويزئرون في وجه (الفئران) الا ان الرجل آثر أن يحفظ دماء المسلمين من ان تراق بينهم فيشمت اعداء الدين والمذهب.
ونفس الجواب يرد على مسألة الانتخابات وما سواها..
واخيرا نقول لكل الاخوة الذين يرون في مقتدى الصدر مشروعاً مرعباً لاجتياح الشارع الحوزوي والجماهير ،أن الرجل لم يزاحم مرجعياتكم في شؤونها ولها أن تقود جماهيرها كما تريد ، والذين اتبعوه توسموا فيه الإخلاص قبل العلم ،لأن حوزاتنا مليئة بالمرجعيات المختلفة والحكومة من رئاساتها الثلاث مروراً بالنواب وانتهاء بالمستشارين والمتلونين واللاهثين يسبقون عناوينهم واسمائهم بحرف (الدال) الدال على الدكتوراه ومع كل هذه الكفاءات العلمية المنمقة فإن العراق بات اليوم الأفقر بين بلدان العالم والأكثر فساداً ....هل تعرفون لماذا ؟ لأن العلم (إن وجد) لا نفع له مع انتفاء الإخلاص ....وقد قلت مراراً لو ان شخصية سياسية بلا هكلية دينية أو رمز عقائدي لالتف الناس حولها ان توسموا فيها الاخلاص لقضيتهم فكيف ان تلاحم الاخلاص بالعلم والورع ؟
لكم الزعامات بالوانه البراقة المختلفة .....ولنا الصبر على المكاره بانتظار الفجر الأخيــــــر ...
2-
ردا على ما تقدم به محمود الصرخي في مبحث الأوامر الجزء الثالث ( الفكر المتين )..... أن الصرخي في هذا المبحث يناقض نفسه بنفسه في كتبه وأستفتائاته تجد هنا يقول شيء وفي كتاب أو مبحث أخر يقول شيئا أخر يناقض به نفسه ونحن سوف نبين بعض النقاط التي يناقض الصرخي نفسه بنفسه ...
1- يقول الصرخي هل السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر"قده" أعلم الأحياء والأموات ؟ الجواب : نقول نعم ياسماحة الصرخي أنت الذي قلت في الرسالة الأستفتائية السابعة في (ص8) نص السؤال والجواب . سؤال أخر:هل تعتقد أن السيد قدس سره كان اعلم الأحياء والأموات من باب أنك احد طلابه الجواب: بسمه تعالى أما العلماء الأحياء ممن كان يتصدى للمرجعية في حياة السيد الصدر(قده) فنعتقد ذلك كذلك الحكم مع العديد من العلماء الأموات .كان هذا نص جوابك ...سبحان الله !!! وأيضا قلت في الرسالة الأستفتائية الأولى في (ص 3) من ترى الأعلم بين متأخري المراجع من الأحياء والأموات ؟ هذا كان نص السؤال وكان جوابك يا محمود الصرخي بسمه تعالى : سماحة أية الله المرجع السيد محمد محمد صادق الصدر "قده"... سبحان الله !!!! أنت أيها الصرخي كنت تعتقد السيد الصدر الثاني "قده" الأعلم من الأحياء والأموات مــــــــــــــــــــاحدى.... ممـــــــــابدى !!!!.
2- يقول الصرخي هل السيد الصدر الثاني الشهيد المقدس ترك لنا علمآ وأحكامآ تغنينا عن التقليد أربعين عامآ ؟ الجواب : نعم السيد الصدر الثاني "قده" ترك ليس علم ولكن علوم متعددة وله مؤلفات لم ولن يوجد لها نظير في التصنيف الشيعي , وأما تقليد الميت أذا كان اعلم من الحي وجب البقاء عليه والأستاذ الفياض يجيز البقاء على تقليد السيد الخوئي بقاءآ وأبتداءآ .
3 - قال الصرخي هل السيد الأستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس قد خالف العقل والشرع وناقض نفسه وخالف فتواه بإلزامنا على تقليده أي تقليد الميت أو تقليده تقليد الميت ابتداء دون الرجوع إلى أعلم الأحياء ؟ الجواب : أن السيد الصدر الثاني "قده" لايخالف العقل والشرع ولا يناقض نفسه ولكن ياسماحة الصرخي !!! أنت من يناقض نفسه , وخالفت عقلك وشرعك وخالفت فتواك لأن تعتقد أن السيد الخوئي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" والسيد الخوئي يقول أذا قلد مجتهد فمات فأن كان اعلم من الحي وجب البقاء على تقليد الأعلم عمل بفتواه أم لم يعمل . وأيضآ ذكره أستاذك السيد السيستاني في رسالة المسائل المنتخبة وجب البقاء على تقليد الأعلم عمل بفتواه أم لم يعمل , وهذا أيضا حجة عليك لكونك تقول السيد السيستاني أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" وتجيز تقليده وتبرأ الذمة للمكلف أذا قلده , بالأمس أصدرت بيان تجيز البقاء على السيد الصدر الثاني "قده" والعمل برسالته الشريفة وهذا التناقض جلي من سماحة الصرخي !!! سبحان الله ...... أيها القارئ الكريم وأما أجازة الحي البقاء على تقليد الصدر الثاني "قده" حصلت عندنا في ذلك
