تويت
انتضر ردكم حول المواضيع الاخرى
-
-
- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)
- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين
_____
ننتظر التكفير لإبن حبانتعليق
-
اقول لذولفقارك سبق رددت عليكم فلا تكرر هداك الله !!
كتبت يا انصارالصدر هذا الكلام ورددته عليك فكررته مرة اخرى لماذا يا هداك الله !!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة انصار الصدر00
ماذا يقول الذهبي في الزيارة
فَمَنْ وَقَفَ عِنْدَ الحُجْرَةِ المُقَدَّسَةِ ذَلِيْلاً، مُسْلِماً، مُصَلِيّاً عَلَى نَبِيِّهِ، فَيَا طُوْبَى لَهُ، فَقَدْ أَحْسَنَ الزِّيَارَةَ، وَأَجْمَلَ فِي التَّذَلُّلِ وَالحُبِّ، وَقَدْ أَتَى بِعِبَادَةٍ زَائِدَةٍ عَلَى مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ فِي أَرْضِهِ، أَوْ فِي صَلاَتِهِ، إِذِ الزَّائِرُ لَهُ أَجْرُ الزِّيَارَةِ، وَأَجْرُ الصَّلاَةِ عَلَيْهِ، وَالمُصَلِّي عَلَيْهِ فِي سَائِرِ البِلاَدِ لَهُ أَجْرُ الصَّلاَةِ فَقَطْ، فَمَنْ صَلَّى عَلَيْهِ وَاحِدَةً، صَلَّى الله عَلَيْهِ عَشْراً، وَلَكِنْ مَنْ زَارَهُ - صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْهِ - وَأَسَاءَ أَدَبَ الزِّيَارَةِ، أَوْ سَجَدَ لِلْقَبْرِ، أَوْ فَعَلَ مَا لاَ يُشْرَعُ، فَهَذَا فَعَلَ حَسَناً وَسَيِّئاً، فَيُعَلَّمُ بِرفْقٍ، وَاللهُ غَفُوْرٌ رَحِيْمٌ.
فَوَاللهِ مَا يَحْصَلُ الانْزِعَاجُ لِمُسْلِمٍ، وَالصِّيَاحُ وَتَقْبِيْلُ الجُدْرَانِ، وَكَثْرَةِ البُكَاءِ، إِلاَّ وَهُوَ مُحِبٌّ للهِ وَلِرَسُوْلِهِ، فَحُبُّهُ المِعْيَارُ وَالفَارِقُ بَيْنَ أَهْلِ الجَنَّةِ وَأَهْلِ النَّارِ، فَزِيَارَةُ قَبْرِهِ مِنْ أَفَضْلِ القُرَبِ، وَشَدُّ الرِّحَالِ إِلَى قُبُوْرِ الأَنْبِيَاءِ وَالأَوْلِيَاءِ، لَئِنْ سَلَّمْنَا أَنَّهُ غَيْرُ مَأْذُوْنٍ فِيْهِ لِعُمُوْمِ قَوْلِهِ - صَلَوَاتُ اللهُ عَلَيْهِ -: (لاَ تَشُدُّوا الرِّحَالَ إِلاَّ إِلَى ثَلاَثَةِ مَسَاجِدَ).
فَشَدُّ الرِّحَالِ إِلَى نَبِيِّنَا -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- مُسْتَلْزِمٌ لِشَدِّ الرَّحْلِ إِلَى مَسْجِدِهِ، وَذَلِكَ مَشْرُوْعٌ بِلاَ نِزَاعٍ، إِذْ لاَ وُصُوْلَ إِلَى حُجْرَتِهِ إِلاَّ بَعْدَ الدُّخُوْلِ إِلَى مَسْجِدِهِ، فَلْيَبْدَأْ بِتَحِيَّةِ المَسْجِدِ، ثُمَّ بِتَحِيَّةِ صَاحِبِ المَسْجِدِ - رَزَقَنَا اللهُ وَإِيَّاكُمْ ذَلِكَ آمِيْنَ
راجع سير اعلام النبلاء الجزء الرابع
ص 484
الجواب
وهل تاخذ دينك من الذهبي ام من كتاب الله وسنة رسوله عليه الصلاة والسلام ؟!!!
والقصه التي تعنيها ما هي الا قصه من قصص التاريخ التى قصها الذهبي في كتابه ولا سند صحيح لها ولا صله له بالرسول عليه الصلاة والسلام ولا بالصحابه ولا بالتابعين !!!
وان اردت قصص تستطيع ان تاتي من كتب شيخ الاسلام ابن تيمية قصص يرويها ويذكر اسباب حدوثها والحكمه منها ولكن لا يرجع اليها في دين او عقيدة.
ومن العلماء من الف في التاريخ والتراجم كابن كثير والطبري وابن الاثير وكذلك الذهبي و منهجهم في هذا واضح بانهم يذكرون الروايات والاحداث بسند او من غير سند و يكلون صحة الاسناد من عدمه الى الى القارئ ويذكرون هذا صراحتاً بانهم لا يصححون ما يروون في كتبهم (كتب التاريخ والتراجم)
اذا فلا توجد اي قيمه علميه من كتب التاريخ والتراجم في الاحكام الشرعيه الفقهيه فضلاً على ان تكون لها قيمه في العقيدة والتي هي اهم علوم الدين.
كتب التاريخ التي تستشهدون بها ليست عقيدة عندنا وتحتجون بها باقوال فلان وفلان هاتوا احاديث فيها قال الله قال رسول الله كما في صحيح البخاري ومسلم وغيرهما حين ذلك ستكون الحجة علينا وليس بجلب من مواقع الصوفية المشبوهة وكتب التاريخ و تستشهدون بكتب فيها الغث والسمين ومواقع مشبوهة لتثبت بها ما تؤمن به انت وليس نحن أصحاب العقيدة الراسخة وتريدون اثبات ان هؤلاء اجازوا التوسل بالنبي ونحن نقول لكم كما ذكرنا سابقا و سئلكم سؤال من اجاز لكم التوسل بباب الحوائج وغيرهم من الائمة ؟؟!!
ولهذا حتى لا تطيل الشبهات جمعت لكم في الصفحة السابقة روابط فيها شبهاتكم فاذهبوا واقرئوا .
__________________
اذن انا انتظر منك ما قاله الله او ما قاله رسول الله حينها ستقوم الحجة علينا .التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 28-10-2009, 11:36 AM.تعليق
-
- الثقات - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 456)
- علي بن موسى الرضا وهو علي بن موسى بن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبى طالب أبو الحسن من سادات أهل البيت وعقلائهم وجلة الهاشميين ونبلائهم يجب أن يعتبر حديثه إذا روى عنه غير أولاده وشيعته وأبى الصلت خاصة فان الاخبار التي رويت عنه وتبين بواطيل إنما الذنب فيها لابي الصلت ولاولاده وشيعته لانه في نفسه كان أجل من أن يكذب ومات علي بن موسى الرضا بطوس من شربة سقاه إياها المأمون فمات من ساعته وذلك في يوم السبت آخر يوم سنة ثلاث ومائتين وقبره بسنا باذ خارج النوقان مشهور يزار بجنب قبر الرشيد قد زرته مرارا كثيرة وما حلت بي شدة في وقت مقامي بطوس فزرت قبر علي بن موسى الرضا (ص) ودعوت الله إزالتها عنى إلا أستجيب لي وزالت عنى تلك الشدة وهذا شئ جربته مرارا فوجدته كذلك أماتنا الله على محبة المصطفى وأهل بيته (ص) الله عليه وعليهم أجمعين
_____
ننتظر التكفير لإبن حبانتعليق
-
زميلي الوهابي حبيب الائمه
هروبك قد طال
ابن حجر العسقلاني الذي صحح اثر فيه استغاثه ونداء الاموات
ماحكمه!!!!!!
