تويت
اخي هؤلاء كتاب الله لا يؤمنون به..
فكيف تريدهم ان يتبعوا اهل البيت؟
فنبيهم عمر
فكيف تريدهم ان يتبعوا اهل البيت؟
فنبيهم عمر
-
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
رجاءا لا تتحدث عن القران ... حاول ان تتبرأ ممن كتب كتاب ... فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب
ثم تحدث عن القران الكريم...تعليق
-
قد اجبناك انه تحريف تأويله وليس نصوصهرجاءا لا تتحدث عن القران ... حاول ان تتبرأ ممن كتب كتاب ...
فصل الخطاب في اثبات تحريف كتاب رب الارباب
وانت حاول ان تتبرأ من امك عائشة وصحابتك القائلين بتحريف القرآن
وما اكثرهم....
وعمائكم الفوا كتابين لاثبات التحريف فيا بابا تبرأ منهم ومن ثم تعال كلمنا عن التحريف
وطبعا هربت مني مجددا يا حمالي
فانت لم تجب على الاسئلة الموجهة إليك
تعليق
-
وطبعا هربت مني مجددا يا حمالي
فانت لم تجب على الاسئلة الموجهة إليك
لن تجد مجيباً أخي الكريم !!تعليق
-
"الحمالي" مجمد من قبل المشرف !!!!
وموضوع قديم ...
ما سبب الرفع؟؟
وما هو السؤال الذي تريدون الاجابة عليه؟تعليق
-
السؤال هو لما شيوخك يتعمدون الكدب
وانتم تتبعونهم
من قصيدة في توقيع الحماليواذا سألتهم من هم شر الناس, قالوا : اصحاب محمد
هده القصيدة تقول اننا نقول بان اصحاب محمد شر الناس
ولكن ما دنبا ان كان صحابتكم ليسوا صحابة عندنا
فهل كاتب القصيدة كدب ام لا؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـيوهذا اكبر دليل على القول بانكم تؤمنون بأن اصحاب محمد
هم شر الناس
فانكار صحبتهم اكبر دليل
ونرجع الى القصيدة ...
"واذا سألتهم من هم شر الناس, قالوا : اصحاب محمد"
اذا هنا صاحب القصيدة يشير الى اصحاب محمد عنده
فانتم تقولون بارتدادهم
اي يقصد اصحاب محمد بمفهومه هو
وانتم تقولون بانهم شر الناس اي تقصدون اصحاب محمد بمفهوم من سألكم
فلم يخطىء الكاتب!!!!
نضرب لك مثالا ..
فانتم تقولون ان ال البيت هم 12 شخص
فلو سالت رجل اخر وقلت له هل تحب ال البيت؟؟ وانت تقصد 12 شخص بمفهومك
فقال لك نعم!!!
اي انه يحب الـ 12 شخص بحسب مفهومك .. فانت تقول : انه يحب ال البيت ... بمفهومك
الا ان يفصل هو بذلك ويقول احب ال البيت كلهم الذي هم صفهم كذا وكذا
التعديل الأخير تم بواسطة الحواري; الساعة 18-08-2009, 09:59 AM.تعليق
-
هل علي عندنا شر الناس؟؟وهذا اكبر دليل على القول بانكم تؤمنون بأن اصحاب محمد هم شر الناس
رجاء فكر قبل ان تجيب
وانتم تنكرون صحبة مالك بن نويرة
فهل انتم كفار وعندكم اصحاب محمد شر الناس؟
ركز معي
شيوخكم يقولون ان الشيعة يسبون الصحابة ليس صحابي او صحابيان بل كلهم
من قال عنده يقولاذا هنا صاحب القصيدة يشير الى اصحاب محمد عنده
(واذا سألتهم)
يعني يسألنا عندنا وليس عنده
وعندنا انهم خرجوا من اسم الصحبة
خصوصا ان الصحبة عندكم كل من رأى الرسول
لافانتم تقولون ان ال البيت هم 12 شخص
اهل النبي كل من له قرابة مع الرسول وهم ازواجه واعمامه وابنائه
ولكن اهل البيت مسمى خاص
للدين طهرهم الله وجعلهم الثقل الاصغر عندناتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة بـحرانـي
هل علي عندنا شر الناس؟؟
رجاء فكر قبل ان تجيب
وانتم تنكرون صحبة مالك بن نويرة
فهل انتم كفار وعندكم اصحاب محمد شر الناس؟
ركز معي
شيوخكم يقولون ان الشيعة يسبون الصحابة ليس صحابي او صحابيان بل كلهم
من قال عنده يقول
(واذا سألتهم)
يعني يسألنا عندنا وليس عنده
وعندنا انهم خرجوا من اسم الصحبة
خصوصا ان الصحبة عندكم كل من رأى الرسول
لا
اهل النبي كل من له قرابة مع الرسول وهم ازواجه واعمامه وابنائه
ولكن اهل البيت مسمى خاص
للدين طهرهم الله وجعلهم الثقل الاصغر عندنا
الصفة شر الناس تكون على الاغلب .. مثل الحديث خير القرون قرني ... لا يستلزم
ان يكون كل مافي القرن خير.. فقد قتل فيه من هو من اخيار الناس مثل الحسين
رضي الله عنه .. ولا يستلزم ذلك ان يكون شر القرون لان الاغلب هو الخير
فالمفهوم السني للصحابة لايدخل فيه من مات على غير الاسلام
ولفظ الشر لا يشمل الجميع , بل الاغلب والقلة هو الخير
فهو المقصود في تلك المقولة هو المفهوم السني الاصطلاحي وليس اللغوي
ونفترض هذا الان ..
الكاتب : ما رأيكم بصحابة محمد؟
المخالف : من هم صحابة محمد الذين تقصدهم
الكاتب : هم بالمفهوم السني الاصطلاحي؟
المخالف : هم شر الناس
ويكون شر الناس صفة العموم للكثرة , وليس كل شخص فيهم من الاشرار
اغلب الصحابة (بالمفهوم السني) هم شر الناس. ( طبعا عند المخالفين)
ولكن مع هذا , لا يستلزم ان يكون كل الشيعة نظرتهم ان الصحابة شر الناس, ففيهم
فرق كثيرة , فمنهم الشيعي الزيدي الذي يترضى على الخلفاء الراشدين بل وياخذ
باقوالهم ويتبعهم في بعض الامور, ولا يلعنون , ومنهم الغلاة الذي كفروا عامتهم الا
عدد بسيط... فاعتقد والله اعلم ان المقصود بهم هم الغلاة من الشيعة. كونه لم يوضح
اصلا من هم في توقيعه
"واذا سألتهم من هم شر الناس, قالوا : اصحاب محمد"
سالت من؟؟ هم اعرف بانفسهم من ينطبق عليهم هذا القول, فهذا الذي افهمه من قوله.
والله اعلم
تعليق
-
اللهم صلى على محمد وال محمدتعليق
تعليق