إعـــــــلان

**بـحرانـي** · 19-06-2009, 06:09 PM

اللهم صل على محمد وال محمد

متابع معك اخي

**mtfael** · 19-06-2009, 08:13 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطاهرين
الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
ما قصة الرافضة مع زيد ؟
ننتتظر الرد من الأعضاء السنة

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على اتباع وحب جميع عترة المصطفى آل بيته الثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
وليس الاثني عشر فقط
ولك الحمد على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار كما أمرت في كتابك
وحاشاهم أن يكونوا مرتدين على أعقابهم كفارا أهل جاهلية إلا ثلاثة

بالنسبة للعترة الطاهرة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد مولاي الكرار والزهراء

فأهل السنة يحبونه ويعظمونه ويعرفون له قدره وقربه من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ...

ولا يصفونه بأنه وحاشاه :

سكير يشرب الخمر ...

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

أو أنه :
كافر مخلد في نار جهنم

لإنكاره أن يكون في آل محمد إماما منصبا من الله تعالى واجب الطاعة ,
وإنكاره لإمامة الاثني عشر معصوما يعلمون السر وأخفى ولا يعزب عن علمهم شيء... الخ

أو أنه داخل في قول الله تعالى :
( وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ )
لدعوته إلى بيعته وإمامته .

بل هو من آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر بالإجماع , وثقة عدل فاضل يصيب ويخطئ , ونسأل الله له الجنة مع جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

**طالب الكناني** · 19-06-2009, 10:58 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على اتباع وحب جميع عترة المصطفى آل بيته الثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
وليس الاثني عشر فقط
ولك الحمد على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار كما أمرت في كتابك
وحاشاهم أن يكونوا مرتدين على أعقابهم كفارا أهل جاهلية إلا ثلاثة

بالنسبة للعترة الطاهرة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد مولاي الكرار والزهراء

فأهل السنة يحبونه ويعظمونه ويعرفون له قدره وقربه من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ...

ولا يصفونه بأنه وحاشاه :

سكير يشرب الخمر ...

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

أو أنه :
كافر مخلد في نار جهنم

لإنكاره أن يكون في آل محمد إماما منصبا من الله تعالى واجب الطاعة ,
وإنكاره لإمامة الاثني عشر معصوما يعلمون السر وأخفى ولا يعزب عن علمهم شيء... الخ

أو أنه داخل في قول الله تعالى :
( وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ )
لدعوته إلى بيعته وإمامته .

بل هو من آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر بالإجماع , وثقة عدل فاضل يصيب ويخطئ , ونسأل الله له الجنة مع جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

نعم ايها المنافق اهل سنة ابن صهاك والوهابين الاراذل يحبونه ويحبون ابن الزنات خليفتهم هشام ابن عبد الملك الامام زيد