بدون بطيخ ولصق ونسختعليق
-
لماذا تكررين ما تمت الاجابة عليه !!المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
مفلسين انتم !!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
زميلي
هل ابتلع القط لسانك
لاحظت ولاحظ القراء انك تتهرب من الاسئلة التي يطلب منك الاعضاء ان تقول رأيك في اهل السنة
ان كنت على حق فلما الخوف !!!!!!
وضح لنا حكم اهل السنة الذين صححوا اثر فيه استغاثه بالاموات
لاعليك زميلي لن اتركك تفلت من الاجابة
الجواب :
هذا الابتزاز بالكلام معروف لديكم لكي نرد عليكم بالمثل فيتم الحظر فجدي وانظري للقط ابتلع لسان من !!
من تتبعون النواصب ام رسول الله واهل البيت ؟؟!!
ولهذا أجيبك :
أن الاستشهاد بما أورده الأئمة وما كتبه زملائك هذا لا يليق إذ أنه من المعروف أن من أسند فقد حمل ولا يقال هذا مذهبه إذاً لحكمنا بكفر بعض الأئمة الذين يوردون الكفر في كتبهم دون تعقيب!!والأهم من هذا كله ما الدليل على هذا القول؟ فأقوال العلماء يستشهد لها لا بها كما هو معلوم فما هو دليل هذا القول؟ لم نجد عند أهل هذا الاقوال إلا شبهات وحكاوي وأدلة خارج محل النزاع أصلاً وتريدون اثبات ان هؤلاء اجازوا التوسل بالنبي ونحن نقول لكم كما ذكرنا سابقا و اسئلكم سؤال من اجاز لكم التوسل بباب الحوائج وغيرهم من الائمة ؟؟!!
!!
التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 28-10-2009, 12:22 PM.تعليق
-
ماحكمه
يازميلي الجواب في منتهى البساطه فقط بكلمتين
ايكون مسلم او يكون قبوري
اترك عنك النسخ واللصق!!!!!تعليق
-
أبسط طالب علم ان قرئ كلامي سيفهمه اما انتي فلا اعرف كيف فهمتي كلامي اقرئي الكلام جيدا وستفهمين !!المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
وتتهميننا بالباطل سبحان الله !!تعليق
-
هروب غير موفق
زميلي اترك عنك الغباء فاأنت في منتدى شيعي وكما تعلم الشيعه عندها العقل قبل النقل
ماحكم العسقلاني الذي صحح اثر فيه شرك واستغاثه بغير الله
ان كانت الاجابة سهله فلما الهرب والركض بعيدا!!!
فقط وفقط كلمه واحده
ارأيت كيف انني جدا طيبه
امسلم او مشرك!!!!!!!تعليق
-
الجواب :
هذا الابتزاز بالكلام معروف لديكم لكي نرد عليكم بالمثل فيتم الحظر فجدي وانظري للقط ابتلع لسان من !!
من تتبعون النواصب ام رسول الله واهل البيت ؟؟!!
ولهذا أجيبك :
أن الاستشهاد بما أورده الأئمة وما كتبه زملائك هذا لا يليق إذ أنه من المعروف أن من أسند فقد حمل ولا يقال هذا مذهبه إذاً لحكمنا بكفر بعض الأئمة الذين يوردون الكفر في كتبهم دون تعقيب!!والأهم من هذا كله ما الدليل على هذا القول؟ فأقوال العلماء يستشهد لها لا بها كما هو معلوم عند اهل السنة والجماعة فما هو دليل هذه الاقول؟ لم نجد عند أهل السنة هذه الاقوال إلا شبهات وحكاوي وأدلة خارج محل النزاع أصلاً وتريدون اثبات ان هؤلاء اجازوا التوسل بالنبي ونحن نقول لكم كما ذكرنا سابقا ودحضنا جميع الذي اتيتم به و اسئلكم سؤال من اجاز لكم التوسل بباب الحوائج وغيرهم من الائمة ؟؟!!
