تويت
يُرفع
-
-
كيف وصلت يد عمر إلى ذكره وهو يرتدي فوق ذكره ثياب
!!!!!!!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة راغببسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهواعن عائشة وأبي هريرة وروى الشافعي في كتاب القديم عن مسلم وسعيد عن ابن جريج عن ابن أبي مليكة أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره فأشار إلى الناس أن امكثوا ثم خرج فتوضأ ثم رجع فأتم بهم ما بقي من الصلاة .
قولي.
أنقل لكم هذه الرواية :
سنن البيهقي / ج: 1 ص: 131 ومصنف عبدالرزاق / ج: 1 ص : 114 و 416 وكنز العمال / ج: 9 ص : 478
هذا كان يصلي ام يشاهد افلام خلاعية على كل كل حال ليس هذا سؤالنا إنما سؤالنا هو كيف وصلت يد عمر إلى ذكره إذا كان يرتدي الثياب والمعروف أن نواقض الوضوء عند المخالفين هو مس الذَّكَر وليس مس الثياب والمس يكون من دون حاجب ويكون من اليد إلى الذكر مباشرة من دون ساتر أو حاجب بينهما وبغض النظر أنها دليل عدم خشوعه في الصلاة وكما قال إبن جبرين بتفسير إبن تيمية :
http://www.taimiah.org/Display.asp?pid=1&t=book09&f=mnhg00008.htm
في باب "مفسدات الصلاة ومكروهاتها " فالصلاة لا بد فيها من الخشوع لقوله: الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ لما نزلت خشع الصحابة .
ولن نتطرق إلى توقيف الصلاة وإلى إكمالها فيما بعد من حيث وقفت فنحن سؤالنا هو كيف وصلت يد عمر إلى ذكره وهو يرتدي فوق ذكره ثياب !!!!!!!تعليق
-
يمكن صايبه جرب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة al ameer
يمكن
تعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكركم جميعا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة .تعليق
-
عن عائشة أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ؟؟؟
ماذا کان يفعل عائشة هناک و کيف يعقل بان عائشة شهد الحادثة وشاف يد العمر ؟؟
انا لا ادري لماذا في کتب الوهابيه کل الاحاديث و الروايات الجنسية وصل اليهم عن طريق عائشة ؟؟تعليق
-
اكيد انه مدخل يده داخل سرواله .... ولو لم يكن في صلاه لقلت ربما انه يشوف بذكره لانثى ؟كيف وصلت يد عمر إلى ذكره وهو يرتدي فوق ذكره ثياب !!!!!!!
عن عائشة أن عمر بن الخطاب بينا هو يؤم الناس إذ زلت يده على ذكره ؟؟؟
ماذا کان يفعل عائشة هناک و کيف يعقل بان عائشة شهد الحادثة وشاف يد العمر ؟؟
انا لا ادري لماذا في کتب الوهابيه کل الاحاديث و الروايات الجنسية وصل اليهم عن طريق عائشة ؟؟
انا ماانتبهت ان الروايه بتحديث عائشه , وكنت اعتقد ان الروايه بتحديث صحابي , وقد طرأ علي اكتب رد ان عمر يمكن زاغت عينه يمين او شمال فرأت جنس انثوي فنسي انه يصلي وهم بأخراج ذكره ليستفز شهوة تلك الانثى فبينما هو كذالك اذ به يتذكر لاكن بعدما وقعت يده على ذكره فقطع صلاته ليجدد وضوئه ,,,, لاكني خفت ان تذهب ضنون البعض لتهمة ليس عليها بينهتعليق
-
يا عزيزي عندما نقول عن خنازير الوهابي أنهم يهتكون عرض رسول الإسلام في كتبهم و يهتكون حرمتهم لا تتعجبوا.
أليس هؤلاء الكافرون؟
ياخوي صدقني المصيبه العظمي هي انني قد وجدت في كتاب مصنف عبد الرزاق ( كِتَابُ الطَّهَارَةِ » بَابُ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الذَّكَرِ) الطــــامــة الـكبـري.
وها انكم ترون في هذا الحديث كيف انهم يهتكون حرمة النَّبِيَّ الاعظم صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَاله وسَلَّمَ
رقم الحديث: 393
392 (حديث مرفوع) عَنْ مَعْمَرِ بْنِ رَاشِدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى الصُّبْحَ ثُمَّ عَادَ لَهَا , فَقِيلَ لَهُ : إِنَّكَ قَدْ كُنْتَ صَلَّيْتَ , فَقَالَ : " أَجَلْ ، وَلَكِنِّي ، مَسَسْتُ ذَكَرِي , فَنَسِيتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ " .
http://www.islamweb.net/hadith/displ...350855&hid=393
.تعليق
-
ربما لهذا السبب أوقف إمام الحرم المدني الصلاه
http://www.youtube.com/watch?v=M-2rq...eature=related
ربما مس ذكره تعليق
-
انهم في كتبهم يتهمون النبي الاعظم بأبشع الأفعال وهم يوجهون أصبع الإتهام الي الرسول وال البيت
رقم الحديث: 482
(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ الْخَالِقِ ، نا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ رِشْدِينَ , نا سَعِيدُ بْنُ عُفَيْرٍ , نا الْفَضْلُ بْنُ الْمُخْتَارِ ، وكَانَ مِنَ الصَّالِحِينَ وَذَكَرَ مِنْ فَضْلِهِ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ دِينَارِ , عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَوْهَبٍ , عَنْ عِصْمَةَ بْنِ مَالِكٍ الْخَطْمِيِّ , وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , أَنَّ رَجُلا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي احْتَكَكْتُ فِي الصَّلاةِ فَأَصَابَتْ يَدِي فَرْجِي ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " وَأَنَا أَفْعَلُ ذَلِكَ " .
سنن الدارقطني » كِتَابُ الطَّهَارَةِ » بَابُ مَا رُوِيَ فِي لَمْسِ الْقُبُلِ وَالدُّبُرِ ...تعليق
-
وايضا الروايه اخر بتحديث عائشه بطله الاحاديث الجنسيه و الأقوال الشاذة في الفقه ال وهاب
مسند الربيع بن حبيب » بَابُ مَا يَجِبُ مِنْهُ الْوُضُوءُ
رقم الحديث: 113
(حديث مرفوع) أَبُو عُبَيْدَةَ ، عَنْ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَائِشَةَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : فَقَدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي ، فَطَلَبْتُهُ فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى أَخْمَصِ رِجْلَيْهِ ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ ، وَهُوَ يَقُولُ : " أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ ، وَبِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ " . قَالَ جَابِرٌ : وَهَذَا الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى إِزَالَةِ الْوُضُوءِ مِنْ مَسِّ الرَّجُلِ امْرَأَتَهُتعليق
-
عمر لا تهمه صحةالصلاة سواء بوضوء ام بدون وضوء
لذلك فانا اشك انه اوقف الصلاة وذهب لامر آخر بعد ان مس ذكره هههههههههههههههتعليق
-
لا اله الا الله محمد رسول الله علي ولي الله
اللهم لا تبلي المؤمنين
نشكركم سدد الله خطاكمتعليق
-
بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ولعنة الله على أعداء محمد وآل محمد حتى قيام يوم الدين ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم اللهم اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا
قولي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نشكركم جميعا ورفع الله قدركم في الدنيا والآخرة .
فهل من مُنقِذ لعمر ؟تعليق
تعليق