إعـــــــلان

**مستفيد** · 22-06-2009, 06:12 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز

الدي ارادوه هو ان يعرفوا موقفه من ابي بكر وعمر لانهم هم كانوا يعتبرونهم ظالمين ولما اجابهم زيد بما دكرت لك رفضوا بيعته وانفضوا عنه لدلك سموا الرافضة

أشكرك مجددا
نريد أن نعرف ما هو هذا الموقف الذي اشترطوه ليبايعوا زيدا ، وعندما لم يجبهم زيد رفضوا بيعته ؟

**mtfael** · 22-06-2009, 06:13 PM

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم

اللهم لك الحمد على حب واتباع والذب عن جميع آل بيت النبوة عترة المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ( آل العباس وآل عقيل وآل علي وآل جعفر .. )
وليس الاثني عشر فقط

أصلحك الله وهداك للتوحيد ودعاء الله وحده لا شريك له

قلت في أول موضوعك :

ما قصة الرافضة مع زيد ؟
ننتتظر الرد من الأعضاء السنة

وبعد أن جاءك الجواب من محب جميع العترة والمدافع عنهم

بالنسبة للعترة الطاهرة زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب حفيد مولاي الكرار والزهراء

فأهل السنة يحبونه ويعظمونه ويعرفون له قدره وقربه من المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم ...

ولا يصفونه بأنه وحاشاه :

سكير يشرب الخمر ...

http://yaahosein.myftp.org/vb/showthread.php?p=1246242&posted=1

أو أنه :
كافر مخلد في نار جهنم

لإنكاره أن يكون في آل محمد إماما منصبا من الله تعالى واجب الطاعة ,
وإنكاره لإمامة الاثني عشر معصوما يعلمون السر وأخفى ولا يعزب عن علمهم شيء... الخ

أو أنه داخل في قول الله تعالى :
( وَ يَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ )
لدعوته إلى بيعته وإمامته .

بل هو من آل البيت العترة الطاهرة والثقل الأصغر بالإجماع , وثقة عدل فاضل يصيب ويخطئ , ونسأل الله له الجنة مع جده المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم

وبالتفصيل قلت لك :

وعلى سبيل المثال لا الحصر على إنكار :

العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب

أن يكون في آل محمد إماما من الله منصبا مفترض الطاعة ما أوردته كتبكم ورواياتكم :

* 62 - كش: حمدويه، عن اليقطيني، عن يونس، عن إسماعيل بن عبد الخالق، قال: قيل لمؤمن الطاق: ما الذي جرى بينك وبين زيد بن علي في محضر أبي عبد الله عليه السلام ؟ قال: قال زيد بن علي: يا محمد بن علي بلغني أنك
تزعم أن في آل محمد إماما مفترض الطاعة ؟
قال: قلت: نعم، وكان أبوك علي بن الحسين أحدهم فقال: وكيف وقد كان يوتى بلقمة وهي حارة فيبردها بيده ثم يلقمنيها أفترى إنه كان يشفق علي من حر اللقمة، ولا يشفق علي من حر النار ؟ قال: قلت له: كره أن يخبرك فتكفر، ولا يكون له فيك الشفاعة، ولا فيك المشيئة، فقال أبو عبد الله عليه السلام: أخذته من بين يديه، ومن خلفه، فما تركت له مخرجا

بحار الانوار ج 46 , ص 193
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/13/no1325.html

وقال الكليني في الكافي :
عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ عَنْ أَبَانٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْأَحْوَلُ أَنَّ زَيْدَ بْنَ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) بَعَثَ إِلَيْهِ وَ هُوَ مُسْتَخْفٍ قَالَ فَأَتَيْتُهُ فَقَالَ لِي يَا أَبَا جَعْفَرٍ مَا تَقُولُ إِنْ طَرَقَكَ طَارِقٌ مِنَّا أَ تَخْرُجُ مَعَهُ قَالَ فَقُلْتُ لَهُ إِنْ كَانَ أَبَاكَ أَوْ أَخَاكَ خَرَجْتُ مَعَهُ قَالَ فَقَالَ لِي فَأَنَا أُرِيدُ أَنْ أَخْرُجَ أُجَاهِدُ هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ فَاخْرُجْ مَعِي قَالَ قُلْتُ لَا مَا أَفْعَلُ جُعِلْتُ فِدَاكَ قَالَ فَقَالَ لِي أَ تَرْغَبُ بِنَفْسِكَ عَنِّي قَالَ قُلْتُ لَهُ إِنَّمَا هِيَ نَفْسٌ وَاحِدَةٌ فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ حُجَّةٌ فَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ نَاجٍ وَ الْخَارِجُ مَعَكَ هَالِكٌ وَ إِنْ لَا تَكُنْ لِلَّهِ حُجَّةٌ فِي الْأَرْضِ فَالْمُتَخَلِّفُ عَنْكَ وَ الْخَارِجُ مَعَكَ سَوَاءٌ قَالَ فَقَالَ لِي يَا أَبَا جَعْفَرٍ كُنْتُ أَجْلِسُ مَعَ أَبِي عَلَى الْخِوَانِ فَيُلْقِمُنِي الْبَضْعَةَ السَّمِينَةَ وَ يُبَرِّدُ لِيَ اللُّقْمَةَ الْحَارَّةَ حَتَّى تَبْرُدَ شَفَقَةً عَلَيَّ وَ لَمْ يُشْفِقْ عَلَيَّ مِنْ حَرِّ النَّارِ
إِذاً أَخْبَرَكَ بِالدِّينِ وَ لَمْ يُخْبِرْنِي بِهِ ....) الخ

