تويت
المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
والدليل اللف والدوران ولا اجابه فقط التهرب واللف ومحاولة تشتيت الموضوع
الحمد لله اصبتكم في مقتل
الحمد لله اصبتكم في مقتل
-
-
التكرار ممنوع ياوهابيالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
والرجاء من الاخوة الموالين عدم السماح لهذا الوهابي بتكرار اسئلته فهو يريد ان يفسد الحوار بعد ان نسفت واحترقت شبهته
سؤالك هذا اجبناك عليه عشرات المرات فلا تكررتعليق
-
تمت الاجابة عن كل اسئلتكالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
التكرار ممنوعتعليق
-
شكراً لكِ اختي على هذا الاقتباس.
الشكر لك أنت أخي على عودتك لتربية الجهلاءتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةلا اجابة يا رافضي والكل يتهرب واخترع عقيده لنفسه هروباً من السؤال
وما زال السؤال قائم
الشيعه يقتل بعضهم البعض من فيهم الكافر؟
الصدر قتل الخوئي من فيهم الكافر؟
تعليق
-
تمت الاجابة على هذا السؤال عشرات المرات ولم يبقى امامك غير التكرار فقطالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
وصدق طاش ماطاش عندما قال ::
(( فجر فجر فجر .... دمر دمر دمر ... ولكنه نسي علامة ثالثه للوهابيين وهي :: كرر كرر كرر )))تعليق
-
محاوله اخيره منك لعلك تشفي غليلي وتجيبالمشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـداية
اين الاجابه لو سمحت
كررها لي اخر تكرار
وبعدها سوف اقول اعغتذر منكم وصلتني الاجابه
ولكن اختر اي اجابه تساعدك فالكل له اجابات تختلف عن اجابة الاخرتعليق
-
اذا كان قلبك مريض بالحقد فشفاء غليلك صعب جداالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
تمت الاجابة عن سؤالك في ::
اليوم, 05:37 PM
صوت الهـداية
vbmenu_register("postmenu_1323827", true);
عضو نشط جداً
رقم العضوية : 66381
تاريخ التّسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,021
آخر تواجد: اليوم 06:32 PM
الجنس: ذكر
الإقامة: النجف الاشرف
شوف يا دكتور جراح الذي يقاتل اخوه المؤمن هو باغ واثم ويجب قتاله ان فشلت محاولات الاصلاح
اما معاوية فهو كافر لانه حار ب الامام علي
فالامام علي له خصوصية لايشترك معه فيها غيره وقد اثبت رسول الله له هذه الخصوصية
1- معاداة علي هي معاداة لله
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )
- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد إبن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح - الصحيحة
ومن يعادي الله فهو كافر ::
قال تعالى ::
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
2- بغض علي هو نفاق
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع :هل حدثت كل هذه الامور صدفة .. ام انه صراع الحق مع الباطل الذي لازال مستمرا؟؟؟؟
- ابو سفيان جد يزيد حارب النبي محمد جد الحسين
- معاوية ابو يزيد حارب الامام علي ابو الامام الحسين
- يزيد بن معاوية حارب الامام الحسين عليه السلام
- شيعةواتباع ابو سفيان ومعاوية ويزيد يحاربون شيعة واتباع النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم والامام علي والامام الحسينتعليق
-
اخي الجراح هل ترى اجوبتهم !!
الصدر قتل الخوئي
فما هو جوابهم حول هذا ؟؟!!
يبقى أمرهم الى الله عز وجل شيء جيد ولانهم مسلمين فحكموا بذلك حسب أعتقادهم.
طيب أسئلكم انا :
عندما أقتتل معاوية وعلي لماذا كفرتم معاوية رضي الله عنه ؟؟!!
لماذا لم تقولون امرهم الى الله ؟؟!!
انتظركم .تعليق
-
قلنا لك ياهذا لانحكم بكفرك بل تطبق بحقك احكام معينة راجع مشاركة الاخ صوت الهداية انتهى سؤالك بالاجابة عليهالمشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
اللي بعدهتعليق
-
قلنا ومللنا من التكرار انه لم يثبت ان السيد مقتدى الصدر قتل السيد الخوئي فهي تهمة فقطالمشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
شعار الوهبان
فجر فجر فجر ... دمر دمر دمر ... كرر كرر كرر
تمت الاجابة عن هذا السؤال مرارا وتكرارا
اقرأ المشاركة 113تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة احمد العابد
عندما قتل الزنديق يزيد لعنة الله عليه الإمام الحسين لماذا لم تكفروه وتقولون أمره إلى الله بل وفي الجنة
عندما قتل أبو لؤلؤة رضي الله عنه وعني ابن صهاك لماذا قلتم أنه مجوسي وكافر
عندما قتل ابن ملجم لعنة الله عليه الإمام علي لماذا قلتم أمره إلى الله بل وفي الجنةتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة صوت الهـدايةاذا كان قلبك مريض بالحقد فشفاء غليلك صعب جدا
تمت الاجابة عن سؤالك في ::
اليوم, 05:37 PM
صوت الهـداية vbmenu_register("postmenu_1323827", true);
عضو نشط جداً
رقم العضوية : 66381
تاريخ التّسجيل: Mar 2009
المشاركات: 1,021
آخر تواجد: اليوم 06:32 PM
الجنس: ذكر
الإقامة: النجف الاشرف
شوف يا دكتور جراح الذي يقاتل اخوه المؤمن هو باغ واثم ويجب قتاله ان فشلت محاولات الاصلاح
اما معاوية فهو كافر لانه حار ب الامام علي
فالامام علي له خصوصية لايشترك معه فيها غيره وقد اثبت رسول الله له هذه الخصوصية
1- معاداة علي هي معاداة لله
الألباني - كتب تخريج الحديث النبوي الشريف - رقم الحديث : ( 94 )
- حدثنا علي بن محمد حدثنا أبو الحسين أخبرني حماد بن سلمة عن علي بن زيد إبن جدعان عن عدي بن ثابت عن البراء بن عازب قال : أقبلنا مع رسول الله (ص) في حجته التي حج فنزل في بعض الطريق فأمر الصلاة جامعة فأخذ بيد علي ( ر ) فقال ألست أولى بالمؤمنين من أنفسهم قالوا بلى قال ألست أولى بكل مؤمن من نفسه قالوا بلى قال فهذا ولي من أنا مولاه اللهم وال من والاه اللهم عاد من عاداه ، صحيح - الصحيحة
ومن يعادي الله فهو كافر ::
قال تعالى ::
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَافِرِينَ
2- بغض علي هو نفاق
صحيح مسلم - من الإيمان - الدليل على أن حب الأنصار وعلي ( ر ) - رقم الحديث : ( 113 )
- حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع وأبو معاوية عن الأعمش ح و حدثنا يحيى بن يحيى واللفظ له أخبرنا أبو معاوية عن الأعمش عن عدي بن ثابت عن زر قال : قال علي والذي فلق الحبة وبرأ النسمة إنه لعهد النبي الأمي (ص) إلي أن لا يحبني إلا مؤمن ولا يبغضني إلا منافق .ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع :هل حدثت كل هذه الامور صدفة .. ام انه صراع الحق مع الباطل الذي لازال مستمرا؟؟؟؟
- ابو سفيان جد يزيد حارب النبي محمد جد الحسين
- معاوية ابو يزيد حارب الامام علي ابو الامام الحسين
- يزيد بن معاوية حارب الامام الحسين عليه السلام
- شيعةواتباع ابو سفيان ومعاوية ويزيد يحاربون شيعة واتباع النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم والامام علي والامام الحسين
وسئلتك سؤال ولم تجيبي عليه
هل فقط الامام علي له هذه الخصوصيه
يعني لو قاتل معاويه غير علي لكان الان مسلم مؤمن؟
ولماذا لم تجيب؟
ولكن الشيعه يقتل بعضهم البعض اي فيهم الباغي وفيهم الذي بغي عليه
من فيهم الكافر؟
الشيعه يتقاتلون مع بعض في العراق وايران من فيهم الكافر؟
ام جميعهم مسلمون؟
ام جميعهم كفار؟
ام لا ينطبق القول سوى على الامام علي وسواه يمشي يعني نعبره؟
تعليق
-
عندما تقتله متعمدا مع سبق الاصرار والترصد تستحق حطب جهنم ، وتكون كافرا كفر عملي لااعتقادي لان القتل العمد لايُخرج من دائرة الاسلام.المشاركة الأصلية بواسطة دكتور جراح
اما القتال في الحروب والجماعات فيجوز القتال دون التكفير المخرج من الملة كما بيّن ذلك عالمكم الدكتور المسعري :
قتال الطوائف الممتنعة د. محمد المسعري.
ولعلّك، أيها القارئ الفطن، تلاحظ أيضاً أننا:
(أ) وسعنا جداً الأنواع المأذون لها بعدم الالتزام بكل أو بعض أحكام الإسلام،
(ب) وضيقنا جداً تعريف الامتناع فلم نعتبر إلا الامتناع بالقوة المسلحة فقط، ولم ندخل فيه العصيان المدني أو الامتناع السلمي، وما شابه ذلك.كل ذلك خروجاً من خلاف الفقهاء، وسداً لأبواب القتال وسفك الدما، فلا يقع قتال، ولا تسفك دماء، إلا في الأحوال المجمع عليها، والتي لا مناص منها حفاظاً على نظام الدولة الإسلامية، وحرمات المسلمين، ومنعاً لـ«الفتنة »، التي هي سيادة الكفر والشرك، والتي هي عند الله أكبر وأشد من القتل.
ونسارع فنقول أن مذهبنا في مسألة حرمة الدماء والأموال هو: أن الإنسانية تعصم الدم والمال، فليس الكفر هادراً للدماء، ولا هو مُحِلٌّ للأموال، وإنما تهدر الدماء، ويجوز سفكها فقط في الأحوال المستثناة، المنصوص عليه شرعاً، (وهي تعود في مجملها إلى المحاربة، فعلاً أو حكماً، أو ارتكاب جرائم مخصوصة)، وليس الإسلام عاصماً للدماء، فبعض المسلمين يجوز قتلهم، وتجوز مصادرة أموالهم، ولكن الإسلام يزيد تلك الحرمات غلظة وتأكيداً، فقط لا غير.
فنحن لا نوافق جمهور الشافعية والظاهريين، وبعض الحنابلة، وكثير من (الجهاديين ) المعاصرين على: (أن الكفر يهدر الدم، والإسلام أو العهد يعصمه )، وهي قاعدة باطلة مغلوطة، ومع ذلك فقد طوَّل في الاحتجاج لها، حتى كاد أن يستوعب الأدلة، الأخ المجاهد (رفاعي طه) في كتابه: (إماطة اللثام، عن بعض أحكام ذروة سنام الإسلام ). وليس هذا موضع تفنيد استدلاله نقطة نقطة، ودليلاً دليلاً، وهو ما سنقوم به في موضع آخر. ولكن يكفيك ها هنا أن ترى أمرين:
أولهما: أن مذهبنا أحوط وأسلم،سداً لأبواب القتال وسفك الدماء، فلا يقع قتال، ولا تسفك دماء، إلا في حالة الضرورة التي لا محيص عنها، وبعد قيام الحجة والبراهين التي لا مهرب لمجادل أو محاجج منها.
وثانيهما: أن مذهبنا أدق وأضبط، فلا يفلت من القتل والقتال من كان مستحقاً له، برغم من انتسابه إلى الإسلام، سواء كان انتسابه حقيقياً فعلياً، أو ظاهراً إسمياً. لأنه لم تعد هناك حاجة لربط القتل والقتال بالكفر حصراً، ولا موجب للدخول في متاهة مباحث التكفير، وموانعة، ذلك البحر المتلاطم الذي قل أن ينجو من دخله، بل تلك المتاهة الملعونة، التي تورط فيها الكثيرون لأنهم انطلقوا من القاعدة الباطلة المغلوطة: (أن الكفر يهدر الدم، والإسلام أو العهد يعصمه ).
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ذو الفقارك ياعلي
الذي اعرفه ان الشيعه قتلة الحسين رضي الله عنه
والذي اعرفه ان المجوسي لعنة الله عليه وعلى من يحبه ابو لؤلؤه قتل نفس محرمه مع سبق الاصرار والترصد
ولماذا تكذب هل دينكم يعلمك الكذب؟
من قال ان ابن ملجم لعنة الله عليه امره الى الله؟تعليق
تعليق