بريء منكم ومن ماتدعون .
زيد الشهيد والشيعة
الإمامية الاثني عشرية
هو أحد أباة الضيم ، ومن مقدمي علماء أهل البيت ، قد اكتنفته الفضائل من شتى جوانبه ، علم متدفق ، وورع موصوف ، وبسالة معلومة ، وشدة في البأس ، وشمم يضع له كل جامع ، وإباء يكسح عنه أي ضيم ، كل ذلك موصول بشرف نبوي ، ومجد علوي ، وسؤدد فاطمي ، وروح حسيني.
والشيعة على بكرة أبيها لا تقول فيه إلا بالقداسة ، وترى من واجبها تبرير كل عمل له من جهاد ناجع ، ونهضة كريمة ، ودعوة إلى الرضا من آل محمد ، تشهد لذلك كله أحاديث أسندوها إلى النبي صلى الله عليه وآله وأئمتهم عليهم السلام ، ونصوص علمائهم ، و مدايح شعرائهم وتأبينهم له ، وإفراد مؤلفيهم أخباره بالتدوين.
أما الأحاديث فمنها قول رسول الله صلى الله عليه وآله للحسين السبط : يخرج من صلبك رجل يقال له : زيد يتخطا هو وأصحابه رقاب الناس يدخلون الجنة بغير حساب (1).
وقوله صلى الله عليه وآله فيه : إنه يخرج ويقتل بالكوفة ويصلب بالكناسة ، يخرج من قبره نبشا ، وتفتح لروحه أبواب السماء ، وتبتهج به أهل السموات والأرض (2)
وقول أمير المؤمنين عليه السلام وقد وقف على موضع صلبه بالكوفة فبكى وبكى أصحابه فقالوا له : ما الذي أبكاك ؟! قال : إن رجلا من ولدي يصلب في هذا الموضع ، من رضي أن ينظر إلى عورته أكبه الله على وجهه في النار (3).
1 ـ عيون أخبار الرضا لشيخنا الصدوق في الباب ال‍ 25 ، وكفاية الأثر.
2 ـ عيون أخبار الرضا لشيخنا الصدوق.
3 ـ كتاب الملاحم لسيدنا ابن طاوس في الباب ال‍ 31.
وقول الإمام الباقر محمد بن علي عليهما السلام : أللهم اشدد أزري بزيد. وكان إذا نظر إليه يمثل : لعمرك ما إن أبو مالك ولا بالألد له وازع ولكنه هين لين إذا سدته سدت مطواعة أبو مالك قاصر فقره بواه ولا بضعيف قواه يعادي أخاه إذا ما نهاه كعالية الرمح عرد نساه ومهما وكلت إليه كفاه على نفسه ومشيع غناه (1) ودخل عليه زيد فلما رآه تلا : يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله. ثم قال : أنت والله يا زيد من أهل ذلك (2)
وقول الصادق عليه السلام : إنه كان مؤمنا ، وكان عارفا ، وكان عالما ، وكان صدوقا ، أما إنه لو ظفر لوفى ، أما إنه لو ملك لعرف كيف يصنعها (3)
وقوله الآخر لما سمع قتله : إنا لله وإنا إليه راجعون ، عند الله أحتسب عمي إنه كان نعم العم ، إن عمي كان رجلا لدنيانا وآخرتنا ، مضى والله عمي شهيدا كشهداء استشهدوا مع رسول الله وعلي والحسين مضى والله شهيدا (4)
وقوله الآخر : إن زيدا كان عالما ، وكان صدوقا ، ولم يدعكم إلى نفسه وإنما دعاكم إلى الرضا من آل محمد ، ولو ظفر لوفى بما دعاكم إليه ، وإنما خرج إلى سلطان مجتمع لينقضه (5).
وقوله الآخر في حديث : أما الباكي على زيد فمعه في الجنة ، أما الشامت فشريك في دمه.
وقول الرضا سلام الله عليه ، إنه كان من علماء آل محمد غضب لله فجاهد أعداءه
1 ـ الأغاني 20 ص 127.
2 ـ الروض النضير 1 ص 55.
3 ـ رجال الكشي ص 184.
4 ـ عيون أخبار الرضا.
5 ـ الكافي.

**سيف الدين قطز** · 19-06-2009, 11:28 PM

الدي اعلمه ان الامام زيد بن علي هو اخو الباقر
وحكايته مع من سموا بالرافضة هي انه اثناء ثورته على هشام بن عبد الملك دعا انصاره من اهل الكوفة الى مبايعته ولكنهم اشترطوا عليه ان يعرفوا موقفه من ابي بكر وعمر فاجابهما لا اقول فيهما الا اخيرا فقد سمغت ابي وجدي لا يقولان فيها الا خيرا وهنا رفضوا بيعته فسموا لهدا السبب بالرافضة.

**مستفيد** · 20-06-2009, 01:42 PM

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على اتباع وحب جميع عترة المصطفى آل بيته الثقل الأصغر
( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر ..)
وليس الاثني عشر فقط
ولك الحمد على اتباع السابقين الأولين من المهاجرين والأنصار كما أمرت في كتابك
وحاشاهم أن يكونوا مرتدين على أعقابهم كفارا أهل جاهلية إلا ثلاثة

بالنسبة للعترة الطاهرة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد مولاي الكرار والزهراء

فأهل السنة يحبونه ويعظمونه ويعرفون له قدره وقربه من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ...

ولا يصفونه بأنه وحاشاه :

سكير يشرب الخمر ...

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

أو أنه :
كافر مخلد في نار جهنم

لإنكاره أن يكون في آل محمد إماما منصبا من الله تعالى واجب الطاعة ,
وإنكاره لإمامة الاثني عشر معصوما يعلمون السر وأخفى ولا يعزب عن علمهم شيء... الخ

أو أنه داخل في قول الله تعالى :
( وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ )
لدعوته إلى بيعته وإمامته .