الكافي : ج1 , ص 174
http://www.yasoob.com/books/htm1/m012/09/no0979.html

قال المجلسي في مرآة العقول : موثق كالصحيح2/277
وقال البهبودي : صحيح1/23

وحكم منكر الإمامة كافر مستحق للخلود في النار بإجماع دين الإمامية

يقول المفيد :
6 - القول في تسمية جاحدي الامامة ومنكري ما أوجب الله تعالى للائمة من فرض الطاعة وأتفقت الامامية على أن من أنكر إمامة أحد الائمة وجحد ما أوجبه الله تعالى من فرض الطاعة
فهو كافر ضال مستحق للخلود في النار.
أوائل المقالات ص 44
http://www.yasoob.com/books/htm1/m013/11/no1145.html

فليت شعري يا صاحب الموضوع المستفيد ليتك تفيدنا :

ما موقع العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء وسليل أصحاب الكساء زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السلام

من الإعراب بعد إنكاره ما تقدم وبصريح رواياتكم ...

بل الأعجب والأغرب
أنه دعا إلى بيعته
كما سيأتي معنا إن شاء الله تعالى

وتقول الآن :

أين الرافضة في جوابك ؟!!
فجوابك بعيد عن السؤال

الظاهر هول الإجابة والدفاع عن حفيد مولاتي الزهراء سليل أصحاب الكساء العترة الطاهرة : زيد بن علي بن الحسين

جعلتك لا تعي من هو :

آيتكم العظمى المجلسي ؟

ومن هو ثقتكم العظمى الكليني ؟

ومن هو المفيد وما أدراك من المفيد صاحب التوقيعات ؟

الخلاصة :

على ضوء ما تقدم من إنكار العترة الطاهرة حفيد مولاتي الزهراء زيد بن علي بن الحسين أن يكون في آل محمد إماما مفترض الطاعة ...

ودعوته إلى بيعته ...

وإنكاره لإمامة الاثني عشر ...

ما محله من الإعراب في ضوء دين الإمامية ؟

**مستفيد** · 22-06-2009, 06:35 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وحبيب إله العالمين أبي القاسم محمد وعلى آله الطيبين الطاهرين
الذين من اتبعهم اهتدى ومن لم يتبعهم ضل وغوى
الأخ : mtfael
سؤالنا ما قصة الرافضة مع زيد ؟
فأجبت جوابا ليس فيه أي ذكر للرافضة !!
لذا فإن جوابك بعيد عن السؤال
سؤالنا يستفهم عن قصة الرافضة مع زيد
وليس عن شيء آخر

تحياتي

**مستفيد** · 23-06-2009, 08:05 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
وعجل فرجهم

**سيف الدين قطز** · 23-06-2009, 10:56 PM

يا مستفيد
انا اجبتك
انهم ارادوا منه ان يتبرا من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فابى عليهم دلك فرفضوا مبايعته وتركوه لدلك سموا بالرافضة
والان هل فهمت ام لازال لديك غموض
ابلغنا

**مستفيد** · 23-06-2009, 11:59 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
كان سؤالنا
نريد أن نعرف ما هو هذا الموقف الذي اشترطوه ليبايعوا زيدا ، وعندما لم يجبهم زيد رفضوا بيعته ؟
فأجبت مشكورا

المشاركة الأصلية بواسطة سيف الدين قطز

انهم ارادوا منه ان يتبرا من ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فابى عليهم دلك فرفضوا مبايعته وتركوه لدلك سموا بالرافضة

إذا هم يشترطون في من يبايعونه ويوالونه أن يتبرأ من أبي بكر وعمر ، ومن لا يتبرأ منهما يرفضونه
أليس كذلك ؟!!!
ونلاحظ أنهم قبلوا بإمامة
1- الإمام علي بن أبي طالب صلوات الله وسلامه عليه
2-الإمام الحسن السبط سيد شباب أهل الجنة صلوات الله وسلامه عليه
3- الإمام الحسين السبط الشهيد صلوات الله وسلامه عليه
4- الإمام علي بن الحسين زين العابدين صلوات الله وسلامه عليه
5- الإمام محمد بن علي الباقر صلوات الله وسلامه عليه
إلى آخر الأئمة الإئمة الإثني عشر صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين
وبما أنهم لا يقبلون إلاّ من يتبرأ من أبي بكر وعمر ، ومن لا يتبرأ منهما يرفضونه ،
إذا هؤلاء الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم يتبرؤون من أبي بكر وعمر فلذلك قبل الرافضة إمامتهم
ومن يتبرأ منه الأئمة صلوات الله وسلامه عليهم فهو قطعا في ضلال مبين ومصيره جهنم وبئس المصير ومن تابعه أيضا في ضلال مبين وأئمته يقودونه إلى نار جهنم .
ونحن تابعون لهم صلوات الله وسلامه عليهم .
مع تحياتي للمتابعين