إعـــــــلان

**خادم المصطفى(ص)** · 14-07-2009, 10:27 PM

الاخ اكاديمي:

اقرا كتاب السيد الحسني المعنون (بحث في تفسيرالقرآن)..
ففيه جواب ماسألت..وفي هذا البحث ستجد راي السيد الحسني الواضح..
في عدم وقوع التحريف في القرآن..بل ان السيد الحسني في هذا البحث يدافع عن العلماء الذين قالوا بتحريف
القرآن..ويرد هذه الشبهة التي يتبجح في الصاقها بنا المخالفون من غير هذا المذهب الشريف..
واعتقد ان الموضوع انتهى عند هذا الحد...

**خادم المصطفى(ص)** · 14-07-2009, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اكاديمي

لكن اليس مجرد احتمال وقوع التحريف كافٍ لاسقاط الاستدلال على معصوميتة القران وهل الاستدلال بشي لا نعتقد به امرا صحيحا من اجل تفنيد نظرية لا نؤمن بها ؟
..............

لو كان الأمر كما تقول فالمفروض ان تتوجه بهذا السؤال الى علماء المذهب الشريف الذين اقروا بتحريف القرآن..
جزءا او كلا..زيادة اونقيصة..حرفا او كلمة...

المشاركة الأصلية بواسطة اكاديمي

وهل تعلم ان النيلي يقول بتحريف بعض الايات ومنها انطلق بتأسيس مبانيه في كتاب النظام القراني ؟
..............

عجيب يا اخي اكاديمي..اذا كان عالم سبيط يقر بالتحريف..فكيف يحتج عليه السيد الحسني.ويبطل نظريته في اللغة الموحدة..بذكر احتمال ثبوت التحريف...ولو بحرف واحد..التحريف بهذا الحرف سيسقط النظام الموحد لنظرية سبيط ويسقطها من جذورها...

**أبومحمد ألصدر** · 14-07-2009, 10:53 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
تبريراتكم غير مقنعه يا صلخيه

مو مرجعكم ناطق هو حتى ابكم
صدك شلون اتقلدون ابكم اني مسامع مثل هذا العالم

**خادم المصطفى(ص)** · 14-07-2009, 11:23 PM

عمو ابو محمد ما ادري شسمك.
الموضوع مايتحمله عقلك..
نصيحة الك اخوية الزغير..

روح جيب اخوك الكبير حتى نحجي اوياه..

ماعايزين دوخة او وجع راس..
عندي خوش فكرة.

ليش ما اتروح ابمنتدى التسالي والحزورات..

اكو موضوع كلش حلو اهناكة..

محد عرف ايحلة..

يمكن الممهدون يعرفون ايحلوه بس...

**أبومحمد ألصدر** · 15-07-2009, 12:12 AM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

هذا المنتدى الشريف ميناسبكم اكبر من حجمكم انت اي ايفيدكم المنتدى الي ذكرته وشي اكيد انت مشارك فيه ولهذا تعرفه

**اكاديمي** · 15-07-2009, 11:17 AM

المشاركة الأصلية بواسطة خادم المصطفى(ص)

لو كان الأمر كما تقول فالمفروض ان تتوجه بهذا السؤال الى علماء المذهب الشريف الذين اقروا بتحريف القرآن..
جزءا او كلا..زيادة اونقيصة..حرفا او كلمة...

القليل منهم من ذهب للتحريف وهم القدماء وطبعا السؤال موجه لهم ولكل من يقول بالتحريف

عجيب يا اخي اكاديمي..اذا كان عالم سبيط يقر بالتحريف..فكيف يحتج عليه السيد الحسني.ويبطل نظريته في اللغة الموحدة..بذكر احتمال ثبوت التحريف...ولو بحرف واحد..التحريف بهذا الحرف سيسقط النظام الموحد لنظرية سبيط ويسقطها من جذورها...

هل انت ماتكد ؟
انصحك بقراءة اللغة الموحدة لتعرف ما اعنيه
مجرد سؤال هل قرات نظرية اللغة الموحدة حتى ترفض الايمان بها ؟ لان من يرفض شيء يجب ان يكون ملمً بهِ وان يسمعَ كل الاطراف لا طرف واحد فقط

**المستطلع** · 15-07-2009, 02:30 PM

http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=119909

شوف فضايحكم طفحت والله نكستوا روس العراقيين

**أبومحمد ألصدر** · 15-07-2009, 03:02 PM

اللهم صل علىمحمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

اكاديمي حبيبي
همه شيفهمون عنوديه يعرفون حجيك صدك بس ميردون يقنعون

**البحراني12** · 15-07-2009, 04:01 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اكاديمي

عقيدة السيد محمود الصرخي في القران

هل القران محرف
ام لا؟

لقد استوقفتني اطلالة سريعة على اولى صفحات كتاب الفصل في رحلة الكشف للسيد محمود الصرخي ووجدت مفارقة عجيبة لا تصدر الا لمن لا يلتفت ولا يدقق بمعاني الكلمات التي يكتبها فصاحب الكتاب وهو يحاول ان يفند اراء عالم سبيط النيلي وقع في مطب كبير اذ اضطر الى الانجراربقوله الى ان القران محرف واخذ يجرالاثباتات تلو الاثباتات لكي يبرهن ان القران محرف حتى يصل الى تفنيد اراء سبيط النيلي

يقول السيد محمود الصرخي في كتابه الفصل في رحلة الكشف ::

الأمر الرابع : ورد العديد من الروايات التي تشير إلى وجود التحريف في القرآن .
وكذلك روايات تشير إلى حذف بعض الحروف أو بعض الآيات أو السور من القرآن .
وكذلك روايات تشير إلى تغيير العديد من مواقع الآيات .
وبما أن نظرية عالم سبيط وتفسيرها للقرآن تعتمدعلى اعتبار النص وحدة واحدة بعضه يؤثر في الآخر , فكما أن أحرف الكلمة الواحدةبعضها يؤثر في الآخر كذلك الآية الواحدة , وكذلك الآيات في السورة الواحدة فإن بعض الآيات يؤثر في الآخر ويتحصل أن كل حرف يتأثر بحروف الكلمة التي تشمله وكذلك يتأثربحروف وكلمات الآية التي تشمل تلك الكلمة المتضمنة للحرف , وكذلك يتأثر الحرف بحروفوكلمات الآيات الأخرى الواقعة في نفس السورة .
وهذا يعني أن أي تغير في ذلك يؤثرعلى الحرف وبالتالي يؤثر على الكلمة ومعناها فيتغير المعنى .
إذن مع ثبوت التحريف في القرآن تبطل نظرية عالم سبيط في التفسير ومع ثبوت الحذف والنقص في
احرف القرآن أو آياته أو سوره , فانه تبطل نظرية عالم سبيط فيا لتفسير .
ومع ثبوت تغيير العديد من مواضع الآيات , فإنه تثبت بطلان نظرية عالم سبيط في التفسير...
انتهى كلامه

فهل رايتم العجب بقوله ام لم تتعجبوا من هكذا شخص فقد اقر بتحريف القران لا لشي سوى لكي يفند اراء شخص اخر يختلف معه في وجهات النظر اليس هذا امرعظيما بأن نرى الاشخاص يقلدون شخصا يقول بتحريف القران!!!
أي مرجع هذا وكيف يقول بتحريف القران ومع ذلك يتمسك به كاحد مصادر التشريع مما يقوده الى تحريف تعاليم الاسلام كلها ..... لان اساسها محرف
نحن عقيدتنا في القران هي ان القران غير محرف
تعالو لنقرا ما يقوله الشيخ المظفر في عقائد الامامية
نص كلام الشيخ المظفر في عقائدالامامية

1 – عقيدتنا في القرآن الكريم

نعتقد أن ( القرآن ) هو الوحي الإلهي المنزل منالله تعالى على لسان نبيه الأكرم فيه تبيان كل شئ ، وهو معجزته الخالدة التي أعجزتالبشر عن مجاراتها في البلاغة والفصاحة وفيما احتوى من حقائق ومعارف عالية ،
لايعتريه التبديل والتغيير والتحريف ،وهذا الذي بين أيدينا تتلوه هونفس القرآن المنزل على النبي ، ومن ادعى فيه غير ذلك فهو مخترق أو مغالط أو مشتبه ،وكلهم على غير هدى، فإنه كلام الله الذي
\لا يأتيه الباطل من بين يديهولا من خلفه
المصادر : كتاب الفصل في رحلة الكشف للسيد محمودالحسني الصرخي
اعاذنا الله واياكم من الوقوع في الزيغ.

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد ياكريم

1- ان فتح مثل هكذا مواضيع وطرح هكذا مغالطات يدل على هزيمة وجهل وغباء وعجز من يسمون أنفسهم الحوزة الناطقة أو الممهدون أو من يدعون إنهم يمثلون منهج وخط السيد الصدر عن الرد على ((الفكر المتين ج3 )) للسيد الحسني دام ظله او ان سكوتهم يدل على امضائهم للاشكالات او ان سكوهم يعني ان لايمثلون منهج وفكر وخط السيد الصدر اصلا بل انهم غير مقلدين له اصلا والا حري بهم ان يدافعو عن مرجعم ان كانوا له مقلدون بدل منسوق هذه الترهات والمغالطات التي يظنون انها تستر عورتهم الفكرية التي انكشفت .
2- الظاهر انك جاهل غبي مغفل لاتميز بين الناقة والجمل لأنك لاتميز بين النقض والحل ... ففي النقض تاتي باي احتمال ينقض ويبطل مايستدل به المقابل ولايشترط بل ولايدل على ان المستشكل يتبنى ذلك النقض ، فهاهو النبي إبراهيم ينقض على قومه بشيء لايعتقد به أصلا وهو الشرك عندما قال للشمس والقمر هذا ربي هذا بالنسبة للنقض أما الحل فهو الذي يعبر عن رأي المستشكل أو مايختاره غالبا ‘ والسيد الحسني دام ظله بإشارته الى روايات التحريف والنقص والحذف أراد النقض على الخصم فذكر رأي من يقول بالتحريف وهم شريحة من علمائنا أبرزهم العالم نعمة الله الجزائري .
3- أما رأي السيد الحسني في القران فانه يقول بعدم تحريف القران ورأيه موجود في كتاب (بحث حول تحريف القران ) وكما ذكره الإخوة ذلك ، اما لماذا السيد الحسني دام ظله نقض على الخصم (عالم سبيط ) بروايات التحريف مع عدم اعتقاده بها بل واعتقاده بضعفها وعدم تماميتها ؟؟؟؟
اقول ان السيد الحسني نقض بذلك لان الخصم كفر علماء الرجال والاصول وغيرهم واعتبرهم كفار بناءا على نظريته .. وهنا جاء السيد الحسني فقال له توجد رويات تشير الى وجود تحريف في القران فنحن من يعتمد على علم الرجال والاصول نخرج من اشكال التحريف بانها ضعيفة السند او متعارضه وهذان بحثان يرجع احدهما الى علم الرجال والاخر " التعارض " يرجع الى علم الأصول فمع كفرك بهذين العلمين الرجال والأصول كيف تتخلص من الروايات التي تقول بتحريف او نقص او تقديم وتأخير في آياته ؟؟؟ فاذا قلت ضعيفة السند هذا يعني انك اعتمدت على علم الرجال وانت تقول تكفر علماء الرجال .. واذ لم تعتمد عليه اذن لابد ان تاخذ بالطائفتين معا أي التي تقول بالتحريف والتي لاتقول بذلك فاذا أخذت بكلا الطائفتين حصل التعارض ومع حصول التعارض وقعت في فخ الرجوع الى الأصول ... وانت لاتقول به بل وتكفر علماء الأصول
واذا اخذت باحدهما دون الاخرى فهذا ترجيح من غير مرجح وهو باطل واذا اخذت الطائفة الاولى فهذا يعني بطلان نظريتك التي تعتبر القران وحدة متكاملة ولايجوز التأخير والتقديم بين ايات او حرفة بل حتى الحركة لها قيمة وتاثير في وحدة النص .......
فهذا مايريده السيد الحسني من هذا النقض هل فهمت ؟؟ ام ران على قلبك وفكرك ؟!!!

4- والان بعد ان انكشف بطلان هذه المغالطة فماهي الفائدة المرجوة من طرحها لانه المفروض عندما تطرح موضوع تريد ان تصل الى نتيجة وثمرة والا مجرد اثارت مغالطات هذه ليس فيه ثمرة
5- والآن أقول لكم ان السيد الحسني وكل من أستاذيه السيد السيستاني والشيخ الفياض دام ظلهما المبارك هم اعلم من السيد الصدر وان السيد الصدر لايرتقي في هذه الفترة وبعد صدور الفكر المتين ج3 لا يرتقي الى مستوى الاجتهاد فضلا عن الاعلمية بل ان السيد الصدر لايوجد عنده دليل على اجتهاده أصلا وأتحداكم من كبيركم الى صغيركم ان تثبتوا لنا خلاف ذلك .. هيا ردوها ان استطعتم بدلا لكم من تلك الترهات والمغالطات لأنها تعد هروب من المطر الى الميزاب
6- هيا يامن تدعون أنكم الحوزة الناطقة وان السيد الشهيد أغناكم بعلم أربعين سنة .... وكل الكلام بالأثر والدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فهل عندكم شيء تطرحونه الى ساحة العلم والمعرفة والشرع والأخلاق؟!!

**البحراني12** · 15-07-2009, 04:41 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد

1- ان فتح مثل هكذا مواضيع وطرح هكذا مغالطات يدل على هزيمة وجهل وغباء وعجز من يسمون أنفسهم الحوزة الناطقةأو الممهدون أو من يدعون إنهم يمثلون منهج وخط السيد الصدر عن الرد على ((الفكر المتين ج3 )) للسيد الحسني دام ظله او ان سكوتهم يدل على امضائهم للاشكالات او ان سكوهم يعني ان لايمثلون منهج وفكر وخط السيد الصدر اصلا بل انهم غير مقلدين له اصلا والا حري بهم ان يدافعو عن مرجعم ان كانوا له مقلدون بدل منسوق هذه الترهات والمغالطات التي يظنون انها تستر عورتهم الفكرية التي انكشفت .
2- الظاهر انك جاهل غبي مغفل لاتميز بين الناقة والجمل لأنك لاتميز بين النقض والحل ... ففي النقض تاتي باي احتمال ينقض ويبطل مايستدل به المقابل ولايشترط بل ولايدل على ان المستشكل يتبنى ذلك النقض ، فهاهو النبي إبراهيم ينقض على قومه بشيء لايعتقد به أصلا وهو الشرك عندما قال للشمس والقمر هذا ربي فهل يعني انه يعتقد بصحة النقض هذا بالنسبة للنقض أما الحل فهو الذي يعبر عن رأي المستشكل أو مايختاره غالبا ‘ والسيد الحسني دام ظله بإشارته الى روايات التحريف والنقص والحذف أراد النقض على الخصم فذكر رأي من يقول بالتحريف وهم شريحة من علمائنا أبرزهم العالم نعمة الله الجزائري ليثبت عجز المقابل .
3- أما رأي السيد الحسني في القران فانه يقول بعدم تحريف القران ورأيه موجود في كتاب (بحث حول تحريف القران ) وكما ذكره الإخوة ذلك ، اما لماذا السيد الحسني دام ظله نقض على الخصم (عالم سبيط ) بروايات التحريف مع عدم اعتقاده بها بل واعتقاده بضعفها وعدم تماميتها ؟؟؟؟
أقول ان السيد الحسني نقض بذلك لان الخصم كفر علماء الرجال والأصول وغيرهم واعتبرهم كفار بناءا على نظريته .. وهنا جاء السيد الحسني فقال له توجد روايات تشير الى وجود تحريف في القران فنحن من يعتمد على علم الرجال والأصول نخرج من إشكال التحريف بأنها ضعيفة السند او متعارضة وهذان بحثان يرجع احدهما الى علم الرجال والآخر " التعارض " يرجع الى علم الأصول فمع كفرك بهذين العلمين الرجال والأصول كيف تتخلص من الروايات التي تقول بتحريف او نقص او تقديم وتأخير في آياته ؟؟؟ فاذا قلت ضعيفة السند هذا يعني انك اعتمدت على علم الرجال وانت تقول تكفر علماء الرجال .. واذ لم تعتمد عليه اذن لابد ان تاخذ بالطائفتين معا أي التي تقول بالتحريف والتي لاتقول بذلك فاذا أخذت بكلا الطائفتين حصل التعارض ومع حصول التعارض وقعت في فخ الرجوع الى الأصول ... وانت لاتقول به بل وتكفر علماء الأصول
واذا أخذت بأحدهما دون الاخرى فهذا ترجيح من غير مرجح وهو باطل وإذا أخذت الطائفة الأولى (الروايات التي تشير التحريف والنقص والتغيير في اماكن الآيات ) فهذا يعني بطلان نظريتك التي تعتبر القران وحدة متكاملة ولايجوز التأخير والتقديم بين ايات او حرفة بل حتى الحركة لها قيمة وتاثير في وحدة النص .......
فهذا مايريده السيد الحسني من هذا النقض هل فهمت ؟؟ ام ران على قلبك وفكرك ؟!!!

4- والآن بعد ان انكشف بطلان هذه المغالطة فماهي الفائدة المرجوة من طرحها لانه المفروض عندما تطرح موضوع تريد ان تصل الى نتيجة وثمرة والا مجرد اثارت مغالطات هذه ليس فيه ثمرة
5- اما قولك [[فهل رايتم العجب بقوله ام لم تتعجبوا من هكذا شخص فقد اقر بتحريف القران لا لشي سوى لكي يفند اراء شخص اخر يختلف معه في وجهات النظر.. ]] فبعد بينا لك راي السيد الحسني وانه لايقول بتريف القران اقول : اقول ايها الجاهل ان عالم سبيط لم يخالف السيد الحسني بوجهات النظر فحيب كما تتصوره انت ، بل انه خالف جميع العلماء وكفر جميع العلماء علماء الاصول والرجال وعلماء الفلسفة والتفسير والمنطق بل وعلماء الفيزياء والكيمياء وغيرهم أي كل العلماء اعتبرهم كفرة واعتباطيين ولا قصديين بل رد حتى على الائمة والانبياء بنظريته هذه .. وانت ايها الاحمق تاتي وتقول [[ لا لشي سوى لكي يفند اراء شخص اخر يختلف معه في وجهات النظر.. ]] علما ان عالم اسبيط تحدى العلماء والمؤسسة الدينية بان يردو ولمدت ثلاث سنين لم يصدر رد الاالسب والشتم فصارت شبهة عالم سبيط شبهة مستحكمة انقاد لها العديد من الناس وأصحاب الإيمان السطحي من طلبة الجامعات الا ان تصدى لها السيد الحسني وابطلها مما أدى باتباع هذه النظرية بسحب كتب عالم سبيط من اغلب المكتبات وبتصدية هذا انتصر للانبياء والائمة المعصومين عليهم السلام وللعلماء كل العلماء الذي كفرهم عالم سبيط ونصر للحوزة والمؤسسة الدينية وهذا نصر للدين والمذهب نفتخر به في الدنيا والاخرة ... واين ماتسمى بالحوزة الناطقة من هذه الشبهات ؟؟؟ وتأتي انت تعتبره مجرد اختلاف بوجهات النظر ياله سفه عقلك وغبائك وجهلك .. وبدون فهم الا طاعة لنفسك وهواك تاتي لتسجل مغالطات لاتنطلي الا على الجهال والبهائم امثالك
6- والآن أقول لكم ان السيد الحسني وكل من أستاذيه السيد السيستاني والشيخ الفياض دام ظلهما المبارك هم اعلم من السيد الصدر وان السيد الصدر لايرتقي في هذه الفترة وبعد صدور الفكر المتين ج3 لا يرتقي الى مستوى الاجتهاد فضلا عن الاعلمية بل ان السيد الصدر لايوجد عنده دليل على اجتهاده أصلا وأتحداكم من كبيركم الى صغيركم ان تثبتوا لنا خلاف ذلك .. هيا ردوها ان استطعتم بدلا لكم من تلك الترهات والمغالطات لأنها تعد هروب من المطر الى الميزاب
7- هيا يامن تدعون أنكم الحوزة الناطقة وان السيد الشهيد أغناكم بعلم أربعين سنة .... وكل الكلام بالأثر والدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فهل عندكم شيء تطرحونه الى ساحة العلم والمعرفة والشرع والأخلاق؟!!

**أبومحمد ألصدر** · 15-07-2009, 04:46 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

شوفوا غابائكم الى اين وصل
تطاولكم على السيد الشهيد انتم وعالمكم الموسادي الياهودي
خير دليل على جهلكم وتمسككم في الباطل

**البحراني12** · 15-07-2009, 05:18 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أبومحمد ألصدر

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

شوفوا غابائكم الى اين وصل
تطاولكم على السيد الشهيد انتم وعالمكم الموسادي الياهودي
خير دليل على جهلكم وتمسككم في الباطل

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد ياكريم
هل تعتبر ان من يناقشك هو غبي وهل تعبير علمائنا موساد وتعتبر هذا من الرد العلمي
والله لاغبي الا انت .... فلِم لم تدافع عن مرجعك ان كنت صاحب دليل فقط السب والشتم وماهذا الا دليل عجزكم وجهلكم

والان واكرر ماقلته في

6- والآن أقول لكم ان السيد الحسني وكل من أستاذيه السيد السيستاني والشيخ الفياض دام ظلهما المبارك هم اعلم من السيد الصدر وان السيد الصدر لايرتقي في هذه الفترة وبعد صدور الفكر المتين ج3 لا يرتقي الى مستوى الاجتهاد فضلا عن الاعلمية بل ان السيد الصدر لايوجد عنده دليل على اجتهاده أصلا وأتحداكم من كبيركم الى صغيركم ان تثبتوا لنا خلاف ذلك .. هيا ردوها ان استطعتم بدلا لكم من تلك الترهات والمغالطات لأنها تعد هروب من المطر الى الميزاب
7- هيا يامن تدعون أنكم الحوزة الناطقة وان السيد الشهيد أغناكم بعلم أربعين سنة .... وكل الكلام بالأثر والدليل العلمي الشرعي الأخلاقي فهل عندكم شيء تطرحونه الى ساحة العلم والمعرفة والشرع والأخلاق؟!!

**أبومحمد ألصدر** · 15-07-2009, 05:24 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
هذا تاريخ الصرخي اعرفوه زين وبعدين شوفوا اعلميته

السلام عليكم اخوتي واخواتي المجاهدين المناصرين للحق واهله انقل لكم رؤيا قد رأها الشيخ جليل الصرخي احد اعضاء مكتب السيد الشهيد الصدر(قدس) وهي انه رأى الرسول محمد(صلى الله عليه واله وسلم) وقال له من اين اتيتم بنسبكم لنا وادعائكم انكم ساده وفي الصباح ذهب الشيخ الصرخي الى النجف الاشرف للقاء بعض رجال الدين والحوزه ومنهم السيد المرجع احمد البغدادي(دام ظله) وقال له السيد البغدادي ان حديث للرسول(ص) يقول من رأني فقد رأني ويجب عليك تغيير العمامه السوداء ولبس العمامه البيضاء لبراء الذمه وفعلا ان الشيخ الصرخي ذهب الى الأهواز للقاء باأولاد عمه هناك ونقل لهم الرؤيه ولم يستجيبوا له وعلما انه كبيرهم أي كبير(اخوته) والان يرتدي العمامه البيضاء بدل السوداء وقد رويت القصه الى احد اتباع المدعو محمود الصرخي وقد تجاوز على الشيخ جليل الصرخي اذن هم لايعترفون حتى بالرسول

**مفرحة** · 15-07-2009, 05:26 PM

اللهم صلي على محمد و ال محمد
أستخفر الله العظيم
ما يخاف من الله

**أبومحمد ألصدر** · 15-07-2009, 05:46 PM

اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم

ميخاف من الله اخت مفرحه
جاي يطبق ما يؤمر فيه من اسياده الايهود

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

السيد الصرخي يقول بتحريف القران

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين