تم منح العضو ( دكتور جراح ) إستراحة من التهريج والتكرار الدائم , لعله يأتي في المرة الأخرى واعيا ومحترما
لعقائد المنتدى الذي هو فيه . إنّ تفضيلك للمسيحيين على الشيعة كان سببا في تجميدك , لقد ظننت اننا سنسكت
عن هذا الأمر بعد تحذيرنا لك .
لا يهمني ما تعتقد به وما تحلم به , المهم عندي هو القارىء فالحكم دائما للقارىء .
لله درك يا دكتور كفيت ووفيت ولهذا حظرت بارك الله فيك وننتظر قدومك وبالنسبة لك يا صندوق العمل أنت وكل من شابهك بقولك تحضر لرد حول هذا السؤال :
هل معاوية خرج عن ملة المسلمين بقتاله مع علي ؟؟
طبل لخويك حتى يتم تجميدك أيضا
أما معاوية فهو كافر ومخلد في النار بقتاله للإمام علي عليه السلام الذي قال في رسول الله وال من ولاه وعاد من عاداه
وعلي مع الحق والحق مع علي
وسيأتي الناصب ويقول الإمام الحسن صالحه ونقول أن الزنديق ضرب بشروط الصلح عرض الحائط وسيقول أن الإمام الحسين ترحم عليه فنقول أن الرواية سنية والأزدي ينقلها من الطبري بغض النظر عن ضعف الراوي
اذن هو مسلم ولم يخرج من الاسلام طيب لماذا تلعنوه وتكفروه ولا تكفرون من يقتتل فيكم هذا اولا .
أن قلت انه قاتل المسلمين وسفك دمهم نقول لك الامام علي كذلك قاتل المسلمين وسفك دمهم لا لاجل شيء بل لاجل الامارة فقط فما حكم هذه الفئتان التي تقاتلتا ؟؟!!
اذن هو مسلم ولم يخرج من الاسلام طيب لماذا تلعنوه وتكفروه ولا تكفرون من يقتتل فيكم هذا اولا .
أن قلت انه قاتل المسلمين وسفك دمهم نقول لك الامام علي كذلك قاتل المسلمين وسفك دمهم لا لاجل شيء بل لاجل الامارة فقط فما حكم هذه الفئتان التي تقاتلتا ؟؟!!
وعرف لنا معنى اللعن ؟
أحسنت أظهر نصبك المبطن للإمام علي عليه السلام اكشف عن وجهك القبيح هنا هذا هو كلام شيخ اصنامك النجس ابن تيميه لعن الله معاوية الكافر الزنديق سيتم التبليغ عن هذه المشاركة لا حظو الخبث أخواني كيف يطعن في الإمام علي عليه السلام ويدعي المحبة له
اذن هو مسلم ولم يخرج من الاسلام طيب لماذا تلعنوه وتكفروه ولا تكفرون من يقتتل فيكم هذا اولا .
أن قلت انه قاتل المسلمين وسفك دمهم نقول لك الامام علي كذلك قاتل المسلمين وسفك دمهم لا لاجل شيء بل لاجل الامارة فقط فما حكم هذه الفئتان التي تقاتلتا ؟؟!!
وعرف لنا معنى اللعن ؟
البداية والنهاية - ابن كثير
فذكر أبو مخنف عن أبي جناب الكلبي أن علياً لما بلغه ما فعل عمرو كان يلعن في قنوته معاوية، وعمرو بن العاص، وأبا الأعور السلمي، وحبيب بن مسلمة، والضحاك بن قيس، وعبد الرحمن بن خالد بن الوليد، والوليد بن عتبة. (ج/ص: 7/315) http://www.al-eman.com/Islamlib/view...4%E6%CA%E5#SR1
يبدو أن اليوم سيمضي بخير بعد تجميد العضو ( احمد العابد ) وهذه المرة دائما ويرفع أمره للمشرف العام قنبر
حتى يتم طرده من دون كرامة . يمكنني السكوت عن تقريبا كل شيء إلا المساس بأئمتنا عليهم السلام ....
يمكن للأخوة المحاورين الإستراحة من نسخ ولصق العضو ( احمد العابد ) وإذا عاد بمعرف آخر سيتم تجميده ايضا.
يبدو أن اليوم سيمضي بخير بعد تجميد العضو ( احمد العابد ) وهذه المرة دائما ويرفع أمره للمشرف العام قنبر حتى يتم طرده من دون كرامة . يمكنني السكوت عن تقريبا كل شيء إلا المساس بأئمتنا عليهم السلام .... يمكن للأخوة المحاورين الإستراحة من نسخ ولصق العضو ( احمد العابد ) وإذا عاد بمعرف آخر سيتم تجميده ايضا.
م8
سلمكم الله أخي الفاضل
أعزكم الله بولاية علي وأولاده عليهم و على نبينا الكريم أفضل الصلاة والسلام
لا بأس بالرد على الموضوع رغم أن صاحبه صار بالزبالة
الرد على الخلاف الشيعي الشيعي قال الله فى محكم كتابه :
وان طائفتان من المؤمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما على الاخرى فقاتلوا التي تبغي حتى تفيء الى امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين
وكان سيقول ... نفس الشئ يطبق على خلاف الصحابة
أولاً من قاتل الأمام علي عليه السلام ليس مؤمناً أساساً لقول الرسول صلى الله عليه و اله : ياعلي لا يبغضك إلا منافق (الرواية بالمعني لا بالنص)
ثانياً : علي عليه السلام قاتل الناكثين و المارقين أيضاً الرواية بالنص
ثالثاً : لو قاتل الأمام عليه السلام أي شخص مهما يكون قريب من النبي صلى الله عليه و اله يكون الأمام عليه السلام على حق أوتوماتيكياً لقول الرسول صلى الله عليه و اله : عليٌ مع الحق و الحق مع علي
الجواب بأختصار : الخلاف الشيعي ترد عليه الاية الكريمة أذا أردت أن تطبق هذا على الصحابة فعليك أولاً أن تثبت أنهم مؤمنين ممن لم تشملهم اية الأنقلاب
تعليق