!!
التعديل الأخير تم بواسطة حبيب الائمة; الساعة 28-10-2009, 12:45 PM.تعليق
-
اخي الكريم حبيب الائمة ما نقلته لك على صحته تقول لا ناخذ من الروايات التاريخية
سلمت لكم ذلك ولن انقل ما جاء في الاخبار
الان اريد جواب
على هذا الرد
راي الامام موفق الدين عبد الله بن احمد بن قدامة
قال في كتاب المعنى
في باب صفة زيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم
تاتي القبر فتولى ضهرك القبلة وتستقبل وسطه وتقول السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علي يا نبي الله وخيرته من خلقه الى ان قال اللهم اجز عنا نبينا افضل ما جازيت به احداً من النبين و المرسلين وابعثه المقام المحمود الذي وعدته يغبطه به الاولون والاخرون الى ان قال
اللهم انك قلت وقولك الحق
((ولو انهم اذ ظلمو انفسهم جاءوك )) الاية
وقد اتيتك مستغفراً من ذنوبي مستشفعاً بك الى ربي
وابن قدامة هذا قال فيه شيخ الاسلام ابن تيمية
ان لم يدخل الشام بعد الاوزاعي افضل منه
تعليق
-
وطلق الوهابي ساقيه للريح
امسلم او قبوري!!
نحاور امعات صبرنا الله على الغباءتعليق
-
راي قاضي القضاة شمس الدين محمد بن مفلح الراميني تلميذ ابن تيمية
قال في كتاب الفروع في الفقه الجزء الاول ص 595
ويجوز التوسل بصالح وقيل يستحب
وقال في كتابه الفروع في اخر ابواب الحج في زيارة قبر النبي صلى الله عليه وسلم وتستحب الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم وزيارة قبره وقبر صاحبيه رضي الله عنهما فيسلم عليه الى اخر كلامه
وابن مفلح الراميني هذا
قال عنه ابن القيم الجوزية
ما تحت قبة الفلك اعلم بمذهب الامام احمد من ابن مفلح
وقال فيه شيخ الاسلام ابن تيمية ما انت ابن مفلح بل انت مفلح
__________________________________________________ ___________
كلام الامام الغزالي في التبرك وزيارة قبور الانبياء والصالحين
قال في كتابه الاحياء
كتاب اداب الحج
ويدخل في جملته زيارة قبور الانبياء عليهم السلام والصالحين و التابعين وسائر العلماء والاولياء
(وكل من يتبرك بمشاهدته في حياته يتبرك بزيارته بعد وفاته .
الاحياء الجزء الثاني ص 347
اريد جواب على هذه الاسئلة اخي الفاضل حبيب الائمة وفقكم الله تعالى لكل خير
هذه اراء اهل السلف الصالح وليس اراء علماء الصوفية ولا الاشاعرة
تعليق
-
في امر الاخ حبيب الائمة لا ادري لماذا كل هذا الرفض للتوسل مع العلم انه ليس حرام الاخ الكريم حبيب الائمة ممكن تعطيني
روابط لكتب الكترونية لمولفات محمد ابن عبد الوهاب
في التوحيد وغيرها من الكتب حتى اقراها لاارى ماذا فيها حقيقة اريد الاطلاع عليها ربما ارى حقيقة مغيبة عني
والسلامتعليق
-
الشخص الذي لا يقرئ ما يكتب له ويتجاهل محاوره بعد ان بين له ما علينا الان ان نعرض عنه ونقول له :
سلاما ً .
اليك هذا كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد : http://www.almeshkat.net/books/open.php?cat=27&book=187
وهذه مجموعة من كتبه هنا ايضا :
http://www.almeshkat.net/books/list.php?cat=27تعليق
تعليق