اعوذ بالله من طعن النواصب الكفار في عرض النبي عليه الصلاة والسلام
يااهل الفسق والفجور كفاية كذب على رسول الله
كيف يبيح الرسول رضاع الكبير؟؟
وعائشة كيف تسمح لبنات خواتها ان يدخل الرجال عليهن لكي يرضعوا منهن

يا خالدافندي
درينه انكم تحللون اللواط
بس مودرجة ان تتهم الرسول ص وعمه عليهما افضل الصلاة والسلام به
هذا كفر وفجووووووووووور
وانت تتهم به المطهرين
لعنك الله اولاً
ثانياً
انا يا جاهل ساطلعك على ما لم تفهمه لأنك ربما تحلل اللواط بسبب فتواك واتهامك اعلاه
اقول:
الرسول ص كان يضع اصبعه في فم الحسين يا خالد
لم يضع ثديه كما ابوك عمر وابوك ابو بكر وابوك عثمان اللوطيين المؤبنين
الرسول ص كان يطعم ويرضع من قبل مرضعته حليمة السعدية ...لو انت مو مسلم يعني حتى تقول بغير ذلك؟
اكيد مو مسلم
وساقط القناع عنك منذ يوم عرفتم هنا في المنتدى قبل ان اتركه لفترة
ثالثاً
انت لا قيمة لكلامك الخريط التكفيري عندي
انت بلا قيمة كما كلامك
ليش؟
لأن من يطعن برسوله ...اصله مطعون به
وانت احد المطعوني الاصل لأنك اتهمت الرسول وعمه باللواط
والظاهر انت عندك ثدي ترضع به الرجال فلذلك عبالك عم الرسول ص او الرسول ص عنده ثدي يرضع به!!!!
هل انت ثنائي التركيبة؟؟؟؟
لو شنو فلمك؟؟؟؟
تره احنه مركبين من نوع واحد..اما ذكر او انثى
الرسول ص ذكر تره ..وعمه ذكر...وابنه الحسين عليهم اجمعين افضل الصلاة والسلام ذكر
لكن اصبحت اتصور انك لا هيج ولا هيج
يعني كالسلقلق
مزدوج
اكرر لعني لك
اخوان
هذا واحد من الكفرة هم صدناه
الله اكبر عليهم!!!
يكرهون ان يجعلوا من الرسول رمزاً عفيفاً
جعلوا منه مروج بغاء\لأجل ******* عويشة
واليوم جعل له ثدي يرضع به!!!!!
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

كوللي حليب امك عائشة بي معلب؟؟؟
اريد قوطية خليط حليب بالكاكاو
واريد تعمل كم شيشة مجفف تنظم للزمن
اكو بثديها بوري؟؟؟؟لو نظام سحب ؟؟؟؟؟
كوللي كانت تبستره؟؟؟؟لو فريش بجراثيمة؟؟؟؟

لعن الله هيج قارورة خمر شيطنية
ظاهرها هش وباطنها نتن

لعن الله **************** التي ظاهرها هش وباطنها نتن
[SIZE=20px]وهل يجوز الحديث عن وحدة هيه مسخرة بغير استخدام اسلوب ساخر؟؟؟؟
امك عائشة مسخرة اصلاً
يكفي ان ابن العاص يقول لها ليتك انت التي مت بدل عثمان!!![/SIZE]

صدقت والله يا pain
اليك بحديث مقدس عندنا
« لا يكون العبد مؤمناً حتى يعرف الله ورسوله والاَئمة كلّهم وإمام زمانه ويرد إليه ويسلم له » (1). وقال الاِمام الباقر عليه السلام في بيان قوله تعالى : ( كَمَنْ مَثَلُهُ في الظُّلماتِ ليسَ بِخَارجٍ مِنها ) « الذي لا يعرف الاِمام »(2).
1 ـ اُصول الكافي 1 : 180/2.
2 ـ المصدر السابق 1 : 185/13.

علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن عبدالعزيز بن المهتدي، عن عبدالله بن جندب أنه كتب إليه الرضا عليه السلام: أما بعد، فان محمدا صلى الله عليه وآله كان أمين الله في خلقه فلما قبض صلى الله عليه وآله كنا أهل البيت ورثته، فنحن امناء الله في أرضه(1)، عندنا علم البلايا والمنايا، وأنساب العرب(2)، ومولد الاسلام، وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الايمان، وحقيقة النفاق، وإن شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم وأسماء آبائهم، أخذ الله علينا وعليهم الميثاق، يردون موردنا ويدخلون مدخلنا، ليس على ملة الاسلام غيرنا
وغيرهم، نحن النجباء النجاة، ونحن أفراط الانبياء(1) ونحن أبناء الاوصياء، ونحن المخصوصون كتاب الله عزوجل، ونحن أولى الناس بكتاب الله، ونحن أولى الناس برسول الله صلى الله عليه وآله، ونحن الذين شرع الله لنا دينه فقال في كتابه: " شرع لكم (يا آل محمد) من الدين ما وصى به نوحا (قد وصانا بما وصى به نوحا) والذي أوحينا إليك (يا محمد) وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى (فقد علمنا وبلغنا علم ما علمنا واستودعنا علمهم نحن ورثة اولي العزم من الرسل) أن أقيموا الدين (يا آل محمد) ولا تتفرقوا فيه (وكونوا على جماعة) كبر على المشركين (من أشرك بولاية علي) ما تدعوهم إليه (من ولاية علي) إن الله (يا محمد) يهدي إليه من ينيب(2) " من يجيبك إلى ولاية علي عليه السلام

الكافي\المجلد الاول\ص 223-224
تفسير القمي 2\104

خل ينفعهم ابن قحوفي وابن خطوبي وابن عفوني والمرضعة وصويحبتها
وشركااااهم