بل هو من آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر بالإجماع , وثقة عدل فاضل يصيب ويخطئ , ونسأل الله له الجنة مع جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

إجابة خارج الموضوع
نحن في علاقة الرفض بزيد
ومعذرة إن لم يكن السؤال واضح

**مستفيد** · 20-06-2009, 01:46 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز

الدي اعلمه ان الامام زيد بن علي هو اخو الباقر
وحكايته مع من سموا بالرافضة هي انه اثناء ثورته على هشام بن عبد الملك دعا انصاره من اهل الكوفة الى مبايعته ولكنهم اشترطوا عليه ان يعرفوا موقفه من ابي بكر وعمر فاجابهما لا اقول فيهما الا اخيرا فقد سمغت ابي وجدي لا يقولان فيها الا خيرا وهنا رفضوا بيعته فسموا لهدا السبب بالرافضة.

أشكرك جدا على الإجابة
إذا هم أرادوا كما تقول

ان يعرفوا موقفه من ابي بكر وعمر فاجابهما لا اقول فيهما الا اخيرا فقد سمغت ابي وجدي لا يقولان فيها الا خيرا وهنا رفضوا بيعته فسموا لهدا السبب بالرافضة

ما الذي أرادوه بالضبط من زيد ؟
أرجو الإيضاح
مع شكري وتقديري

**مستفيد** · 21-06-2009, 02:49 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

أشكرك جدا على الإجابة
إذا هم أرادوا كما تقول

ما الذي أرادوه بالضبط من زيد ؟
أرجو الإيضاح
مع شكري وتقديري

للرفع

**mtfael** · 21-06-2009, 05:44 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

إجابة خارج الموضوع
نحن في علاقة الرفض بزيد
ومعذرة إن لم يكن السؤال واضح

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على الدفاع والحب والذب واتباع جميع آل بيت النبوة عترة المصطفى الثقل الأصغر
وليس الاثني عشر فقط

أصلحك الله بل هذا من صلب الموضوع الذي طرحته ,,,

وسألت عنه الموحدين محبي جميع العترة الطاهرة

----------------------------------------

وعلى سبيل المثال لا الحصر على إنكار :

العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

أن يكون في آل محمد إماما من الله منصبا مفترض الطاعة ما أوردته كتبكم ورواياتكم :

* 62 - كش: حمدويه، عن اليقطيني، عن يونس، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: قيل لمؤمن الطاق: ما الذي جرى بينك وبين زيد بن علي في محضر أبي عبد الله عليه السلام ؟ قال: قال زيد بن علي: يا محمد بن علي بلغني أنك
تزعم أن في آل محمد إماما مفترض الطاعة ؟
قال: قلت: نعم، وكان أبوك علي بن الحسين أحدهم فقال: وكيف وقد كان يوتى بلقمة وهي حارة فيبردها بيده ثم يلقمنيها أفترى إنه كان يشفق علي من حر اللقمة، ولا يشفق علي من حر النار ؟ قال: قلت له: كره أن يخبرك فتكفر، ولا يكون له فيك الشفاعة، ولا فيك المشيئة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أخذته من بين يديه، ومن خلفه، فما تركت له مخرجا

بحار الانوار ج 46 , ص 193
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1325.html

وقال الكليني في الكافي :
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَحْوَلُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) بَعَثَ إِلَيْهِ وَ هُوَ مُسْتَخْفٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي يَا أَبَا جَعْفَرٍ مَا تَقُولُ إِنْ طَرَقَكَ طَارِقٌ مِنَّا أَ تَخْرُجُ مَعَهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كَانَ أَبَاكَ أَوْ أَخَاكَ خَرَجْتُ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ لِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ أُجَاهِدُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَاخْرُجْ مَعِي قَالَ قُلْتُ لَا مَا أَفْعَلُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَقَالَ لِي أَ تَرْغَبُ بِنَفْسِكَ عَنِّي قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّمَا هِيَ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ حُجَّةٌ فَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ نَاجٍ وَ الْخَارِجُ مَعَكَ هَالِكٌ وَ إِنْ لَا تَكُنْ لِلَّهِ حُجَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ وَ الْخَارِجُ مَعَكَ سَوَاءٌ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا جَعْفَرٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ أَبِي عَلَى الْخِوَانِ فَيُلْقِمُنِي الْبَضْعَةَ السَّمِينَةَ وَ يُبَرِّدُ لِيَ اللُّقْمَةَ الْحَارَّةَ حَتَّى تَبْرُدَ شَفَقَةً عَلَيَّ وَ لَمْ يُشْفِقْ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ النَّارِ
إِذاً أَخْبَرَكَ بِالدِّينِ وَ لَمْ يُخْبِرْنِي بِهِ ....) الخ

الكافي : ج1 , ص 174
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0979.html

قال المجلسي في مرآة العقول : موثق كالصحيح2/277
وقال البهبودي : صحيح1/23

وحكم منكر الإمامة كافر مستحق للخلود في النار بإجماع دين الإمامية

يقول المفيد :
6 - القول في تسمية جاحدي الامامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للائمة من فرض الطاعة وأتفقت الامامية على أن من أنكر إمامة أحد الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة
فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار.
أوائل المقالات ص 44
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1145.html

فليت شعري يا صاحب الموضوع المستفيد ليتك تفيدنا :

ما موقع العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء وسليل أصحاب الكساء زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

من الإعراب بعد إنكاره ما تقدم وبصريح رواياتكم ...

