تويت
قبسات من حياة الامام الشخصية
برنامج منظم وثابت في الزيارة
كان مما يجذب انتباهي وانا اشاهد بعض العبادات التي كان يؤديها الامام مداومته ودقته في اداء العبادات وفق ما ورد في الشريعة دون زيادة ولا نقصان. وكان يتشرف بزيارة حرم اميرالمؤمنين (ع) في الساعة نفسها من كل ليلة تقريباً، وكان يذهب الى كربلاء لزيارة سيد الشهداء(ع) في اوقات زيارته، وكان هذا برنامجاً منظماً وثابتاً. "آية الله القديري"
برنامج منظم وثابت وطوعي
يمكن للانسان ان ينظم حياته على ضوء ساعات اعمال الامام، وقد ادرك اهل بيته ان حياته تسير بصورة مبرمجة طوعياً ولذلك نظموا ما ينبغي لهم فعله على اساسها، فهم يعلمون موعد نومه وموعد استيقاظه وموعد تناوله الشاي وموعد لقاءاته بالآخرين. ومعروف ان الطلبة في النجف كانوا يضبطون ساعاتهم على ضوء برنامجه فهم كانوا يعرفون دقته في الذهاب للحرم او المجيء للدرس في الوقت المحدد. "الشيخ الأنصاري الكرماني"
وقت محدد للوضوء
من القضايا المهمة في حياة الامام، الالتزام ببرنامج منظم يشمل كل اعماله، من مطالعة الصحف واجراء اللقاءات وقراءة الرسائل وحتى موعد تجديد الوضوء فله وقت معلوم لا يمكن ان تذهب اليه في غيره فتراه قد ذهب للوضوء! أتذكر انني كنت يوماً منشغلة مع الاخوة في كتابة محتويات الاشرطة الصوتية في مبنى لمنزل الامام في باريس، فتذكرت فجأة ان علي ان أذهب لتنظيف وترتيب محل الوضوء في منزل الامام - اذ انني لم ارغب في ان يكون أي جزء غير مرتب في المنزل الذي اتولى مسؤولية تنظيفه - فقمت فوراً للقيام بذلك لان موعد تجديد الامام للوضوء قد اقترب، فقال بعض الاخوة مستغرباً: وهل لتجديد الوضوء وقت معين؟! الا انني لم اعبأ بهذا القول، وذهبت ونظفت محل الوضوء، فكان ان وصل الامام اليه في الوقت المحدد لوضوئه. "السيدة مرضية الحديديجي"
بساطة عيش الامام جذبتني اليه
اكثر ما شدني الى الامام بساطة عيشه، ففي باريس كان يقيم في منزل صغير ذي غرفتين لا اكثر، واحدة لنومه والثانية لعمله ولقاءاته، ولا تشاهد في وسائل معيشته السجادات والاثاث الثمين، كما ان طعامه كان بسيطاً جداً هو مقدار قليل من اللبن والارز، وكذلك حال الخيمة التي كان يصلي فيها فهي متواضعة وبسيطة للغاية. "البروفيسور الفرنسي مونتي"
لم يضع حجراً على حجر
البيت الذي كان يقطنه الامام متوسط السعة مبني من الطين ولا زال موجوداً. وكان لاكثر من عشرين عاماً - ما بين عامي 1301 الى 1324 هـ.ش (1921 - 1945 م) - يعيش في منازل مستأجره، حيث استأجر منزلاً لمدة عامين وانتقل منه بعد ان احتاجه صاحبه، فاستأجر منزلاً آخراً. أجل لم ار الامام طوال (63) عاماً كنت في خدمته بصورة متواصلة - باستثناء اعوام نفيه حيث انقطع ارتباطي الظاهري به - يضع حجراً على حجر. "آية الله جعفر السبحاني"
ليكن السادة العلماء حوزويين في عيشهم
كتب امام جمعة مركز احدى المحافظات رسالة للامام الخميني ذكر فيها ان الراتب الشهري القليل الذي يعطى لائمة الجمعة لايكفي لاكثر من دفع ميزانية استئجار مكتب العمل او راتب خادم المكتب، وطلب زيادة رواتبهم. فقال الامام في الجواب: "ليكن السادة العلماء حوزويين في عيشهم". "حجة الاسلام رحيميان"
فقط السيد الخميني يعطي نصف تومان اجرة للنقل
قبل انتفاضة 15 خرداد (5 حزيران) ،كانت سيرة الامام ان يرجع الى منزله مشياً بعد انتهاء درسه في "مسجد اعظم"، فالتمسنا منه واقسمنا عليه ان يستقل سيارة الاجرة في عودته، وكانت قيمة الاجرة العادية يومها نصف تومان، فكان يستجيب احياناً لاصرارنا لكنه كان ينزل من السيارة عند باب المستشفى ولا يدخل بها الى زقاق منزله بل يطوي المسافة المتبقية مشياً، وكنت يوماً جالساً في سيارة اجرة لا يعرفني سائقها فسمعته يقول للركاب بأن بعض السادة العلماء يدفعون له اذا ركبوا سيارته تومانين باستثناء آية الله الخميني الذي يدفع نصف تومان فقط. وكان مبلغ التومانين كبيراً نسبياً يومذاك. "حجة الاسلام عبدالعلي القرهي"
ايرتكب في بيتي الاسراف؟!