4 - يقول الصرخي هل السيد الصدر المقدس قد خالف العقل والشرع والفطرة فألزمنا التقليد والأتباع والطاعة العمياء لجهال وصبيان وأئمة الضلال وأهل النفاق صادروا منا كل شيء من الأهل والمال وحتى الرأي والفكر والعقل والأرواح فبالقول أو الفعل أو الإمضاء صار كل منهم قاضيآ وحاكمآ ومرجعآ يفتي حسب هواه فيفسق هذا ويكفر ذاك ويبيح دم أخر ويسلب أموال أخر فترتكب أبشع الجرائم وأفسد الأعمال بأسم الصدر الثاني "قده" وبأسم المذهب الحق وبأسم الإسلام وبأسم نبي الإسلام وبأسم أهل بيته الأطهار ؟ الجواب : نعم قد خالف السيد الصدر الثاني "قده" عقلك القاصر وشرعك الدخيل وفطرتك المريضة والسيد الصدر الثاني "قده" نعم ألزمنا التقليد ولأتباع الصحيح والإطاعة الموجبة إلى رضا الله سبحانه وتعالى أتسميها بالإطاعة العمياء يأيها المخفي , فأما هذه الإطاعة العمياء هي طاعة من يتبعك وممن يقلدك ولا يعرف هل أنك حي أم ميت أو في داخل البلد أم في خارج البلد . وأما وأما قولك لجهال والصبيان وأئمة الضلال وأهل نفاق , فأنك أنت الجاهل بالجهل المركب وقمت تتخبط في حين وأخر وتصرفك أصبح صبيانيآ وأنك أمام ضلال وضلالة كونك أضللت الناس عن دينهم فبالأمس تقول أن فلان(؟؟؟) ليس مجتهد وليس له أثر علمي وحتى وصل الحال أنك أنت وأتباعك تسموه ( السفياني ) واليوم أستيقض الصرخي فوجده أعلم من السيد الشهيد الصدر الثاني "قده" هذا هو ضلالك ونفاقك الجلي وأنت الذي صادرت من الناس أموالهم وصادرت منهم أرواحهم في كربلاء المقدسة وفي الديوانية البطلة وفي البصرة وغيرها من المحافظات بفتوة الأستنقاذ وصادرت قهر من الناس أرواحهم وأموالهم وأرائهم وأفكارهم بأقوالك وفعلك وإمضائك وصار كل منهم مجتهدآ وقاضيآ وحاكمآ ومرجعآ والأخر يفتي منهم حسب هواه ونفسه الأمارة بالسوء والأخر يفسق ذاك ويلعن ذاك ويكفر ذاك ويبيح دم الأخر ويسلب الأموال , فترتكب أبشع الجرائم بفتواك وأفسد الأعمال بأسم الدين والمذهب الحق وبأسم الإسلام الحنيف وبأسم النبي الكريم "ص" وأهل بيته الأطهار, هاهو الفقيه !!! هاهو الأعلم !!! هاهو نائب الأمام !!! يالها من سخرية الأقدار يالها من غرابة والعاقل يفهم .....
5- يقول الصرخي في (ص10) أوقفوا التحطيم للصدر (قده) ومنهجه وأفكاره أوقفوا قتل فكر الصدر "قده" وعلمه .... الجواب : أوقف مكرك وخداعك ولا يوجد أي مكر وأي خداع ألا مكرك وخداعك على السيد الشهيد الصدر "قده" وأوقف أنت قتلك لمنهج الصدر "قده" أوقف قتلك لفكر الصدر "قده" وأوقف قتلك لعلم الصدر"قده" وأوقف قتلك لأتباع الصدر"قده"... أين كنت بألا مس عندما تقول أقسم بالله العلي العظيم الذي لايعتقد بقضيتي ولا يعتقد بقضية السيد الصدر الثاني "قده" سابقآ لايلتحق بقضية الأمام المهدي (عج) واليوم تغيرت العبارة ...وأصبحت ...من لايعتقد بفلان (؟؟؟) وفلان (؟؟؟) لايلتحق بقضية الأمام (عج) هذا هو الصحيح !!! سبحان الله ... والله ياصرخي أنك أنت الماكر والمخادع وأنك تخطط لتحطيم وتضييع و تزييف الفكر لمنهج الصدر الثاني "قده" ... يا لها من صحوة صرخية لفلان وفلان !!! ... ولكن هيهات بوجود السيد القائد مقتدى الصدر "دام عزه" .
6- ويقول الصرخي في (ص11) العبد الفقير الحقير (أي الصرخي ...صدقت بهذه الكلمات) كاتب هذا الكلام يعتقد جزمآ أنه أعلم و أعلم و أعلم من السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر الثاني "قده" ؟ الجواب : ياأيها الصرخي لاتكلف نفسك بقولك أعلم ثلاث مرات واحدة تكفي , لأنك كنت أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" في حياته ولكن السيد أبخسك حقك !!! والله والله والله لم ولن تكن قطرة في علم السيد الصدر الثاني "قده" ويا سبحان الله أنت تقول بنفس المقدمة في (ص11) همهم الأول والأخير هو المال والسمعة والمنصب والجاه , ظاهرآ أنت همك المال وهمك السمعة وهمك المنصب وهمك الجاه لأنك عرفت أن أتباع الصدرين لاتغرهم هذه العناوين الرنانة بل انك تعرف جيدآ بمن أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" بكتاب السفياني بكتاب الدجال الفكر المتين الذي هو عبارة عن أوهام وأكاذيب بمن أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" بالسلسلة الذهبية التي هي عبارة عن كتيبات , يقول عليها أحد وكلائك أفضل من الموسوعة المهدوية للسيد الصدر الثاني "قده" والتي قال عليها الشهيد الصدر الأول "قده" لايوجد لها نظير في التصنيف الشيعي , بمن ياصرخي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" أكيد بخداعك للناس بأسم الصدر"قده" أنا لله وأنا إليه راجعون .
7 - يقول الصرخي في (ص11) ولإتمام الحجة وتعميقها وترسختها ولكشف عجز الجهال الضالين ففي المقام أقول أن السيد أبا القاسم الخوئي رحمه الله أعلم من السيد الصدر الأستاذ الصدر الثاني ؟ الجواب : لماذا كنت تقول أن طلاب الأعلم هم أعلم منك أذا فاليوم المحقق الخوئي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" فإذا طلاب الخوئي أعلم منك أذا كان الخوئي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" فهاهو الكشف وعجز الجهالة الضالة أفهم وأعـــــــــــلـــــــــــــم يا صرخي .
8 - يقول الصرخي في (ص11) أيضآ العلماء الأحياء" أدام ظلهم الشريف"يوجد أكثر من واحد منهم يقينا أنه اعلم من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني "قده" الجواب : منذ متى أصبح العلماء في رأيك كنت تسميهم بشتى الألقاب ولماذا عندما سئلت في الرسالة الاستفتائية الأولى في
من هم الأساتذة والذين درست على أيديهم ومن هو الأستاذ الأبرز بينهم ؟ هذا هو نص السؤال فقلت بسمه تعالى : سماحة السيد الصدر الثاني "قده" سماحة الشيخ الفياض دام ضله سماحة الشيخ البروجردي "قده" وسماحة السيد ألحمامي "قده" وسماحة السيد السيستاني دام ضله , وأعتقد أن أبرزهم هو سماحة السيد الصدر الثاني "قده" وأنت ايضا قلت باستفتاء أخر أن هؤلاء المراجع الأربعة لم يخرج منهم نصف مجتهد . فاليوم أصبحوا أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" وأيضا قلت في كتاب( الصدر والتكتيك)في (ص29) أن السيد السيستاني ليس مجتهدآ وهذا ليس أدعاء مجردآ , وقلت في نفس المصدر (ص30) وهذا مما يدل على أن السيد السيستاني ليس له أي وجود وحيز في محور الأجتهاد والأعلمية , وقلت في نفس المصدر (ص9) محتملي الأعلمية السيد السيستاني والشيخ الفياض وأنت الذي أسميتهم بالمرجعية الدكتاتورية في كتاب (المرجعية في العراق )في (ص39) وأنت الذي قلت في كتاب البحث الخارج في (ص19) أن حماية العلماء الأعاجم تحولت من جهاز الأمن إلى جهاز المخابرات وأن العلماء فلان وفلان عندهم أتصال مباشر برأس النظام المقبور (صدام) , يهتم بهما جدا ويريد راحتهما . وماذا قلت في (ص20) في نفس المصدر تم العثور على العديد من التقارير المرفوعة إلى الأجهزة الأمنية من قبل وكلائهم ممن يرتدي الزي الديني من داخل الحوزة العلمية ومن خارجها . وقصدك واضح يا سماحة الصرخي .... وقلت في نفس المصدر في (ص21) قلت منهج الحق والصلاح منهج وخط الصدر الأول والصدر الثاني ""قدس سرهما" فأصبح في الساحة مئة محمد باقر الصدر ومئة محمد محمد صادق الصدر وأكثر...و أكثر , واليوم نكرت كل ما قلت ولكن ستجعل مئة سيستاني ومئة فياض يا مخادع يا كاذب يامن تتصيد بالماء العكر . لاحظ يا أيها القارئ الكريم
وأحكم ................................. وأنت كنت تصرخ وتصيح أنا جاعل نفسي منبرآ للدفاع عن أراء الصدرين فاليوم نسيت الصدرين وأصبحت مدافعآ عن الأستاذين !!! كفى نفاقآ كفى دجلآ كفى خداعآ كفى مكرآ .
9- يقول الصرخي في (ص12) , فأن كنت مشتبهآ وجاهلآ فرحم الله من أهدى ألي عيوبي ؟ الجواب : نعم أنك مشتبه بكل كلمة قلتها وجاهلآ بكل أطروحة تبنيتها وأما عيوبك يأيها الصرخي هي مغالطاتك وتناقضاتك التي صرحت بها في مقام وناقضتها في مقام أخر , وأما هذا الكلام ياسماحة الصرخي يشهد عليه أساتذتك عندما نسألهم عنك يقولون الصرخي ليس بمجتهد وليس بسيد ... فأذا أساتذتك يقولون ليس بمجتهد , وأنت تقول أبرئ ذمة كل منكم فيما لو قلد أحد أساتذتي " أدامهم الله " أذا نحن عملنا لبراءة الذمة أنك مشتبه به وجاهل وهذه عيوبك بتقييم أساتذتك أليك وهذا كلامهم إلى الناس العوام ويعتبرونك يا أيها الصرخي أساتذتك بالطبع أن دعواك ضلالة كدعوة (أحمد ابن الحسن ) وكدعوة الزركة ياسبحان الله { ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} .
.. 10- يقول الصرخي في (ص14) فأنقذوا أنفسكم وصححوا أعمالكم بتقليد أحدهما ..وهنا يقصد الصرخي الفياض والسيستاني!!!؟ الجواب : أيكون الأنقاذ للنفس في أناس أنت تسميهم من الجنات على الذهب وتسميهم أيضآ أصحاب المهزلة العلمية أيكون تصحيح العمل على يد أناس لايوجد لهم أي أثر علمي هذا هو كلامك عليهم في السابق وعندما تسأل عن السيد السيستاني يا أيها الصرخي تقول أن السيد السيستاني ليس مجتهدآ وهذا أليس أدعاء وتقول على سماحة الشيخ الفياض في كتاب ((أعداء الأمس أصحاب اليوم )) في (ص 3 ) بأن سماحة الشيخ الفياض دام ضله من الحوزة الساكتة وأنه صنم ولا يمثل خط السيد الصدر الثاني "قده" بل ضد خط السيد الشهيد الثاني "قده" ... واليوم تحث الناس على تقليدهم وتدعي أنك الأعلم فكيف الأعلم يدل على تقليد غيره أما كفى يا صرخي هذه الهازل التي تقوم بها والله والله والله أنك تناقض نفسك بنفسك ومن لسانك ندينك , واليوم أنت الصنم وأنت الخط المعادي لخط السيد الشهيد الثاني "قده" بل أنت ضد فكر الصدر المقدس وتجدد اليوم تناقض نفسك كما في السابق عندما تسأل حول مرجعية النجف تقول أن هؤلاء ليس بمجتهدين وليس بعلماء واليوم تطالب الناس بتقليدهم وأنت أصبحت في مستوى التضحية من أجلهم بالأمس القريب تقول غير مجتهدين وغير عدول وغير علماء فهذه مهزلة أخرى ياصرخي وسوف تكون لعنة إلى التأريخ جيلآ بعد جيل . بسم الله الرحمن الرحيم { يا أيها الناس أتقوا ربكم أن زلزلت الساعة شيء عظيم } صدق الله العلي العظيم
وأن تكون شيعياً في هذا الزمن الغريب العجيب ، فانت امام نار عظيمة تنفخ فيها ماكنات إعلامية ضخمة وأموال البترو-دولار ومن وراءها الماسونيين العرب وقوى عظمى لا هم لها الا بث الفرقة بين ابناء الدين الواحد....فأنت متهم بمهادنة الإحتلال الأجنبي لبلدك والتخاذل في الدفاع عن النظام الوطني للبلد ،على الرغم من أن جحافل بوش لم تأتي من الباب الخلفي لبيتك وإنما جاءت عبر (السيلية) في إمارة قطر حيث تتواجد أكبر قاعدة عسكرية أمريكية خارج الولايات المتحدة ،ومن خلال (السويس) عبرت اليك بارجات الاحتلال ، ولا ننسى الفرقتين الأمريكيتين اللتين عبرتا من خلال الأردن (الشقيق) في الايام الاولى للغزو....
هذا إن التزمت بالأعم الاغلب من الفتاوى المعاصرة لا سيما الصادرة من مكاتب (الأربعة الكبار) في النجف الأشرف التي أتفقت كما يبدو أن لا تتدخل في السياسة ولو سُلب مالك وجُلد ظهرك وانتهكت (البيضة) جهاراً نهارا . . .
أذن فأنت خائن مهادن للكفار أن قعدت عن الجهاد ، أما لو انتصرت لمظلومية بلدك فانت تنفذ اجندة ايرانية فارسية كسروية ولو حاربت الصهاينة ولو قاتلت الامريكان ...حزب الله وجيش المهدي نموذجاً .
والمسألة تكون أعقد ، إن كنت شيعياً إثني عشرياً ، صدريـاً تتبع في تقليدك آية الله العظمى الشهيد محمد محمد صادق الصدر رضوان الله تعالى عليه ، لأنك ستكون عندها تدافع على جبهتين ، تتمثل الاولى بكل ما ذكرناه آنفاً ، والجبهة الثانية هي جبهة المنتقدين من داخل البيت الشيعي لو صح التعبير ،فواجبك كمسلم وعربي أن تساهم في إبراز الصورة الحقيقية لحضارة الإسلام المحمدي الاصيل ،وليس إسلام معاوية وبن جبرين والزرقاوي ،وواجبك كمتبع لمذهب أمير المؤمنين عليه الصلاة والسلام ان ترد تخرصات العربان والأقزام المنهزمين داخلياً منذ قرون ، وتوضيح الواضحات في ان الشيعة الحقيقيون هم من بايعوا علياً سلام الله عليه حتى نفوا وقتلّوا وصُلّبوا ، وهم من أبوا أن يفارقوا سيد الشهداء عليه السلام ولو قطّعت الرؤوس وسُبيت العيال وترملت النساء .....وبعد فهم من شايعوا وبايعوا رجال الله المنتفضين في ثورة العشرين العظيمة التي ثبتت موقفاً لشعب واحد بماء الذهب...
أن تكون متمسكاً بتقليد السيد الشهيد ، فمعناه أن ينظر اليك مقلدي المراجع (الاحياء) بإشكالية قديمة مضحكة ومبكية في آن واحد ، الا وهي عدم جواز البقاء على تقليد الميت وتفرعات ذلك الموضوع الفقهي ،ناسين أو متناسين بأن هذا الإشكال يرد عليهم ،بل ويتمثل بهم ،اذا كان مدار الأمر هو الحياة والموت المعنويين ، فـ(أحيائهم) لا يكادون يلامسون واقع الامة لا من قريب ولا من بعيد فعلى ماذا أتبعهم ؟ هل لأتعلم مبادئ الوضوء مثلاً ؟ ومسائل النفاس والحيض والأرث ؟ وهب اني لا اعلمها وتعلمتها من هؤلاء فماذا بعد ؟؟ هل تنتهي المسألة الى هنا ؟ وماذا عن السلطة الجائرة والاحتلال البغيض والإمام الثاني عشر الذين يخشون أن يتطرقوا له حتى في خطب جمعتهم (صلاة الجمعة كانت باطلة وفيها الف إشكال عندما صلاها شهيد الله محمد الصدر ايام النظام العفلقي وبحجج واهية ،وأما حين بدء عهد بريمر فكل المناهضين لخط الصدر المقدس صلوها وبانتظام وهي حالياً لا تعدو كونها صحيفة اخبار الساعة من مناقشات البرلمان العقيمة وحتى الاخبار الرياضية!!-انظر خطب الجمعة على قناة الفرات).
وإذن أن توقفت المسألة حول الحدود والحلال والحرام فسينتهي دور (احيائهم) ويصبحون في عداد الموتى ،وهنا يتساوى الجميع أعني (موتاهم) و(ميتنا) والعقل يحكم بأفضلية الرجوع الى (خير الاموات) او افضل الميتين !!
على أننا لا نرى كما ترون ، فنحن نرى فكراً نيراً سبق عصره بالكثير فقهاص وعلماً وورعاً وشجاعة حتى كأن السيد الشهيد قائم حي بيننا يرى ما نرى ويسمع ما نسمع ويجيبنا على كل اشكال يرد في البال ،يكفيكم فقط كمية السجالات الفقهية والعلمية التي لم ولن تنتهي حول سطر أو جملة من الجمل قالها شهيدنا الحبيب.
ثم من المفروض ان علمائكم الاحياء يدرسون ويدرّسون ....وعليه فلا بد من نتاج حوزوي علمي يتمثل في طلاب يترقون الى مستوى البحث الخارج ويتخرجون على شكل فقهاء جامعين للشرائط ،اليس كذلك ؟
اين طلاب السيد السيستاني ؟
اين طلاب محمد سعيد الحكيم ومستوعبي دروسه الفقهية والعلمية ؟
اين واين .....اليست هي (حوزة) و (علمية) ؟
اما الجبهة الثانية فحدث ولا حرج ، وهي تتمثل عادة باليعقوبيين والصرخيين ،فرغم أن الفقه الشيعي مرن ومثالي في حرية اختيار الفرد المكلف لمقلده المرجع بالشروط المعروفة ، إلا أننا نتفاجيء ان الطرفين يريدون أقحام الصدريين في صراع الطرفين المستفحل على المرجعية ودرجة الأعلمية وكأنه ليس في العالم الاسلامي والشيعي سوى الصدريين ليتم احتواشهم ليدخلوا في عباءة اليعقوبي أو الصرخي ....كي تتم الزعامة المرجعية .
ايها الاخوة جميعاً ، نعلم جميعنا ان السيد القائد مقتدى الصدر اعزه الله ونصره ليس مرجعاً دينياً ، ولم يدع ذلك ، ولكننا لم نتضايق في تقليدنا للسيد الشهيد الصدر (رض) حتى نلجأ الى سواه ،ولم تصادفنا حتى الآن ما اصطلحتم عليه من (مستحدثات المسائل) او (فقه المستحدثات) فالعالم الفقيه الذي ينبهني على تكليفي في اداء الصلاة وغيرها حين اكون في الفضاء أو على سطح القمر لم يترك شاردة ولا واردة ان تفوته وهو الذي كان يحذر وينبأ عن ايام الاحتلال العصيبة ومن على منبر الكوفة المقدس....
فأي مستحدثات لم يفتي فيها السيد الشهيد حتى يلجئني الى غيره ؟
فإن قلتم احتلال العراق وما الى ذلك ، فكلمة السيد الشهيد لا تزال محفورة في ذاكرة محبيه ومقلديه ...(إذا احتلت البلاد الإسلامية وجب تحريرها) وهو موقف حازم وصارم يقطع كل احاديث المهادنة وضبابية الرؤيا الناتجة من ضبابية الموقف المرجعي لدى الفريقين ،وأما الجملة هذه فقد مثلها وعبر عنها الصدريين منذ بدء الاحتلال بقيادة حبيبهم مقتدى الصدر ولا زالوا صابرين منتظرين حاملين دينهم كجمرة على اكفهم طائعين لقائدهم ،ولعل هذه الطاعة هي التي تمثل الثقل الحقيقي للخط الصدري المبارك ،فعندما امرهم السيد القائد بالتنازل عن الوزارات الخمسة لعدم إمكانية خدمة المواطنين من خلالها تم التنفيذ على الفور ونحن نرى أن (الآخرين) قد تسيل بينهم الدماء نتيجة صراع على منصب مدير عام أو ما شابه.
ولو أراد مقتدى الصدر لقلب عاليها سافلها بإشارة منه أو بقصاصة بيضاء ،وخير شاهد على ذلك ما حدث قبل عام في صولة فرسانهم ،حين كان ثوار الصدر المقدس يملئون الشوارع ويزئرون في وجه (الفئران) الا ان الرجل آثر أن يحفظ دماء المسلمين من ان تراق بينهم فيشمت اعداء الدين والمذهب.
ونفس الجواب يرد على مسألة الانتخابات وما سواها..
واخيرا نقول لكل الاخوة الذين يرون في مقتدى الصدر مشروعاً مرعباً لاجتياح الشارع الحوزوي والجماهير ،أن الرجل لم يزاحم مرجعياتكم في شؤونها ولها أن تقود جماهيرها كما تريد ، والذين اتبعوه توسموا فيه الإخلاص قبل العلم ،لأن حوزاتنا مليئة بالمرجعيات المختلفة والحكومة من رئاساتها الثلاث مروراً بالنواب وانتهاء بالمستشارين والمتلونين واللاهثين يسبقون عناوينهم واسمائهم بحرف (الدال) الدال على الدكتوراه ومع كل هذه الكفاءات العلمية المنمقة فإن العراق بات اليوم الأفقر بين بلدان العالم والأكثر فساداً ....هل تعرفون لماذا ؟ لأن العلم (إن وجد) لا نفع له مع انتفاء الإخلاص ....وقد قلت مراراً لو ان شخصية سياسية بلا هكلية دينية أو رمز عقائدي لالتف الناس حولها ان توسموا فيها الاخلاص لقضيتهم فكيف ان تلاحم الاخلاص بالعلم والورع ؟
لكم الزعامات بالوانه البراقة المختلفة .....ولنا الصبر على المكاره بانتظار الفجر الأخيــــــر ...
2-
ردا على ما تقدم به محمود الصرخي في مبحث الأوامر الجزء الثالث ( الفكر المتين )..... أن الصرخي في هذا المبحث يناقض نفسه بنفسه في كتبه وأستفتائاته تجد هنا يقول شيء وفي كتاب أو مبحث أخر يقول شيئا أخر يناقض به نفسه ونحن سوف نبين بعض النقاط التي يناقض الصرخي نفسه بنفسه ...
1- يقول الصرخي هل السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر"قده" أعلم الأحياء والأموات ؟ الجواب : نقول نعم ياسماحة الصرخي أنت الذي قلت في الرسالة الأستفتائية السابعة في (ص8) نص السؤال والجواب . سؤال أخر:هل تعتقد أن السيد قدس سره كان اعلم الأحياء والأموات من باب أنك احد طلابه الجواب: بسمه تعالى أما العلماء الأحياء ممن كان يتصدى للمرجعية في حياة السيد الصدر(قده) فنعتقد ذلك كذلك الحكم مع العديد من العلماء الأموات .كان هذا نص جوابك ...سبحان الله !!! وأيضا قلت في الرسالة الأستفتائية الأولى في (ص 3) من ترى الأعلم بين متأخري المراجع من الأحياء والأموات ؟ هذا كان نص السؤال وكان جوابك يا محمود الصرخي بسمه تعالى : سماحة أية الله المرجع السيد محمد محمد صادق الصدر "قده"... سبحان الله !!!! أنت أيها الصرخي كنت تعتقد السيد الصدر الثاني "قده" الأعلم من الأحياء والأموات مــــــــــــــــــــاحدى.... ممـــــــــابدى !!!!.
2- يقول الصرخي هل السيد الصدر الثاني الشهيد المقدس ترك لنا علمآ وأحكامآ تغنينا عن التقليد أربعين عامآ ؟ الجواب : نعم السيد الصدر الثاني "قده" ترك ليس علم ولكن علوم متعددة وله مؤلفات لم ولن يوجد لها نظير في التصنيف الشيعي , وأما تقليد الميت أذا كان اعلم من الحي وجب البقاء عليه والأستاذ الفياض يجيز البقاء على تقليد السيد الخوئي بقاءآ وأبتداءآ .
3 - قال الصرخي هل السيد الأستاذ الصدر الثاني الشهيد المقدس قد خالف العقل والشرع وناقض نفسه وخالف فتواه بإلزامنا على تقليده أي تقليد الميت أو تقليده تقليد الميت ابتداء دون الرجوع إلى أعلم الأحياء ؟ الجواب : أن السيد الصدر الثاني "قده" لايخالف العقل والشرع ولا يناقض نفسه ولكن ياسماحة الصرخي !!! أنت من يناقض نفسه , وخالفت عقلك وشرعك وخالفت فتواك لأن تعتقد أن السيد الخوئي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" والسيد الخوئي يقول أذا قلد مجتهد فمات فأن كان اعلم من الحي وجب البقاء على تقليد الأعلم عمل بفتواه أم لم يعمل . وأيضآ ذكره أستاذك السيد السيستاني في رسالة المسائل المنتخبة وجب البقاء على تقليد الأعلم عمل بفتواه أم لم يعمل , وهذا أيضا حجة عليك لكونك تقول السيد السيستاني أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" وتجيز تقليده وتبرأ الذمة للمكلف أذا قلده , بالأمس أصدرت بيان تجيز البقاء على السيد الصدر الثاني "قده" والعمل برسالته الشريفة وهذا التناقض جلي من سماحة الصرخي !!! سبحان الله ...... أيها القارئ الكريم وأما أجازة الحي البقاء على تقليد الصدر الثاني "قده" حصلت عندنا في ذلك
4 - يقول الصرخي هل السيد الصدر المقدس قد خالف العقل والشرع والفطرة فألزمنا التقليد والأتباع والطاعة العمياء لجهال وصبيان وأئمة الضلال وأهل النفاق صادروا منا كل شيء من الأهل والمال وحتى الرأي والفكر والعقل والأرواح فبالقول أو الفعل أو الإمضاء صار كل منهم قاضيآ وحاكمآ ومرجعآ يفتي حسب هواه فيفسق هذا ويكفر ذاك ويبيح دم أخر ويسلب أموال أخر فترتكب أبشع الجرائم وأفسد الأعمال بأسم الصدر الثاني "قده" وبأسم المذهب الحق وبأسم الإسلام وبأسم نبي الإسلام وبأسم أهل بيته الأطهار ؟ الجواب : نعم قد خالف السيد الصدر الثاني "قده" عقلك القاصر وشرعك الدخيل وفطرتك المريضة والسيد الصدر الثاني "قده" نعم ألزمنا التقليد ولأتباع الصحيح والإطاعة الموجبة إلى رضا الله سبحانه وتعالى أتسميها بالإطاعة العمياء يأيها المخفي , فأما هذه الإطاعة العمياء هي طاعة من يتبعك وممن يقلدك ولا يعرف هل أنك حي أم ميت أو في داخل البلد أم في خارج البلد . وأما وأما قولك لجهال والصبيان وأئمة الضلال وأهل نفاق , فأنك أنت الجاهل بالجهل المركب وقمت تتخبط في حين وأخر وتصرفك أصبح صبيانيآ وأنك أمام ضلال وضلالة كونك أضللت الناس عن دينهم فبالأمس تقول أن فلان(؟؟؟) ليس مجتهد وليس له أثر علمي وحتى وصل الحال أنك أنت وأتباعك تسموه ( السفياني ) واليوم أستيقض الصرخي فوجده أعلم من السيد الشهيد الصدر الثاني "قده" هذا هو ضلالك ونفاقك الجلي وأنت الذي صادرت من الناس أموالهم وصادرت منهم أرواحهم في كربلاء المقدسة وفي الديوانية البطلة وفي البصرة وغيرها من المحافظات بفتوة الأستنقاذ وصادرت قهر من الناس أرواحهم وأموالهم وأرائهم وأفكارهم بأقوالك وفعلك وإمضائك وصار كل منهم مجتهدآ وقاضيآ وحاكمآ ومرجعآ والأخر يفتي منهم حسب هواه ونفسه الأمارة بالسوء والأخر يفسق ذاك ويلعن ذاك ويكفر ذاك ويبيح دم الأخر ويسلب الأموال , فترتكب أبشع الجرائم بفتواك وأفسد الأعمال بأسم الدين والمذهب الحق وبأسم الإسلام الحنيف وبأسم النبي الكريم "ص" وأهل بيته الأطهار, هاهو الفقيه !!! هاهو الأعلم !!! هاهو نائب الأمام !!! يالها من سخرية الأقدار يالها من غرابة والعاقل يفهم .....
5- يقول الصرخي في (ص10) أوقفوا التحطيم للصدر (قده) ومنهجه وأفكاره أوقفوا قتل فكر الصدر "قده" وعلمه .... الجواب : أوقف مكرك وخداعك ولا يوجد أي مكر وأي خداع ألا مكرك وخداعك على السيد الشهيد الصدر "قده" وأوقف أنت قتلك لمنهج الصدر "قده" أوقف قتلك لفكر الصدر "قده" وأوقف قتلك لعلم الصدر"قده" وأوقف قتلك لأتباع الصدر"قده"... أين كنت بألا مس عندما تقول أقسم بالله العلي العظيم الذي لايعتقد بقضيتي ولا يعتقد بقضية السيد الصدر الثاني "قده" سابقآ لايلتحق بقضية الأمام المهدي (عج) واليوم تغيرت العبارة ...وأصبحت ...من لايعتقد بفلان (؟؟؟) وفلان (؟؟؟) لايلتحق بقضية الأمام (عج) هذا هو الصحيح !!! سبحان الله ... والله ياصرخي أنك أنت الماكر والمخادع وأنك تخطط لتحطيم وتضييع و تزييف الفكر لمنهج الصدر الثاني "قده" ... يا لها من صحوة صرخية لفلان وفلان !!! ... ولكن هيهات بوجود السيد القائد مقتدى الصدر "دام عزه" .
6- ويقول الصرخي في (ص11) العبد الفقير الحقير (أي الصرخي ...صدقت بهذه الكلمات) كاتب هذا الكلام يعتقد جزمآ أنه أعلم و أعلم و أعلم من السيد الأستاذ الشهيد المقدس الصدر الثاني "قده" ؟ الجواب : ياأيها الصرخي لاتكلف نفسك بقولك أعلم ثلاث مرات واحدة تكفي , لأنك كنت أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" في حياته ولكن السيد أبخسك حقك !!! والله والله والله لم ولن تكن قطرة في علم السيد الصدر الثاني "قده" ويا سبحان الله أنت تقول بنفس المقدمة في (ص11) همهم الأول والأخير هو المال والسمعة والمنصب والجاه , ظاهرآ أنت همك المال وهمك السمعة وهمك المنصب وهمك الجاه لأنك عرفت أن أتباع الصدرين لاتغرهم هذه العناوين الرنانة بل انك تعرف جيدآ بمن أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" بكتاب السفياني بكتاب الدجال الفكر المتين الذي هو عبارة عن أوهام وأكاذيب بمن أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" بالسلسلة الذهبية التي هي عبارة عن كتيبات , يقول عليها أحد وكلائك أفضل من الموسوعة المهدوية للسيد الصدر الثاني "قده" والتي قال عليها الشهيد الصدر الأول "قده" لايوجد لها نظير في التصنيف الشيعي , بمن ياصرخي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" أكيد بخداعك للناس بأسم الصدر"قده" أنا لله وأنا إليه راجعون .
7 - يقول الصرخي في (ص11) ولإتمام الحجة وتعميقها وترسختها ولكشف عجز الجهال الضالين ففي المقام أقول أن السيد أبا القاسم الخوئي رحمه الله أعلم من السيد الصدر الأستاذ الصدر الثاني ؟ الجواب : لماذا كنت تقول أن طلاب الأعلم هم أعلم منك أذا فاليوم المحقق الخوئي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" فإذا طلاب الخوئي أعلم منك أذا كان الخوئي أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" فهاهو الكشف وعجز الجهالة الضالة أفهم وأعـــــــــــلـــــــــــــم يا صرخي .
8 - يقول الصرخي في (ص11) أيضآ العلماء الأحياء" أدام ظلهم الشريف"يوجد أكثر من واحد منهم يقينا أنه اعلم من السيد الأستاذ الشهيد الصدر الثاني "قده" الجواب : منذ متى أصبح العلماء في رأيك كنت تسميهم بشتى الألقاب ولماذا عندما سئلت في الرسالة الاستفتائية الأولى في
من هم الأساتذة والذين درست على أيديهم ومن هو الأستاذ الأبرز بينهم ؟ هذا هو نص السؤال فقلت بسمه تعالى : سماحة السيد الصدر الثاني "قده" سماحة الشيخ الفياض دام ضله سماحة الشيخ البروجردي "قده" وسماحة السيد ألحمامي "قده" وسماحة السيد السيستاني دام ضله , وأعتقد أن أبرزهم هو سماحة السيد الصدر الثاني "قده" وأنت ايضا قلت باستفتاء أخر أن هؤلاء المراجع الأربعة لم يخرج منهم نصف مجتهد . فاليوم أصبحوا أعلم من السيد الصدر الثاني "قده" وأيضا قلت في كتاب( الصدر والتكتيك)في (ص29) أن السيد السيستاني ليس مجتهدآ وهذا ليس أدعاء مجردآ , وقلت في نفس المصدر (ص30) وهذا مما يدل على أن السيد السيستاني ليس له أي وجود وحيز في محور الأجتهاد والأعلمية , وقلت في نفس المصدر (ص9) محتملي الأعلمية السيد السيستاني والشيخ الفياض وأنت الذي أسميتهم بالمرجعية الدكتاتورية في كتاب (المرجعية في العراق )في (ص39) وأنت الذي قلت في كتاب البحث الخارج في (ص19) أن حماية العلماء الأعاجم تحولت من جهاز الأمن إلى جهاز المخابرات وأن العلماء فلان وفلان عندهم أتصال مباشر برأس النظام المقبور (صدام) , يهتم بهما جدا ويريد راحتهما . وماذا قلت في (ص20) في نفس المصدر تم العثور على العديد من التقارير المرفوعة إلى الأجهزة الأمنية من قبل وكلائهم ممن يرتدي الزي الديني من داخل الحوزة العلمية ومن خارجها . وقصدك واضح يا سماحة الصرخي .... وقلت في نفس المصدر في (ص21) قلت منهج الحق والصلاح منهج وخط الصدر الأول والصدر الثاني ""قدس سرهما" فأصبح في الساحة مئة محمد باقر الصدر ومئة محمد محمد صادق الصدر وأكثر...و أكثر , واليوم نكرت كل ما قلت ولكن ستجعل مئة سيستاني ومئة فياض يا مخادع يا كاذب يامن تتصيد بالماء العكر . لاحظ يا أيها القارئ الكريم وأحكم ................................. وأنت كنت تصرخ وتصيح أنا جاعل نفسي منبرآ للدفاع عن أراء الصدرين فاليوم نسيت الصدرين وأصبحت مدافعآ عن الأستاذين !!! كفى نفاقآ كفى دجلآ كفى خداعآ كفى مكرآ .
9- يقول الصرخي في (ص12) , فأن كنت مشتبهآ وجاهلآ فرحم الله من أهدى ألي عيوبي ؟ الجواب : نعم أنك مشتبه بكل كلمة قلتها وجاهلآ بكل أطروحة تبنيتها وأما عيوبك يأيها الصرخي هي مغالطاتك وتناقضاتك التي صرحت بها في مقام وناقضتها في مقام أخر , وأما هذا الكلام ياسماحة الصرخي يشهد عليه أساتذتك عندما نسألهم عنك يقولون الصرخي ليس بمجتهد وليس بسيد ... فأذا أساتذتك يقولون ليس بمجتهد , وأنت تقول أبرئ ذمة كل منكم فيما لو قلد أحد أساتذتي " أدامهم الله " أذا نحن عملنا لبراءة الذمة أنك مشتبه به وجاهل وهذه عيوبك بتقييم أساتذتك أليك وهذا كلامهم إلى الناس العوام ويعتبرونك يا أيها الصرخي أساتذتك بالطبع أن دعواك ضلالة كدعوة (أحمد ابن الحسن ) وكدعوة الزركة ياسبحان الله { ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين} .
.. 10- يقول الصرخي في (ص14) فأنقذوا أنفسكم وصححوا أعمالكم بتقليد أحدهما ..وهنا يقصد الصرخي الفياض والسيستاني!!!؟ الجواب : أيكون الأنقاذ للنفس في أناس أنت تسميهم من الجنات على الذهب وتسميهم أيضآ أصحاب المهزلة العلمية أيكون تصحيح العمل على يد أناس لايوجد لهم أي أثر علمي هذا هو كلامك عليهم في السابق وعندما تسأل عن السيد السيستاني يا أيها الصرخي تقول أن السيد السيستاني ليس مجتهدآ وهذا أليس أدعاء وتقول على سماحة الشيخ الفياض في كتاب ((أعداء الأمس أصحاب اليوم )) في (ص 3 ) بأن سماحة الشيخ الفياض دام ضله من الحوزة الساكتة وأنه صنم ولا يمثل خط السيد الصدر الثاني "قده" بل ضد خط السيد الشهيد الثاني "قده" ... واليوم تحث الناس على تقليدهم وتدعي أنك الأعلم فكيف الأعلم يدل على تقليد غيره أما كفى يا صرخي هذه الهازل التي تقوم بها والله والله والله أنك تناقض نفسك بنفسك ومن لسانك ندينك , واليوم أنت الصنم وأنت الخط المعادي لخط السيد الشهيد الثاني "قده" بل أنت ضد فكر الصدر المقدس وتجدد اليوم تناقض نفسك كما في السابق عندما تسأل حول مرجعية النجف تقول أن هؤلاء ليس بمجتهدين وليس بعلماء واليوم تطالب الناس بتقليدهم وأنت أصبحت في مستوى التضحية من أجلهم بالأمس القريب تقول غير مجتهدين وغير عدول وغير علماء فهذه مهزلة أخرى ياصرخي وسوف تكون لعنة إلى التأريخ جيلآ بعد جيل . بسم الله الرحمن الرحيم { يا أيها الناس أتقوا ربكم أن زلزلت الساعة شيء عظيم } صدق الله العلي العظيم
تعليق