ومتى كان الخصم يحتج بكتبه ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!

ان كنت سنياً
فأنتم كذبتم الله بكتابه واياته يوم قال ان عائشة وحفصة زنتا كما زوجة نوح ولوط
وعندي انتم ان غبتم لا تفتقدون
وإن حظرتم لا تعدون
فلا قيمة لكم عندي
اما عن هذه الادلة فهي لأخوتي واخواتي الشيعة ولمن يريد ان يعرف الحقيقة المخفية لديكم
لأن مع الاسف بعض اخوتي الشيعة لازالوا مخدوعين بما تخدعون الناس به منذ قرون
بالنسبة لي فتحت عيني على كتبكم العفنة ...وقرأت مافيها من عفونة رموزكم
وبات علي ان اوفي بنذري لأميري علي ع بفضحكم وفضح رموزكم العفنة لأخوتي واخواتي الشيعة اصحاب العقول
وهذه واحدة من خطوات ايفائي بالنذر
والحمد لله
دوماً اوفق
خاااااااااااااااااااااااااااصة لما اتعرض لتحدي سني بأن آتي بوثائق
والآن انت قلت هذه الكلمة
وسأعتبرها تحدي وسأبحث وآتيكم بنفس الفضائح ومن امهات كتبكم ...لكن يراد صبر
لكن تذكر
انت اللي جبته لنفسك أن افضح رموزك ومن كتبكم
مو تحجي زايد بعدين
خوش؟
والحمد لله انتم تعترفون انكم خصم لنا
هاي حتى الاخوة الشيعة الكرام يوعون ويصحون على نفسهم وما ينخدعون بمن يدخل على انه شيعي وهو سني وهابي يدخل بألف عضوية وبكل منتدى وياتي على اعراض المواليات وبلا ذرة من الاخلاق
لا اريد ذكر الاسماء المتواطئة لأن ما يستحقون ان اذكرهم على لساني
ويعرفون نفسهم كلللللللش زين
واتصور ان هنا في هذا المنتدى هنالك من عرفهم ايضاً
خصم الكلام
تبقون خصومنا مهما تملقتم لنا بالكلام المعسول
فأنتم كالشيطان بالضبط
الشيطان يزين الكلام والعمل السيء كي يوقع المؤمن بحبائله
وانتم تغوون الشيعة بياعزيزي ويااخي الكريم وجزاك الله خيراً ونحن اخوة ووووو من هذا الخريط
واذا بكم على ادنى شي تقولون يا روافض كذا وكذا منكم ويا كاذ وكذا وانتم خصومنا ومتى يحتج الخصم!!!! الخ
اترك امركم لأرباب العقول يا اشباه البشر
وسآتيك بفضائحكم
لا تستعجل
فأنا خادمة الائمه ان كنت لا تعرفني

بعض الروايات الخاصّة ترى انّ عملية دسّ السم كانت من عمل الاخرين ممّن لم تكن مصلحة في اظهار اساميهم لعلاقاتهم الوثيقة بالحكم السائد بعد النبي ( صلى الله عليه وآله ) [ بحار الانوار 28/20 - تفسير العيّاشي 1/200 - تفسير البرهان 1/320 - تفسير الصافي 1/305 ] ، ولا يبعد أن تشير قصّة اللدود إلى هذا المطلب فانّ النبي ( صلى الله عليه وآله ) بعدما نهى أن يلدوه في مرضه ، افاق وعلم بلدودهم فاعترض عليهم وأمر أن يلد كلّ من كان في البيت من الرجال والنساء !!! [ صحيح البخاري / 4458 ، 5712 ، 6886 ، 6897 - صحيح مسلم / 2213 - مشكل الاثار للطحاوي 2/380 - طبقات ابن سعد 2/1/30 - مسند أحمد 6/53 ، 118 ]

جاء في السيرة النبوية لآبن كثير :ـ عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن اب الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذقال: لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا. 1
وقال الشعبي: والله لقد سم رسول الله 2
يذكرابن سعد: فلما كان يوم الأربعاء بدأ برسول الله المرض فحم وصدع 3..
وكانت أم البشر بن البراء قد قالت للرسول: ما وجدتمثل هذه الحمى التي عليك على أحد4.
وقالت عائشة بنت ابوبكر: لددنا (قمنا بتطعيم) رسول الله فيمرضه. فقال: ( لا تلدوني). فقلنا: كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال (لا يبقى منكم أحد إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم( 6.
وجاء في كتاب الطبقات ج 2/235 فأُغمِيَ عليه صلى الله عليه وآله حين أفاق والنساء يلددنه, وهو صائم .
و قالت عائشة: لددنا رسول الله في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء. فقال: (لايبقى أحد في البيت إلا لد، وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم.( 7
ومعنى لغوياً : ( لدننا ) أي جرعنا و سقينا
ابن القيم الجوزي :ـ كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أمر من في الدار بأن لا يلدوه و لا يجرعوه أي دواء مهما كان ، إذ رويأنه قال لهم بعد سقيه إياهم ذلك الدواء المزعوم: (ألم أنهكم أن لا تلدوني)8.
وبعد قيامهم بلدالنبي، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) عن عائشة: (ويحها لو تستطيع ما فعلت)9.
--------------------------------------------
المصادر
1. السيرة النبوية لابن كثير الدمشقي ج 4ص 449 .
2. مستدرك الحاكم ج 3 ص 60
3. الطبقات الكبرى لابن سعد ج 2 ص 249 و عيون الأثر لابن سيد الناس ج 2 ص 281
4. الطبقات الكبرى ج 2 ص 236
5. تاريخ الطبري ج 2 ص 438 + صحيح البخاري و كذلك في صحيح مسلم
6. تاريخ الطبري ج 2 ص 438
7. صحيح البخاري ج 7 ص 17 وصحيح مسلم ج 7 ص 24 و ص 198 .
8. الطب النبوي لابن القيم الجوزي ج 1 ص 66 .
9. الطبقات لابن سعد ج 2 ص 203 .
ارتاحيت هسه؟؟؟؟
ليش اتجيب الحجي لأمهاتك؟
enjoy
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههه

بارك الله فيكم

السؤال :

سماحة آية الله العظمى الشيخ بشير حسين النجفي دام ظله
هذه بعض الأسئلة ملتمسا منكم كرم الجواب
- هل توفي النبي الأكرم وفاة طبيعية أم استشهد من أثر السم ويشمله (ما منا الا مقتول أو مسموم)؟




الجواب :

بسمه سبحانه

ورد في بعض الروايات في كتب الشيعة والسنة ما يقتضي أن موته صلى الله عليه وآله كان نتيجة تناول السم بفعل يهودية من أهل خيبر، وقيل غير ذلك، إلا أن سند تلك الروايات غير نقي حسب ثوابت علمي الدراسة والرجال، والله العالم.


http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=104434



السؤال :
هل النبي محمد صلى الله عليه وآله مضى من هذه الدنيا مسموماً ؟
وإذا كان كذلك فمن هو الذي سمه ؟


الجواب :
بسمه سبحانه
ورد في بعض الروايات أن يهودية من يهود خيبر سمته وكانت قد أظهرت الإسلام حين ذاك، وقيل غير ذلك، إلا أن الروايات الحاكية لذلك جلها أو كلها ضعيفة السند أو مقطوعة السند أو مرسلة، والله العالم بحقيقة الحال.


http://www.yahosain.net/vb/showthread.php?t=67922

مع كل احترامي للشيخ بشير النجفي
إلا انه ليس بمعصوم
والامام الصادق ع وباقي الائمة المعصومين علاوة على حديث الرسول ص على ان عائشة بالذات هي منسقته بالسم بمعونة حفصة يكفيني
فعائشة وحفصة قتلتاه
وخلص
ولا آخذ بغير احاديث المعصومين
فمهما بلغ بعض العلماء من الدرجة إلا ان منهم من يخطيء او يحايد بتمويه الاجابة الصريحة (تقية)واحياناً ينفي الحقائق كما ذلك السيد الذي نفى قصة كسر الضلع
لذا كل حر برأيه
وانا رأيي رأي المعصوم ع

شكراً يااخي ابو ربيع الموالي والذي ندر وجود مثلك في هذا المنتدى الذي كثر فيه المدعين للتشيع لطعن المذهب والتشكيك به مع الاسف
جعلك الله وايانا من الموالين الطيبين المقام في الدارين ان شاء الله
اختكم
وللمخالفين لمذهبنا الحق الذي يتبع الدليل اقول أن خل تشفعلهم الزانية ام الرضاعة الطبيعية يوم الدين عود هيه وصويحبتها وابويهن ذوي القرنين الحديدية
هههههههههههههههههه

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلّي على محمد وآل محمد
السلام عليك يا رسول الله وعلى ال بيتك الطيبين الطاهرين ولعن اعدائك وقاتليك الى يوم الدين
اصبنا بك يا رسول الله فما اعظم المصيبة بك حيث انقطع عنا الوحي وحيث فقدناك فانا لله وانا اليه راجعون...
الرزية الرزية...الظليمة الظليمة ...لعن الله امة قتلتك وامة ظلمتك وشوهت صورتك البهية في كتبهم وامة ترضت عن قاتليك وقاتلي اهل بيتك مع علمهم بالمظلمة ولعن الله امة بررت لظالميك وظالمي اهل بيتك ولعن الله امة برأتهم من ظلمهم لكم وحرفت التاريخ والسنة وتأويل القرآن حقداً عليكم وبغضاً لكم مولاي... اللهم آمين...
ان وصل صوتي اليك يا رسول الله ص فانا خادمتكم وابنتكم الموالية خادمة الائمه..وانت القائل: انا وانت ياعلي ابوا هذه الامة...وانا من اُمـَّتكم الشيعيه يا مولاي....
امانة على كل من يزور النبي ص وآله في المدينة او النجف او كربلاء ان يسلم لي عليه ص وعلى آله ع ويزورهم لي نيابه
اختكم
خااااااااااااادمة الائمه

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أن لله وأن أليه راجعون

وحسبي الله ونعم الوكيل


الهميسع


+++++++++++

وكل هذا ومحد يريد يصدق انه ص شهيد بيد طليقتيه وابواهما
وهم من قيل فيهما بلسان سيدي ومولاي الامام الصادق ع :هما وابواهما اشر من خلق الله

خادمة الأئمة ...
قلتم:
" بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 82 ص 20 :


عن أبى عبد الله ( عليه السلام ) قال : تدرون مات النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أو قتل ؟ إن الله يقول : " أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " فسم قبل الموت ، إنهما سمتاه ! فقلنا إنهما وأبويهما شر من خلق الله

المجلسي حجة عليكي لا علينا ...وهاتي سند روايته .
وقولك :
" تفسير العياشي - محمد بن مسعود العياشي ج 1 ص 200 :


عن عبد الصمد بن بشير عن أبى عبد الله عليه السلام قال : تدرون مات النبي صلى الله عليه واله أو قتل ان الله يقول : " أفان مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " فسم قبل الموت انهما سقتاه [ قبل الموت ] فقلنا انهما وأبوهما شر من خلق الله
نفس الكلام ....
وقولك :
" جاء في السيرة النبوية لآبن كثير :ـ عن الأعمش عن عبد الله بن نمرة عن اب الاحوص عن عبد الله بن مسعود إذقال: لئن أحلف تسعا أن رسول الله قتل قتلا أحب إلي من أن أحلف واحدة أنه لم يقتل،وذلك لأن الله اتخذه نبيا واتخذه شهيدا. 1
ممكن فعلاً يكون مات شهيد روحي له الفداء ....لكن 100% ليس على يد عائشة أو حفصة ...
وقولك :
" وكانت أم البشر بن البراء قد قالت للرسول: ما وجدتمثل هذه الحمى التي عليك على أحد4.
وقالت عائشة بنت ابوبكر: لددنا (قمنا بتطعيم) رسول الله فيمرضه. فقال: ( لا تلدوني). فقلنا: كراهية المريض للدواء. فلما أفاق قال (لا يبقى منكم أحد إلا لد غير العباس فإنه لم يشهدكم( 6.
وجاء في كتاب الطبقات ج 2/235 فأُغمِيَ عليه صلى الله عليه وآله حين أفاق والنساء يلددنه, وهو صائم .
و قالت عائشة: لددنا رسول الله في مرضه فجعل يشير إلينا أن لا تلدوني، فقلنا: كراهية المريض للدواء. فقال: (لايبقى أحد في البيت إلا لد، وأنا أنظر إلا العباس فإنه لم يشهدكم.( 7
ومعنى لغوياً : ( لدننا ) أي جرعنا و سقينا
ابن القيم الجوزي :ـ كان الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) قد أمر من في الدار بأن لا يلدوه و لا يجرعوه أي دواء مهما كان ، إذ رويأنه قال لهم بعد سقيه إياهم ذلك الدواء المزعوم: (ألم أنهكم أن لا تلدوني)8.
وبعد قيامهم بلدالنبي، قال (صلى الله عليه وآله وسلم) عن عائشة: (ويحها لو تستطيع ما فعلت)9.
--------------------------------------------
المصادر
ليس في هذا أي دليل من أي نوع على أن زوجاته الأطهار قمن بقتله ....فلا تخترعي يا شاطرة ....
كلامك بلا دليل ويلقى به من النافذة ...لالالالا بلاش ...لحسن ينزل على الأرض فتشتكي لربها مما فيه من ظلم وجور وتطاول على سادة الدنيا ...
******************************************
على فكرة نصبك العداء للنبي وطعنك في شرفه وعرضه لا دليل عليه عليه نضرب بكل كلامك فيه عرض الجدار .
وبلاش ضحك من غير سبب علشان عيب .

كرار جوابي على الجريدة القديمة نفسها في كل موضوع تحاصرون به سيكون :
سلاااااااااااااما سلاااااااااااااااااااااما
اظن انك تعرف معناها شنو...عاد انتوا خبره بيهه

خادمة الأئمة ..
قلتم:
" كرار جوابي على الجريدة القديمة نفسها في كل موضوع تحاصرون به سيكون :
سلاااااااااااااما سلااااااااااااااااااااام
طبعاً ده لأنك لا تملكين دليلاً صحيحاً موثقاً
...
المضحك فعلاً هو حكاية أننا حوصرنا ...هههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
مين اللي يحاصنا ؟
أنتي؟
هههههههههههههههههههههههههههههههه
وتحاصرينا بإيه ؟
بالدبابات والطائرات الورق .؟
أم بالروايات التي لا تثبت شيئاً والكلام التافه الذي لا دليل عليه ؟
زي المعتاد ....كلامك مضروب ...ويضرب به عرض الجدار .