دق جرس غرفة الامام يوماً، فذهبت اليه فقال: "مصباح ساحة البيت مضاء، اطفأه". ففعلت، وبعد ايام كان هذا المصباح مضاء ايضا (في غير وقت الحاجة اليه)، فدق الامام الجرس مرة اخرى فذهبت اليه فقال: "اذا كان صعبا عليكم اطفاء مصباح ساحة البيت فاجعلوا مفتاحه في غرفتي لاوقده مساء واطفاه نهاراً". فقلت: كلا يا سيدي ليس صعباً، فاخذت انتبه لكي لا يكون المصباح مضاء في النهار. وفي صباح احد الايام كان الامام جالساً على كرسيه لاستقبال المسلمين عليه، وكان مصباحا غرفة السيد رسولي وساحة منزل الامام من جهة منزل السيد احمد مضائين، فاشار الى بالاقتراب فاقتربت فقال لي - بانفعال -: "ايقع في بيتي فعل الحرام؟! ايرتكب في بيتي الاسراف؟!"، فاخذت ارتعد مما اسمع فسالته عن علة قوله فاجاب: "كم مرة يجب ان اقول:اطفئوا هذه المصابيح؟! الا تعلمون بان الاسراف حرام". "السيد رحيم ميريان"
اجتناب الاستهلاك غير الضروري
عندما كان الامام يستيقظ في الاسحار لاقامة نافلة الليل، كان يطفأ المصباح الصغير الذي في غرفته فور خروجه من غرفته لتجديد الوضوء، فيوقد مصباح الساحة ويقوم بعكس ذلك عند عودته من الوضوء لكي لايبقى مصباحان مضائين في آن واحد فيقع استهلاك غير ضروري للكهرباء. "السيد مصطفى كفاش زاده"
ارجعوا انني ذاهب لوحدي
ذهبنا الى كربلاء المقدسة في زيارة الاربعين في سنة 1346 (هـ.ش، 1967 ميلادي)، وبعد انتهاء اقامة الامام للصلاة مع مجموعة من انصاره في حسينية المرحوم البروجردي، اراد الذهاب الى محل اقامته القريب من حرم ابي الفضل العباس (ع)، وكان الازدحام شديداً، فقررنا - انا وبعض الاصدقاء - مرافقته لحمايته من الاخطار المحتملة بسبب شدة الازدحام ولكي لا يخرج وحده، خرجنا خلفه من الحسينية، لكننا لم نتحرك اكثر من عشر خطوات حتى شعر الامام بمشينا خلفه فتوقف وتوجه الينا بالقول:"ارجعوا، انني ذاهب لوحدي". "حجة الاسلام حسن الروحاني"
الواجب ان ازوره لوحدي
قرر يوماً أن يذهب الامام لزيارة احد كبار علماء الحوزة، فتجمع عدد من الطلبة الذين عرفوا بالامر قرب منزله لمرافقته في هذه الزيارة، فلما خرج ساروا معه، فالتفت اليهم ولم يقل شيئاً حتى وصل الى منزل ذلك العالم وفتحت بابه فدخل واغلق الباب بنفسه، وكان معنى هذا الفعل هو: "ليذهب السادة فالواجب ان ازوره لوحدي". فتفرق السادة جميعاً وقد تعلموا من الامام درساً في الاخلاق. "آية الله الشيخ القديري"
لا نظير لجبته في نظافتها
كان الامام يكثر الاستحمام واستبدال ملابسه وتنظيفها، وكان يبقى سنين طويلة لايمتلك سوى جبة واحدة يرتديها حتى يقول الجميع: الى متى يبقى السيد يرتدي هذه الجبة؟! ولكن هذه الجبة كانت دائماً نظيفة الى درجة لا تجد معها جبة مثلها في نظافتها في قم كلها. "السيد رحيم ميريان"
يرتدي ملابس بيضاء دائماً
كان الامام حساساً تجاه النظافة كان من الضروري ان يستحم مرتين في الاسبوع (الجمعة والثلاثاء)، ويستبدل ملابسه التي تكون بيضاء دائماً. "السيدة فريدة المصطفوي"
كفى لاتحدثني باكثر من هذا
زرت الامام بعد فاجعة مكة الدامية، وبعد ان سلمت قال لي:"هل شهدت واقعة مكة؟"، قلت: نعم فطلب ان احدثه بما جرى، فاخذت احدثه حتى وصلت الى الحديث عن حادثة هي ان عدداً من النساء والرجال الطاعنين في السن كانوا في سيارة تحمل مكبرة صوت وهم يهتفون بالشعارات الاسلامية، فهاجمهم افراد الشرطة السعودية واخذوا يجرونهم الواحد تلو الاخر ويضربون رؤوسهم بهراوات قوية فيسقطون على الارض جرحى وقد استشهد بعضهم فوراً. ولما رويت له هذه الحادثة قال لي:"كفى لا تحدثني باكثر من هذا". "السيد رحيم ميريان"
لم يتغير برنامجه المعتاد في يوم اعتقال ولده
بتاريخ 21/3/1348 هـ.ش (11/7/1969 ميلادي)، زار رئيس منظمة الامن وقائم مقام النجف الامام واخبراه انهما مكلفان من قبل مجلس قيادة الثورة العراقي بارسال السيد مصطفى معتقلاً الى بغداد وكان اتهامه هو قيامه بزيارة المرحوم السيد الحكيم ممثلاً للامام (بهدف مواساته بعد التعرض لولده السيد مهدي الحكيم بعد عودة السيد الحكيم من بغداد)، ثم طلبا من الامام ان يأذن لهما بتنفيذ هذه المهمة، فاجابهما قائلا:"اذا كان ارسال مصطفى الى بغداد مشروطاً بان اسمح بذلك، فانني لن اسمح بذلك ابداً، اما اذا كنتم مكلفون باعتقاله وارساله فانتم اعرف بواجبكم"! وفي الساعة الثامنة صباحاً ارسل السيد مصطفى مخفوراً الى بغداد ومعه عدد من مسؤولي الامن العراقي، ورغم ذلك، فان الامام حضر في اليوم نفسه الى المسجد وطبق برنامجه اليومي، المعتاد لالقاء درسه وشرع في بيان المباحث العلمية والفقهية الدقيقة بكل سكينة وطمأنينة في حين كان القلق والحزن لاعتقال السيد مصطفى قد سيطر على الحاضرين، كما تابع القيام بسائر فقرات برنامجه اليومي مثل اقامة صلاة الجماعة واللقاءات دون ادنى تغيير. "حجة الاسلام حميد الروحاني"
انا روح الله الخميني
في يوم (15) خرداد مساء وبالتحديد قبيل اذان الفجر وصل جلاوزة الشاه الى منزل الامام لاعتقاله، فضربوا خادمه في ساحة المنزل، وعندما عرف الامام بذلك صاح بهم: "ماهذه الاعمال الوحشية؟ انا روح الله الخميني، فلماذا تتعرضون للاخرين؟ لماذا ترتكبون هذه الاعمال الوحشية". "حجة الاسلام عبدالعلي الفرهي"
يجيب احياناً بصوت قوي حفظاً لوقت الاخرين
كان الامام وقوراً رزينا هادئاً، اذا جلس التزم الصمت والسكون مهما طال جلوسه مالم يكلمه احد فيجيبه:اجل كان احياناً يجيب على اسئلة بعض الطلبة في الدرس بصوت قوي يجعلهم يكفون عن الافراط في النقاش، ويحفظ بذلك وقت سائر الطلبة من الضياع. "حجة الاسلام عبدالعلي الفرهي"
نشعر بروحانية خاصة عند الاستماع لكلامه
انتبهنا مرة الى ان عدداً من الجامعيين الفرنسيين يحضرون كل ليلة للاستماع الى خطابات الامام، فسألناهم - بواسطة احد الاخوة الذي كان يجيد اللغة الفرنسية -: هل تعرفون اللغة الفارسية وتفهمون ما يقوله الامام ؟ فاجابوا: نحن لا نعرف الفارسية ولا نفهم شيئاً مما يقوله الامام! فسألناهم: لماذا تحضرون اذن كل ليلة الى هنا وتستمعون لكلامه؟ فقالوا: اننا نشعر بحالة روحانية خاصة عندما نحضر ونستمع لكلامه! "حجة الاسلام على الدواني"
لاتفقدوا اتزانكم في ظل أي ظرف
قبل اعتقال الامام راجت اشاعة خروج الشاه من ايران، وكانت الاجهزة الحكومية في قم تقوي هذه الاشاعة، فسحبت الشرطة من المراكز وقطعت الكهرباء عن بعض مناطق مدينة قم،واخذ الاهالي يتبادلون التبريكات في الازقة، واجتمع جمع حاشد في منزل الامام واكد احدهم صحة الخبر بصورة جازمة، واصر الاهالي والطلبة ان يذهب الامام الى الحرم كتعبير عن الشكر على هذا النصر وعندما لاحظ اصرارهم قال: "لا تفقدوا اتزانكم في ظل أي ظرف حتى لو سمعتم خبراً ما". فتفرق السادة اثر ذلك واحبطت المؤامرة التي يحيكها العدو بترويج تلك الاشاعة. "الشيخ التوسلي"
قام بهيبة وسرعة قبل ان يكمل المترجم الترجمة
حلت الساعة الثامنة في صباح اليوم الذي حضر فيه وزير الخارجية السوفيتي "ادوارد شيفرنادزة" لتسليم رسالة "غورباتشوف" الجوابيه، والامام لم يدخل غرفة اللقاءات كما هي عادته في كل يوم، وبقى وزير الخارجية السوفيتي ومسؤولي وزارة الخارجية في الجمهورية الاسلامية، واقفين ينتظرون قدومه الى الساعة الثامنة والنصف حيث دخل الامام وتوجه فوراً - دون ان ينظر الى احد - وجلس في مكانه المعتاد، فجلس وزير الخارجية السوفيتي على الكرسي الذي وضع له. رئيس الجهاز الدبلوماسي للقوة الشرقية العظمى الذي كان يظهر باستمرار في المحافل الدولية والقصور الفخمة للدول الغربية القوية وهو يتحرك بخطوات واثقة وبوجه يحكي قوة حكومته كما اظهرت ذلك التقارير الخبرية المصورة مراراً، وجد نفسه هذه المرة - ولعله للمرة الاولى - يحضر لقاء رسمياً بحالة اخرى تختلف كثيراً عما اعتاده،لقد خلع حذاءه ودخل حافياً غرفة صغيرة متواضعه للغاية ووقف على بساط قديم قد تغير لونه، لذلك ظهر هو ايضا بحالة اخرى بدت عليه آثارها مثل الرعشة الخفيفة التي بدت عليه بوضوح وهو يقرأ رسالة غورباتشوف الجوابية. لقد بدت عليه هذه الحالة المضطربة منذ اللحظة الاولى لجلوسه على الكرسي في مقابل الامام،وقد ظهر الاضطراب واضحاً عليه في جلوسه غير المستقر ووضع رجليه، وقد بقي على هذه الحالة الى ان انتهى من قراءة الرسالة، وطوال مدة اللقاء ظهر الجمود على جميع اجزاء بدنه وكانه تمثال باستثناء الرعشة الخفيفة التي كانت تظهر على رأسه ويديه. اما المترجم الذي وصفه الخبراء بانه يتكلم اللغة الروسية بطلاقة، والذي حضر اللقاء للقيام بمهمة الترجمة، فلم يستطع ترجمة ولا جملة واحدة بدون تكلّؤ وكان يسعى للتغطية على ذلك باظهار سعال متكلف وتنقيه حنجرته. وبعد الانتهاء من ترجمة رسالة غورباتشوف، تكلم الامام فوراً وعلى مدى حدود دقيقة واحدة وقال ثلاث عبارات اعرب في الاولى - وبكل صراحة بعيداً عن المجاملات الدبلوماسية - عن اسفه لعدم اهتمام السيد غورباتشوف بالصورة المطلوبة بالموضوع الاساسي الذي احتوته رسالة الامام اليه، ثم وقبل ان يكمل المترجم ترجمة العبارة الثالثة من كلامه، قام الامام لمغادرة الغرفة بهيئة من الهيبة والسرعة في الحركه اوجدت حالة غير مألوفة لم تسمح لاحد بأن يتحرك من مكانه فضلاً عن القيام لمصافحة الامام او تقبيل يده. "حجة الاسلام رحيميان"
يتبسم اعجاباً
س:في احدى مقابلاتكم الصحفية مع الامام طرحتم عليه سؤالا اضحكه،فما قصه ذلك؟ ج:اجل، لقد كانت تلك اللقطة مثيرة لانتباه الناس كثيراً، لانه كان عادة لا ينظر الا نادراً للذي يجري معه مقابله صحفيه، فاذا وافق على اجراء مقابلة جلس على البساط في غرفته واخذ بالاجابة على الاسئلة وهو مطرق للارض عادة، وكان هذا حاله ايضاً في المقابلة التي اجريتها معه بتاريخ (12/11/1978 ميلادي) وكان الدكتور يزدي حاضراً فيها للترجمة، وكنت اعرف انه ينوي توجيه بيان للبابا ومسيحي العالم فسألته: هل تسعون الى ان يكون البابا حليفاً لثورتكم وما هي رسالتكم له؟ فرأيته فجأة يرفع رأسه ويتبسم قبل أن يجيب على سؤالي، ثم سألت الدكتور يزدي عن علة ابتسامة الامام فقال: لقد اعجبه سؤالكم فأعرب عن اعجابه بهذه الابتسامة، وكانت المرة الاولى التي اراه فيها مبتسماً. "السيد ملارد، صحفي فرنسي"
حذار من ظلم السجناء
بعد لقاء له بالامام، سلم آية الله المنتظري السيد احمد شكوى كتبها إثنان من المعتقلين بتهمة الارتباط بقضية مهدي الهاشمي، وطلب منه تسليمها للامام الذي بعث لي - بعد اطلاعه على مضمون الشكوى وكانت موجهة ضد وزارة الامن - رسالة مضمونها هو: "حذار من انزال الظلم بهؤلاء وحذار من ان يسيء موظفو وزارة الامن التعامل مع السجناء بعيداً عن انظار المسؤولين". "حجة الاسلام المحمدي الري شهري"
برنامج منظم وثابت في الزيارة
كان مما يجذب انتباهي وانا اشاهد بعض العبادات التي كان يؤديها الامام مداومته ودقته في اداء العبادات وفق ما ورد في الشريعة دون زيادة ولا نقصان. وكان يتشرف بزيارة حرم اميرالمؤمنين (ع) في الساعة نفسها من كل ليلة تقريباً، وكان يذهب الى كربلاء لزيارة سيد الشهداء(ع) في اوقات زيارته، وكان هذا برنامجاً منظماً وثابتاً. "آية الله القديري"
برنامج منظم وثابت وطوعي
يمكن للانسان ان ينظم حياته على ضوء ساعات اعمال الامام، وقد ادرك اهل بيته ان حياته تسير بصورة مبرمجة طوعياً ولذلك نظموا ما ينبغي لهم فعله على اساسها، فهم يعلمون موعد نومه وموعد استيقاظه وموعد تناوله الشاي وموعد لقاءاته بالآخرين. ومعروف ان الطلبة في النجف كانوا يضبطون ساعاتهم على ضوء برنامجه فهم كانوا يعرفون دقته في الذهاب للحرم او المجيء للدرس في الوقت المحدد. "الشيخ الأنصاري الكرماني"
وقت محدد للوضوء
من القضايا المهمة في حياة الامام، الالتزام ببرنامج منظم يشمل كل اعماله، من مطالعة الصحف واجراء اللقاءات وقراءة الرسائل وحتى موعد تجديد الوضوء فله وقت معلوم لا يمكن ان تذهب اليه في غيره فتراه قد ذهب للوضوء! أتذكر انني كنت يوماً منشغلة مع الاخوة في كتابة محتويات الاشرطة الصوتية في مبنى لمنزل الامام في باريس، فتذكرت فجأة ان علي ان أذهب لتنظيف وترتيب محل الوضوء في منزل الامام - اذ انني لم ارغب في ان يكون أي جزء غير مرتب في المنزل الذي اتولى مسؤولية تنظيفه - فقمت فوراً للقيام بذلك لان موعد تجديد الامام للوضوء قد اقترب، فقال بعض الاخوة مستغرباً: وهل لتجديد الوضوء وقت معين؟! الا انني لم اعبأ بهذا القول، وذهبت ونظفت محل الوضوء، فكان ان وصل الامام اليه في الوقت المحدد لوضوئه. "السيدة مرضية الحديديجي"
بساطة عيش الامام جذبتني اليه
اكثر ما شدني الى الامام بساطة عيشه، ففي باريس كان يقيم في منزل صغير ذي غرفتين لا اكثر، واحدة لنومه والثانية لعمله ولقاءاته، ولا تشاهد في وسائل معيشته السجادات والاثاث الثمين، كما ان طعامه كان بسيطاً جداً هو مقدار قليل من اللبن والارز، وكذلك حال الخيمة التي كان يصلي فيها فهي متواضعة وبسيطة للغاية. "البروفيسور الفرنسي مونتي"
لم يضع حجراً على حجر
البيت الذي كان يقطنه الامام متوسط السعة مبني من الطين ولا زال موجوداً. وكان لاكثر من عشرين عاماً - ما بين عامي 1301 الى 1324 هـ.ش (1921 - 1945 م) - يعيش في منازل مستأجره، حيث استأجر منزلاً لمدة عامين وانتقل منه بعد ان احتاجه صاحبه، فاستأجر منزلاً آخراً. أجل لم ار الامام طوال (63) عاماً كنت في خدمته بصورة متواصلة - باستثناء اعوام نفيه حيث انقطع ارتباطي الظاهري به - يضع حجراً على حجر. "آية الله جعفر السبحاني"
ليكن السادة العلماء حوزويين في عيشهم
كتب امام جمعة مركز احدى المحافظات رسالة للامام الخميني ذكر فيها ان الراتب الشهري القليل الذي يعطى لائمة الجمعة لايكفي لاكثر من دفع ميزانية استئجار مكتب العمل او راتب خادم المكتب، وطلب زيادة رواتبهم. فقال الامام في الجواب: "ليكن السادة العلماء حوزويين في عيشهم". "حجة الاسلام رحيميان"
فقط السيد الخميني يعطي نصف تومان اجرة للنقل
قبل انتفاضة 15 خرداد (5 حزيران) ،كانت سيرة الامام ان يرجع الى منزله مشياً بعد انتهاء درسه في "مسجد اعظم"، فالتمسنا منه واقسمنا عليه ان يستقل سيارة الاجرة في عودته، وكانت قيمة الاجرة العادية يومها نصف تومان، فكان يستجيب احياناً لاصرارنا لكنه كان ينزل من السيارة عند باب المستشفى ولا يدخل بها الى زقاق منزله بل يطوي المسافة المتبقية مشياً، وكنت يوماً جالساً في سيارة اجرة لا يعرفني سائقها فسمعته يقول للركاب بأن بعض السادة العلماء يدفعون له اذا ركبوا سيارته تومانين باستثناء آية الله الخميني الذي يدفع نصف تومان فقط. وكان مبلغ التومانين كبيراً نسبياً يومذاك. "حجة الاسلام عبدالعلي القرهي"
ايرتكب في بيتي الاسراف؟!
دق جرس غرفة الامام يوماً، فذهبت اليه فقال: "مصباح ساحة البيت مضاء، اطفأه". ففعلت، وبعد ايام كان هذا المصباح مضاء ايضا (في غير وقت الحاجة اليه)، فدق الامام الجرس مرة اخرى فذهبت اليه فقال: "اذا كان صعبا عليكم اطفاء مصباح ساحة البيت فاجعلوا مفتاحه في غرفتي لاوقده مساء واطفاه نهاراً". فقلت: كلا يا سيدي ليس صعباً، فاخذت انتبه لكي لا يكون المصباح مضاء في النهار. وفي صباح احد الايام كان الامام جالساً على كرسيه لاستقبال المسلمين عليه، وكان مصباحا غرفة السيد رسولي وساحة منزل الامام من جهة منزل السيد احمد مضائين، فاشار الى بالاقتراب فاقتربت فقال لي - بانفعال -: "ايقع في بيتي فعل الحرام؟! ايرتكب في بيتي الاسراف؟!"، فاخذت ارتعد مما اسمع فسالته عن علة قوله فاجاب: "كم مرة يجب ان اقول:اطفئوا هذه المصابيح؟! الا تعلمون بان الاسراف حرام". "السيد رحيم ميريان"
اجتناب الاستهلاك غير الضروري
عندما كان الامام يستيقظ في الاسحار لاقامة نافلة الليل، كان يطفأ المصباح الصغير الذي في غرفته فور خروجه من غرفته لتجديد الوضوء، فيوقد مصباح الساحة ويقوم بعكس ذلك عند عودته من الوضوء لكي لايبقى مصباحان مضائين في آن واحد فيقع استهلاك غير ضروري للكهرباء. "السيد مصطفى كفاش زاده"
ارجعوا انني ذاهب لوحدي
ذهبنا الى كربلاء المقدسة في زيارة الاربعين في سنة 1346 (هـ.ش، 1967 ميلادي)، وبعد انتهاء اقامة الامام للصلاة مع مجموعة من انصاره في حسينية المرحوم البروجردي، اراد الذهاب الى محل اقامته القريب من حرم ابي الفضل العباس (ع)، وكان الازدحام شديداً، فقررنا - انا وبعض الاصدقاء - مرافقته لحمايته من الاخطار المحتملة بسبب شدة الازدحام ولكي لا يخرج وحده، خرجنا خلفه من الحسينية، لكننا لم نتحرك اكثر من عشر خطوات حتى شعر الامام بمشينا خلفه فتوقف وتوجه الينا بالقول:"ارجعوا، انني ذاهب لوحدي". "حجة الاسلام حسن الروحاني"
الواجب ان ازوره لوحدي
قرر يوماً أن يذهب الامام لزيارة احد كبار علماء الحوزة، فتجمع عدد من الطلبة الذين عرفوا بالامر قرب منزله لمرافقته في هذه الزيارة، فلما خرج ساروا معه، فالتفت اليهم ولم يقل شيئاً حتى وصل الى منزل ذلك العالم وفتحت بابه فدخل واغلق الباب بنفسه، وكان معنى هذا الفعل هو: "ليذهب السادة فالواجب ان ازوره لوحدي". فتفرق السادة جميعاً وقد تعلموا من الامام درساً في الاخلاق. "آية الله الشيخ القديري"
لا نظير لجبته في نظافتها
كان الامام يكثر الاستحمام واستبدال ملابسه وتنظيفها، وكان يبقى سنين طويلة لايمتلك سوى جبة واحدة يرتديها حتى يقول الجميع: الى متى يبقى السيد يرتدي هذه الجبة؟! ولكن هذه الجبة كانت دائماً نظيفة الى درجة لا تجد معها جبة مثلها في نظافتها في قم كلها. "السيد رحيم ميريان"
يرتدي ملابس بيضاء دائماً
كان الامام حساساً تجاه النظافة كان من الضروري ان يستحم مرتين في الاسبوع (الجمعة والثلاثاء)، ويستبدل ملابسه التي تكون بيضاء دائماً. "السيدة فريدة المصطفوي"
كفى لاتحدثني باكثر من هذا
زرت الامام بعد فاجعة مكة الدامية، وبعد ان سلمت قال لي:"هل شهدت واقعة مكة؟"، قلت: نعم فطلب ان احدثه بما جرى، فاخذت احدثه حتى وصلت الى الحديث عن حادثة هي ان عدداً من النساء والرجال الطاعنين في السن كانوا في سيارة تحمل مكبرة صوت وهم يهتفون بالشعارات الاسلامية، فهاجمهم افراد الشرطة السعودية واخذوا يجرونهم الواحد تلو الاخر ويضربون رؤوسهم بهراوات قوية فيسقطون على الارض جرحى وقد استشهد بعضهم فوراً. ولما رويت له هذه الحادثة قال لي:"كفى لا تحدثني باكثر من هذا". "السيد رحيم ميريان"
لم يتغير برنامجه المعتاد في يوم اعتقال ولده
بتاريخ 21/3/1348 هـ.ش (11/7/1969 ميلادي)، زار رئيس منظمة الامن وقائم مقام النجف الامام واخبراه انهما مكلفان من قبل مجلس قيادة الثورة العراقي بارسال السيد مصطفى معتقلاً الى بغداد وكان اتهامه هو قيامه بزيارة المرحوم السيد الحكيم ممثلاً للامام (بهدف مواساته بعد التعرض لولده السيد مهدي الحكيم بعد عودة السيد الحكيم من بغداد)، ثم طلبا من الامام ان يأذن لهما بتنفيذ هذه المهمة، فاجابهما قائلا:"اذا كان ارسال مصطفى الى بغداد مشروطاً بان اسمح بذلك، فانني لن اسمح بذلك ابداً، اما اذا كنتم مكلفون باعتقاله وارساله فانتم اعرف بواجبكم"! وفي الساعة الثامنة صباحاً ارسل السيد مصطفى مخفوراً الى بغداد ومعه عدد من مسؤولي الامن العراقي، ورغم ذلك، فان الامام حضر في اليوم نفسه الى المسجد وطبق برنامجه اليومي، المعتاد لالقاء درسه وشرع في بيان المباحث العلمية والفقهية الدقيقة بكل سكينة وطمأنينة في حين كان القلق والحزن لاعتقال السيد مصطفى قد سيطر على الحاضرين، كما تابع القيام بسائر فقرات برنامجه اليومي مثل اقامة صلاة الجماعة واللقاءات دون ادنى تغيير. "حجة الاسلام حميد الروحاني"
انا روح الله الخميني
في يوم (15) خرداد مساء وبالتحديد قبيل اذان الفجر وصل جلاوزة الشاه الى منزل الامام لاعتقاله، فضربوا خادمه في ساحة المنزل، وعندما عرف الامام بذلك صاح بهم: "ماهذه الاعمال الوحشية؟ انا روح الله الخميني، فلماذا تتعرضون للاخرين؟ لماذا ترتكبون هذه الاعمال الوحشية". "حجة الاسلام عبدالعلي الفرهي"
يجيب احياناً بصوت قوي حفظاً لوقت الاخرين
كان الامام وقوراً رزينا هادئاً، اذا جلس التزم الصمت والسكون مهما طال جلوسه مالم يكلمه احد فيجيبه:اجل كان احياناً يجيب على اسئلة بعض الطلبة في الدرس بصوت قوي يجعلهم يكفون عن الافراط في النقاش، ويحفظ بذلك وقت سائر الطلبة من الضياع. "حجة الاسلام عبدالعلي الفرهي"
نشعر بروحانية خاصة عند الاستماع لكلامه
انتبهنا مرة الى ان عدداً من الجامعيين الفرنسيين يحضرون كل ليلة للاستماع الى خطابات الامام، فسألناهم - بواسطة احد الاخوة الذي كان يجيد اللغة الفرنسية -: هل تعرفون اللغة الفارسية وتفهمون ما يقوله الامام ؟ فاجابوا: نحن لا نعرف الفارسية ولا نفهم شيئاً مما يقوله الامام! فسألناهم: لماذا تحضرون اذن كل ليلة الى هنا وتستمعون لكلامه؟ فقالوا: اننا نشعر بحالة روحانية خاصة عندما نحضر ونستمع لكلامه! "حجة الاسلام على الدواني"
لاتفقدوا اتزانكم في ظل أي ظرف
قبل اعتقال الامام راجت اشاعة خروج الشاه من ايران، وكانت الاجهزة الحكومية في قم تقوي هذه الاشاعة، فسحبت الشرطة من المراكز وقطعت الكهرباء عن بعض مناطق مدينة قم،واخذ الاهالي يتبادلون التبريكات في الازقة، واجتمع جمع حاشد في منزل الامام واكد احدهم صحة الخبر بصورة جازمة، واصر الاهالي والطلبة ان يذهب الامام الى الحرم كتعبير عن الشكر على هذا النصر وعندما لاحظ اصرارهم قال: "لا تفقدوا اتزانكم في ظل أي ظرف حتى لو سمعتم خبراً ما". فتفرق السادة اثر ذلك واحبطت المؤامرة التي يحيكها العدو بترويج تلك الاشاعة. "الشيخ التوسلي"
قام بهيبة وسرعة قبل ان يكمل المترجم الترجمة
حلت الساعة الثامنة في صباح اليوم الذي حضر فيه وزير الخارجية السوفيتي "ادوارد شيفرنادزة" لتسليم رسالة "غورباتشوف" الجوابيه، والامام لم يدخل غرفة اللقاءات كما هي عادته في كل يوم، وبقى وزير الخارجية السوفيتي ومسؤولي وزارة الخارجية في الجمهورية الاسلامية، واقفين ينتظرون قدومه الى الساعة الثامنة والنصف حيث دخل الامام وتوجه فوراً - دون ان ينظر الى احد - وجلس في مكانه المعتاد، فجلس وزير الخارجية السوفيتي على الكرسي الذي وضع له. رئيس الجهاز الدبلوماسي للقوة الشرقية العظمى الذي كان يظهر باستمرار في المحافل الدولية والقصور الفخمة للدول الغربية القوية وهو يتحرك بخطوات واثقة وبوجه يحكي قوة حكومته كما اظهرت ذلك التقارير الخبرية المصورة مراراً، وجد نفسه هذه المرة - ولعله للمرة الاولى - يحضر لقاء رسمياً بحالة اخرى تختلف كثيراً عما اعتاده،لقد خلع حذاءه ودخل حافياً غرفة صغيرة متواضعه للغاية ووقف على بساط قديم قد تغير لونه، لذلك ظهر هو ايضا بحالة اخرى بدت عليه آثارها مثل الرعشة الخفيفة التي بدت عليه بوضوح وهو يقرأ رسالة غورباتشوف الجوابية. لقد بدت عليه هذه الحالة المضطربة منذ اللحظة الاولى لجلوسه على الكرسي في مقابل الامام،وقد ظهر الاضطراب واضحاً عليه في جلوسه غير المستقر ووضع رجليه، وقد بقي على هذه الحالة الى ان انتهى من قراءة الرسالة، وطوال مدة اللقاء ظهر الجمود على جميع اجزاء بدنه وكانه تمثال باستثناء الرعشة الخفيفة التي كانت تظهر على رأسه ويديه. اما المترجم الذي وصفه الخبراء بانه يتكلم اللغة الروسية بطلاقة، والذي حضر اللقاء للقيام بمهمة الترجمة، فلم يستطع ترجمة ولا جملة واحدة بدون تكلّؤ وكان يسعى للتغطية على ذلك باظهار سعال متكلف وتنقيه حنجرته. وبعد الانتهاء من ترجمة رسالة غورباتشوف، تكلم الامام فوراً وعلى مدى حدود دقيقة واحدة وقال ثلاث عبارات اعرب في الاولى - وبكل صراحة بعيداً عن المجاملات الدبلوماسية - عن اسفه لعدم اهتمام السيد غورباتشوف بالصورة المطلوبة بالموضوع الاساسي الذي احتوته رسالة الامام اليه، ثم وقبل ان يكمل المترجم ترجمة العبارة الثالثة من كلامه، قام الامام لمغادرة الغرفة بهيئة من الهيبة والسرعة في الحركه اوجدت حالة غير مألوفة لم تسمح لاحد بأن يتحرك من مكانه فضلاً عن القيام لمصافحة الامام او تقبيل يده. "حجة الاسلام رحيميان"
يتبسم اعجاباً
س:في احدى مقابلاتكم الصحفية مع الامام طرحتم عليه سؤالا اضحكه،فما قصه ذلك؟ ج:اجل، لقد كانت تلك اللقطة مثيرة لانتباه الناس كثيراً، لانه كان عادة لا ينظر الا نادراً للذي يجري معه مقابله صحفيه، فاذا وافق على اجراء مقابلة جلس على البساط في غرفته واخذ بالاجابة على الاسئلة وهو مطرق للارض عادة، وكان هذا حاله ايضاً في المقابلة التي اجريتها معه بتاريخ (12/11/1978 ميلادي) وكان الدكتور يزدي حاضراً فيها للترجمة، وكنت اعرف انه ينوي توجيه بيان للبابا ومسيحي العالم فسألته: هل تسعون الى ان يكون البابا حليفاً لثورتكم وما هي رسالتكم له؟ فرأيته فجأة يرفع رأسه ويتبسم قبل أن يجيب على سؤالي، ثم سألت الدكتور يزدي عن علة ابتسامة الامام فقال: لقد اعجبه سؤالكم فأعرب عن اعجابه بهذه الابتسامة، وكانت المرة الاولى التي اراه فيها مبتسماً. "السيد ملارد، صحفي فرنسي"
حذار من ظلم السجناء
بعد لقاء له بالامام، سلم آية الله المنتظري السيد احمد شكوى كتبها إثنان من المعتقلين بتهمة الارتباط بقضية مهدي الهاشمي، وطلب منه تسليمها للامام الذي بعث لي - بعد اطلاعه على مضمون الشكوى وكانت موجهة ضد وزارة الامن - رسالة مضمونها هو: "حذار من انزال الظلم بهؤلاء وحذار من ان يسيء موظفو وزارة الامن التعامل مع السجناء بعيداً عن انظار المسؤولين". "حجة الاسلام المحمدي الري شهري"
تعليق