بل الأعجب والأغرب
أنه دعا إلى بيعته
كما سيأتي معنا إن شاء الله تعالى

وتقبل مروري زميلي

**عاَشق الزهراء** · 21-06-2009, 05:59 PM

حدد سؤالك أكتر ...

**مستفيد** · 21-06-2009, 07:24 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
كان سؤالنا
ما قصة الرافضة مع زيد ؟
فأجبت

المشاركة الأصلية بواسطة mtfael

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على الدفاع والحب والذب واتباع جميع آل بيت النبوة عترة المصطفى الثقل الأصغر
وليس الاثني عشر فقط

أصلحك الله بل هذا من صلب الموضوع الذي طرحته ,,,

وسألت عنه الموحدين محبي جميع العترة الطاهرة

----------------------------------------

وعلى سبيل المثال لا الحصر على إنكار :

العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

أن يكون في آل محمد إماما من الله منصبا مفترض الطاعة ما أوردته كتبكم ورواياتكم :

* 62 - كش: حمدويه، عن اليقطيني، عن يونس، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: قيل لمؤمن الطاق: ما الذي جرى بينك وبين زيد بن علي في محضر أبي عبد الله عليه السلام ؟ قال: قال زيد بن علي: يا محمد بن علي بلغني أنك
تزعم أن في آل محمد إماما مفترض الطاعة ؟
قال: قلت: نعم، وكان أبوك علي بن الحسين أحدهم فقال: وكيف وقد كان يوتى بلقمة وهي حارة فيبردها بيده ثم يلقمنيها أفترى إنه كان يشفق علي من حر اللقمة، ولا يشفق علي من حر النار ؟ قال: قلت له: كره أن يخبرك فتكفر، ولا يكون له فيك الشفاعة، ولا فيك المشيئة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أخذته من بين يديه، ومن خلفه، فما تركت له مخرجا

بحار الانوار ج 46 , ص 193
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1325.html

وقال الكليني في الكافي :
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَحْوَلُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) بَعَثَ إِلَيْهِ وَ هُوَ مُسْتَخْفٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي يَا أَبَا جَعْفَرٍ مَا تَقُولُ إِنْ طَرَقَكَ طَارِقٌ مِنَّا أَ تَخْرُجُ مَعَهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كَانَ أَبَاكَ أَوْ أَخَاكَ خَرَجْتُ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ لِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ أُجَاهِدُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَاخْرُجْ مَعِي قَالَ قُلْتُ لَا مَا أَفْعَلُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَقَالَ لِي أَ تَرْغَبُ بِنَفْسِكَ عَنِّي قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّمَا هِيَ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ حُجَّةٌ فَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ نَاجٍ وَ الْخَارِجُ مَعَكَ هَالِكٌ وَ إِنْ لَا تَكُنْ لِلَّهِ حُجَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ وَ الْخَارِجُ مَعَكَ سَوَاءٌ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا جَعْفَرٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ أَبِي عَلَى الْخِوَانِ فَيُلْقِمُنِي الْبَضْعَةَ السَّمِينَةَ وَ يُبَرِّدُ لِيَ اللُّقْمَةَ الْحَارَّةَ حَتَّى تَبْرُدَ شَفَقَةً عَلَيَّ وَ لَمْ يُشْفِقْ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ النَّارِ
إِذاً أَخْبَرَكَ بِالدِّينِ وَ لَمْ يُخْبِرْنِي بِهِ ....) الخ

الكافي : ج1 , ص 174
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0979.html

قال المجلسي في مرآة العقول : موثق كالصحيح2/277
وقال البهبودي : صحيح1/23

وحكم منكر الإمامة كافر مستحق للخلود في النار بإجماع دين الإمامية

يقول المفيد :
6 - القول في تسمية جاحدي الامامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للائمة من فرض الطاعة وأتفقت الامامية على أن من أنكر إمامة أحد الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة
فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار.
أوائل المقالات ص 44
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1145.html

فليت شعري يا صاحب الموضوع المستفيد ليتك تفيدنا :

ما موقع العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء وسليل أصحاب الكساء زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

من الإعراب بعد إنكاره ما تقدم وبصريح رواياتكم ...

بل الأعجب والأغرب
أنه دعا إلى بيعته
كما سيأتي معنا إن شاء الله تعالى

وتقبل مروري زميلي

أين الرافضة في جوابك ؟!!
فجوابك بعيد عن السؤال

**عاَشق الزهراء** · 21-06-2009, 07:32 PM

سلآم و محبة ..
سأحاول التدرج معك في الموضوع و سنشرح أول أصل اسم الرافضة ... لنعرف أي رافضة تقصد ....
إن الرافضة مصطلح سياسي كان رائجاً قبل ولادة زيد بن علي بأعوام وكان يطلق على من لم يعترف بشرعية النظام السياسي الحاكم، ولأجل ذلك نرى أن معاوية يصف مخالفي علي (عليه السلام) بالرفض ويسميهم بالرافضة ، ينقل نصر بن مزاحم المنقري (المتوفي 212هـ) في كتابه وقعة صفين عن معاوية، أنه كتب إلى عمرو بن العاص وهو في البيع في فلسطين، أما بعد: ((فإنه كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط إلينا مروان بن الحكم في رافضة أهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله...)) (وقعة صفين: 29) ترى أنه يصف مروان بن الحكم ومن كان معه بالرفض وما ذلك إلا لأنهم لم يعترفوا بشريعة حكومة الإمام علي (عليه السلام) وهذا يعرب عن تقدم الإستعمال على ولادة زيد وبما أن الشيعة عن بكرة ابيهم لم يعترفوا بشرعية خلافة غير الإمام فصاروا رافضة بهذا اللحاظ ، ودعوى ارتباط ذلك بزيد الشهيد لا صحة لها.
الآن .. حدد الرافضة الدي تقصد .. و حدد أي قصة للرافضة مع زيد .. فهنالك قصص !

**مستفيد** · 21-06-2009, 07:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عاَشق الزهراء

سلآم و محبة ..
سأحاول التدرج معك في الموضوع و سنشرح أول أصل اسم الرافضة ... لنعرف أي رافضة تقصد ....
إن الرافضة مصطلح سياسي كان رائجاً قبل ولادة زيد بن علي بأعوام وكان يطلق على من لم يعترف بشرعية النظام السياسي الحاكم، ولأجل ذلك نرى أن معاوية يصف مخالفي علي (عليه السلام) بالرفض ويسميهم بالرافضة ، ينقل نصر بن مزاحم المنقري (المتوفي 212هـ) في كتابه وقعة صفين عن معاوية، أنه كتب إلى عمرو بن العاص وهو في البيع في فلسطين، أما بعد: ((فإنه كان من أمر علي وطلحة والزبير ما قد بلغك وقد سقط إلينا مروان بن الحكم في رافضة أهل البصرة وقدم علينا جرير بن عبد الله...)) (وقعة صفين: 29) ترى أنه يصف مروان بن الحكم ومن كان معه بالرفض وما ذلك إلا لأنهم لم يعترفوا بشريعة حكومة الإمام علي (عليه السلام) وهذا يعرب عن تقدم الإستعمال على ولادة زيد وبما أن الشيعة عن بكرة ابيهم لم يعترفوا بشرعية خلافة غير الإمام فصاروا رافضة بهذا اللحاظ ، ودعوى ارتباط ذلك بزيد الشهيد لا صحة لها.
الآن .. حدد الرافضة الدي تقصد .. و حدد أي قصة للرافضة مع زيد .. فهنالك قصص !

أخي عاشق الزهراء
هنالك نكتة في الموضوع
فلا تستعجل
مع تحياتي أخي الموالي

**عاَشق الزهراء** · 21-06-2009, 07:39 PM

متآبع ...

**سيف الدين قطز** · 22-06-2009, 12:06 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مستفيد

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

أشكرك جدا على الإجابة
إذا هم أرادوا كما تقول

ما الذي أرادوه بالضبط من زيد ؟
أرجو الإيضاح
مع شكري وتقديري

الدي ارادوه هو ان يعرفوا موقفه من ابي بكر وعمر لانهم هم كانوا يعتبرونهم ظالمين ولما اجابهم زيد بما دكرت لك رفضوا بيعته وانفضوا عنه لدلك سموا الرافضة

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

الرافضة وزيد بن علي

الرافضة وزيد بن علي

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين