إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شبهات الصوفية - علم الغيب لدى الأولياء - سعيد النورسي هنا

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • شبهات الصوفية - علم الغيب لدى الأولياء - سعيد النورسي هنا

    بسم الله الرحمن الرحيم

    الحمد لله ناصر السنة بمذهب أهل السنة الحمد لله الذي جعلنا ممن يحيي السنة ويمحق البدعة .


    أمّا بعد :فيؤسفني أنّه يوجد من بين أهل المسلمين من يدعي أن الأولياء يطلعهم الله على الغيب ويؤسفني أيضاً أن يدعي أؤلئك المبتدعة أنّهم ينتمون إلى مذهب أهل السنة , فقد قرأت مشاركة لأحد الأخوة صاحب المعرف سعيد النورسي مشاركة هزات وجداني وحركت مشاعر الحزن على ذلك الشاب الضائع , لذلك وجدت أنّه من الواجب عليّ أن أنبهه إلى خطورة قوله وإلى ضرورة اتباعه للسنة والحذر من البدعة والله الموفق وهو أرحم الراحمين.

    هذه مشاركة الأخ سعيد النورسي هداه الله :

    الغيب المطلق لله , وهذا هو الذي ينفيه عن نفسه الأئمة ممن ذكرت , وأما الغيب المقيد بالآية الكريمة ( وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء ) فهو متاح لأولياء الله بإذنه سبحانه .

    فلا نحن نثبت الغيب المطلق للأئمة والأولياء , ولا أنت - فيما نظن - تنكر إطلاع الله عزوجل لبعض عباده على بعض غيبه , وإلا فهذا تحجر وإنكار للكرامات , وما هي الكرامة إلا فيض من الله تعالى على عبده بخرق عادة أو إخبار بمغيّب ! وليت شعري إذا كان السحرة والعرافين يخبرون ببعض الغيب بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم ويكذبون معها مائة كذبة , فهل يعطي الله السحرة ولا يعطي البررة ؟ أم أنك تؤمن بالسحرة والجن والشر , وتكفر بالأولياء والخير ؟

    http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=120089

    الشبهة :إنّ الله يطلع أولياؤه على بعض علوم الغيب والهدف من ذلك هو إعطائهم خارقة من خوارق العادة .


    الرد على هذه الشبهة :

    أولاً من كتاب الله عزّ وجل :

    {قُل لاَّ يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاواتِ والأَرْضِ الْغَيْبَ إِلاَّ اللَّهُ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ} سورة النمل 65.

    {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً} سورة الجن 26


    {وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَآ إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ} الأنعام 59.

    { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَآءَ اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} الأعراف 188.

    {وَيَقُولُونَ لَوْلاَ أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَقُلْ إِنَّمَا الْغَيْبُ للَّهِ فَانْتَظِرُواْ إِنِّي مَعَكُمْ مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ} يونس 20.

    {فَلَمَّا قَضَيْنَا عَلَيْهِ الْمَوْتَ مَا دَلَّهُمْ عَلَى مَوْتِهِ إِلاَّ دَابَّةُ الأَرْضِ تَأْكُلُ مِنسَأَتَهُ فَلَمَّا خَرَّ تَبَيَّنَتِ الْجِنُّ أَن لَّوْ كَانُواْ يَعْلَمُونَ الْغَيْبَ مَا لَبِثُواْ فِي الْعَذَابِ الْمُهِينِ} سبأ 14.

    {تِلْكَ مِنْ أَنْبَآءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَآ إِلَيْكَ مَا كُنتَ تَعْلَمُهَآ أَنتَ وَلاَ قَوْمُكَ مِن قَبْلِ هَـذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} هود 49.

    {وَلاَ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلاَ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلاَ أَقُولُ إِنِّي مَلَكٌ وَلاَ أَقُولُ لِلَّذِينَ تَزْدَرِي أَعْيُنُكُمْ لَن يُؤْتِيَهُمُ اللَّهُ خَيْراً اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا فِي أَنْفُسِهِمْ إِنِّي إِذاً لَّمِنَ الظَّالِمِينَ} هود 31.

    {قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ} الأنعام 50 .

    {مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَآ أَنْتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَآءُ فَآمِنُواْ بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُواْ وَتَتَّقُواْ فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ} آل عمران 179.




    للموضوع تتمة بعون الله

  • #2
    لقد رديت على هذه الشبهات من كلام أئمة أهل البيت وعلماء الشيعة،أما أقوال أهل السنة فأكثر من أن تحصر.
    أما بالنسبة للأخ النورسي فنرجو توضيح رأيه دون لبس.


    وشكرا لك لاهتمامك بالموضوع


    توضيح:
    أما بالنسبة لقولك أن الأخ النورسي يقول بأن ابن حجر العسقلاني من الصوفية فهو يقصد ابن حجر الهيتمي صاحب كتاب "الصواعق المحرقة".
    التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن الصدوق; الساعة 17-07-2009, 12:09 AM.

    تعليق


    • #3
      بارك الله بك أخي الحبيب محمد بن الصدوق ولا غنى عنك وعن مشاركاتك ولكن أحببت أن أفتح موضوعا مستقلا لذلك لعل الله يجعلني وإياك سبباً في هداية الاخ سعيد النورسي الذي أراه متخبطاُ بعض الشيء

      تعليق


      • #4
        وكالعادة نقل دون فهم ...

        ماذا تقصد بعلم الغيب ؟؟

        من أول ما تم أنشاء مذهب أهل السنة و الجماعة على يد معاوية إلى الان لم أحصل على أجابة مقنعة

        هل هو علم المستقبل ؟؟
        لقد تكلم الرسول صلى الله عليه و اله و سلم والأمام علي عليه السلام بما سيحدث في اخر الزمن و ما سيحصل

        هل هو العلم بما في أنفس الناس أو أرزاقهم ؟؟
        سيدنا المسيح كان يعلم بذلك

        ورسولا الى بني اسرائيل اني قد جئتكم باية من ربكم اني اخلق لكم من الطين كهيئة الطير فانفخ فيه فيكون طيرا باذن الله وابرئ الاكمه والابرص واحيي الموتى باذن الله وانبئكم بما تاكلون وما تدخرون في بيوتكم ان في ذلك لاية لكم ان كنتم مؤمنين

        هل هو العلم الذي لا يعرفه غير الله ؟؟
        كيف ذلك و الرسول علمه كما في القرأن

        ال عمران :
        ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ يلقون اقلامهم ايهم يكفل مريم وما كنت لديهم اذ يختصمون

        هود :
        تلك من انباء الغيب نوحيها اليك ما كنت تعلمها انت ولا قومك من قبل هذا فاصبر ان العاقبة للمتقين

        سورة يوسف :
        ذلك من انباء الغيب نوحيه اليك وما كنت لديهم اذ اجمعوا امرهم وهم يمكرون

        تعليق


        • #5
          جزاك الله خيراً أخي الحبيب .
          دائماً سبًّاقاً لوضع النقاط على الحروف .. فهنيئاً لك .



          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
            المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
            {عَالِمُ الْغَيْبِ فَلاَ يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَداً} سورة الجن 26


            حتى القرآن ماسلم من تدليسكم

            - تفسير القرطبي - القرطبي ج 19 ص 27 :
            قوله تعالى : عالم الغيب فلا يظهر على غيبه أحدا ( 26 ) إلا من ارتضى من رسول فإنه يسلك من بين يديه ومن خلفه رصدا ( 27 )

            فيه مسألتان : الاولى - قوله تعالى : " عالم الغيب " " عالم " رفعا نعتا لقوله : " ربي " . وقيل : أي هو " عالم الغيب " والغيب ما غاب عن العباد . وقد تقدم بيانه في أول سورة ( البقرة ) ( 3 ) ( فلا يظهر على غيبه أحدا . إلا من ارتضى من رسول " فإنه يظهره على ما يشاء من غيبه ، لان الرسل مؤيدون بالمعجزات ، ومنها الاخبار عن بعض الغائبات ، وفي التنزيل ( 1 ) : " وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون في بيوتكم " [ آل عمران : 49 ] . وقال ابن جبير : " إلا من ارتضى من رسول " هو جبريل عليه السلام . وفيه بعد ، والاولى أن يكون المعنى : أي لا يظهر على غيبه إلا من ارتضى أي اصطفى للنبوة ، فإنه يطلعه على ما يشاء من غيبه : ليكون ذلك دالا على نبوته . الثانية - قال العلماء رحمة الله عليهم : لما تمدح سبحانه بعلم الغيب وأستأثر به دون خلقه ، كان فيه دليل على أنه لا يعلم الغيب أحد سواه ، ثم استثنى من ارتضاه من الرسل ، فأودعهم ما شاء من غيبه بطريق الوحي إليهم ، وجعله معجزة لهم ودلالة صادقة على نبوتهم.


            تعليق


            • #7
              المشاركة الأصلية بواسطة شيخ الطائفة


              هل هو علم المستقبل ؟؟
              لقد تكلم الرسول صلى الله عليه و اله و سلم

              كالعادة كلام ورد دون فهم و تمعن

              هذه هي الشبهة يا فهمان :

              الشبهة :إنّ الله يطلع أولياؤه على بعض علوم الغيب والهدف من ذلك هو إعطائهم خارقة من خوارق العادة .
              فالرد هو على الشبهة الصوفية وللأخ الصوفي الذي يدعي أن أولياء الصوفية يعلمون شيء من الغيب .
              ولا أتكلم على الرسل فلا تخلط الحابل بالنابل
              فالمو

              تعليق


              • #8
                الصندوق الرد على مشاركتك هو المشاركة رقم 7

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                  جزاك الله خيراً أخي الحبيب .
                  دائماً سبًّاقاً لوضع النقاط على الحروف .. فهنيئاً لك .



                  اهلا وسهلا بالأخ الحبيب ابرااهيم نورت الموضوع

                  تعليق


                  • #10
                    تسجيل مُتابعة بدقّة ....................

                    والإحاطة بالتدخُّل عِند الضرورة لإخراس ( المُنافِقون ) جميعاً والذين تجمّعوا هُنا مِنهُم لإضلال الحبيب / سعيد النورسي .. ولكِن أنى لهم ذلك ؟!

                    وربك يا حبيبنا سعيد .. هؤلاء الثلاثة ما أدقّ وصف لهُم إلا أنهُم مِن أشباه الرجال !!

                    فأجتمع النواصِب ؟؟؟

                    ولكِن .. أعلم يقيناً بأنه : سيُهزم الجمع ويولّون الدُبُر ؟؟

                    فما أهون ما أتخذوه مِن بيوت .. وإن أهون البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون ؟!

                    ولكنهم قوم قد ران على قلوبهم ما كانوا يكسِبون !!

                    وإيّاك أن تظُن أو تعتقد أنهُم على شيء مِن لحن القول وزُخرفه الذي يتحدّثون به ؟!

                    وأسمع ما قول ربك فيهم وأمثالهم وأشباههم .. فيقول جل شأنه :

                    ( واذا رايتهم تعجبك اجسامهم وان يقولوا تسمع لقولهم كانهم خشب مسندة يحسبون كل صيحة عليهم هُم العدو فاحذرهم قاتلهم الله انى يؤفكون ) .

                    تعليق


                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                      الصندوق الرد على مشاركتك هو المشاركة رقم 7



                      2368 - لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون ، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر . زاد زكرياء بن أبي زائدة ، عن سعد ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل رجال ، يكلمون من غير أن يكونوا أنبياء ، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر
                      الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 3689
                      خلاصة الدرجة: [صحيح]


                      تعليق


                      • #12
                        يرفع للأخ سعيد النورسي

                        تعليق


                        • #13
                          المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                          يرفع للأخ سعيد النورسي
                          ههههههههههههه ........

                          سنجعله يركُل الأفّاقون الأقزام .. ولن تنالوا مِنه يا أشباه الرجال ؟؟

                          فأين مِنّا تذهبون .... !!

                          إرفع ونادي يا هذا .. فنحن بإذن الله لك سنكون بالمرصاد ،

                          تعليق


                          • #14
                            الشبهة الثانية :


                            يقول أخونا الصوفي سعيد النورسي :



                            "الغيب المطلق لله , وهذا هو الذي ينفيه عن نفسه الأئمة ممنذكرت , وأما الغيب المقيد بالآية الكريمة(وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِمَا شَاء)فهو متاح لأولياء الله بإذنه سبحانه ."

                            وقبل الرد على هذه الشبهة أطالب أخي بتفسير الآية السابقة التي اعتمد عليها في مقولته السابقة0
                            مع فائق الاحترام والتقدير


                            التعديل الأخير تم بواسطة عبدالله السوري الحسيني; الساعة 17-07-2009, 02:51 AM.

                            تعليق


                            • #15

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X